法官白波

㈠ 坚持自己观念,判断,想法 作文素材

书写材料
A.信仰在生活中
1要达到的目标不放弃
语言大师侯宝林只在一个为期三年的小学精湛，好学，他的艺术水平，成为著名的语言专家。一旦买了明代笑话书，他们希望购买“有趣的波浪，北京的每一个角落，所有的旧书摊不这样做，后来，他得知北京图书馆这本书。他冒着冬天的时间价值，风，冒着大雪，一排18天，去图书馆抄袭的10万字的书，他终于再现了手。侯宝林，这是与“不涨不放弃的毅力，成为了一代人相声艺术大师。
分析：语言人师侯宝林他的行动告诉我们这样的道理：为了成就一番事业，好学，并坚持。
★读一本书，一百倍，和义视图。 （金陈受“三国志·魏书·”）
荒于嬉★业精与勤。 （唐韩愈“学校方案”）。
★学校的场地，不洗自己的肚腹虚。 （唐韩愈“的字符阅读城南”）
★锲而不舍，金石可镂。 （战国荀子荀子·劝学“）
★世界是很难放弃的10到惰轮废料十人九。 （南北朝颜之推“颜氏家训”）
主题：“成功来自于努力工作”，“学习成就天才”
2。无腿飞将军
苏联在卫国战争期间，阿列克谢？ Meiliexiye大飞机被击落，他受伤的腿，下消灭抓取的18个白天和黑夜，终于到自己的位置。双腿截肢运动后，再次驾驶战斗机的作战。他十分重视对体育的热情，这种积极性健康和精神状态都是必不可少的。从童年起，他喜欢运动，喜欢划船，踢足球，作为一个守门员。每天早上后，他的接地艰苦的锻炼。每天早上洗冷水澡，以预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢者，然后返回驾驶室的人，绝对是一个奇迹。奇迹需要一个强大的点，那就是坚持。
★所以，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所所以动心忍性，无法获得它。 - 孟子
★逆境中的困难，磨炼人格的最高学校。 - 梁启超
★不幸的是，天才，信徒的洗礼之水，能够无价之宝，弱者和无底深渊的敲门砖。 - 巴尔扎克
★卓越很大的优势：在不利和艰难的遭遇的毅力。 - 贝多芬
★很清楚，未来不属于那些正在犹豫的人，而是属于这些不知疲倦地不顽强的决定。 - 罗曼·罗兰
主题：“真正的残疾”毅力“
一个成功的够
下面是一个简历，一个人的生活：5岁，他的父亲死了：14岁那年，他下降了学校，并开始漂泊：在16岁，他谎称他的年龄和加入军队，军事生活无处不在“错误的; 18岁，他娶了一个媳妇，可能只有几个月，媳妇卖了他所有的财产逃回了她的家人，通过书信，他学习法律，但很快就放弃了，后来，他卖保险卖轮胎，还经营渡轮，开了一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成为了一个餐厅的主厨和洗瓶师，可能是由于政府大楼的道路，并拆除了餐厅，他失业了，时间过得真快，眼看着一个生命周期已经过去了，而他仍是一无所获。 65岁，邮递员给他带来了他的第一份社会保险支票，他成立了一个新的职业生涯$ 105保险金。 88岁的时候他的职业生涯终于大获成功。他就是肯德基的创始人 - 哈伦德？山德士！
分析：一辈子都在追求，只要有机会，你会成功的，如果你放弃追求，无论多少机会，你是不会成功的。
主题：“挫折是一笔财富”的困境与成功“
海尔的启发。
在很多人的眼里，海尔，成功的企业是非常强大的，非常大的。然而，记者采访时表示，他接触到很多企业跟踪报道海尔多年，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏经常挂在嘴边的一句话：“战战兢兢，如履薄冰”。一个16年的年均增长率为81.6％，年销售收入超过400亿元，不仅在国内而且在国外具有较高的知名度，在企业这个意义上说，这是值得我们认真考虑。据张瑞敏，他们进入中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标是不给你留任何一点市场和网站。不用说，我们很多企业，更不要说弱势企业，海尔的领导者，在世界500强相比仍有一定的差距，没有丝毫的放松和懈怠。现实地面对的挑战的严重性，充分估计到竞争对手的力量和困难，最糟糕的缘故，在尽最大努力，所以它是更有益的，有害的。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，有没有紧迫感，努力进取，无异于弄巧成拙。
★奢侈品做一个成功的乐趣，安全知识和邪恶 - 王安石
★安全的同时，不忘危险存款的同时，不忘死亡治理别忘了混乱 - “易经”
★人无远虑，必有近忧。 - “论语”
★忧虑劳动可以兴国逸豫尸体 - 欧阳修
★准备戒奢节俭 - 魏征谏太宗十思想稀疏“
主题：“忧患意识”知己知彼“
5。准备失败
在伊拉克战争中，伊拉克总统萨达姆·侯赛因的威胁，他优雅的城市游击巷战欢迎美国士兵的战斗。摩加迪沙的巷战中尝到的辛酸，美军没有采取任何机会，刻苦训练，同时也刻苦训练，输掉这场战争的“俘虏”如何如何赢得战争。的囚犯的战争训练课程，超压灌输“的名称包含四个科目 - 野外生存，为了躲避，积极抵制，生命保险事宜。训练近乎残酷，但是这是必要的，它可以改善一个人的身体和精神耐力，一旦接近陷入了僵局，可以很容易地得到满足。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实表明，谁能够为失败做准备，谁就能拯救世界，赢得了比赛。
主题：“紧迫感”的成功因素的意义“
II。个性禀赋
1弱点
在第二次世界大战期间，美国陆军反间谍软件团队高级讲师伯尼？费尔德曼，不幸的是，在战场税由德国军队奖。智能需要的特殊地位，费尔德曼，从他的嘴里掏出，德国的审讯设施的各种手段折磨复制指甲，心理压力，杂耍技巧，厚的遭遇。然后不工作，使德国的审讯无奈地道：“费尔德曼愿意，我们大概折腾他，所以给他一个机会成为英雄。但铁的硬汉，终于被出卖 - 出卖他的人比其他人，这是他自己的弱点。
原装德国后来送他一个德国文化领导间谍干校去，让他每一天，伴随着教师班级。导师不知道是有意还是无意，每次都告诉学生什么大的错误。最初，费尔德曼试图要有耐心，家里的冷笑。有一天，他的最后一根稻草，他们不能帮助，但驳斥了德国一通，并谈论一些美国和英国当局的工作 - 为内幕，提一些建议，如何找出通信网络向德国。当然，这是德国想知道。
Feldman的悲剧的是，他不能亵渎职业的神圣感和其强烈的事业心。德国是它的使用，将欲取之，是第一个诱惑，刺激他的“一时技痒，陷入对方的陷阱，维护他的职业尊严。
分析：费尔德曼职业的神圣感和强烈的事业心优势，但优势有时他们会攻击别人的弱点。德国是抓住它，并达到自己的目的。
★雇主取人之长，提供短期，教人，成人长，短（清·魏源）
★责任，其难度，其简单的劳动和积极的弥补自己的短，老人没有成功，然后----（镜像）
★不小的邪恶面具放弃了更大的利益，而不是公共短长（宋朱熹）
★小善不足以弥补所有的邪恶，没有足够的小缺陷阻碍美洲
★取人之长，补己之短
主题：“长处和短处”最大的敌人就是自己“
2。身陷囹圄叙述转变
耐克罗帕格尼尼，意大利小提琴家，作曲家，被称为“独弦琴的练习小提琴家。
他的艺术道路的岩石。他出生在一个小商人家庭，它是说，已经坐了20年监狱，因为政治罪。但是，即使身陷囹圄，他没有一次气馁，而是坚持学习的监狱。他在监狱里的窗口，一个只有一个字符串的小提琴，坚持数十年如一日的刻苦训练，终于到达了一个极好的位置，在音乐技能。他的创作和演出，奔放，不羁，热情，和对当代浪漫主义作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄，并最终成才，一方面有一个坚强的信念和毅力，另一方面，对生命的渴望和奉献精神的艺术。
主题：“永不放弃”的信念和毅力。 “
只有状元学生没有状元先生
一位著名的化学家卢嘉锡，福建历下中学数学教师在20世纪30年代，他是理事会成员。当时，学生故意板的外国杂志悬赏答案的数学题目为难卢嘉锡，但他丝毫不以为意，只说：“我一直明确的答案，如果你能回答。”经过更多比每天精密计算，卢嘉锡回答我的问题。通过给学生的方法和具体的解决问题的过程中，让学生佩服，从我的心脏底部的，卢嘉锡博学的详细说明。卢嘉锡真诚的学生回答说：“我们闽南句古话叫'只有状元学生没有状元先生'，虽然我是你们的总统，但也有许多的东西，他们不知道，进一步学习。”
分析：“要知道，你知道，我不知道，我不知道，是知也。”不要以为我什么都知道，否则你无知。
的九牛一毫，莫自夸，骄傲自满，必须被推翻。日历一览古今多少事，到一个不起眼的败由奢。 - 陈毅
★不符合轮。 - 鲁迅
★一个骄傲的人，结果总是在骄傲毁了自己。 - 莎士比亚
★太幸运的事，自己的小聪明和机智，最不幸的结果。 - 培根
★谦卑是不可缺少的美德。 - 孟德斯鸠
主题：“知道，我不知道”“谦卑”
黄金斤，季布一诺
季布，汉，真诚守信着称于世。平均时说得好：“黄金百斤，不如季布一诺。”季布的一句话是比黄金更宝贵。后来，季布跟随项羽刘邦打败想要的东西，很多人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。季布与完整性，汉重用。
分析：只有诚信待人，以诚信对待彼此。
★人生不能谎言中开出灿烂的鲜花 - 海涅
★潍城可以打破的世界提供的虚拟真实的东西在世界上的伪坏了 - 蔡锷
★话不信，行无果 - 墨子
★人的背信弃义的名称是没有达到 - 刘翔
★虚伪诚实的，比魔鬼更可怕 - 泰戈尔
主题：“互助”的价值，以“诚信”的完整性和生活的“
5巴金代言
著名作家巴金12或13，会回来的几本书，包括“古文观止”。后来，他谈到他的散文创作：“现在有200多篇文章储蓄在我的大脑，里面的任何一个，我并没有真正开始调查，但是否这样一个具体的事情，至少可以使我明白所谓的“条”是怎么一回事可以让我不理解这篇文章是一个神秘而神奇的，它是有序的，甚至我们的想法。“
分析：“熟读唐诗三百首，而不是诗，并大声。”不要奇怪为什么是阅读更多的文章高人一筹的巴金老人已经告诉了我们答案。
主题：“阅读与写作”积累的重要
III。思想道德修养
1。海啸后的故事
泰国普吉岛流传的故事，一个女孩。当海啸来了，10岁的英国女孩蒂莉首次发现的的海地白波的交叉点，她的波副地理课本知识 - 就在圣诞节前，她仍是老师布置的过程中，在海浪中讨论主题。要知道，灾难降临到她的，立即说服父母，和他们一起动员游客撤离海滩。当100多名游客刚刚抵达的高地，海啸无情地吞噬了海滩。
分析：蒂莉的故事是这样一个美妙的，增添了一抹鲜艳的色彩为这个不幸的灾难。感的解提漓，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何转化为行动，并产生力量;的的感谢提梨父母，只有在一个公平，民主，和谐的家庭氛围，父母要有耐心，要充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单地抑制残酷的;感解提犁，当灾难降临时，他们不仅自己的安全，而是要积极帮助他人脱离了生命危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育，家庭教育和社会教育，以及其巨大的强大的有机统一。我们整天对未成年人的教育担心蒂利的故事似乎给我们更多的见解。
主题：“观察与思考”，“素质教育”
在过去的2忍受最糟糕的一天
在哪里？高，然后才能成为一名画家，而当牧师了矿井。有一次，他在电梯里，他陷入巨大的恐惧和工人。电缆滚动的声音颤抖着，箱板摇左，右，所有的人都沉默，让这台机器将他们运到一个无底的黑洞，这是一个地狱的感觉。随后，在哪里呢？高问一个神态自若年纪较大的工人：“你是不是习惯了，不再害怕吗？”坐几十年的老的升降机工人回答说：“不，我们永远不会不习惯永远害怕，但我们已经学会了克制。”
分析：一些生活，你将永远不会，永远不会被使用，但只要你还活着，这样的日子，你有一天一天去，所以你必须要学会克制，耐心。面对的一天，最严重的必须忍受在过去，剩下的就是好的。
主题：“学会克制”习惯“
3。是钮吁侵“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食和农业组织的联合国“拉奥博士奖”郑重授予中国的农村妇女钮吁寝，今年全球只有三个荣誉。 1995年，在中国十大杰出女性，：钮吁寝顶部。
丈夫的陕北农民钮吁嗪的张Wang补充道，在1983年承包了一个沙荒地，决心把它变成了绿洲。不久，他死于癌症，，钮吁矜便带着三个儿子继续努力。他们付出难以想象的困难，终于到1.7万公顷沙荒地覆盖着绿色的容器。成功后的她遵守与丈夫的临终愿望来的第一笔收入为7000元，并兴建一所小学。她的丈夫大各取一字有自己的名称，名为加玉林场与王秦小学。她的行为已经触及访港，香港商人悄悄地离开了550万美元的赞助的主要改动校园，但没有留下姓名。人们称赞钮吁覃创建“绿色奇迹”。
分析：钮吁芩的事迹告诉人们，人类已经改变了决心的生存状态和结果。产生的奇迹，没有付出艰巨的不可能。
主题：“奇迹”的成功和持久性“
5。 “一天三日”，“人生三日
奥博LUQI富，俄罗斯著名的地理学家，每个工作日分成“三天”。第一天，从早晨到下午两点，
他认为，这是最宝贵的时间来安排的重要工作。接下来的两个在下午至晚上六点，这一次，他认为一个更宽松的工作是适当的。如写书评或各种票据。第三天是从下午六时至晚上12点，参加会议，阅读。他说，这是等于自己的生命延长。
夏威夷岛学生在课堂上，总是先背诵祈祷：今天和你在一起，但很快会过去。明天是指日可待，将逐渐消失。抓紧时间，生命只有两天。
分析：上面的两个核心材料是珍惜时间。合理分配一天的时间，时间有紧迫感，在一定意义上，这意味着延长我们的生命，珍惜时间。
主题：“生活态度”珍惜时间“
IV。技术之路
1。在瓶子里的闪电
在18世纪，人们还不能正确地理解闪电到底是什么，然后本杰明·富兰克林认为闪电是一种放电现象，在实验室里产生的电力，它在本质上是相同的。但是，被人嘲笑了。
富兰克林决心用事实来证明一切。有一天，在1752年6月的下午，乌云密布，雷声和闪电，风暴来了。富兰克林和他的儿子威廉，配有一根金属棒上面的风筝来到一个开放的区域。富兰克林和他的儿子，一个拉着风筝线，父亲和儿子焦急地期待着。在这一点上，只是一个闪电从风筝掠过富兰克林附近的风筝线的手，传递一个可怕的麻木。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我震惊！”然后，他打开了线的风筝电力引入瓶。回到家里，富兰克林以闪电般的电学实验，在天空中的闪电与人工摩擦产生的电力完全一样的性质。富兰克林电气天堂和地球上的假设，这样的事情已经在这个实验中已得到充分证明。
分析：面对指责的人，我们有最好的答案是用事实来证明一切。科学是不可以偷懒的，只有勤奋和严谨的。
主题：“真正的知识来源于实践”事实胜于雄辩。 “
值为2。科学家
美国军队在他的“现在可以说，这本书评论了德国著名原子物理学家海森堡：”海森堡的科学家，是值得在德国，一般10个师。 “
20世纪50年代，美国海军部长金柏尔阻挠钱学森回国，他在一份电报，美国移民：
“我喜欢拍摄这家伙，不要让他离开美国。宝贵，因为我们知道得太多了，不管他在哪里抵得上五个师！”
科学和技术的分析：主手中的权力，引领世界的潮流。因为科学是历史进步的动力。
主题：“人才”，“科学和技术的力量。”
十英镑后悔
蒸汽机在世界上是具有里程碑意义。有了它，一个大型的机器，他们获得了强大的动力。这是由于蒸汽机的出现，是工业时代开始的结果。
“1789”，此时瓦特专利说明书是公认的蒸汽时代的第一年。不过，这一次，这应该是提前。如果我有一点点宽容的绅士，人类很可能在1689年，我们有了初步的实用的蒸汽机技术。由于法国人的酒吧，可以证明本发明的蒸汽机在今年。谨慎和贫困，先生虔诚的申请仅10英镑的英国皇家学会的研究经费，用于提高和完善自己的发明。然而，英国皇家学会的平均值为一个天真的想法提供资金，它是免费的，浪费的资金，所以不能接受的条件提出了一个探险家：实验必须保证成功！正因为缺乏宽容，交流和沟通的机会失去了，失误或潜在价值的精神包含错误会被无情地剥夺，漠视成功的机会。
分析：事实上，我们应该在这个问题上要宽容一些更多的思考。宽容的美德，有利于人们的交流和沟通，也有利于表达式的值。
主题：“宽容”交流和沟通“，以培养和扼杀”
4。 “随着他的生活，做一个测试”
著名的19世纪法国微生物学家巴斯德，。他比我们自己的生活，当然更重要的是科学，科学发展。一旦船只停靠在波尔多发现黄热病巴斯德闻讯后立即赶到那里，希望能找到这种致命的传染病病菌的原因。有人问他：“你不怕危险吗？”巴斯德毫不犹豫的Q＆A：“那有什么关系呢？生命处于危险之中，这是现实生活中，为了使别人生活得更好，用自己的生命，我愿意做一个测试。”当他来到端口，检疫人员坚持让他在船上。巴斯德恳求：“请原谅一个学者追求科学的热情！”他的精神深深感动了检疫人员。由于这种锲而不舍的精神，巴斯德在感染性疾病的研究，惊人的科学成就。
分析：奉献给科学，多对生活的热爱 - 正是因为巴斯德这种绝望的精神，只有今天的医学的繁荣。
主题：“全心全意为事业的”生命的意义“
让青蛙见证
伊凡·谢切诺夫是一个俄国生理学家。青蛙解剖实验于1862年，他出版了一只青蛙脑，脊髓抑制“的文章，反映的”大脑“一书的出版，和神经生理学做出了巨大的贡献。
沙皇政府，但横空出世，宣传科学真理是一种罪，谢切诺夫逮捕和审判。在法庭上，法官向谢切诺夫说：“你可以给自己找到一个辩方证人。”谢Qienuo天平静地回答：“让青蛙做我的见证！”在敌人的淫威，科学家神色自若，因为他知道，真理是在他们的青睐。
分析：为自己的信仰，真理和愿意被逮捕。科学的路总是布满荆棘。
主题：“的信念，坚持科学的价值
五，文化与教育
1“五音不全”的歌手
中国美国少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，醇厚的声音。然而，在美国 - 一个有梦想的天堂（或者叫地狱），孔庆翔创造属于自己的一片天空，并说这是一个奇迹。
2004年，中国的男孩??可能不会看起来像孔庆翔参加在美国综艺节目“美国偶像”，他不仅五音不全，而且台风滑稽，让观众和评委都惊呆了。法官柯委迩尖酸嘲讽他说： ：“你应该不会跳舞？太麻木的阶段，几乎没有在所有歌唱，它是相当嘈杂。“孔庆翔平静地说：”我觉得我是，虽然人声弱了些，但我不后悔，因为我已经尝试过。“比赛的电视直播，美国观众孔庆翔的言??论立即移动团结的呼声。节目播出后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道，歌手大赛，所以红孔，在美国成为家喻户晓的名字，国。此后不久，威廉红，KOCH FUSE两家唱片公司签订第一张专辑“灵感”（1nspiration）2000年4月6日在美国发行，第二周的销量成功蝉联美国Billboard独立专辑榜冠军，挤进入前40名的广告牌流行音乐排行榜的势头更是引人注目。孔庆翔也成为在美国最有名的中国人。
分析：在美国人看来，“我想最好的态度是一个人对待一件事。由于一个人“做了最好的，那么我们就有理由嘲笑他？孔庆翔著名和成功的机会，但存在固有的环境中，社会和文化因素。
主题：“偶然与必然”的成功机会。 “
2奖学金三界
王国维“人间词话”学术经验，他说：“过去和现在成大事业，大学问，谁将会经历三个阶段：”昨天晚上，：孤塔西风凋碧树，望尽天涯路。“这第一个环境还可以。 “衣带渐宽端不后悔，为伊消得人憔悴。”第二环境还可以。 “众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在昏暗的灯光下。”第三环境。 “
文学小言“说，王国维再而三的阶段分为三类类。说：”没有没有看过的第一和第二类和第三类人可以突然籍，文学亦然，这种文学天才，所以需要一个伟大的成就。“表达式引用了1000年联合国维和行动第一燕书”蝶恋花“，柳永”蝶恋花“第二，第三辛弃疾”青玉案吗？元宵佳节。
分析：国家奖学金应先成大的职业生涯长期的角度来看，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路;第二境界是说，奖学金成大事业是不容易去通过一些艰苦的劳动过程中，为伊消得人憔悴，说像渴望情人废寝忘食，不知疲倦的，人瘦带宽不后悔：第三境界是说，经过反复探索，研究，并最终获得成功。
主题：“探索与追求”辛勤工作和奖学金“
日本菠菜原则“
日本餐桌，最终，菠菜，他们甚至一个企业的组织原则被称为“菠菜原则。原则包括三个基本点”报告“，”联系“，”沟通“。”菠菜原则“是一个基本原则的日本企业，从部长到总统的雇员，无一例外地，都必须贯彻这一原则。该报告是在任何时候发出通知的进展，他们的工作的同事，比如出差回来的公司，看到和听到的报告;收获了，一定要让我所有的同事分享。联系目前遇到的通知有关同事，如在工作中遇到交通堵塞的道路上可能会迟到，你要打电话告诉我的同事时，你可以给该公司。通信必须找到同事或上司的咨询工作时遇到的问题，解决的集体智慧。
菠菜原则“是个人与组织之间的协调的原则。这一原则的教育体制和教育观念的产物。日本概念，教育的目的不是培养精英，而是要促进协调能力，以适应恶劣的集体生活。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民，这样的民族共同的成长，共同的信念。
分析：个人在社会中的生活，那么，个人应生活在和谐的社会作为一个整体。因此，所有的公民都有一个共同的向心力，这是日本教育。
主题：“教育的目的”个人与集体“
4名人教子
导师：包拯官员公正廉洁，人的仲裁者。他担心家庭和儿童利用腐败的权力和影响力，从而自述家族的座右铭：“后人官场有罪财政将不会被释放到野外的资本家;死亡疫情大莹吴智飞不埋武的后裔。“
铭教：宋代诗人苏轼的长子sumay职务，县邱，苏轼给了他一个砚台，他亲自刻欣茗：“这珍常有口渴，这个进步的时候，如果害怕，这个规则财的时候，如果我书监狱常常思考的学生。“
鞭的研究生教学：12岁参军作战，一个骑下坡，没注意地形，部队栽进沟里，岳飞下令鞭打的军事法律硕士研究生众将求情不允许惩罚百鞭。后研究生刻苦训练，勇敢战斗。随州市1134的攻击，挥舞着一个40公斤的锤子，先下手登城。岳飞教子原则是：他的士兵，遭受重大打击之前，他的士兵，他的士兵电源后。
标准：在1945年，革命老前辈林伯渠6岁的儿子去上学的小学。林老的儿子说：“学校的真实姓名，我看你叫有三个！”儿子不解的林老解释说：“与三，三个人也认为这个问题用脑，手工制作的机器，脚在地面上！”
美联社教：无产阶级革命家吴玉章写了一副对联挂在前面的。联盟：企业是困难的，，设置几乎不知道和材料上的困难，一切的莫争虚体面的。要教育年轻一代的辛勤工作，节俭，必须不奢侈和浪费，追求虚荣;下联：易家，户籍管理是不容易的，人们希望自我设定的一个很好的例子，徒步旅行时，树立了良好的榜样， 。长老指出，要始终树立良好的榜样，身教胜于重于言教，总是很好看，年轻一代有模式可循。
本刊中的宗教：老舍先生龙芯文章没有非测试百点;的大学是不是应该发挥，又不失孩子们天真;第四，有一个健康的身体。总之，老舍先生认为，孩子没有成为“大师”的虚荣心，绝对不是。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特点，但有一个共同点：人的利益，关注的道德，无论是残酷的和爱。
主题：“家庭教育”，“教育教”
六。社会生活
1。残疾作家
日光Youchen双腿残疾作家。他创作的小说“小佛佛历险记”受到读者的欢迎，将有一个奖。不幸降临到这个家庭，妻子的东江韵的左腿残疾。东江韵，为了支持丈夫写作，不仅为她的丈夫去上班，也挑起了所有的家务负担她的拐杖，拖着残腿干繁重的体力劳动。的影响下，她的丈夫，董江云还写了童话故事，发表在“黑龙江日报”小鸭莎莎“。
在残疾作家面对自己的身体缺陷，他们认为，并不是人生的全部残疾。
分析：“上帝为你关了门，将打开一个窗口”，厄运只是一个桥梁，去的是阳光，步行，但只能多头陷阱的泥潭。
主题：“在面对生活的挫折”，“申参指没有被禁用。”
（转载）

㈡ 蒋剑高的代表作品欣赏

辛卯年 蒋剑高书撰

孟夏临风，小憩城池一角。山阴理絮，暑林栖鸟。雨霁怏然之和，儒騒井仰楚天之浩翰。空廓无尘，蟾宫孕桂，半轮羞月挂在繁枝柳上。马达频鸣，婵媛点景，鞑靼诸兴。几度银河，天桥逡巡宝马。不休耕种，牛郎牛气奔驰。马龙车水罗列环城。朦胧夜，毛翁引路，小平拨雾，桑田野陌换了朱亭。观白塔，祭禅宗，光芒何处，佛祖焚身舍利，不灭生灵。
梦里幽烟，燕山古阁，昏鸦沦陷荒陵。冷戈矛，残流帜，未断江山社稷。兴亡铸鼎，匹夫有责，金冕奉何君？老子出关，尹喜劫持圣驾，道德经书诞生涵谷。孔子南游，黄河遇阻，童子戏垒城墙，仲尼绕道廻车。贾谊白骨霜融；灵均诗魂息浪；始皇长城不倒。桃源知春色，孟德弃荆州，孔明灯，草船箭，周郎舳舻千里，岂可梦寐东吴？丝绸之路、汉瓦高阆、唐宋诗篇、元明清史。逐风浪船桅，溯源流而上，於斯为盛者，无非逝者呼。
天地浑然，万物悠然，道法自然，後生何畏愀然？忆蘇子，客吹箫，倚歌而和，如怨如慕，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫯妇。八仙过海，一苇渡江。邀明月，举杜康，鹦鹉学舌，话改小康。文堪国粹，今日寄何方？兰亭聚散，吴门酒腻，戏墨侏儒，嫁了高官。主流正统，罕见吞舟之鱼。戈壁野逸，屈隐草堂诗怪。笑南柯老朽，任逆水蜉蝣，大浪淘沙，自落孤洲。臻芙蕖妙境，出污泥，逸清廉，玉盆泄露，风摇斗笔写天文。赏香山红叶，吐春芳，纳阴凉，不惧炎霜，燕山万古馨香。
岁在辛卯剑高书撰 怎样欣赏《八仙过海图》 文/蒋剑高
八仙过海故事始传于汉，唐、宋、元、明版本各异。至明吴元泰《八仙出处东游记》，初定为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。（参考陈玉先的《八仙过海》。）
《八仙过海》为道教题材，史传故事情节不一。多数学者认同：八仙赴王母娘娘蟠桃大会醉别而归时，途经东海，望白浪滔天，焉能渡海？其中，铁拐李、汉钟离提议、八位仙人各持自备法器，背水一战。铁拐李持拐杖（葫芦、蟾蜍），汉钟离持芭蕉扇，张果老持月宫梭椤树雕竹和纸叠毛驴，蓝采和持花篮仙草，韩湘子持玉箫（一说紫竹箫），曹国舅持金黄玉版，吕洞宾持七星遁阳长剑，何仙姑持尘拂、莲花。八仙护身法器各有妙用。
汉钟离手指一挥，天空降下几片芭蕉叶当船，何仙姑手抖莲花数朵，顿时小荷瓣变成了几条小舟。霎时间海面上祥云朵朵，海浪滔天，八仙乘风破浪，气势恢宏。谁知八仙瞒天过海，触动龙宫。途经东海中途时，八仙突然遇到一股黑浪腾空而起，一条花鳞恶龙拦住八仙去路，这是龙王的第七太子，名为“花龙太子”。花龙太子深居龙宫天性好色，他见到何仙姑美貌如花，顿时歹心四伏，卷起百丈凶涛，强夺仙姑。八仙毫无畏惧，当然为正义而战，八位神仙各人以无比的威力施展手中法器，连续击败花龙的进攻。不料海上大战惊动了东海龙王，东海龙王携请南海龙王带着虾兵虾将闻讯赶来助战，不问青红皂白的二位龙王与八仙展开搏斗，此时花龙太子趁机抢走了何仙姑，并将仙姑带入龙宫。因为南海龙王出援兵打入东海惊动了天地菩萨，南海观音立即出面调停，责令东海龙王管教为非作歹的花龙太子，放回何仙姑，观音菩萨并为八仙各人赐得超凡法术一等，使得八仙东海顺利返航。
据《浦江清文录·八仙考》记载，铁拐李属兑金之象。以铁拐为足，足下为阴，济世葫芦施善为柔，别于乾刚之象。自古以来，许多文学家，著名画家舞文弄墨，戏耍作画，比如说黄永玉先生画画讽刺铁拐李：“葫芦卖弄神仙药，难治自己一跛脚”。本人观点诧也，吾认为铁拐李葫芦里既然装的是仙药，必然是药到病祛，但为何不治愈自己的脚？笔者认为他是故意留一跛脚让世人觉醒，示为人生坎路不平，启人醒悟。
汉钟离，属离火之象，持宝扇（或芭蕉扇）。火烧龙宫，性情刚猛。即是哪吒闹海亦惧之火海。《历代神仙通鉴》，《续文献通考》称汉钟离复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将。其兄钟离简为中郞将。后也得道成仙。但当代记述过一位叫钟离权的人，《全唐诗》录有其半首绝句，“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。”“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”。钟离权，小传与钟离完全吻合：钟离权，咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。自题《长安酒肆避三绝》。
张果老：属震木之象。据说张果老修道成仙主要是能上月宫砍得梭椤树。此乃号称天林之故。传说中的张果老为八仙中最为长寿者，虽生卒不详，但他苦心修道，施善于民，今尚有出生之地查考。为唐代武后、玄宗时代知名道士。据唐玄宗“御敕古碑”记载，张果老为河东晋阳人，今山西郊城人。《全唐诗》第八百六十卷中有张果老一首诗《题登真洞》。“修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春，以草漫随青岭秀，闲花长对白云新，风摇翠条敲寒玉，水激丹砂走素鳞，自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。”张果老著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》、《玉洞大神丹砂真要诀》等。与陈少微《九还金丹妙诀》类同如辙。相传张果老活到八世纪中期。
韩湘子，属坎水之象。为八仙中最为年轻的一位神仙。姓韩、名湘。唐681——907年间，史载为大文学家韩愈的侄孙。曾考取进士。他厌弃官职，隐居修道。韩愈反对侄孙修道，韩湘子得道后还劝韩愈长老修道，当然，各自分道扬镳。传说，韩湘子手持宝物的紫金箫。此箫是用南海紫竹林中的一株神竹所制。如果百姓面临大旱，只要韩湘子一声箫起，立刻呼风唤雨，赈济天下。四海扬名。
蓝采和，属巽木之象。蓝采和手持花篮仙草，药到百病可除。但民间流传故事版本甚多，《仙佛奇踪》中描述蓝采和常着破布蓝衫，六寸腰带，一只脚穿靴，一只赤脚，手持拍板，三尺余长。喝酒唱歌，无拘无束。元剧《汉钟离度蓝采和》，说蓝采和为艺名，真名叫许坚。《全唐诗》录蓝采和《踏歌》诗一首：踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，流年一掷梭。
古人混混去不返，今人纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。蓝采和出道之前出境贫寒，修道时又被汉钟离考验心智，身经百般磨难，终于得道成仙。古往今来，蓝采和济世扶贫，救苦救难，在民间传为佳话。
曹国舅，属艮土之象。传说曹国舅为官正真，示民心疾苦为己任。但他兄长因冤屈长恨于阴间，阴风不散，地下之灵魂长期附身于曹国舅，并将其本人灵魂囚禁于地下，阴魂作恶，使得曹国舅永无宁日，朝廷视其曹国舅精神失常，妨碍国事被罢免官职，弃甲归田。雪上加霜的曹国舅有一股顽强的毅力，坚持不懈的与妖魔鬼怪作斗争，最终战胜了恶魔，复其生灵，其精神，智慧、毅力感动了神灵，感动了世间仙道，经艰辛修炼，得道成仙。曹国舅手持法器为玉版。玉种蓝田，明于刚土，刚土之阳为艮土，艮土为山也。山外有山即为道者。吕洞宾，乾坤阴阳之象。原名吕岩，字洞宾，乾坤阴阳之象。原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。唐德宗796年（即贞元十二年）农历四月十四生於永乐县招贤里（今山西芮城县永乐镇）。吕洞宾为全真派北五祖之一。全真道祖师钟、吕内丹派代表人物。在民间，观音菩萨、关公、吕仙，被合称为“三大神明”。香火旺盛。吕洞宾被汉钟离启悟得道。入道前，苦读经书，才高八斗，但三举进士不第。出道成仙后，诗酒剑三宝不离。《全唐诗》收集他二百多首。写酒：等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
吕仙《答僧见》三十里外无家客七百年来云水身行满蓬莱为别馆道成瓦砾尽黄金待宾榼里常存酒化药炉中别有春积德求师何患少由来天地不私亲后来，遇火龙真君，传以日月交拜之法。替天行道，为民除害。人间奉为剑仙、酒仙、诗仙。
何仙姑属坤土之象。名琼，永州零陵人。十三岁上山采茶，遇吕洞宾。吕仙多次施投爱意、暗送秋波。仙姑执意不允。传说何仙姑亦为汉钟离、吕洞宾点化得道成仙。她属八仙中唯一女性。她苦修积善，逢凶化吉，身轻如燕。仙姑手持莲花。莲花在印度受佛教影响定为国花，莲花是佛教神圣洁净、出污泥不染的象征。作者根据《八仙过海》有关资料整理，以个人心得重新排列八仙过海方阵图，将八仙过海、各显神通，分别撰写诗词一首：铁拐李：☱·沼泽兑金之象仙人留跛脚四海行安乐济世一葫芦谁知神秘药
张果老：☳·雷震木之象背向骑驴汉海天传浪漫人生坎路多万事回头看
汉钟离：☲·火离火之象蕉叶扇风流轻舟破浪头哪吒罢火海见势舍龙钩
曹国舅：☶·山艮土之象海月照天然功名雾里穿匆匆忙碌客放下得悠闲
韩湘子：☵·水坎水之象天籁遇箫音海航渡众神东风催喜雨黎庶叩隆恩
蓝采和：☴·风巽木之象清香草一篮跨海救伤残半剂安神药春回人世间
吕洞宾：☰·乾坤阴阳之象海誓山盟爱豪情志入怀替天行道义剑出幕烟开
何仙姑：☷·地坤土之象大爱阴阳合柔情水月间清风传海陆荷气满金山
蒋剑高写意重彩《八仙过海图》简介
中华国粹，艺术文化源远流长。《八仙过海》神话故事的文学题材，绘画艺术在民间以各种形式广为流传。八仙传说虽版本频多，情节各异，历史文献资料考证大同小异，但归总溯源，八仙题材肯定是一部有中华民族特色的，具有真善美、丑恶淫，德仁义的道教神话经典。经典反应了中国历代社会的官僚腐败，功利斗争，民不聊生和怀才不遇、力不从心、弃暗投明、追求自由的智者，识时务者等各个方面。小隐于山，大隐于市。八仙中的每一位，都是历尽风霜，苦求修炼，锄恶除奸，施善于民。以儒释道之风范启迪人生，救苦救难，普渡生灵。以仙风道骨之本领造化贤良，育其根慧，净化魂灵。为八仙著书立传者，以陈玉先、吴元泰等人，他们各自为八仙竖碑立传，扬旗呐喊，只有一个目的，为神仙塑像镀金，让世人厚德载物。
看八仙民间杂剧，观历代八仙名画，演员另类，画家各异。演员表现悲欢离合，观众感受喜怒哀乐。画家展示儒雅低俗，读者是否捶胸顿足？无论外行、行家，管他慧眼、俗眼，笔者认为，不懂八仙故事者没有发言权。懂得八仙典故者可以探讨肺腑之言。既不懂得八仙典故，又不懂得绘画艺术者，请你竖着耳朵，暂时靠边。最好别口出狂言，让大夫看到，误以为你在发癫。
古往今来，描绘《八仙过海》图者，名家辈出。作为一名画家，其作品如果被外行赞赏，你不能高兴，批评，你也不必生气。相反，内行欣赏你表扬你的作品如何如何，这可能是麻醉剂。假如有人妒忌你，用兴奋剂、迷魂汤让你陶醉，从此，你的作品自认为到达巅峰，再也不求进取了，等到明天，所有人都超过你了，你还在梦中臭美。如果你遇到了书画大家、国学大师，或是貌不惊人、沉腹很深的人对你的作品批评几句，你可能有两种反应，一是，您的意见太珍贵了；二是，变色龙，立刻暴跳如雷，或者反驳说，百花齐放，百家争鸣。甚至反问对方，你懂不懂，阳春白雪，下里巴人？和者盖寡？结果呢？因为自己的狂妄自大，将自己的所谓艺术特色，另辟蹊径，开辟到阎王宫殿去了。
笔者认为，以《八仙过海》为例，画家在参考历史题材的同时，不妨多请教，多学习，放下臭架子，别以为自己有点小名气就可以出风头，忘乎所以，老子天下第一，想怎么画就怎么画？请不要在大街小巷随便乱写指路牌，别让迷路者走进你的死胡同。
《八仙过海》纯属道教题材，八仙各持手中法宝、法器，与五行八卦有密切关联。传说中的《八仙东游记》，是反映八仙酒别王母娘娘大寿的蟠桃会后，在东海归渡时，与东海龙王第七子：“花龙太子”搏斗的场面，八仙不畏邪恶，英勇奋战。八仙各自施展降妖法器，制服恶魔。他们主持正义，保护何仙姑。虽然仙姑在南海龙王与东海龙王的庇护下被恶龙即“花龙太子”抢走并带入龙宫，但任何正义与邪恶出现时，都会惊动天神。俗话说：“举头三尺有神灵”。“天庭”代表正义，观音代表“法官”。为什么南海观音出面阻止龙王，龙太子作恶？扶持八仙正义呢？神话可以有很多，但天理只有一条。正义的八仙，最后大获全胜。
蒋剑高画的《八仙过海》，论水平，凭艺术，多少画家均可高他一筹。但是，他不是在画八仙，而是在读八仙。他固执的认为，表现八仙的神韵不是张牙咧嘴，不是巫婆手舞足蹈跳大神，而是表现八仙虚怀若谷，正义凛然。他们个个满腹经纶，儒雅风趣，毫无畏惧，胜券在握。然而画面应该是海天一色，祥云纳瑞。八仙腾云驾雾，借物为舟。八卦方阵变化有序，手持法宝夺目鲜明。大捷而归，碧浪滔天。动静和谐，天然有别。团队精神势如破竹。诗文相对，恰到好处。身怀绝技，各显神通。闻天籁之音，蓄天地之气，得仙人之神，通人道之精华。此乃儒释道之真谛，凡夫俗子，岂敢冒昧轻谈？敷衍漫画？吾之心得，抛砖引玉。望世人大开法眼，扬清弃浊，为苍茫人海净化心灵，德养苍生。