道德经字体

⑴ 道德经这三个字的手绘艺术字简单点最好

⑵ 怎样能打出老子十四字养生诀的字体

音）正字：《篇海》之人切，音眞。太上作亳州老君𥓓，张道忠添注：从一版从止从主从月。正者权，眞也，一倂止为正。主者，注也，注月为青。青者，东方之色也，五方之首也，四正之初也。正者，眞也。人能行眞正，不染邪曲者，为仙之基本也。
非常道人解：字从一止主月，一止为正，月为阴，阴主静也。意思是：一者道也，止者止于至善之地也，此至善之地者以静主之也。正如《道德经》第四十五章所说：“清静为天下正”是也。
（音）道字：《字汇补》都皓切，音道。太上作，见《亳州老君𥓓》。
非常道人解：此字康熙字典只有注音，没有解释。字从人道寸。意思是：人的行为寸步也离不开的就是道。上道下寸为导，意思是：人的行动离不开道的引导。

⑶ 古代四大书法家的字体

唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)。

1、欧体：方圆兼施，以方为主，挺拔秀美，简称“美男子”，简单易学。

2、颜体：方正茂密，笔画横轻竖重，简称“肌肉男”，比较易学。

3、柳体：均匀瘦硬，爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，简称“穿衣显瘦，脱衣有肉”，比较难学。

4、赵体：字形扁方，间架方正，笔画圆秀，简称“国字脸男”，易学。

(3)道德经字体扩展阅读

四大书法家简介

欧阳询（557年－641年）

欧阳询是唐代书法家，也是初唐四大家之一。因其子欧阳通亦通善书法，故又称欧阳询为“大欧”。他的楷书字体，成为后来学习书法者经常模仿的对象。由于他的相貌平平，也被人戏称：其书高颜值，其人似只猴。

我认为欧阳询在书法史上的影响力，绝不仅仅只是书法写的好而已，而是因其开宗立派，往往是集大成者。

欧阳询的字，论水平真的高过虞世南、褚遂良一大截吗？其实也未必。“君子藏器，以虞为优”，“广大教化主”应该说雁行、抗行不过分吧。为什么楷书里欧作为初唐四家的代表人物呢？我认为除了水平一流外，欧阳询具有“集大成者”的属性。

颜真卿（709年—784年）

颜真卿是唐代书法家以及政治家。他被誉为“书法革新家”，其最大的成就在于摆脱了中国书法的秀雅，创立了一种浑厚饱满的书体，字体写的浑厚饱满，气势大方。书法艺术和其他普通艺术不同，需要你多看多读多品多练，才能全方位体会书法大家们的作品妙处。

柳公权（778年—865年）

柳公权是唐代著名书法家，他的字体和其他唐楷名家最大的区别就是骨力，雄性气息非常强硬，笔画非常放纵，他的字我感觉和李北海的行书很相近，雄性荷尔蒙旺盛。柳体是一个很特殊的字体，似乎只是为了碑刻而写的，近似于美术字，遒劲虽遒劲，美虽美，但是这种笔法很难运用到自己的书写中去。

赵孟頫（1254年—1322年）

首先给大家普及一个知识点，赵孟頫，第三个字的读音为：fǔ。赵孟頫是元代著名书法家，不谈绘画，单单论书法，中国书法史上，论全面，赵孟頫是第一位，也是名声最大，影响最大，艺术成就最高的。上承晋唐、下开明清, 影响了一代又一代的书家。

曾经有人这么评价赵孟頫，一条艺术道路的终点，开启了另一条艺术道路的起点。赵孟頫是中国书法史上一位举足轻重的书法家，历史上诸家对赵孟頫的评价不一，错综复杂。入清之后，因为乾隆帝对赵体书法的推崇，赵体书法风靡一时，甚至影响到了当时的刻书业，成为了司空见惯的“印刷体”。

参考资料来源：网络——楷书四大家

⑷ 老子道德经字帖.的字体是什么

这是“全新抄硬笔行书简体”，打印出来不清晰是因为文字不是设置的黑色，你把文字全选，然后设置文字颜色为黑色，打印出来就清晰了。

你字体选择全新硬笔行书简，效果不同，应该是你没有安装这种字体，先找个字体网站，下载这种字体，安装，就可以了。

⑸ 老子的《道德经》是用什么字体书写的

不会是蝌蚪文，那是传说中大禹刻石时所用的字体，也不会是金文，那是个在青铜器上的内，不是用来手写的，我容觉得应为
理由：
石鼓文处於承前启后的时期，承秦国书风，为小篆先声。石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”。起于西周晚年

注意其与西周晚年，时间上大致一样，有为太史所创，且老子作过王官，应用官方字体。

⑹ 老子写的道字是什么字体

作为官方文字，我猜是金文

⑺ 把道德经的文章变成WORD字帖，如何操作。

按常规方法新建一个书法字帖，选择一种字体格式（不用向里面添加任何字符）
创建版好后输入内容，会权自动打开“限制格式编辑”任务窗格，单击下方的“停止保护”按钮，在打开的窗口输入密码 00piwOVMbyldMI6 （注意大小写），点“确定”按钮停止文档的保护，然后复制你的《道德经》内容粘贴到里面就可以了。

⑻ 字体翻译，谢谢

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自回然而然” 的。“人法答地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。

⑼ 道德经封面治大国若烹小鲜这本书用的什么字体

我以前也把“小鲜”理解为“小菜一碟”，实际上是错了。鲜，是指鱼。有下厨经内验的人都知道，煎容小鱼最忌多翻动。倘若是生手，两三下这么一折腾，您再瞧瞧，就不是鱼啦！这么再看“治大国若烹小鲜”，是形容难还是容易，就一清二楚了——太难了！二千多年了，谁都明白这个道理，可把这条“小鲜”煎得像“鱼”的，就没几个大厨。否则宋朝的欧阳修、苏轼就不会慨叹：“自古治时少而乱时多”、“自古在昔，治少乱多”了。自宋以降，亦复如是……希望对您能有帮助。祝您学会煎小鱼罢。