论雨伞道德

A. 常年带伞的人的想法是什么

英国人早年没有雨伞概念，英文雨伞(伞)则是拉丁语“伞”(umbra)，古代用来遮阳。后来，雨伞通过希腊、意大利和土耳其传入欧洲，并于1620年在法国流行起来，而英国人则使用雨伞直到18世纪。

只是那把伞太大了，巨大的鲸鱼骨架连着一根粗壮的木棒，使它更厚更厚，使它防水

然后是1837-1901年大英帝国的鼎盛时期，维多利亚女王时代，当时的国家是最繁荣的时代，半个地球在女王统治下，而不是帝国。

自信、自信的理论体系，结合维多利亚时代的道德保守，在公众中接受博雅教育的绅士提出了严格的道德要求，从而形成了现代绅士文化。

B. 请列举出雨伞存在的问题并提出相应的解决方案

其一，没有“伞桩”所造成的最直接的问题就是乱丢乱放的现象出现。共享e伞在杭州投放的五万把雨伞正是存在这个问题，才被城管全部收走。没有用来放置共享雨伞的固定设备，也导致用户在使用共享雨伞之后就会随意放置。

对下一个用户取用雨伞造成极大的不便，比如共享雨伞可能会被放在马路栏杆上、挂在树上甚至是放在某个偏僻的角落里面，这在下雨天的时候会给需要共享雨伞的用户带来麻烦。艾媒咨询关于“你认为共享雨伞目前主要存在哪些痛点”的调查结果也显示了有46.7%的用户选择了“伞具借还不便利”这选项。

其二，技术存在漏洞问题，密码用户记住之后就可以无限的免费使用。用户在第一次使用过之后，只要记住密码，下次就可以不用进行支付、押金就可以免费使用。如果用户在归还共享雨伞之后忘记拨乱密码，就会造成下一个用户在可以不用进行支付的情况下就可以使用共享雨伞，而用费则由上一个用户来出。

其三，共享雨伞被带走成为了私人用品，虽然平台还能赚钱，但实际上性质已经发生了改变，共享雨伞成了一次性买卖，这让真正急用的人无伞可用，使共享雨伞失去了“共享”的意义。同时，雨伞本身就是易损坏消耗品，这样的私拿行为加剧了雨伞的消耗，导致共享雨伞投放再多也远满足不了用户的需求。

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注意事项

问题一，共享雨伞的管理不当，导致在取还雨伞的时候会出现乱投、乱放的现象出现，还有就是经常遭到人为的破坏。近日，在广州投放的共享雨伞——魔力伞的伞架就遭到了一名男子的暴力拆卸，在把伞架拆了之后拿着“免费的雨伞”就走了，路人见掉落在地的雨伞也心安理得的捡起就走。这种司空见惯的不道德现象阻碍了包括共享雨伞在内的共享行业发展，也造成了资源的浪费，带来环境压力。

问题二，共享雨伞是靠天吃饭的。在下雨天的时候，使用者增加，而在不下雨的时候只有不到百分之三十的使用率。再加上国内降雨量集中在南方，北方则相对较少，共享雨伞行业的发展受限于季节和地域，在其他条件下共享雨伞基本就失去了它的使用价值。

问题三，共享雨伞的放置地点存在占用公共设施，违反城市市容和环境卫生管理相关规定的情况。共享e伞就是因为违反了相关的城市管理规定，所以在杭州投放还不到一天的时间，5万把共享e伞就被城管全部收走了。

C. 一道难题，求学霸指点，谢谢

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”每每听到这句话，我就会想起我的妈妈。她是生我育我的人，在我成功时送来掌声；在我失败时送来鼓励；在我犯错时教导我；在我骄傲时告诫我。她对我的恩情比天高，似海深。也许她很平凡，但她在我的心目中永远是最伟大的。

有一回小测试，我答完卷后就开始东张西望，连检查也不检查，丝毫不知错误已悄悄地“爬”上了我的试卷，我得意地看了看自己的试卷，心里乐颠儿乐颠儿的，想：上95，嗬嗬，应该不难。我胸有成竹地座在座位上，就等着收卷。过了一天，卷子发下来了，我才考90分，气死我了。回到家，我把这个情况跟妈妈说了，妈妈说这都是骄傲自满惹得祸，妈妈也安慰我：“没关系，下次考完后，仔细检查，妈妈相信你是最好的。”妈妈的寥寥数语，我铭记在心，丝毫不敢忘怀。

还有一回，去年考试之前，我浑身难受，脸色苍白，脑子里全是空白，只想吐。妈妈见状，跟我说：“孩子，坚持坚持，一定要把考试这关过了呀！”妈妈的话，让我重新打起精神，报着考好的信念，她也很放心。妈妈说：“下了功夫就一定有收获。”

妈妈越来越老了，白头发已经悄悄露出了头脚，小褶纹也越来越多了。我想：妈妈为我操碎了心，我应该用好的成绩或为妈妈减轻负担，来报答她，感激她，成为一个好孩子。

D. 雨伞灯笼 人生哲理

爱岗敬业是要求人们树立职业责任感。我国素有“敬业”、“乐业”之说内，敬业就是职守，乐就容是热爱职业。敬业是弘扬职业道德的前提和核心，只有敬业才能爱岗，才能中心于职守，乐于奉献。
有这样一个例子：我国古时候的老中医，在弟子满师时，要送两件礼物——一把雨伞和一盏灯笼给弟子，意在教育弟子看病要风雨无阻，昼夜不分。这是我国古代职业人员爱岗敬业的一个典型事例。
雨伞：方便在下雨时出诊。含义是无时无刻要为病人着想。体现了医生救死扶伤的职业道德。也是对自己的一种保护。
灯笼：方便在夜晚出诊。含义是相同的。体现了医生一切以病人为中心的职业道德。灯笼能照亮自己也能照亮别人。

E. 康德的那句很经典的话是什么啊，头上的星空和内心的道德法则

康德经典语录如下:

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵版中唤权起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。”

这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的《实践理性批判》。每当想起这句话时,内心原本被压抑的美好的情操都会被调动出来 , 感到自己的人格得到了净化 。

伊曼努尔·康德是世界公认的近代最伟大的哲学家之一，整个一生住在东普鲁士的柯尼斯堡，出生于德国柯尼斯堡，也逝世于德国柯尼斯堡。康德是德国古典哲学创始人，是近代西方哲学的集大成者，其学说深深影响着近代西方哲学。

他最有代表性和影响力的是他的“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》这三部著作。

F. 雨伞存在的不足

不足：

1、容易被风刮翻。

2、不易清洗，颜色容易变黄 。

3、有回些偏沉，不灵活轻答巧 。

4、样式老套。

改进：

1、一定要想法设计一个抗风能力强，无论风力多强，都不会刮翻的伞（很重要）。

2、改进布料，不易弄脏，或者改进雨伞结构，易清洗 。

3、使用较轻质的材料 。

4、改进样式，或者图案吸引消费者。

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选择注意事项

1、注意伞的重量和大小。越轻、越紧凑的伞自然越好。

2、挑选一把自动的伞。如果外出时手里拿着包或其他的东西，一把自动伞能带来了很多的便利。

3、要看看伞打开后的尺寸大小。一般折叠伞的直径都在58厘米左右，不过当需要抱着宝宝外出时，可以考虑选购直径在60厘米以上的雨伞。

4、看伞的面料，一般来说伞面是棉、丝、尼龙、粘胶等面料的防紫外线效果较差，而涤纶伞面伞遮阳效果较好。伞面色泽深浅不会影响对紫外线的抵御能力。

G. 谁能帮我找找《论雨伞的道德》这篇文章

我不知道别人是怎样看待一把普通雨伞的,至于我,则是从戴望舒先生的鱼巷中,看到那位丁香一样的姑娘,撑着一把油纸伞,很忧郁地走出时,雨伞,才有了人为上的意义.
雨伞自从有了这种人文上的意义,它就与情感有了关联,乃至有了一种极深刻的内涵.所以,关于伞的另一个话题,也是极为人文的.台湾女作家施寄青.曾用雨伞设喻,来议论现代人的外遇问题:“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”
这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。
买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然是阔气的事，但这也似乎只是“潘、邓、驴、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。
一般人对此只能：心向往之，实不能至“。不说别的，独自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力一关，就不好过。
至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把它当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘。
唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强“借“来一把他非常喜欢的“雨伞”，可结局又如何呢？他以为凭着九五之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。
鲁迅先生对此到是毒具慧眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人迷誓园世世为夫妇的情形呢？在爱情浓烈的时候，哪里会想到来世呢？可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。
借一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷不把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢？这种随意拿来的“偷”，是很多人都非常向往的事。
可他们大都忘记了这样一个事实：使用偷来的东西，出来良知有愧以外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧？
在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：蹭一把伞。这种以蹭代拿的手法，恰恰如张爱铃所说的：”下大鱼，有人打着伞，有人没带伞，没拿伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。“
喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有善意的告戒：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来的凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。
但,现代的红尘中人,无疑是聪明的.他们用各种各样的方式,去取另外那把原本不属于自己的伞.他们会为自己找到许多要取的理由:那么多雨伞放在一起,当然难免有拿错的时候,自己一时疏忽取错了,责不在己.这种给自己台阶下的人,其实在与自己捉迷藏;光是不让别人抓不到尾巴还不够,他更不愿露出自己的胆怯.
其实,一个人没有必要去拥有两把雨伞.一个人的生活中同时有两把伞,就会象《金瓶梅》中潘金连所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着就是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。
有没有更好的办法？有的。
阿.乔.加德纳，一位英国作家，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”
这句话，按照我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云，那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。

H. 跟雨伞学做人，你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上！ （大家来议论一下这句话的优点和

这句话说的很有道理，包含着深刻的做人的道理，但是现今的社会，就是有那么一部分人反着做，你如果不把它举在头顶，他就给你带来风雨，比如无赖和黑帮，还有那些官员们，真心在帮你期待采纳，

I. 对康德的星空观和道德律的理解

康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:

一是我们头顶上璀琛的星空。

二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。

J. 借物喻人——伞的作文（400字）

伞
我一直是个安静的孩子。小时候，最爱干的一件事便是一个人倚在窗前看雨、听雨、想雨……觉得那又细又密的雨丝如一张铺天盖地却又密不透风的网，想把整个世界都网在里面。雨是有野心的，它似乎想吞占一切；雨是强大的，它无孔不入，常带着强风，携着闪电。而能与雨对抗的，是小小的伞。那一顶顶五颜六色的伞，是一朵朵美丽的蘑菇，它们慢慢地、慢慢地在大街小巷里移动，给我幼小的心灵注入了无限欢乐……
小孩子不怕淋雨，在“沾衣欲湿杏花雨”里，顶一片硕大的荷叶，便是我的雨伞。圆圆的雨珠滴落在荷叶上，久久不肯离去，使小小的我一下子就明白了“水露清圆”的韵味。这把绿色的天然雨伞，给了我无尽的欢乐。
后来渐渐长大了，上学了。遇到下雨天，总在父母的叮咛下带上一把黑色的大伞，这伞不漂亮，而且沉重，却很有安全感��在电闪雷鸣的暴风雨里，它用自己的身体为我遮风挡雨，好像在亲切地对我说：“不用怕，一切有我。”它为我创造了一片静的自由的天空，使我在风雨中能无所畏惧地前行……
再后来，我变得挑剔了，觉得那黑色的大伞又难看、又沉重。于是在以后的日子里，在雨中陪伴我的，是一把美丽而轻盈的折叠伞，粉红的伞面给我无限温暖，上面缀着几朵白色小花，使我的心情变得如阳光般灿烂。雨天是沉闷而没有阳光的，但粉红的花伞将这阴晦的天气变得晴朗，使我无忧无虑，时刻拥有充满阳光的微笑……
最近，我发现街上又多了一种情侣伞，两把伞连在一起，伞下的两个人也手牵手连在一起。一起聊天，一起大笑。我想：无论多大的雨，只要两个人真心相爱，都能一起走过，一直走到晴朗的日子里……
一次我问一位好友：“下辈子你想当什么？”她不假思索地说：“一把伞。”我愣住了：“一把伞？伞有多大作用？下雨时，人们才想到它，把它从柜子里拿出来；雨停了，伞又孤独地靠在墙角。”她笑了笑，说：“你不懂，或许这值得你好好想想。”
于是我想着伞，一直想到了人。
童年不要伞。因为我们无所畏，不是说“无知者无畏”吗？或者说：自然便是我们的伞，是那把荷叶伞，它保护着我们那如玻璃般易碎却纯净得不带一粒灰尘的心灵。没有尔虞我诈，没有勾心斗角。有的，只是无限的童真和无数奇妙的幻想。
父母，是那把黑色的大伞。我们在父母充满关爱的目光中，慢慢地成长。我们跌倒了，他们将我们扶起；我们失败了，他们将我们脸上的泪痕擦干，我们遇到困难了，他们鼓励我们继续前进……当我们在充满风雨的道路上不断前行时，他们却老了。在为我们遮风挡雨的时候，皱纹悄悄爬上了他们的额头，白发悄悄躲进了他们的双鬓，但他们依然毫无保留地在我们身上灌注心血，不求回报，毫无怨言……
朋友，是那把粉红的花伞。他们无私的友情能赶走我生命里忧郁的雨滴。不开心时，他们在我们身边陪伴着，讲一个个笑话，唱一首首歌谣，在我们的心灵里射入一缕缕阳光。生病时，他们打来一通通慰问电话，一句句安慰的话语，让病痛远去，胜过良药。烦恼时，他们或默默不语，与我们一起静静地坐在草坪上，或轻轻劝解，试着打开我们的心结。
我想长大后，我们与我们心爱的人，就是一对对情侣伞，不管生活中会有怎样的狂风暴雨，只要两个人彼此真心相爱，彼此照顾，一定会走到艳阳天！
想到这里，我真正明白朋友的话了，“下辈子我要做一把伞。”一把伞，为他人遮风挡雨的伞，一把爱的伞。
或许，根本不必等到下辈子，今生今世，此时此刻，我们就可以做一把伞。
做一把荷叶伞，保护孩子的纯真与幻想。
做一把黑色大伞，让孩子有一片自由的无风雨的天空，能快乐翱翔。
做一把粉红花伞，让朋友的心中不再有忧愁的雨丝，永远充满阳光。
做一把情侣伞，让心爱的人远离风吹雨打，共同走进艳阳天。
做一把充满爱的伞，纵然小，不被太多人重视，却在播撒爱的时候，收获无尽的幸福和欢乐！