法与道德同时产生

『壹』 当法律与道德发生矛盾时应该如何选择

你问的这个问题属于法理问题，必须先理解法与道德之间的关系才能做出选择。
法与道德的关系：
1、在本质上，二者的关系有三种观点：一是非实证主义即自然法学派，他们认为法与道德在本质上有必然的联系，符合道德的善良的法才是真正意义上的法，实证主义法学派中的法也只有符合上述观点才是真正的法。最终得“出恶法非法，公民没有遵守恶法的义务等观点”。代表人物有阿列克西等；另一个就是分析实证主义法学派，他们认为法与道德在本质上没有必然的联系，世界上不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义与道德准则，法律不会因为违反道德而丧失其存在的性质和效力，即“恶法亦法”。代表人物如凯尔森。
2、在内容上：近代以前的法在内容上与道德重合程度极高，甚至浑然一体。比如我国古代从西周开始就有“以德配天、明德慎罚”到后来的“礼刑合一、礼刑并用”以及汉代的“德主刑辅”等观点，这些都充分体现出道德与法律在内容上的紧密联系。
当道德与法律发生矛盾的时候，如果是在法律调整的范围，那么只能遵守法律，不知道法律只知道道德的观点不能成为免除法律责任的理由。另外，法律也不是万能的，有一些道德伦理范畴的关系是法律不能解决的，你比如恋爱关系、朋友关系等，不可能通过法律上的合同来加以调整。最后，法律也有其僵硬性和漏洞，常常会导致某些案件判决合法而不合理，这个不合理就是指不符合一般人的道德评价标准。但不管怎么说，在法治国家，如果法律与道德发生矛盾首先应当遵守的是法律而不可能选择道德，在法律无明文规定的情况下，才考虑道德的成分。毕竟，道德的强制力只不过是依靠人的内心强制，其力量比起法律依靠国家机器的强制要弱很多。

『贰』 法与国家同时产生、同步发展，但法律将先于国家消亡。

1、律和国家都属于阶级范畴 严格来说他们是同时产生的 在国家形成之前法律专只能叫做一些规则 很容属易受道德和情感的影响
2、至于法律和国家的消亡孰先孰后的问题 我给你这样说吧 秦朝灭亡了 秦律中的精神进入了汉律 隋朝灭亡了 隋朝开皇律的精神进入唐朝的贞观律 永徽律 后来还进入明朝的大明律。
3、法律是国家阶级意识的体现 随着国家的产生 也会随着阶级的消亡而消亡 从这种意义上来说 他们将会一起退出历史的舞台 这样 你自己给出答案吧

『叁』 当法律与道德产生冲突时应该怎么办

法律是死的
人可以改
但道德却不行
还是道德重要
而且法律也不一定都对
该坚持道德

『肆』 法律与道德应该是并列关系还是包含关系

法律与道德的关系既不是并列关系也不是包含关系，二者彼此渗透，相互补充。

首先，其联系表现在，法律与道德同属于上层建筑，分属制度文明建设和精神文明建设的范畴，都是调整社会关系与人们行为的重要手段。

其次，其区别表现在：
（1）两者的产生和发展趋势不同
法是阶级社会特有的现象。道德则存在于人类社会发展的每一个历史阶段。原始社会没有法，却有自己的道德。在未来的共产主义社会中，法消亡了，道德则依然存在，并将得到充分发展。
（2）两者的形成方式和表现形式不同
法由国家制定或认可，通常以国家机关颁布的规范性文件形式表现出来。道德是人们在社会实践中自发地、逐渐地形成的，它存在于人们的意识之中。人们有时可以借助文字来表达某些道德规范，但即使没有这种文字形式，相应的道德规范依然存在。
（3）两者实施所凭借的强制力不同
法是以国家强制力保证其实施；道德的实现则是依靠人们的内心信念和社会舆论。
（4）两者调整的范围不尽相同
法调整的只限于必须以国家强制力予以保证的社会关系，而且通常只限于对人们的行为提出要求，只起到规范人们行为的作用。道德调整的范围比法要广泛的多。它不但规范人们的行为，而且还对人们的内心世界提出要求。
（5）两者在体系上也有所不同
一国之内只有一个法律体系。道德则不同，各个阶级都有自己的道德，并形成各自的体系。

『伍』 法律和道德有啥冲突

道德与法律是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：
1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。
2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。
3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。
总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。
综上所述，思想道德与法律基础有这辨证统一的关系，他们相互依存又相互制约，不可分割。

『陆』 法律与道德的关系是什么

在法律的范畴内，来讲到底源是不合适的，在道德底线钱讲法律也是扯淡的，但是我觉得这两个东西还是有一定的关系的，在我看来法律基本上是最低限度的道德。

我记得在法律中有一个规定就是在维护国家和社会公公利益的同时要维护良好的道德风尚，这是法律的一条基本原则。

总结：

从这个案子可以看到，就算是法律有时候也不是万能的，更多意义上来讲，法律只是道德的最低限度，那个法律的规定，只是给法律的一个圆场说法而已。

『柒』 法律和道德起源时间的关系是（）.A.法律先

本题原题来为：按照马克思主义学自说，法律和道德起源时间的关系是( )。
A．法律先于道德产生
B．道德先于法律产生
C．法律和道德同时产生
D．难以界定先后
本题答案为B，按照马克思主义学说认为，道德是人们在交往中自然演进形成的，只要人们结成社会进行生产和生活，道德就会必然出现并发挥作用；而法律的产生必须以阶级的分化和国家的产生为基础。因此道德先于法律在阶级和国家出现之前就已经产生。

『捌』 法律和道德分别是如何产生的(请解释说明)

道德是生活于一定物质条件的人们以善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等标准来评价人们的言行、并靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论维持的规范、原则和意识的总称。法律与道德的关系问题是法学理论的一个永恒的话题。二者有内在的必然联系，又有明显的区别。了解这个问题，对我们理解法的概念有助益，同时，对我们制定良好的、符合民心、民意的法律是必不可少的。 法律与道德相同之处是：第一，它们都是人们的社会行为规范；第二，它们的内容是互相渗透的。在社会上占统治地位的道德要求常常明文规定在法律里。例如我国宪法第24条、第46条、第51条等条款中，就明确规定了作为社会主义道德基本内容的“五爱”以及社会公德的要求。在宪法的其他条款和一系列法律中，也直接规定或隐含了道德的要求。第三，二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的发展变化而发展变化。在经济基础基本不变而经济体制有了变化、生产力有了很大发展的情况下，法律和道德也会随之发生变化。例如，我国实行社会主义市场经济体制后，宪法作了修改，法律、法规正在进行大量的立、改、废，道德也发生了变化。第四，二者的目标是一致的。它们追求的都是社会秩序安定，人际关系和谐，生产力发展，人们生活幸福。 法律与道德的区别是： 第一，产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。 第二，表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。 第三，体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。 第四，推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行；道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。 第五，制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种“硬约束”；不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种“软约束”。
参考内容：法律界网站法务通VV