大商之道德

『壹』 大商之道,富国富民,生既无悔,死亦留香的出处

美女邻居小说

『贰』 大家怎样看待大商之道

大商之为商者，奉义也，兴办义学。此所谓。其一，行义也，大商之为商者，达则兼济专天下，取之属有道为准则，大商之为商者，不欺不诈，必以君子爱财，非以聚财富家为目的，乐善好施，而以经世济民为己任，而是为富尚仁，筑路修桥。虽居身于市井阛阓：“义利并举，内圣外强，却能立志于天下众生。此所谓，信义也。其二。诚信克己；小者赈灾济荒。大者保家为国，兴邦安境。

『叁』 “大商谋道，小商求利。谋道者，道与利兼得。求利者，道与利俱失。”

道德，或者说是职业操守吧
个人认为即为所谓的儒商

『肆』 何谓大商之道

孟洛川与大商之道 看完央视热播的电视剧《一代大商孟洛川》后，对孟洛川其人有所了解，对大商之道也略知一二。观后为中华文化之博大精深所感动，更为现在商家之不择手段，追求暴利见利忘义的行为愤慨。 出于好奇，我想了解历史上真实的孟洛川，于是从网上收集了孟洛川的资料。 孟洛川（1851～1939.9.7）名孟继笙，字洛川。章丘县旧军镇人。祖辈为地主兼商人，清嘉庆年间已负有“直隶一集（辛集），山东一村（周村）”的财东声望。父孟传珊早逝；母高氏，系章丘城西关资本家高赤诚之妹，知书达理。孟洛川幼年得母教良多。18岁时，为其三伯父孟传觲所器重，到北京掌理庆祥、瑞生祥等企业。孟洛川从此掌管企业70年，经营绸缎、洋货、皮货、百货，数年间获利颇巨。孟洛川善于经营。进货注重质量，经常研究市场需求，不断更新货物品种；销售做到货真价实，童叟无欺，礼貌待客，服务周到；用人注重能力，管理十分严格。孟洛川一生多次举办慈善和公益事业，诸如设立社仓，积谷备荒；修文庙，建尊经阁；设义学，经理书院……等，被誉为“一孟皆善”。…… 1939年9月7日病逝于天津，年88岁。作为一代儒商，孟洛川立下的店训是“货真价实，童叟无欺”。剧中的孟洛川大体忠于原形。 在影视作品中写商人的不少，如“钱王”、“大宅门”、“乔家大院”……等等，但表现“大商之道”的作品还少见。剧中论述“大商之道”的台词十分精彩，令人回味无穷。 孟洛川的第四任师傅李世朋，刚入师门就问其志。孟答曰：“志为大商名贾。”师再问：“何为大商名贾？” 孟答曰：“大商者，货通天下，利射四海。名贾者，字号立百世不朽，财富积万贯有余。”其师曰：“大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。也正所谓名贾何负名臣，大商笑看书生。”从师徒的对答看，师生所阐述的层面、见解的层次均不同。学生讲的只是现象，而老师讲的才是“大商之道”的本质。 当孟洛川身陷绝境，其母将李世朋老师留给他的《论语》交给他。他独自关在屋里三天三夜读“论语”，终于悟出老师在书中的题词：“陶朱经商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。大商之道何处寻，半部论语治天下。”所谓“半部论语治天下”不是文字上的半部，而是要懂得如何变通活学活用。作为一个大商，不仅心中要装有“大算盘”，还要装上“半部论语”。论语讲述的是正心、修身、齐家、治国的大道理，并无经商的谋略技巧。然而作为“商人”，第一属性首先是“人”，第二职业属性才是“商”。所以，首先要学会做人，其次才是学会经商。正所谓以德为本，以德载技。只会经商，不会做人是奸商。 何为大商之道？孟洛川用高价售《论语》寻觅的大商之才沙闻英的高论更为具体：“大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任；奉义也。必以君子爱财取之以道为准则，诚信克己，不欺不诈，此所谓，信义也。富裕后并非耽于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下；此所谓，行义也。” 概括起来，大商要奉行“仁”、“义”、“信”。艾隆标虽身怀经商绝技，在济南举行的绸布行职业技能大赛中技压群芳连连夺冠，然而却心地狭窄，只记家仇而忘大义，最终沦为与日本人和土匪为伍，与人民、民族为敌死无葬身之地。“谦祥益”的商务主管耿某，被誉为“商海蛟龙”，本事不惟不大，商号实力又强，但却唯利是图，损人利己，缺乏操守，是典型的奸商。 再看当前国内世界百强排行榜中的商家（多为国企垄断行业者）和福布斯排行榜所列“富人”（即所谓的民营企业家）其资产和名气或许也可居“大商”之列，他们所拥有的财富可能远胜于孟洛川，但又有多少人能有资格享有“大商者”的美誉呢？也许是宣传得太少，也许是本人孤陋寡闻，知之不多。在我的印象里霍英东、曾宪梓、邵逸夫等巨商，富后不忘回报社会致力于公益事业，也许可算“大商”。在国企管理者中，青岛港港务局局长常德传他善于将中西方文化，传统和现代，做人与做事，政治与经济，人格的魅力与制度的力量相结合创造了奇迹，也许算得上“大商”。 再看社会上屡禁不止的掺杂使假、坑蒙拐卖、短斤少两、价格欺诈、虚假广告、造假、制假、贩假比比皆是。不久前的《三鹿奶粉事件》和近日闹得沸沸扬扬的《黄色手机网站》事件都与国企有关。照说“国企者”国有企业也，即资产非资本家个人所有，而是“全民所有”，但一旦黑起心来捞钱，却毫不比资本家逊色，甚至有过之而无不及。手机运营商都是国企，为了区区蝇头小利，竟然毫不犹豫的将黑手伸向未成年青少年的口袋，为了自己赚钱而摧残了一代人的心灵，道义何在？公理何在？此行为为何得不到严惩！？至今连一声“道歉”都没有！如果与这些国企相比，商人之见利忘义也就不足为怪了！在剧中当孟洛川知道，因自己发行“襄饷债券”，客观上是帮助朝廷镇压了义军而痛心疾首悔恨不已，还亲到义军坟上祭奠表示悔过，可见他是一位有良心的商人。 孟洛川过人之处还在于其拳拳爱国之心和恪守商道。成立绸布商行与日本人斗，为平抑棉纱价格维护棉纱行商人的利益，点火烧毁了自己价值百万两银子的棉纱……。这是一般唯利是图的商人难以做到的。 孟洛川在商业上不断创新：第一个推出襄饷债券首开证券市场的先河；推广“洋经土纬布”不仅解决了棉荒，还让人们初识了先进的近代纺织业；推行“贷纱放织”更是现代“公司＋农户”的鼻祖；开办商务学堂培养商务人才；举行绸布行职业技能赛、赞助画展产生哄动的广告效应……等等，这些都是他创新之作。 贯穿全剧的传统文化也是一大看点。 孟洛川之师李士朋教授他的十二字箴言----十二颗珠子充满了辩证法：即“道”与“术”，“取”与“予”，“利”与“害”，“常”与“变”，“方”与“圆”，“生”与“死”。这六组十二个字，正是教我们辩证的看待社会、辩证的处理身边的事务。 此外，本剧片头、片首的歌词很有韵味。抄录如下供欣赏： 疆域无边 商机无限 关山重重路万千 仁爱在心 达江通海 帆影丛丛接九天 诚信在胸 走北闯南 君子爱财道不偏 经天纬地 利民为先 长我中华大商风范 大象无形 大爱无言 大道无名 大商无算 大道无名 大商无算 总之，本剧不仅故事情节吸引人，主要演员的表演也很到位。特别是深厚的传统文化内涵和如何做人的道理发人深省，很值得一看。

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『伍』 什么是大商之道

大商之为商者，奉义来也，兴办义学。源此所谓。

『陆』 为什么说小商在智大商在德具体应用在生活上的话。

小商成于智，中商成于德，大商成于道，具体应用在生活中，也就是我们经常讲到的小商逐利，大商逐名，小商小贩最注重的就是眼前的利益，而大的企业家，不但有对自己企业的责任，更具有社会责任感，富则兼济天下。

『柒』 有谁听过大商之道和招商哥吗推荐一下

知名度比较高的应该是招商哥。网上大商之道的介绍比较少，主要是回企业管理咨询和策划方答面，推广造势信息比较少。招商哥的推广方式比较多，有官方网站和公众号和案例推荐可以全方面了解，之前看过招商哥发布的好几篇招商会务流程的文章，很专业，行业定位很准备。招商哥主要业务：答谢会招商、新品发布招商、订货会签单、旅游营销招商、沙龙体验式招商等各类招商加盟代理模式！挺可靠的一家公司

『捌』 何为大商之道

这个太广泛了，商要以利益为重。就是不管其在什么时候是什么处境都能看到商机切不会亏损

『玖』 什么是“大商之道”

大商之为商者，奉义也，兴办义学。此所谓。

『拾』 商道，大商之道，非贩夫走卒。

大商与小商来的区别: 于已有利而于人源无利者，小商也;于已有利而于人亦有利者，大商也;于人有利，于已无利者，非商也;损人之利以利已之利者，奸商也。 大商之经商，故大商之道在于境界，大商之道在于"无算"。 二、大道无名 在老子《道德经》第四十一章中，在说到"道"的至高至极境界时，有"大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"的说法