道德的爱情

1. 爱情是没什么道德的，但爱情又是最大的道德 这句话怎么理解

如果无特殊需要,我们没必要找到恩格斯的原话,但无疑你想知道马克思主义的爱情观,那么在此 爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕，并且渴望对方成为自己终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。这里有几个要点重点强调一下。 客观物质基础：我们说，爱情不能完全以急功近利的标准地来做物质上的要求，但也不能完全不考虑一定的物质基础，过着精神的乌托邦生活。认为只要有了感情就可以解决一切，恋爱过了一定时期，更多的是实际的物质生活上的问题。 共同的生活理想与最真挚的倾心爱慕，这一点很重要，双方一定要有共同的生活理想，说白点就是有共同语言，比方说，在座的各位都是受过高等教育的大学生，因而呢，恋爱的对象就基本上不可能是没有上过学或者上学很少的人，这里我说的是大致的情况。一方面我们没有更多的机会接触这类人，再者就是因为如果双方没有共同预言的话很难持久得沟通下去。另外就是双方的感情要真挚，没有感情支撑的爱情不会是长久的爱情，这点道理大家应该都懂。 第三点，渴望对方成为自己终生伴侣，很显然，爱情和婚姻按照是联为一体的。单纯为了爱而爱，而不要婚姻这个结果的爱情对自己和他人都是不负责任的态度，是不道德的。 最强烈、最稳定、最专一，这是爱情的特点。下面我们就来讲。 （二）爱情的特征 爱情具有社会性、平等性、专一性、依存性、自主性等特征，其中主要有： 1.平等性：爱情作为人的生理和心理需求的高度统一，体现在两个人之间要相互尊重、相互信任、相互关心、这是平等的关系，而不是依附的、占有的关系。这种平等的关系表现在，男女双方可以相互追求、相互爱慕，爱情才能产生和发展。有的同学会说我才不管你爱不爱我，反正我爱就你就行了，我追到手了，就会有爱情了。我说这样的爱情就违背了平等的原则。我们上面说的波波的那个例子大致就是这样的情况。 此外，恩格斯说：“爱情是以所爱者的互爱【板书】为前提的”。我们看互爱的含义：1、互爱的双方首先要尊重对方自愿选择的权利，一方强制对方或勉强凑合都不是爱情。每个人都有爱和被爱的权利。所以死缠烂打地追对方不是爱情。其二，单相思不是爱情。道理很显然。 恋爱的平等性更表现在尊重对方的人格。也就是爱情是需要双发的付出的，一个同学在期中考试给我提供了一个很好的例子，说爱情就像一个乘法，一个人付出全部，另外一个人一点也不付出，那么结果就是1X0＝0，如果每个人付出0.5，那么这么爱情就是0.5X0.5＝0.25。所以呢，显而易见，爱情要双方共同努力的，双方付出的越多，爱情才能越稳定越美好。 2.专一性：在我上大学的时候，我们班级有个女同学，虽然已经与别人谈了恋爱，但是仍要保持与别的男生单独约会，别的男生约她吃饭她就去，请她游玩她也去，真是来者不拒。我们说这就违背了爱情的第二个特征，专一性。恩格斯指出，爱情按其本性来说是排他的。爱情一经产生，就具有这一特征，所以为什么说有那么多的醋坛子呢，是吧。爱情的专一性、排他性说明对待爱情应该是严肃、慎重的态度。一个人如果同时爱上两个或更多的异性，那不可能是健康的、真正的爱情。 3.依存性：谈过恋爱的同学会体会到，恋爱的时候如果另外一半不在身边，总感觉有心事似的，这就是爱情的依存性。恋爱的双方感情上相互眷恋，行动上相互支撑，生活上相互关心。 有的同学谈恋爱毫不估计对方的感受，只在乎自己的感受，我们说，这也违背了爱情相互依存的属性，是一种自私的爱情。 4、自主性：有的同学认为谈恋爱必须要经过父母的同意，有的家长就说，我姑娘或者我儿子谈恋爱必须经过我的同意，这种情况在男生中比较普遍。我上大学的时候有个同学就说，我也不知道找什么样的对象，反正我妈同意就行。这个同学的看法大家都会同意吗？（这里虽然我们强调恋爱的自主性，但是我想父母毕竟是过来人，还是可以给我们一定的参考，但是爱情最终的决定权还是在我们自己的手里的。 没有婚姻的爱情是不手法律保护的，这只是敝人愚见。

2. 违背道德的爱情的后果

你问的问题好深澳哦!爱就是一种感觉,爱上了两个人才会在一起.爱情哪有什么应遵循的道德要求呀.违背了就只有两个人伤心呗!顶多换个对象或以后不再恋爱.又没有规定说违背了或是说过的誓言不能实现要被抓起来判刑的.只有爱了以后受伤不敢再爱了

3. 爱情道德是什么

也许爱情中没有道德，所以你受伤了是么！
不过受伤只能说你自己没有保护好专自己，属而大多数人都会被伤到，而爱情是罪魁祸首！并且这是成长中不可避免的，否则我们的人生将会暗淡乏味！

如果爱情有道德，那即是尊重和爱！那样还是会受伤的！！

最终人们还是会找到幸福的，只是时间问题！！

4. 简述爱情的含义和恋爱中的基本道德要求

1、 试论爱情婚姻道德。

（一） 爱情、婚姻和家庭道德是在一定的社会历史条件下产生和发展的，具有各自的特殊内容和形式，并从不同反面深刻地影响着个人的道德意识和道德行为。因此，研究爱情、婚姻和家庭道德，便成为论理学的一项十分重要的任务。

（二） 爱情的道德内涵。爱情具有五个基本特征：①爱情包含性欲的因素，但并不归结为性欲；它是经过社会文明所进化的美好感情。②爱情是一种高级的心理现象。③爱情是高尚的道德感情，爱情内涵着道德性，它使人上升到新的道德高度，使人更强烈地意识到生活的美好和自己的责任感。④爱情具有丰富的社会内容。⑤爱情在两性关系中具有巨大的能动性。

（三） 婚姻的道德基础。从马克思主义伦理学的理论分析，合理的进步的婚姻关系应该以爱情和义务的统一为道德基础。①婚姻家庭是包括人们爱情生活在内的特定的共同体，婚姻家庭需要爱情为自己存在的道德基础因素之一。②在现实的道德关系中，义务也是不可缺少的基础因素。凡是在人与人发生一定联系或关系的地方，在有共同的生活和活动的地方，都有义务存在。义务和爱情是相辅相成的，二者相互补充和辅助

2、 婚姻家庭的社会本质
〈1〉婚姻家庭的道德，是由特定的社会关系本质所决定的。肯定婚姻家庭关系的社会性，就是肯定婚姻家庭的社会本质。
首先，婚姻家庭范畴包含着经济基础方面的内涵；
其次，婚姻家庭范畴包含着上层建筑方面的内涵；
简言之，婚姻家庭是一个综合性的范畴，它既内在地包含了特定的自然关系，在本质上又是既包含经济基础又包含上层建筑因素的特定的社会关系。

〈2〉在本质上把物婚姻家庭范畴，对于深入研究婚姻家庭道德有着重要的理论意义和现实意义。
第一，把婚姻家庭放在现实的社会生活，尤其是社会的物质生活中考察，有利于坚持历史唯物主义一元论，深刻认识婚姻家庭在整个社会生活中的“细胞”作用；
第二，把家庭放在普遍联系、不断发展的社会有机体中考察，是科学地认识婚姻家庭的只能及其发展规律的前提；
第三，明确婚姻家庭在社会生活中地位，懂得社会主义婚姻家庭是社会生产关系的承担者，是社会主义制度的基础和社会主义社会生活的基本单位，有利于自觉维护和发展社会主义婚姻家庭。

3、 恋爱的道德要求
〈1〉恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。
首先，恋爱的基础往往影响当事人双方的人格再造；
其次，恋爱对社会产生着调动或一直人们历史主动性的责任；
再次，恋爱对社会的责任，还表现在它深刻地影响着当事人的婚姻关系和家庭生活。

〈2〉恋爱道德中的基本要求
第一，注重于双方的品德、情操和志同道合；
第二，尊重对方情感，平等履行义务；
第三，高尚的情趣和健康的交往。

5. 爱情与道德的关系

在当今这个物欲横流的社会，道德意识已渐渐为人们所忽略，所遗弃。为了一己之利，人们 常常会不择手段。爱情这个曾经无比崇高、无比纯洁的字眼也在这片浑浊的天空的污染下变得沉重而庸俗。有时，甚至会成为一种罪过。不错，每一个拥有生命的人都拥有爱的 权利，为了一生的幸福去寻求一种真爱，这是千百年来人类孜孜以求的奋斗目标。然而，宇宙苍茫，尘缘微缈，跋涉了无数个艰辛的时日，历经了无数坎坷，我们才可能在时空某个深 情的坐标点上邂逅对方。甚至，有时是在我们即将走完人生旅程的时候，生活才将我们追求了一生的梦想展现在我们面前。或许，这中间还隔着许多不可逾越的沟壑。那时我们又该如何做出选择呢？无疑，有选择注定有遗憾，但可以让这种遗憾尽力趋于崇高.
我们无法解释出爱的真谛，就像我们无法解释出生命的真实。人们对爱的疑问总是： 爱是什么？情为何物？爱是一种责任，爱是一种道德。有时候，我们不得不忍痛放弃爱，这无疑会让 我们觉得人生的残忍，爱情的残酷。然而在这放弃中却放射出一种残缺而又残酷的美的光辉，这种美，得以永恒。

6. 从道德角度分析什么是爱情

1、爱情的定义
爱情是一对男女在特定社会条件下相互爱慕，渴望共同内生活和希望白头偕老的美容好情感。爱情是性爱（生理）、情爱（心理）和关爱（伦理）的有机统一：

向左转|向右转

男女之间仅有关爱是友情，男女之间仅有性爱是色情。思想政治教育既要提醒情窦初开的人不要“误把友情当爱情”，也要劝导移情别恋的人不要“错把色情当爱情”。
2、爱情的本质
爱情既不是自私的，也不是无私的，而是互利的；用公式简略表达即：①爱情≠自私的；②爱情≠无私的；③爱情＝互利的。
思政课要帮助青年学生树立科学的爱情、婚姻和家庭观，别相信著名演员张国立的台词：“在一个屋檐下生活久了，难免产生审美疲劳。”要倾听革命诗人郭小川的箴言：“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如画。”求采纳哦

7. 是爱情重要还是道德重要

女方没有拒绝你说明她喜欢你，你是应该建议女方先分手，你再奋起直追。不然真的不道德。