道德经吾有三宝

『壹』 老子有言 我有三宝翻译

中国古代哲学道家思想核心典籍《道德经》【国有三大：天、地、人、道】。天有三宝日回月星,地有三宝答水火风,人有三宝精气神，道有三宝慈俭莫先：即行政态度要求，曰“一慈二检三莫为先”——博爱于民；俭于务事、检于行止；不先决后议，不先行后闻。另外行政文化基本精神：（中国古代哲学道家思想重要典籍《南华经》）尚同务，不耀德，官事果乎众宜。庄周云：“知有所困，神有所不及，故虽有至知，亦以万人谋。”

『贰』 吾有三宝，持而守之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 解释意思，要透彻

”吾有三宝，持而守之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先“的意思是：我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

该句出自老子《道德经》第六十七章，原文如下：

我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。

译文：

我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武；节俭所以能宽广；不敢处在众人之前头，所以能成为万物的尊长。

现有人割舍慈爱而搞勇武，舍弃节俭而搞大规模行动，舍弃退让而搞领先，就会死亡。那慈爱，用于作战就可取胜，用于守卫就会坚固。天将建立之事，则以慈爱去卫护它。

(2)道德经吾有三宝扩展阅读：

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

『叁』 吾有三宝持而保之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先什么意思真正的含义是什么如何理解

你好，这段话的白话译文是：我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢参与你争我夺的纷争。
这句话出自《道德经》第六十七章。
全文如下：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”
这段话理解上：
老子说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的，但是《老子》认为，正因有“慈”，所以才可能有长久的“勇”；正因有“俭”，才可能有长久的“广”；正因“不敢为天下先”，才可能“成器长”。
《老子》的这段话，抽象地了解，有些在一定程度上是正确的。如“俭故能广”。但是下面接着说：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”(同上)这个“今”字说出了这段话在当时的实际意义。它以当时的兼并战争为不“慈”，发展生产为不“俭”，各国争雄为“为天下先”。它断定这些都是走往死路的。这是没落奴隶主贵族对于新兴地主阶级的诅咒。
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『肆』 老子曰吾有三宝啥意思

老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

意思是说：“我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。”

『伍』 我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 译成白话。

“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”译为白话是：我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢参与你争我夺的纷争。

『陆』 老子曰:“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。 老子三宝，这是两千多年前春秋末

我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢参与你争我夺的纷争。

『柒』 关于老子“吾有三宝”

我的理解：“慈”者不害、柔软、利他。“俭”者少欲清净、知足惜福。“不敢为天下先”者，无争、谦卑。

『捌』 老子说，我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我最喜欢的是最后那一句，然而我看过很多解释，却

读老子，是不是都习惯性的把自己想要的那个答案拿来解读道徳经，来满足自己，而忘了老子真正给我们传达的是什么呢？阁下以为然否，说一下心得吧，在你眼里，什么是‘不

『玖』 道德经中“我有三宝”第三宝为何这么多字

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，内持而容保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之

『拾』 吾有三宝，持而守之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

这句话出来自《道德经自》第六十七章。全文如下：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”

“吾有三宝，持而守之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这句话的意思是：我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢参与你争我夺的纷争。