道德规范的特点

① 简述道德作为一种行为规范发挥作用的特点和方式

道德来表现没有法律政治规源范的强制性、普遍性、程序可诉性。道德是内在的强制，以个人的思想作为要求的目标，法律的强制力最大适用于全体国民，政治规范是组织成员内在强制和外在处分相结合的。

既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。

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道德的功能

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分、感觉和欲望的部分、心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，也不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。

② 道德的特点有哪些

1、道德品质与道德行为是统一的.
2、道德品质是自觉意志的结果.
3、道德品质是通过道德行为整体表现出来的稳定的特征和倾向.
4、道德品质对于一个人的身心健康、塑造完美人格和立志成才具有重要的作用.

③ 请问道德的特征是什么

道德的起源

一、伦理学史上的争论
神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。
理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。
先天论认为，道德根源于人生而有之的东西。
本能论认为道德根源于人的本能和本性。
人性论认为，道德根源于人类自然的天性，人的自然本性、本能决定共同的人性，是决定社会本质的共同的东西，因而也是决定道德的根本层次。所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的，人的本性不仅决定了道德的产生，而且决定了道德发展的总趋势。道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。
需要论认为，道德是人根据自己的生存发展需要，自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要，人类社会产生了道德，就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要，以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶，不是表达个人的偏爱和欲求，而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看，道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。

二、道德的起源
(一)经济关系决定道德的产生是唯物史观的基本观点。道德根源于经济关系，是从归根结底的意义上讲的。一是说决定道德产生的要素都是在经济关系的不同作用下产生的；二是从归根结底的意义上来理解经济是道德的根源，可以避免对经济决定道德产生简单的、机械的理解。道德的产生最终只能从经济关系中找到根源，经济关系是道德产生的根本原因之所在。
（二）劳动实践是道德产生的动因。首先，劳动实践是人的创造性的体现。其次，经济关系对道德的决定作用，是通过劳动实践起作用的，劳动实践是道德产生的根本动力。另外，劳动实践的创造推动了道德的产生。
（三）伦理关系是道德发生的前提。道德是对利益的调节，而利益关系和矛盾是存在于广泛的社会关系中的。没有社会关系，就不会有人与人、人与社会之间的利益冲突，也就不会有道德的发生。只有在伦理关系中，在人与人的交往中，才存在调节和规范的问题。作为社会关系中的社会分工，是道德作为一种社会现象发生的关键。
（四）人的生存与发展需要是道德发生的诱因。首先，人类生存的需要是道德发生的直接原因。为了调节人们的利益需要，最初便形成了一些最简单的行为规范和准则，以缓和利益的冲突和矛盾。其次，随着生产力水平的提高，人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时，由人们的发展的需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。
（五）意识水平是道德发生的主观条件。人类的意识是在实践中产生的，但一经产生就具有相对独立性。这种独立性一是表现在它使社会实践中存在的经济关系、社会关系服从于人的需要；二是表现在意识由不自觉到自觉的过程所形成的能动作用。

第二节 道德的本质

一、道德是一种社会意识（道德的一般本质）
社会经济关系对道德的决定作用具体表现在以下几个方面：
1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。
2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。
3、在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。
4、经济关系的变化必然引起道德的变化。

二、道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）
1、道德规范是一种非制度化的规范。
2、道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。
3、道德规范是一种内化的规范。

三、道德是一种实践精神（道德的深层本质）
道德需要促使人类结成相互满足的价值关系，推动人们改善这种关系，调节人与人的交往、协作，完善人的人格，形成人类特有的实践精神。
道德是有目的的活动。目的性是人类活动的最基本特征，也是人类精神能够进入实践的主要依据。道德源于现实，又超越现实，道德是理想与现实的统一体。道德作为实践精神，以其理想性、目的性指引人们的行为，将理想转化为现实。学习伦理学不仅仅在于掌握有关的理论知识，更在于将这些理论知识应用于实践。我们诉诸理智、情感，更要诉诸行动，自觉修养，成为一个道德高尚的人。

④ 道德行为的基本特征

道德行为的基本特征在于，它是个体对他人和社会利益的自觉认识和自由选择的表现。作为一种社会行为，它并不是孤立的纯粹道德意义上的行为，它可以进行善恶评价。善恶的标准取决于它是否有利于他人和社会。

因此，道德行为也可以说是能够按照一定的道德原则和规范进行评价的社会行为。它可以是一时性的，也可以是经常性的。那种已经巩固且自动化了的道德行为变成了道德行为习惯。组织行为练习是使道德行为转化为道德行为习惯的重要途径。

(4)道德规范的特点扩展阅读

改善组织成员的道德行为

（一）挑选高道德素质的员工

人在道德发展阶段、个人价值体系和个性上差异的存在使管理者有可能通过严格的挑选过程(挑选过程通常包括审查申请材料、组织笔试和面试以及试用等阶段)而把低道德素质的求职者淘汰掉。

（二）建立伦理守则和决策规则

伦理守则是表明组织的基本价值观和组织期望员工遵守的伦理规则的正式文件。伦理守则既要相当具体以便让员工明白以什么样的精神来从事工作、以什么样的态度来对待工作，也要相当宽泛以便让员工有判断的自由。

（三）在伦理方面领导员工

高层管理人员在伦理方面的领导作用主要体现在以下两方面：

①高层管理人员在言行方面是员工的表率——尽管他们所做的比所说的更为重要，所以他们作为组织的领导者要在伦理方面起模范带头作用。如果高层管理人员把公司资源据为己有、虚报支出项目或优待好友，那么这无疑向员工暗示，这些行为都是可接受的。

②高层管理人员可以通过奖惩机制来影响员工的伦理行为。选择什么人和什么事作为提薪和晋升的对象，会向员工传递强有力的信息。

（四）设定工作目标

员工应该有明确和现实的目标。如果目标对员工的要求不切实际，即使目标是明确的，也会产生伦理问题。在不现实的目标的压力下，即使道德素质较高的员工也会感到迷惑，很难在伦理和目标之间做出选择，有时为了达到目标而不得不牺牲伦理。

（五）对员工进行伦理教育

越来越多的组织意识到对员工进行适当的伦理教育的重要性，它们积极采取各种方式(如开设研修班、组织专题讨论会等)来提高员工的道德素质。

（六）对绩效进行全面评价

如果仅以经济成果来衡量绩效，人们为了取得结果，就会不择手段，从而有可能产生不符合伦理的行为。如果组织想让其管理者坚持高的伦理标准，它在评价过程中就必须把伦理方面的要求包括进去。在对管理者的评价中，不仅要考察其决策带来的经济成果，还要考察其决策带来的伦理后果。

（七）进行独立的社会审计

有不符合伦理的行为的人都有害怕被抓住的心理，被抓住的可能性越大，产生不符合伦理的行为的可能性越小。根据组织的伦理守则来对决策和管理行为进行评价的独立审计，会使不符合伦理的行为被发现的可能性大大提高。

（八）提供正式的保护机制

正式的保护机制可以使那些面临伦理困境的员工在不用担心受到斥责的情况下自主行事。例如，组织可以任命伦理顾问，当员工面临伦理困境时，可以从这些伦理顾问那里得到指导。

⑤ 道德有哪些基本特性

(一)调节手段的特殊性：道德的调节作用不是通过国家强行制订和强制推行的，而是依靠社会舆论、教育、习俗以及人们内心信念的力量，自觉约束、自我节制、自我规范自己的行为。道德的调节作用虽然不需要强制执行机构，但道德评价却贯穿于道德作用的全过程。

道德评价是通过善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等道德观念评价自己或他人的行为，从而调整人们之间的关系，促进个人良心道德品质和良好社会风气的形成。

道德的调节作用也具有精神上强制性的一面，但它同法律规范、管理规范等硬性规范的强制性是不同的。不道德行为要受到社会舆论的压力、群众的批评、良心的责备，形成一种强大的意识力量的压力，要人们悔过自新，弃恶从善，从而符合整个社会的行动规范。

(二)道德作用的广泛性：道德作为调节人与人、个人与社会的各种利益关系的行为规范，其作用贯穿于人类的各个社会形态，广泛地存在于社会关系的各个领域。道德作为独立的意识形态，所涉及的范围比政治、法律、宗教等更为广泛。道德作用的广泛性，要求人人都要讲道德，自觉遵守道德的规范。

(三)道德规范的多层次性：历史上各个时代的道德都有其层次和序列性，不论哪个阶级的道德规范体系，都体现出多层次性的特点。

这是由于人们在社会生活中，处于各种关系之中。在一个阶级内部、一个单位、一个家庭，人们之间的关系是多种层次的，社会关系的多样性和层次性决定了道德规范的层次性。为此，我们应根据道德规范多层次性这个特点，对不同对象提出不同的道德要求。

(四)道德内容的阶级性：在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，阶级利益也必然不同。这就形成了不同的甚至完全对立的道德观念、道德原则和规范，以及不同的道德评价标准等。

在阶级社会中，道德内容的阶级性主要表现在：阶级社会的一切道德，都是不同阶级根本利益的反映，都是为一定阶级的利益服务的；一切阶级都是从自身的阶级利益出发，确定本阶级的道德原则、道德规范和道德评价标准；不同阶级的道德，体现不同阶级的意志和要求。总之，一切阶级的道德，无不是该阶级的一种特殊思想工具。

(五)道德形态的继承性：道德作为一种相对独立的意识形态，有着自身的发展过程。人类对于道德准则的认识，经历了曲折的前进过程。阶级社会中各阶级的道德除了具有鲜明的阶级性内容之外，还有某些一致及相似之处，即人们必须普遍遵循的共同行为准则。

所以，坚持道德的阶级性，并不排除道德的继承性。当然，这种继承性是在对前人道德遗产予以分析的基础上进行批判地继承，即吸取道德的优秀成果部分，剔除其糟粕的部分。

道德的以上特性，特别是道德的阶级性和历史继承性启迪我们，必须坚持马克思主义道德观，继承中华民族传统道德的积极思想和规范，用以丰富和完善社会主义道德体系，也包括我们公务员的道德体系，同时还要抵御和消除腐朽道德观念对我们公务员的进攻和腐蚀。

⑥ 3、 道德特征之一道德规范是一种内在的规范。 这句话对吗（判断题）

道德规范的范畴来很广，不自仅包括对思想的约束，也包对括行为的约束。因为法律是缘者道德底线订立，所以道德与法律是统一，法律是道德规范的一部分。所以，道德规范不仅仅是一种内在的规范，也是一种外在的规范。例如不许随地吐痰，是一条道德规则，属于道德规范，约束人的行为。不许偷窃，是法律规定，也是道德规则，偷窃者被抓受惩罚属于法律范畴，未被抓未受惩罚因而被谴责属于道德范畴。

在愚昧社会中，容易将道德与行为法则或者法律分开，这是对于道德规范的错误认知。

所以这句话是错误的。

出这道题目也许就是出题人抱着错误观念出的，所以标准答案是错误的。既然标准答案实质上是错误的，答卷答案应该按照错误的答案给出，应该回答对。

⑦ 职业道德的特点有什么

职业道德是指从事一定职业的人们，在特定工作中以某个人信念和特殊手段来维系的，体现职业特征的道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象，以善恶进行评价个人意识、行为原则和行为规范的总和。

⑧ 道德学习的特点

1、共同性，道德有一定的共同性，它指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同回阶级的道德之答间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。
2、民族性，民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。
3、历史继承性，道德与其它观念一样，既有发展的一面，又有继承的一面。
4、自律性，道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。
5、变化性，道德观是不断更新变化的，不同时代道德是有侧重的，某种方面说，在不同的时代评价古代都有其局限性。
6、传播性，道德观的来源于对世界的认识，而对世界的认识是在变化的，所以道德观也是变化的，是学习的，是可以传播的

⑨ 道德行为有那些特点

著名教育家叶圣陶先生说过："教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯……"在长期班主任工作中，使我深深地懂得小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的基础素质形成的开始阶段，而良好的班风班貌是各种习惯养成的基础，低年级则是良好习惯养成的关键期。作为担负"万丈高楼平地起"的铺路人，应该如何把握好这一关键期？如何整体优化班风班貌？如何让学生养成一系列的良好习惯？我认为，以良好学习习惯的养成为突破口，有助于促进班风班貌的整体发展。 低年级学生处在一个重要的转折和适应时期，随着新生入学，学习成为他们的主要活动，这给儿童的心理与行为都带来了重要影响。而小学生学习行为又同其他行为方式（如生活习惯）有着密切的联系，它不仅对学习的本身，而且对学生道德品质以及心理的和谐发展都会产生一定的影响。因此，良好的学习心理品质以及行为习惯的养成对于学生本身，对于形成和完善儿童个性，对于儿童的主体发展乃至对于提高整个下一代的身心素质，都具有重要的影响。 爱语文网
在长期的工作实践中，我把学生的学习习惯分为一般学习习惯和特殊学习习惯。我根据低年级学生生理和心理及年龄特点，在培养学生这两种习惯时，注意符合儿童学习活动的基本规律，注意适合儿童身心发展的规律，在对具体学习习惯进行指导的基础上，帮助学生逐步形成良好的学习习惯，从而带动其它习惯的养成，促进班风班貌的整体发展。爱语文网
一、 一般学习习惯的培养。爱语文网
低年级学生的一般学习习惯包括：上课习惯、课前准备习惯、 作业习惯、预习和复习习惯以及文具的整理习惯和使用习惯等。我根据住读学生的特点，首先对学生进行具体的学习行为训练。如在训练学生上课发言举手时，告诉学生为什么上课发言要先举手，再进行示范练习，要求人人掌握规范的举手姿势（举左手，略高于头，不要碰撞桌子发出响声）。发言的体态及声音的高低。其次，以编儿歌的形式使学生在轻松愉快中养成习惯。如在训练学生课前静息，按时上学和认真做作业时，把要求和方法编成儿歌指导学生。儿歌的内容是："上课铃声响，快步进课堂，悄悄静息好，等着老师把课上。""早上起床，穿衣叠被，快步进操场，跑步完到食堂，快快吃饭进课堂。""本子到，垫字板，拿起笔，细心做作业。"又如，在训练学生摆放和整理学具时，把一般顺序和方法利用晨会，班会让学生演示说步骤，同时我把文具摆放的位置，也通过儿童的形式教给学生作为指导，儿歌内容是："书包左边放，圈笔刀放右上，今天用的各科书，放在右下好取放。"其三，注意了良好习惯形成后的巩固。这是一项重要环节，从心理学的角度看，学生对技能的形成会产生遗忘，因此反复抓，抓反复，成为班主任的一项重要工作，我在这一阶段，多以比赛、竞争、夺红旗等方式来巩固学生的良好习惯。学生在师生双边活动中，学习行为和学习习惯得到了及时提醒，督促和大量系统的训练，使之形成行为迁移，养成良好习惯，人人都有良好的习惯，班风班貌自然得到了发展。爱语文网
二、 特殊学习习惯的培养。爱语文网
各个学科有学科的特点，因此，教学的方法，学习的方式各 不相同。那么学习这些学科的习惯也就不同，我把它们称为"特殊的学习习惯。"就拿语文学科中的书写习惯来说，这是低年级学生一项特殊的但又非常重要的学习习惯。我不仅指导学生如何握笔、运笔，而且教会他们写字的顺序，严格看书、写字的姿势，做到"一拳"、"一尺"、"一寸"。书写姿势及习惯对儿童自制能力及稳定的心理品质的培养具有一定的意义。其它学科的老师有哪些要求，作为班主任老师就该了解并配合养成。在和科任老师长期相处中，我逐步知道了各科老师的具体要求。又如，音乐老师要求他的学生进音乐室必穿舞蹈鞋，我就规定学生每人购买一双并绣上名字，提醒学生上音乐课带上，小干部分组检查。再如，体育老师要求他的学生上体育课必穿运动鞋，我也规定每人购买一双，提前通知学生，体育课上要求人人穿好，确保安全。再如，其它美术、自然、劳动等学科的老师需要什么，有什么要求，我都做到心中有数，周末布置，回家准备，课前检查。慢慢地学生也养成了习惯。我认为，班主任善于抓"特殊习惯"的培养，有利于与各科教师形成教育合力，共同促进学习良好习惯的养成，从而也助于班风班貌的整体发展。 在班主任工作实践中，还使我认识到学生的学习习惯应逐步内化，使之成为稳定的学习品质，这需要一个长期的过程。但只要教师遵循儿童身心发展规律，高度重视，从小行为入手，从低年级开始训练，良好学习习惯一定能养成。因此，每一年的新生入学，我都把抓良好学习习惯的养成，作为班风班貌建设的一个突破口。爱语文网
我深感一个具有良好班风班貌的班集体，一定具有凝聚力，吸引力，一定会给学生提供一个良好习惯养成的环境氛围。我就是通过抓一般学习习惯与特殊学习习惯的养成，使我班的班风班貌得了整体发展，每位学生都能把班集体的荣誉与自己的行为紧密结合，都想为集体争光。因此，学生不但成绩和学习习惯好，而且学生的能力也得到了发展。在各种比赛中都取得优异成绩，班级年年评为先进班集体。由此可知，抓学习习惯培养，能促进班风班貌整体发展。

⑩ 道德的特点有哪些

1、与实践和活动密切相关

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

2、民族性

民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。

3、后天性

道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

(10)道德规范的特点扩展阅读

相较于西方文化自古希腊以来把道德视为一个独立分离的单元（哲学中的伦理学），中国古代并没有特别把道德领域（Moral）跟非道德领域（Amoral，异于指不道德的Immoral）切割开来（中文道与德两字经常并用，对真善美三者亦无明显区隔）。

两者之间界线模糊又经常融为一体（儒家理想的天下观即为一例，文史哲不分亦为一例，大体上是受到阴阳五行及天人合一思路的影响）。

希伯来、伊斯兰和印度文化中，道德附属于宗教，例如耶和华或安拉或法 (印度哲学)，并不是独立的单元；原始部落中（非洲人、印地安人、澳洲土著、台湾原住民等），道德通常附属于传统习俗，亦非独立单元。