佛法治疗强迫

① 佛法怎样解释强迫症原因

对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我 （念头出现就告诉你的强迫症）
四句话面对你所有邪见烦恼妄念习气，外在遭遇，乃至六根六尘六识，所有存在感
所有的意识、概念、思维及意识分别，根源皆是紧张感。如何消散紧张感？第一步，深刻相信神灵的存在；第二步，将你的灵魂、生命交付给如来佛陀；第三步，宽恕自己曾经的过错，宽恕别人对于你的伤害；第四步，彻底布施身心生命，交付生命给佛法，用生命灵魂的本质，去同化佛法。这个过程中，自我会慢慢削减，思维意识会越来越单纯简单，情绪会越来越轻松舒缓。
水，流动的液体，透明无味，对水形态进行描述，心意相续强立名相，这是人类；水，可以解渴，喝水的感受欣喜满足，满足体验贪爱水的感受，对水的执迷即是魔王；水是财富滋养生命，喝水但是不执迷水，不执迷即喜悦，水反而用之不竭，这是天帝；依分别而存在，于存在而现世界，依体验而现众生，这是造物主。

国王执着自己国家，与穷人执着一根针，没有任何本质区别，执着不分大小，高低，善恶，贵贱的区别，执着即是迷茫心灵的恐惧。

心若苏醒，则山河大地，一花一叶，皆是诸佛所化，呈现法身无相；心若麻木，觉知凝固，尘垢身心所现世界因缘。因为有我，从而有自我的生死对境；因心所现情绪，呈现亲朋好友；因心现欲望，呈现珍馐美味；因心生恐惧，而现神佛魔鬼；当心迷失，即是自我；心是造就者，也是解脱者，认识了心，就认识了一切。
修行的实质，简单到不可思议，无非就是你要什么？要真理，你就在脱离欲望，净化自我中，体验身心内在生命的苏醒；要人生满足，你就将佛法当作成就自我的手段，依此心灵渴求，未来获得福报，成为神灵，魔王，造物主，但是根本上不脱轮回，其实，除了选择究竟解脱这一条路，任何其他渴求都是被业魔所渴求

② 如何通过佛法治疗强迫症

有人诵持《大悲咒》好的，也有人念《心经》、修《金刚经》好了。还有净土版宗念佛法门权:每天抽至少十分钟放下万缘，一心念佛–强迫症通常头脑过于活跃，咱也可以通过冥想和禅修练习来平息妄念，清净自心。
祝愿大家都能够找准适合的方法，一门深入并且长期坚持，早日解脱自在

③ 佛教强迫症怎样治疗

强迫症源于对事物的过度执着，比如成功人士多多少少都有点某方面强迫倾向，因为他们渴望成功。佛教通过经教让人们看透明理，通过持戒让人形成习惯，最后就有了定力了。强迫感自然就轻了。

④ 如何用佛法治疗强烈的抑郁症，强迫症

世上本无事，庸人自扰之。

⑤ 我是个强迫症...因学佛治好强迫症...却又因为佛法而痛苦

奉献自我，积极充实自我，把空余时间都拿出来，去奉献自己的青春。
多走出去，老是把自己关在家中的话，难免又要犯心理洁癖症了，赶紧走出家门，多接触社会。
注意心理卫生，努力学习对付各种压力的积极方法和技巧，增强自信。
不要把强迫症当成“病”，不然会更加严重的。
与普通人一样去做你能做的事。
改变自己的心态去适应环境，不在于一定在什么样的环境与状态下，不拘泥于形式不拘泥于境界的去享受。

⑥ 佛教治疗强迫症

佛法最根本的就是四大皆空，对强迫症而言，就是说根本没有这种病，纯粹是庸人自专扰。
人的心理都一样属，都是怕啥来啥，所谓强迫症就是因为怕自己的某种行为或想法会影响自己，妄图克服它，所以越克服它就越克服不掉，这是人的“怕啥来啥”的正常心理现象，根本不能叫病，所以逻辑证明强迫症根本不存在。

⑦ 老是因为佛法而强迫病犯。。怎么办

1、回答楼主的第一个情况：
关于强迫妄想症，这个说明人心不清净，大家或多或少都有的，凡是六道众生众生都是念念迁变，这个念指的是细念，而我们平常所想所感的念头则是由这些细念组成的粗念，对平常人来说，粗念都很难停止，大家可以试试自己可以不可以安静下来一分钟什么都不想？这时候往往会发现妄念纷飞，这不是我们妄念变多了，而是平常就这么多，只是平常没体会到而已，清净下来特别容易体会到。这是普通人正常的现象，但是从楼主的描述来看，这种情况比较普通人要严重，这归根结底都是心不清净、放不下的缘故，更深层次的原因不外乎业障病或者干扰病。

而佛法是心法，就是对治我们各种内心问题的，以上诸位所说不外乎念经、念咒、念佛，其根本目的就在于使自己的念头能够从妄念纷飞中转移到制心一处，以三业清净的身语意来替换妄想分别执着，拔除业障根本。了解了这个方法，你可以选择自己喜欢又适合的咒或者佛号来念，不推荐经文是因为经文一般较长，不容易长时间定心，不能定心效果也差。用佛号/咒语摄受住意根、舌根、耳根，不夹杂、不怀疑、不间断，久而久之，妄想必能收摄。推荐你念阿弥陀佛佛号，此六字洪名，不但圆满含摄自他二力，而且不会走火入魔。推荐你先看胡小林居士的《印光大师十念法》以了解正确的念佛方法，他过去是严重的焦虑症，中西医都无法治疗的情况下，用念佛方法完全自愈。所以，如果不能掌握正确的念佛方法，还是收效甚微。

2、回答喝牛奶和结缘的问题：
不喝牛奶是要卫性——保卫我们的自性清净，若是了解众生本来一体，何忍其受苦以换来我们的口腹之欲呢？这和为了保持身体健康，不吃不卫生的东西是一样的道理。不穿真皮衣服也是一样，为了避免众生因我而痛苦，这是较为隐性的自私自利没有放下。所谓因为结缘是因为担心结恶缘，冤冤相报没完没了，从根本上杜绝恶因，才能避免恶果。有些人说看到一些高僧大德也吃肉，但是这些人并不清楚其中的道理，一些心地清净的高僧大德没有执着，有能力超度那些被吃的众生到人天善道，吃他们是出于大慈大悲的渡化，让它们能离苦得乐，不但不结恶缘，反而结善缘。我们自己应该掂量掂量有没有这个能力，没有这种能力就不能随便学，否则自己造下无边恶业还不自知，是这个道理。这个结缘和我们平常所说的交朋友的结缘是不一样的。

3、补充问题回答：
用思维想象是想不到真的境界的，因为假只能缘假不能缘到真，只有放下妄想分别执着，回归到真，才能见到真，所以佛法中讲观照，而不是思维，思维是识，观照是放下包括思维在内的各种念头，用心像镜子一样去照万物原本的样子，这叫观照，不参杂识，而是智慧显现。这是和我们目前的科学完全不同的实践方法。所谓色与空楼主不必多想，色空无二非我九界自力具缚凡夫所能明白，想本身就是幻妄的产物，用妄如何能缘到真呢？再用想去缘，就是头上安头。因此古来祖师所说：言语道断、心行处灭，为证方知。

⑧ 谁有过用佛法治疗强迫症的经历啊

当你想要治疗强迫症的时候，你首先得想清楚你到底是想治疗什么，或者说是什么导致了你的强迫症。
纯手打，你喜欢的话就采纳我吧。
很多人出门总会想，我门关上了没有，家里煤气关了没，冰箱关严了没。刚刚关好的门甚至还要使劲推几下才放心。这些强迫症的本质是不安全感。
还有些人，做完了工作或者写完了题目总是担心，这里对了没，那么错了吗。反反复复越看越心烦越看越恼火。
这些事情的本质是我执。小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。

现在我们再来谈谈你为什么有这些强迫症。其实这些强迫症大多数源自于自卑、太在意别人的看法。

再来看看，当你想用佛法治疗强迫症的时候，你到底应该去学习些什么。
假如你不去反复想这些事会发生什么？可能你最容易想到的内容是：工作会搞砸、作业会出错、别人会觉得你太马虎。
这些事情的本质是一样的，在佛教这叫念重他人。说通俗点，就是太在意别人的看法，地球没有你也能运转，你是什么样，做的如何，其实nobody care.
学佛乃是学佛智慧，而非念经烧香。如果你念经烧香就觉得心安了，毛病没有，那就叫攀缘心。也就是攀附外表，看恐怖片觉得恐怖和读佛经心安原理是一样的，只是受到了外在的影响。
你如果要用学佛来治疗强迫症，路漫漫其修远兮。不过这是一个机会，让你彻底明白自己的机会。去除强迫症，就是放下我执。
佛祖说，不可以三十六相见如来。那么怎么办，放下自我，放下别人。人生如白驹过隙，忽然而已。当你不停考虑着怎么让别人满意，让自己不犯错的时候，就需要知道，你已经在执着自我了。放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。

⑨ 学佛可以治强迫症吗

我学佛前，抽烟、饮酒、打牌、吃肉、爱生气、
目中无人、也就是佛教讲的贪嗔回痴慢。还答有，我自己好色。

这些在学佛后，都戒掉了，其实说起来，抽烟就是强迫症，吃肉也是，很多坏习惯，都是强迫症，因为你不要我抽这口烟，你这顿饭不做点肉，我就不舒服，您看，这确实是强迫症。我学佛之后，都戒了，还有一个叫《山西小院》的专辑片，讲念佛治疗绝症的，中yang电视台著名主持人拍摄的，我想，既然癌症都能治好，强迫症应该小意思吧。。

反正我现在已经成功戒色、烟、酒、肉了。嘿嘿

阿弥陀佛！

⑩ 有严重强迫症，该怎样用佛法来治疗

强迫症源于自我意识的纵容和怂恿，不要在意自我意识，这就是真实佛法所要解决的问题，无关鬼神业力，真实体悟‘无我’二字就能治疗强迫症！