人的基本道德

A. 做人的基本道德观念是什么

孝、悌（兄友弟恭）、忠、信、礼、义、廉、耻（知耻）。

B. 做人的基本道德

感恩，是做人的基本道德。一个人如果不知感恩或不会感恩，那他就不是一个真诚的人。古罗马政治家、哲学家塞涅卡说，报恩之心，比什么都高尚。 记得有这样一个故事，赵匡胤曾是后周柴世宗手下一名战将，在一次战斗中，坐骑中箭而死。他自己也跌落马下，敌将乘机围拢过来。这时，赵匡胤的一名骑兵，将战马让给他，以使他与敌人继续厮杀。战斗结束后，赵匡胤怎么也找不到那名骑兵。后来，陈桥兵变，他黄袍加身。他还惦记着当年舍身救他一命的骑兵。几经周折，当赵匡胤见到那名骑兵后，感慨地说，若不是当年你把战马让给我，我哪里还有今日！他的感恩之心，溢于言表。类似于此种故事，史书有众多记载。笔者以为，感恩是中华民族优良传统。感恩是做人之美德。感恩是维系家庭和睦、社会稳定的纽带之一。一个国家，如果人人都知道感恩，都学会感恩，文明程度一定会很高。所以，感恩不是小事，而是关系经济社会发展的大事。人只要活在世上，就应常怀感恩之心。 但是，如今，并不是人人都怀感恩之心的。例如，个别人有了成绩，获得了荣誉，不知是党和国家的培养，而是以成绩和荣誉为资本，向组织上讨价还价；个别人从学校毕业了，工作了，成家了，不知父母为他付出的辛劳，而是冷眼相待，视年迈的父母为累赘；个别人做官了，工作上有成绩了，不知妻子的辛苦，而是舍去“糟糠”，做当代陈世美，包二奶、三奶，道德败坏到了极点；个别人学术成就显著，得了奖，成了专家，不知老师之辛劳，而是不尊师长，把老师贬得一无是处，什么“一日为师，终身为父”全抛之脑后；个别人有困难了，束手无策了，朋友帮他渡过了难关，不知朋友待他的真诚，而是用人朝前不用人朝后，甚至诬蔑朋友是“狗拿耗子多管闲事”……不知感恩的人虽人数不多，但危害极大，不但破坏了人与人之间的和谐关系，而且影响了良好社会风气的形成。因此，有必要在全社会经常性地开展感恩教育，帮助不知感恩的人转变态度，使他们经常扪心自问：“我有感恩之心吗？”现在，有人质疑感恩教育，反感这种提法。其实，感恩教育是对的。只不过要讲究方式方法，不要引导小学生去看母亲分娩过程的录像就是了。 写到这里，笔者还有几点需要提及的。不知感恩的人，绝不要培养他当干部，一旦他当了官，他想的、图的只是个人利益。不知感恩的人，绝不要与他成家，一旦他有权有势了，他就会舍你而去。不知感恩的人，不要与他为友，一旦他欲望达到了，他就会把你忘到九霄云外，你有求于他，他决不会帮你……不知感恩的人，心是冰冷的。“乌鸦尚能反哺，羊羔尚能跪乳”，人有冰冷之心，还不如这两个小动物。社会需要善良的心，社会需要火热的心，社会需要诚挚的心。人有冰冷之心，怎能和社会相融？又怎能和人友好相处呢？赵匡胤，一个封建皇帝都知道感恩、报恩，难道1000多年以后的人，连他都不如吗？但愿化冰冷为火热，盼更多的人知道感恩、想着感恩、学会感恩，让感恩之风吹遍大地。

C. 做人的基本道德是什么·

两个方面，
第一，内在方面，无所愧疚
把内心培养成善良，完满，富足，不忧不惧，从容不专迫，属无所愧疚。
当一个人在反省自己的行为，而能够不后悔不愧疚，自己所做的每一件事情都禁得起推敲时，这是一个人的内在道德。

第二，外在方面，匹夫有责
我们在奋斗自己理想的同时，也要有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，为这个社会，这个世界的美好建设出一份力，能达到“达则兼济天下，穷则独善其身”的境界，但这种境界不是以损害自己或他人的个人利益为前提而实现的。应该是一个人在保障自己基本利益的基础上，尽量为社会做多的贡献，这就是外在道德。

有了这两点道德底线，我们既能对得起自己，又能对得起天下。

D. 人最基本的道德是

人最基本的道德是诚实、平等、善良、守法。

E. 一个人最基本的道德是什么

道德，指衡量行为正当的观念标准。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
中国传统道德的主要内容可以概括为“忠孝节义”四个字：

忠：臣子必须绝对服从君主，“君要臣死，臣不得不死”即使是暴君也不得反抗。而原本中国人认为：君臣以义合，不可则去。

孝：子女必须绝对服从家长，“天下无不是之父母”，家长殴打虐待子女被看作理所当然的权利。而原本中国人认为：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。父母有过而子女不谏为不孝。

节：中国传统社会中仅片面要求女性守贞、从一而终，男人则可以三妻四妾，而原本中国人认为：三妻四妾，人欲也。是不应该的。虽然男女均遵从婚姻包办，但只有男性有离婚权利。

义：指被统治者必须誓死服从道德规范，为了统治者的利益必须毫不犹豫的牺牲自己的生命。而原本中国人认为：天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。义是从天下之志，与统治者无关。
当今社会一个人的基本道德其实还是四点,不过含义有了变化
忠:忠于祖国,民族
孝:孝顺父母,长辈
节:遵守社会基本道德,秩序
信:身边人之间讲基本的信用

F. 公民基本道德有哪些

一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法回、用法、守法和护法。答
二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。
三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。
四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。
五、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

G. 人的基本道德标准是什么

1：有信仰（不一定非得是宗教）；2：人生有目标；3：做事有原则；4：有点悲悯之心；5：尊重他人、诚实、负责。

H. 做人最基本的道德是什么

做人的道德 就是仁、义、礼、智、信！古有语，人无信不立。足可见诚信对一个人的影响之大。所以更可以说诚信是人的最基本道德!

I. 做人要什么基本道德

“五伦十义”是做人的基本道德。

道德究竟为何物？什么是道？什么是德？
道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活！
行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。
天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。这种种人类生存之道就在传统文化里。

现在我们通过人道伦常揭开传统文化的一角：

古人将人与人之间的关系分为五伦：夫妇关系、父子关系、兄弟关系、君臣（领导者与被领导者的关系）、朋友关系。

相应的，人类道德伦常是：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋诚友信。在这种情况下，人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感。

相反，人类若失去道德伦常，则表现为：家庭矛盾加剧，离婚率攀升；父母“孝养”孩子，自身却老无所养的颠倒人伦，人丧失了做人的基础；兄弟关系淡漠，甚而反目为仇；工作场上，上级欺压下属、下属反叛上级或单位；人与人相互欺诈，没有人情和信义。在这种情况下，从家至社会人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感。
道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。
由此可见，能够实践“五伦十义”的人就是一个有道德的人。

J. 做人的基本道德是什么

1、百德孝为首抄。对父母的孝袭敬，居所有道德中的首位，如果一个人对父母不孝敬，做其他事情也不会很好地去遵守道德规范的。

2、遵纪守法。遵纪守法是人的立身基础，没有这一点，其它一切都无从谈起。

3、知荣辱。知荣辱是做人基本道德的方向，人的修养最终要达到的目标就是知道荣辱，知道什么是光荣，什么是耻辱，行为就有了方向。什么是荣辱，在以后的具体道德标准中加以说明。

4、实事求是，客观准确地反映事实，从事实中总结道理。

(10)人的基本道德扩展阅读：

道德功能

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。