关于道德朗诵的诗
『壹』 关于道德教育的古诗文，朗诵起来4~5分钟左右那些，急啊！！！！
一 《初中文言文扩展阅读》
《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见版蔡桓公》《狼权》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》
二 《中国古代寓言故事》
《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》
三 《初中生必读古诗文》
四 唐诗宋词
李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》
杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》
白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》
王维：《杂诗》《鹿柴》
贾岛：《题诗后》
杜牧：《题乌江亭》《过华清宫》
李商隐《霜月》
苏轼：《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》
辛弃疾：《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》
李清照：《一剪梅》《醉花阴》
岳飞：《满江红 · 怒发冲冠》
陆游：《卜算子 · 咏梅》
柳永：《雨霖铃》
『贰』 有关道德的诗！！急急急急急！！！
篇一：道德的沦丧
作者：绿叶秋落
不能言语
默默在黑夜行走
不想随泼逐流
憔悴了容颜
那些年的童真
那些年的单纯
只活在记忆里
这个世界
让我何去何从
多少努力
只为利益
读不懂的三字经
咽不下的道德经
你玷污了
千年的道德品质
双眼充满了失望
身体渐渐被黑暗笼罩
心里还保留着
一份纯真
篇二：道德
作者：zjhhjl374572
有一根绳子
在空中旋绕
寻找目标
想去缚住
不中意的东西
使它就范
所有的人
所有的一切
口中喊着绳子
身子却躲得很远
喊是为了恭敬
躲是因为恐惧
绳子得意洋洋
几千年了
它缚住了数不清的东西
有新的
有旧的
还有死的
这根绳子
它傲慢而又固执
从不放过任何机会
至今还在空中飘荡
于是人们无奈地尊称它为
——道德
篇三：道德的葬礼
作者：中国当自强
道德，你是个什么东西？
怎么如此不堪一击！
道德，你为何那么脆弱？
无声无息撒手而去！
从你被淡忘的那一刻就已走向衰弱；
从你被戏弄的那一刻就已病入膏盲；
从你被蹂躏的那一刻就已无药可救；
从你被践踏的那一刻就已宣判死刑！
道德，你如果听得见：
我要骂上一千次，
直到声嘶力竭为止！
咒你为何这般绝情！
道德，你如果看得见：
我要将利刀擦入胸膛，
直到鲜血流干为止！
你只要还有一丝怜悯之心，
就快点滚回来！
道德，给你盖上一块遮羞布，
挡住那丑陋不堪的面孔！
假如天堂将你收留：
希望能好好反省，
净化你那肮脏的身躯......
篇四：道德赤裸裸
作者：冷冷情
你是雨后含苞怒放的花蕾
为何你还没绽放却枯萎了
是谁，是谁如此狠心
栽掉你即将奔放的花蕾
我为你惋惜，我为你痛心
是谁藐视了你幼小的心灵
你没有愤怒，你没有抱怨
可你却无声无息的走了
我为你愤怒，我为世人悲哀
世人的冷漠无情
却要用你如花似玉的生命来诠释
世间的道德真情变味了
却要用你来做调料变回原味
可你，却无怨无悔献出你宝贵的生命
你让感动，你让震撼
世间的道德伦理赤裸裸
等待我们为他披上衣服
是你用生命为我们诠释
我愿为你落下两行热泪
篇五：当贫穷绑架了道德
作者：江玉中
三千人，一个
不大不小的村庄
却在一夜之间
支离破碎
原本的鸟语花香
也变得人去楼空
我不想为这个村庄去祈祷
也不想诅咒
看着那柔弱无力的炊烟
更不敢去想象——
像这样的图画
在今天的神州大地
究竟，还有多少？
古人说：“民以食为天”
安居乐业是所有人的
期盼和向往
时代在前进
而公平的砝码
却在一味的倾斜
让那些原本就很脆弱的
荣辱和道德
正在一步一步的被蚕食、泯灭——
滑向罪恶的深渊
当贫穷绑架了道德
这到底是谁的悲哀？
篇六：道德的呐喊
作者：金帛
农夫和蛇的寓言
刺痛了所有善良人的心
愈合的伤口
留下了无法抚平的疤痕
记忆
被流血的心冲淡
五千年中华民族的美德
在温情和真情中传承
时代的进步
点燃了沉寂的人道精神
唤醒了枯萎的灵魂良知
然而
从南京的彭宇
到天津的许云鹤
一出出好人被讹的事件
让人感伤和怀疑
世风是否日下
助人为乐
匡扶正义
却心负流泪
燃起的热情
瞬间又冷酷起来
文明的进步
被扶不起的那些人践踏
良知在无奈中迷失
不和谐的音符
你是否听到了道德的呐喊
『叁』 关于道德的诗朗诵，急！！！！
《回答》 北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，版在那镀金的天空中权，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
http://www.maidee.com/program/131726
『肆』 关于道德的诗朗诵，急！！！！
《回答》 北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中专，
飘满了死者弯曲的倒属影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
http://www.maidee.com/program/131726
『伍』 关于社会公德的诗歌朗诵两人的
北岛卑鄙是卑鄙者的通行证(精锐五角场)，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在回那镀金的天空答中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌?好望角发现了，为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决了的声音：告诉你吧，世界，我——不——相——信!纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声；我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
『陆』 有关道德的诗歌
参考 天下之大，宝穴和刹穴一样稀有，血地更是世间罕有，比一般的龙脉更专加难找，到了后属来，大量半桶水的风水先生，看到只要是红泥地，就算是一血地了，以至于红泥地下必有古墓，古墓必是大户人家，陪葬丰富，所以才有“血尸护宝”这样的传说。
『柒』 关于道德的诗歌朗诵稿
回答作者：北岛卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，内在那镀金的天空中容，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌?好望角发现了，为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决了的声音：告诉你吧，世界，我——不——相——信!纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声；我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。
『捌』 大学生道德诗歌朗诵，要两人的
卑鄙复是卑鄙者的通行证
北岛制
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界，
我不相信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声；
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中；
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮挡的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
一人读一句嘛。
『玖』 有没有关于道德方面的诗朗诵稿呀，如果有，给我点帮助好吗我会报答你的．
http://www.godpp.gov.cn/sxdd/2005-10/21/content_5405785.htm在这里有你要专的属
『拾』 有关于道德的诗，最好出自《诗经》，朗诵，急！！
《小雅·甫田之什·裳裳者华》赞美君子的美德
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
[题解]
周天子赞美诸侯才德兼备，车马美盛，无所不宜。
[注释]
1、裳裳：花丰盛貌。
2、湑（xǔ）：茂盛貌。《毛传》：“裳裳，犹堂堂也。湑，盛貌。”
3、觏（gòu）：遇见。《郑笺》：“觏，见也。之子，是子也。” 《集传》：“则其心倾写而悦乐之矣。”
4、誉处：安乐。王引之《经义述闻》卷五：“誉处，安处也。”
5、芸：花叶发黄貌。
6、有章：有才华。《集传》：“章，文章也。有文章，斯有福庆矣。”
7、骆（luò）：黑鬃的白马。
8、沃若：威仪之盛。
9、“左之”四句：《毛传》：“左阳道，朝祀之事；右阴道，丧戎之事。” 《通释》：“左之右之，宜从钱澄之（《间诗诗学》）说，谓左辅右弼。”
10、似：《毛传》：“似，嗣也。” 《正义》：“此二德者，我先人维其并能有之，是以先王使其子孙嗣之。”
[参考译文]
花儿朵朵多鲜明，叶儿青青真茂盛。我今见到这个人，心里实在很高兴。心里实在很高兴，有个安乐好家庭。
花儿朵朵多辉煌，颜色鲜艳似金黄。我今见到这个人，服饰华美有文章。服饰华美有文章，从此喜庆得吉祥。
色彩鲜明朵朵花，有黄有白都不差。我今见到这个人，驾着黑鬣白色马。驾着黑鬣白色马，六条缰绳有光华。（鬣：音列liè）
任职左辅主朝政，君子才德无不胜。任职右弼掌戎兵，君子有德有才能。君子有德有才能，祖宗事业得继承。
《国风·曹风·鸤鸠》赞美淑人君子
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年。
[题解]
称颂贤人。
[注释]
01、鸤（shī）鸠：布谷鸟
02、其子：指布谷鸟的雏鸟
03、仪：言行，一说仪容、态度
04、一：坚定、始终如一
05、结：固定、凝结不散
06、带：佩带
07、伊：是
08、弁（biàn）：皮帽
09、骐（qí）：青黑色的马，此指质地或花色
10、忒（tè）：差错
11、正：端正，榜样，或说为长官
12、是：这个
13、四国：四个国家，或指四邻，此句意说“是周边四国的榜样”
14、胡不万年：为什么不能万寿无疆