道德经在企业管理

1. 《老子》道家思想对企业管理有哪些值得借鉴的东西

一、老子的处事之道
1、见素抱朴--素即素净单纯、不杂于物，见素就是认识到世界的本来面貌是素净单纯自自然然的，从而视缤纷的颜色、鲜美的味道、悦耳的声音、珍奇的货物如过眼烟云。朴，未成器也，比喻人和物的原始性、天然性，抱朴就是保持人类实而不华、厚而不薄的原始真品性。合而言之，素朴就是返璞归真，回归自然。老子认为，一个人若能素净而单纯，淳厚而朴实，则虽有荣观，燕处超然。
2、守弱贵柔--以柔弱胜刚强。 上善若水，天下之至柔，驰骋天下之至坚。人们往往将刚胜柔、强胜弱为事物发展的一般法则，老子的见解正相反，认为刚强反倒是事物迅速走向死亡的根源，柔弱方为事物无穷生命力的象征。老子进而把守柔处弱看成包括人类在内的诸事物生存发展的普遍规律，反对恃强斗争，主张以柔弱见刚强。立足于守柔处弱的处世信念，老子还进一步引申出居上而谦下，贵以贱为本的人际交往原则，反对居上不尊以贵傲贱。
3、虚怀若谷--老子取虚，在于他看到天地之间，虚而不屈，动而愈出 。意识到唯虚方能容纳万物，唯虚方始万物自由运行于其中。照老子的逻辑思路，此为自然之理，人事之理亦不例外。只有虚怀若谷，才能够不计利害得失，容人之过，不责于人，宽宏大量。
二、老子的廉洁理念
1、少私寡欲--治理国家，修身养性的最好方法，莫过于对百姓爱惜其财物，对自己则要节情少虑，控制欲望，克除贪婪之心。
2、恬淡俭啬--摆脱名利观念的系缚，以保障人的身心健康和社会的井然有序。
3、知足不辱，知止不殆--人之不知足，不外两个结果，一是不化为行动的个人烦恼，一是化为行动的人际纷争。因此要知道满足，适可而止，保持心理平衡，而这种心理的宁静平衡，这种精神上的富足，才是永远的满足。
三、道家思想对现代企业的借鉴
1、无为而治--重视企业文化建设。老子的无为管理实质上是以道的规律作指导，通过德的感化，使人民实现自身德的水平的提高，从而达到社会经济的和谐发展，即实现民自化，民自正，民自富。企业要注意培养优秀的企业文化，统一员工的思想，提高员工素质，发挥员工的潜能，使员工能自发地按照规范和要求办事，维护组织的宗旨和荣誉，实现员工自我约束、自我管理、自我发展的目的。以无为的管理创造更加活跃的局面，实现企业的文化管理。
2、以人为本--优化人力资源
。圣人无常心，以百姓心为心，管理者在管理过程中要充分体现员工在企业中的主体地位，尊重人、关爱人、满足人的合理需要。以人为本就是将人视为管理的首要要素，从如何调动员工的积极性、主动性和创造性展开； 以人为本就是要给员工提供一个展现才智、发挥能力的广阔空间，使员工德力、智力、体力、能力全面发展。以人为本就是企业制度建设管理的和谐化、人性化、开放化。水利万物而不争，企业的规章制度要符合员工需求，有互惠双赢的利益，达到动态平衡。要坚持公开公平公正的管理原则，建立一套公开公平公正的招聘选拔制度；公正的激励机制；公正的人才培养制度。
3、三宝、七善--提升领导修养。把握三宝原则。老子的三宝是领导者品质的三大基本核心要素。慈，领导者要平等地关爱对待下属；俭，领导者要节俭；不敢为天下先，领导者要以企业为公，不以一己私利居前，不以个人荣辱为重。提升七善品格。老子认为，领导的艺术和品行，要以柔克刚，以退为进，不争而争。在领导者自身修养建设方面，老子也依据水的特性提出了七善品格。

2. 《道德经》中提及的管理四境界,你喜欢哪个境界

老子在《道德经》里有这样一段话：太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其下，侮之。从管理的角度看，这段话蕴藏了老子哲学里的四重管理境界。“处无为之事，行不言之教”，老子谆谆告诫君王，依道而行，方能垂衣拱手而使天下太平。那么，老子认为的四重管理境界究竟是什么呢？下面让小编一一详细解读。

境界一：太上，不知有之。

释义：最好的统治者，人民并不知道他的存在。

在老子的观念里，最好的统治者是“无为而治”的，君王隐身于背后，从来不干涉百姓的事情。百姓只知道有上面有个君王而已，从来不会有什么交际，个个依道而行，事情自然而然的推进。

如上所述，贤明的君王真的就是“无为”吗？什么也不用做吗？当然不是，在老子看来，无为并不是什么也不用做，而是要遵循规律，依道而行，不悖于道。

因此，贤明的君王在“无为”之前至少要制定一套可行的制度，这套制度就是“道”，百姓依道而行，井然有序。此外，君王还应做三件事：一是不会因为个人欲望破坏制度叨扰百姓；二对于偏道者予以纠正，但适可而止；三则是“功成而不居”。

历史上的隋炀帝就属于第四等管理者。在“道”的层面，隋炀帝昏庸无道，只为自己享受不为百姓谋福利。隋炀帝年年出巡，曾三游扬州，两巡塞北，一游河右，三至涿郡，还在长安、洛阳间频繁往还。在位十余年间征夫千万人次大兴土木，役死者过半，造成“天下死于役”的惨象。在“德”的层面，隋炀帝荒淫无度，酗酒好色，为人所不齿。在“法”的层面，史书记载隋炀帝“受赏者莫见其功，为戮者不知其罪”，滥用法令，赏罚不公。道、德、法都做不到，其下侮之，所以隋炀帝最终众叛亲离，被自己的亲兵吊死，遗笑千古！

分享国学经典，学习古人智慧。《道德经》里的四重管理境界在今天仍然有非常重要的指导意义。无为而治，道法自然才是管理的最高境界。博学书院，卓越企业家国学智慧研修平台。通过与大家习阅这些国学经典，一起感受圣哲先贤思想和心灵的脉搏，助力个人和企业获得更大发展。

3. 老子道德经中道的含义什么，如何将道与企业管理结合起来

老子开篇就讲道复可道，制非常道，名可名，非常名。
因此道是不可能用三言两语来解释清楚的，将道与企业管理结合起来是不能脱离你所在的环境本身的，道德经当中的内容也需要自己的参悟才能有自己的价值，而不是听别人纸上谈兵就能有深远影响的。
求道本身是人高于物质的精神追求，在于能够帮助人在处理问题的时候可以站在更高的思想层面去考虑现象背后的本质。
所以建议楼主自己去体悟道德经当中的内涵，然后考量自己在企业管理当中曾经遇到的问题是不是能有更好的解决方式，从而达到智慧精进的目的，碰到难以解决的症结之时再求高人指点，这样来的更加实际一些。

4. 将道德经的精髓融入企业会怎么样

道德经对做企业是很有用的，比如：
二十四章 企者不立
企者不立，跨内者不行。
三十七章 无为而容无所不为
道常无为而无不为。
这些基本规律对做企业作用很大，我在听子桓私塾里余子桓讲这些时感觉有醍醐灌顶的感觉！
让我自己讲还真不好讲，但其中如无为、跨度等一直对我有用。

5. 道德经与管理有怎样的关系

道德来经与现代企业管理自 （专题讲座大纲）

报 告人：乾泉 国际管理工程学会国学研究院院长

一、 现代企业面临的管理挑战
二、 企业管理变革与创新的主要路径
三、 老子、《道德经》与道家思想
四、 《道德经》的《易经》浅析
五、 《道德经》与企业战略创新
六、 《道德经》与和谐企业文化重塑
七、 《道德经》与企业家谋略
八、 《道德经》与管理艺术
九、 《道德经》与企业家精神
十、 《道德经》与企业社会责任和企业伦理

6. 道德经第三十六章，如何用企业管理原理解释

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲去之，必固兴之；将欲夺之，必固予之。
释意：
将要收缩的，必定过于扩张
将要疲弱的，必定过于强大
将要逝去的，必定过于兴盛
将要夺取的，必定曾经给予

7. 企业管理与道德经讲点实用的！

人类400年公司史，大浪淘沙，无今天则，适者生存。

当人类社会，继续前进的时候，还是有人和人情最大的与时俱进。

可以找一找百年老店，看看这个问题的事实存在期限和寿限。

8. 企业战略与老子《道德经》的关系

老子在道德经里基本都在讲“道”讲“德”讲为人治事。老子在治事上主张无为而治，他在战略上主张以奇用兵。无为就不妄为，每个人都只要做好自己的事。让你的员工每个人都先干好自己的事，首先要让他们不争，

9. 如何将老子哲学运用到企业管理中

如果是命题作文，这个选题可真够失败的！现代这么多管理大师的经典之作不版好好学习，非要学孔，权学老子，难道现代人真的就这么可悲，没有一点创新，与时俱进的精华可学？！

通观《老子》，其全部思想在于对“道”的阐述，“道”是老子学说的核心范畴。
道有三种用法：一指世界的本源，二指事物的发展变化的规律，三指社会关系准则。
结合其哲学在管理中我们要做到的就是维系系统的和谐，在发展变化中不断调整管理的战略与目标，以期适应于社会政治，经济，环境的不断变化，从而使得企业与社会共生共长，达到和谐。

10. 道德经与华为企业发展管理论文

行的哦，这个好说俺会
做多少页呢？