如何遵守道德规范
㈠ 应如何自觉践行职业道德规范
社会主义道德规范是一个公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求，它是人们辨版别善与恶、道德权与不道德的基本尺度，是人们在行为选择中那个应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。它的提出体现了党对社会主义道德建设规律的深刻把握，体现了历史传统与时代精神的有机结合，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。
㈡ 如何遵守信息道德规范和法律法规
信息道德是在信息社会，合理（伦理）、合法（法律）和高效（科技）地搜集、处理和传播信息内的道德规容范和个人品德。
参见：
要善于网上学习，不浏览不良信息；
要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；
要增强自护意识，不随意约会网友；
要维护网络安全，不破坏网络秩序；
要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
2001-11-22《全国青少年网络文明公约》
㈢ 大学生如何遵守公共生活中的道德规范
当前大学生思想道德素质的现状及特点 思想道德素质主要包括政治观、世界观、人生观、价值观、道德观、法制观等内容。当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的，他们渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要表现为： 思想道德心态逆转，理想追求淡化。知识经济条件下，社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，重实惠、求实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取，认为个人贡献应与社会索取相等价。还有部分学生在价值观取向上过于急功近利，敬业意识薄弱，理想追求淡化。 自我意识膨胀，生活行为失范。当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的自由。在维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视，甚至行为失范：考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生。 家庭教育欠缺和过分溺爱。家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点，要教育子女成为一名有高尚道德的人，就必须从家庭教育开始。然而现实表明，家庭的基础文明教育是不容乐观的，一方面由于我国现在仍处于社会主义的初级阶段，文化教育的普及面还不够，家长文化程度的偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的独生子女已开始进入大学，由于独生子女在家庭中的特殊地位，往往受到过分溺爱。不少学生已习惯以我为中心，“人人为我”视其为理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬师长、敬老爱幼观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的恶习。 大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。应从以下三方面进行探讨： （一）、坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人。中国传统文化是包括哲学、教育、史学、经济、文学、艺术、宗教、科技为主要内容的中华民族所创造的物质和精神成果的总和，而中国优秀传统文化则是一个跨越人类生存时空的概念，具有超越历史阶段的绵延特性。它是中华民族精神的载体和体现，是中华民族勤劳和智慧的结晶。它以悠久的历史、丰富的内容、深刻的蕴涵、高远的意境、恢弘的气慨，凝聚着中华民族团结奋进的精神，体现出中华民族自强不息伟大的精神风貌和气质，表现出中华民族的精神品格和精神追求，展现出富于民族特色的理论特质和人文价值。如“天行健，君子自强不息”的进取精神，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神。这些优秀的道德理论和文化传统，博大精深，源远流长。坚持用这种民族的传统精神教育、引导当代大学生增强其民族的自尊、自信、自强精神，从而锻炼出符合中国国情和时代需要的新型民族精神，是我们德育工作者的责任。 （二）、加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。 首先要提高认识。社会公德要求的文明范畴是最基础的文明行为，如果一个受过高等教育的人连这些基础的文明行为都做不到，那将是教育的悲衰。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。英国教育部颁发的道德教育大纲中明确规定：学校必须向学生传授道德观、价值观、培养学生诚实、信用、尊重别人权利、爱惜他人财物的良好品质。日本则以其良好的国人素质，让世人看到了道德教育之成效。知识经济条件下的教育，不仅要使学生有知识，会做事，更重要是会做人。因此，我们必须以高度的历史责任感和使命感，把大学生的基础文明建设和社会公德教育作为高校精神文明建设和德育教育的切入点，在提高认识的基础上加大投入，并坚持不懈地抓下去。 其次是注重学生的养成教育。公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。在日常管理服务中，我们要强调环境对育人成才的影响，在大力加强养成教育的同时，切实加强管理。好的文明行为将得到巩固，强调管理也是教育，并不是片面强调管理，而是要在管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。
㈣ 如何自觉遵守法律和道德规范，约束自己的
（一）自我预防是根本这里所谓的自我预防，按其字面意思应包括两层含义，一方面是预防自己对他人犯罪，另一方面是预防他人对自己犯罪，也就是“防人之心不可无，害人之心不可有”。青少年应加强自身素质的培养和提高，在生活中，学会理财，杜绝浪费与攀比。树立正确理想，辩证分析对错、得失，控制“早恋”心理。培养自己遵守法律、法规及社会公共道德规范的观念，增加抵御犯罪感染的能力，自觉抵制各种不良行为及违法犯罪行为的引诱和侵害。对待人际交往，要慎重，杜绝与社会不良人员的接触。当遇到不良人员的骚扰和侵犯时，大胆告知父母或老师，求助于法律，提高被害预防能力，保护自己，打击罪犯。
（二）家庭预防是基础家庭环境对青少年的成长历程具有最直接、最正面的导向作用。作为家庭营造者的父母，要认真对待，时刻注意自己的一言一行，不断提高自身素质，包括文化素质和道德修养，在生活上给孩子做好榜样，给青少年以潜移默化的良性熏陶。家长要认识和掌握子女的优缺点，与子女建立平等、民主、相互尊重、充满善意的关系，并能够做到辩证分析，鼓励与批评相互渗透，双管齐下，使用正确适宜的教育方法，增强沟通与信任，重视对子女的爱心教育，培养子女自立、自理能力，适当创造独自体验生活的机会。对已经犯了错误的子女，应克服虚荣心理，积极和学校、社区交流联系，争取他们的帮助、配合，在孩子的周围形成一个监督圈，通过各方面的督促、引导，使孩子改邪归正，健康成长。
（三）学校预防是关键“十年树木，百年树人”，学校在注重升学率的同时，应进一步提高教师整体素质，同时要注意学生精神方面的培养，加强以下三方面的教育：一是加强青少年的法制教育。学校应根据青少年身心发展的不同阶段，采取灵活多样的、较为直观的、易于青少年接受的活动形式，对学生进行系统的法制教育，提高学生明辨是非、区分罪与非罪的能力和遵纪守法的自觉性。二是加强青少年的思想道德教育。学校应加强学生的思想品德教育，使他们形成正确的人生观、价值观，树立远大理想和志向，自觉地以道德规范来约束自己的行为，减少不良行为，形成良好的道德品格和高尚的道德情操，以达到预防青少年犯罪的目的。三是加强对青少年的心理健康教育。几乎所有青少年犯罪的动机中都或多或少地存在心理扭曲因素，针对这种状况，学校应在各科教学中渗透心理健康教育的内容，开展多种形式的心理教育活动，并结合青少年常见的心理健康问题，进行心理辅导与治疗，帮助学生正确地认识自己和周围环境，克服成长中的诸多障碍。
（四）社会预防是重点社会预防就是从经济、政治、法律、文化、教育等诸多领域进行全社会预防，是一项庞大的社会系统工程。
一是完善青少年违法犯罪立法。我国早在1992年就已实施《未成年人保护法》，又在1999年实施了《预防未成年人犯罪法》，这两部法律与日益上升的青少年犯罪相比仍显不足。有学者谈到，“……哪些措施最能预防未成年人犯罪……这是一个急功近利的想法。我们现在的当务之急是要搭建和未成年人有关的法律框架。”很多国家都是采用法律手段来规范青少年人的行为，例如《少年法》、《少年法庭法》等，我国有关青少年的法律规定较为笼统，实际操作存在着一定的难度，有关部门应当进一步完善对保护青少年合法权益的法律制度，建立针对未成年人的刑事法律制度，使青少年违法犯罪防控工作真正做到有法可依、有法必依。
二是加强对社会环境清理整顿。目前，虽说鉴于网吧、游戏厅等娱乐场所对青少年产生的危害，我国法律及一些地方性法规都对青少年出入娱乐场所以及娱乐场所设立的位置等都作了越来越严格的规定，可是并未能从根本上解决问题。一些“黑网吧”、“黑游戏厅”、“黑歌舞厅”转移到城乡结合部或者隐藏于居民区内，地点更为隐蔽，违规经营也更为猖狂，不仅纵容未成年人进入，而且用色情内容引诱青少年，致使青少年通宵达旦地沉溺于暴力虚拟游戏、热衷于不道德的网络聊天、满足于不健康的身心体验，严重影响青少年的身心健康。因此，政府相关部门应在娱乐场所管理上下大力气，严格娱乐场所开设审批程序，规范娱乐场所临时检查机制，健全娱乐场所内部管理制度，真正把青少年堵在不健康的娱乐场所之外。同时，政府相关部门逐步增加各种文化设施，大量建立青少年活动场所。
㈤ 你是如何遵守网络道德和规范的
不在任何情况下恶意攻击任何网站服务器。
2．不能在网上利用E-MAIL传发任何病毒内或带有病毒的文件及容垃圾邮件。
3．坚决反对滥注册会员、滥申请邮箱、滥提交网站等浪费网络资源的行径。
4．禁止通过任何手段获取和散布他人个人隐秘资料。
5．不可盗用他人成果，不得在任何形式的作业中抄袭或剽窃他人知识成果，包括校园网以外的一切网络提供的资源，譬如论文、课题、课件等，适当引用他人资料除外。
6．未经作者同意不随意转载他人作品。
7．网上应进行正当浏览，不去不易于身心健康的网站。
8．不得肆无忌惮地进行网络聊天，不得进行对他人有任何伤害的欺骗行为。
9．注意在网络中的言行，不在网上对他人进行人身攻击，不散布任何不良言论。
10．不沉迷于网络游戏。
二年五班王晨旭
㈥ 中职生如何遵守道德规范
（一）转变观念，创新课堂教学，实现德育和智育的统一。
首先，要改变德育是德育工作者或班主任的观点，打破传统的课堂教学。用活动的理念去改造课堂教学，按照活动德育的要求，不断地使理论课堂教学活动化。让学生在自主、自由和自觉的活动设计、参与和实践中，不断提高道德修养，形成良好行为习惯，做一个终生实践道德生活者。通过学生讲故事，案例讨论，演讲来完成课堂教学，甚至还可以带学生走出校门参观企业、博物馆、革命遗址等来认识企业、认识职业、认识社会，前瞻性地认识在职业活动中应遵循的行为规范，将职业和道德两者紧紧结合成一个整体，帮助学生走向成功。其次，在专业课课堂上大胆创新，要求专业课堂上不仅有技能点，更要有德育点。如在汽车维修的课堂上，要把工具的摆放、实验场地的清洁作为德育点，并作为专业技能考核的重要组成部分。以实现德育和智育的内在统一，共同完成职业道德的教育目标。
（二）文明量化，化大德为小德，铸就学生终身的品质。
道德教育是一项系统的复杂工程，可以通过“文明量化评分表”来规范学生的的日常行为，提高学生的品质。每学期开学初，学校应该让各班学生结合十德（衣德、食德、寝德、行德、口德、孝德、课德、会德、网德、危德）参与评分表的设计，项目可分为四大类（考勤、纪律、卫生、活动、其他）。考勤类分为旷课、事假、病假、早退、迟到；纪律类分为仪容仪表、上课讲话、玩手机、顶撞学生干部，早读晚修无故游动、讲话等；卫生类分课室卫生、宿舍卫生和公共卫生，活动是指参加社团活动、运动会、学雷锋活动等。文明量化考核分可分为基础分，加分和减分，按照规定和相应的档次进行加分和减分。组织学生开展“文明达标”活动，设置文明监督岗，开展文明达标的检查评比，每天检查评比，并将分数公布在班级公告栏，每周进行表彰和批评。期末将文明量化分数记入成绩报告单，也是“三好学生”“优秀学生干部”“诚信学生”“未成年人道德风尚奖”“学雷锋标兵”“军训标兵”等评优评先的依据。化大德为小德，使德育渗透到学生学习生活的每一个角落，铸就学生终身的优秀品质。
（三）社团活动，平行教学课堂，实现公共道德和个性道德的完美统一。
德育的要求往往具有普遍性，是一定范围内大家都应该遵守的思想、政治和道德规范要求。因此，既要有面对大多数人的集中统一的校园文化活动，同时又应该分析不同情况，根据不同人的思想状况、兴趣与爱好、能力特长的不同特点，因人而异地开展多样性的校园文化活动，为职业道德教育创造良好的外部环境，发挥环境育人的功能，推动学生职业道德修养的形成。为满足学生个性化需要，学校可以创立各种社团组织，如志愿者服务队、校礼仪队、威风锣鼓队、街舞社团、篮球协会、跆拳道协会等社会团体，开发学生逻辑思维以外的其他维度的潜能。让兴趣相同的学生聚集在一起，共同学习、共同进步，尽情地发挥自己的才艺，丰富学生的精神生活，使学生找回自信，体会成功的喜悦。学校可以将每天的第七、八节课作为社团活动的时间。为了不流于形式，社团活动平行于教学课堂管理，并且才艺分数可以替代学分，作为某薄弱学科的成绩。用多维的角度去评价学生，提高学生的综合素质和思想道德修养，实现学生公共道德和个性道德的完美统一。
（四）工学结合，拓展职业道德社会实践，使学生达到知行统一。
职业道德是高度角色化和实践化的道德，只有在职业道德训练和职业道德的实践中才能得以实现。只有让学生到实践中去领悟、体会和感受职业道德，才能养成良好的职业道德习惯。惠州商业学校的“工学结合、四环一体”的教学模式，为学生进行职业道德的实践教育提供了客观条件。通过工学结合生产训练向学生灌输企业的价值意识，使学生树立正确的职业理想，养成良好的职业意识和职业行为习惯，练就优良的职业作风和较强的组织纪律观念。此外，工学结合还改变了许多学生的不良行为习惯，使他们毕业时基本达到职业素质的培养目标。那些平时学习懒散，甚至吊儿郎当的学生，在工学结合中精神面貌焕然一新，他们行为习惯得到了调理，个人形象获得重塑，企业文化的约束力在他们身上逐步显现。通过严格管理，有效规范学生的行为，使他们把这种规范养成习惯而内化为自身的道德素养，渗透到思想中去，转化为爱岗敬业的实际行动。使学生在实践中领悟到良好的职业道德对企业形象乃至生存的重要性，使学生达到知行统一。
总之，在职业学校教学中，中职生的技能教学诚然重要，但是职业道德教学同样不能忽视，学校应该“两手都要抓，两手都要硬”，两者不可偏废。在教学中，培养学生成为有技能、有道德、有纪律的新时代青年。
㈦ 如何恪守道德规范
首先是要自己的心里有一个底线，什么能做什么不能做，在处理问题的时候，再根据实际的情况去权衡，更多的是提升自己的包容心，能够站在别人的角度看问题，能够发自内心的理解事物本质。
㈧ 结合实际谈谈如何遵守我国公民基本道德规范
我国公民应当遵守的基本道德规范 《公民道德建设实施纲要》可概括为五句话、二十个字，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。也可分为十个道德规范，既：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。 下面我们来全面理解和准确把握二十字基本道德规范的内涵。 1、爱国，是中华民族每个成员都应该具有的最基本的道德情感和道德信念。其内涵主要包括热爱党、热爱祖国、热爱社会主义、热爱家乡、热爱人民，坚决反对分裂，维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定、维护西藏各族人民的根本利益，坚定不移地走社会主义道路，报效祖国和人民，为实现西藏“一加强、两促进”历史任务、全面建设小康社会宏伟目标和中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 2、守法，是中华人民共和国公民都应该具有的最基本的道德意识和道德义务，其内涵主要包括学法、知法、用法，尤其要认真贯彻民族区域自治法，坚持和完善民族区域自治制度，有法必依，执法必严，违法必究，坚决维护宪法和法律的权威。
3、明礼，是现代社会文明程度的重要标志，是公民道德修养的外在体现，其内涵主要包括破除陈规陋习，崇尚社会主义新风尚，讲文明，懂礼貌，重礼仪，知廉耻，尊老爱幼，爱护公物，保护环境，讲究卫生，遵守秩序。
4、诚信，是做人的最重要、最根本的思想品质，是社会建设良好道德风尚的主观前提，其内涵主要包括说老实话、办老实事、做老实人，言行一致，表里如一，讲信用，守承诺，公平竞争。
5、团结，是一切社会组织和社会成员必须具备的道德基础，是正确处理人与人、人与社会、人与集体之间利益和冲突的重要规范，其内涵主要包括坚持“三个离不开”的原则，平等待人，团结互助，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事，像爱护眼睛一样爱护民族团结，顾全大局，同心协力，同事和谐，邻里和气，家庭和美，民族和睦。
6、友善，是人类最美好的品质之一，是个人在社会中建立友谊、全面建设的重要条件，其内涵主要包括心胸开阔，严以律己，宽以待人，互谅互让，扶危救困，助人为乐，见义勇为。
7、勤俭，是中华民族最重要的传统美德之一，是发展中国家的人们走上富裕之路的重要动力，其内涵主要包括艰苦创业，劳动致富，勤俭节约，合理消费，移风易俗，建设美好家园。不奢华、不浪费、不攀比、不借婚丧嫁娶和子女升学借机聚财敛财。
8、自强，是一个人适应现代社会竞争所必须具备的最基本的自律精神，一个民族有无这种精神决定着其生死存亡，一个人有无这种精神决定着其前途命运，其内涵主要包括大力弘扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神，正确处理“离不开”和“不依赖”的关系，志存高远，刻苦学习，增强本领，提高素质，崇尚先进，不怕困难，积极向上。
9、敬业，是每个社会主义建设者应该具备的基本人生态度，是一个人在事业上取得成功的必备素质，其内涵主要包括干一行，爱一行，钻研业务，提高技能，忠于职守，认真负责，尽心尽力，形成良好的职业习惯。
10、奉献，是每个社会成员都应该具备和需要的道德精神，是个人处理人与人、个人与社会利益关系的重要原则，其内涵主要包括不计较个人得失，承担社会责任，履行公民义务，为社会、为人民多做好事。
二十字公民基本道德规范，贯彻了“以德治国”与“依法治国”相结合的重要思想，体现了以人为本的精神，提炼了人与社会、人与人之间的重要关系，揭示了为人民服务的道德观、集体主义价值观的基本内涵，贯穿了爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的基本要求，涵盖了社会公德、家庭美德和职业道德的各个方面，体现了中华民族传统美德、革命优良传统道德和时代精神的高度统一，具有鲜明的时代感和普遍的适用性。