依法治国奉法者强

㈠ 依宪治国的重要意义

依宪治国抄是落实依法治袭国的重点与关键，是建设法治中国的内在要求。“坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。”

宪法是党和人民意志的集中体现，是通过科学民主程序形成的根本法。坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。

全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。一切违反宪法的行为都必须予以追究和纠正。

(1)依法治国奉法者强扩展阅读：

“维护宪法权威，就是维护党和人民共同意志的权威。捍卫宪法尊严，就是捍卫党和人民共同意志的尊严。保证宪法实施，就是保证人民根本利益的实现。只要我们切实尊重和有效实施宪法，人民当家作主就有保证，党和国家事业就能顺利发展。

反之，如果宪法受到漠视、削弱甚至破坏，人民权利和自由就无法保证，党和国家事业就会遭受挫折。这些从长期实践中得出的宝贵启示，必须倍加珍惜。我们要更加自觉地恪守宪法原则、弘扬宪法精神、履行宪法使命。”

㈡ 依法治国是在什么时候提出的

依法治国是在1997年月中共十五大提出。

“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。从“法制”到“法治”，一字之变，制度体系向囊括立法、执法、司法、守法各环节的动态体系转变，意味着在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化。“凡属重大改革都要于法有据”，我们正确处理改革与法治的关系，确保社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序。

“法治是最好的营商环境”，我们建立权力清单、负面清单等制度，用法治持续优化营商环境；“用最严格制度最严密法治保护生态环境”，我们修订环境保护法、建立环保督察制度，用法治为美丽中国保驾护航……全面依法治国，不仅是制度文明的发展，更体现着“运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定、应对风险”的治理智慧。

从治国理政的全局出发，更能深刻理解习近平总书记的重要判断：“全面推进依法治国，是着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦、实现党和国家长治久安的长远考虑”。

(2)依法治国奉法者强扩展阅读

建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。

“坚持和完善中国特色社会主义法治体系，提高党依法治国、依法执政能力”的部署，为贯彻落实全会精神，必须坚定不移走中国特色社会主义法治道路，全面推进依法治国，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。

要健全保证宪法全面实施的体制机制，完善立法体制机制，健全社会公平正义法治保障制度，加强对法律实施的监督。

改革发展稳定，离不开法治护航；经济社会发展，有赖于法治赋能；百姓平安福祉，靠的是法治守卫。继续推进全面依法治国，就能让制度更加成熟更加定型，让发展更有质量，让治理更有水平，让人民更有获得感，确保党和国家事业蓬勃发展。

“坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平正义和人民权利的显著优势”。党的十九届四中全会强调坚持和完善中国特色社会主义法治体系，提高党依法治国、依法执政能力。

全面依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党和国家长治久安。

㈢ 宣传宪法的标语

1、坚定不移走中国特色社会主义法治道路。

2、讲规范、重规则、守诚信、遵秩序。

3、信仰法治，坚守法治。我守法、我光荣。

4、弘扬法治精神、培育法治文化、树立法治信仰。

5、维护宪法权威，增强权利义务观念。

6、增强宪法观念，推进依法治国。

7、学习宣传宪法，推进民主法治建设。

8、推进依法治市，努力建设法治城市。

9、人民权益靠法律保障，法律权威靠人民维护。

10、法治是维护社会公平正义的基石。

11、贯彻四中全会精神，全面推进依法治国。

12、弘扬宪法精神，加强宪法实施。

13、坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。

14、坚持依法治国和以德治国相结合。

15、树立忠于宪法、遵守宪法、维护宪法的自觉意识。

16、坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进。

17、实行依法治国，坚持执政为民。

18、实行依法治国，建设社会主义法治国家。

19、我守法、我光荣。

20、增强全民法治观念，推进法治社会建设。

21、弘扬宪法精神，构建和谐社会。

22、让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。

23、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

24、守法光荣、违法可耻。

25、发展社会主义民主，健全社会主义法制。

26、社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。

27、建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

28、充分相信法律，自觉运用法律。

29、科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。

30、坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。

31、法令行则国治，法令弛则国乱。

32、宣传宪法精神，维护宪法权威。

33、坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。

34、人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。

35、学习宪法，宣传宪法，遵守宪法。

㈣ 如何理解依法治国与以德治国的关系

参考：法安天下 德润人心——怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合

法律与道德的关系，是古往今来一个永恒的话题，二者既彼此区别又不可分割，都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段。党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合，强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则。今天我们建设社会主义法治国家，必须贯彻和落实好这一重要原则，坚持一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。
一 法治与德治关系怎么看
“小智治事，中智用人，大智立法。”古往今来，法治都是治国理政不可或缺的重要手段。什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。今天，依法治国已成为我们党领导人民治理国家的基本方略，依法执政已成为党治国理政的基本方式，我们建设法治中国的决心坚定不移。
但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律则可以给予惩戒。可见，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，国家和社会治理需要法律和道德协同发力，需要法治和德治两手齐抓。
坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。
坚持法治和德治相结合，是中国特色社会主义法治道路的一大优势。经过长期实践探索，我们走出了一条自己的法治道路，法治建设取得历史性成就。这条法治道路内涵十分丰富，其中一个重要方面，就是坚持法治、德治两手抓、两手硬。立足当前、面向未来，要把依法治国基本方略实行好，最关键的就要坚持走我们自己的法治道路，发挥好这条道路的鲜明特色和突出优势。这就要求我们更好地坚持依法治国和以德治国相结合，切实推进以德治为基础的法治建设、以法治为保障的德治建设。
坚持法治和德治相结合，也是现实的迫切要求。当前我国改革发展进入关键阶段，要应对前所未有的矛盾风险挑战，从根本上必须全面推进依法治国。应当清醒看到，我国法治建设还存在许多不适应、不符合的问题，要解决好这些问题单就法治论法治是不够的，必须着眼全局、系统谋划，特别要立足我国历史传统和现实国情，重视加强道德教育和思想引导，着力培植人们的法律信仰和法治观念，营造全社会都立规矩、讲规矩、守规矩的文化环境，使法律和道德在国家和社会治理中共同发挥作用。

微评
◆ 法治与德治相辅相成。离开德治谈法治，犹如缺少精神支柱的人，光有骨架，没有内涵。
◆ 法律和道德，一个是硬约束、一个是软约束，一个是外在的他律、一个是内心的自律，但二者又具有内在一致性。
◆ 依法治国是外化于行，以德治国是内化于心。
◆ 法律是准绳，任何时候都不能违背；道德是基石，任何时候都不可忽视。
问与答
问：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”是什么意思？
答：这句话出自《孟子·离娄上》，意思是：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。
问：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”是什么意思？
答：这句话出自《韩非子·有度》，意思是：执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。说明依法办事是国家强盛的保证，如果有法不依，或执法不严，国家就很难治理好。
声音
使法律和道德耦合成为强有力的“组合拳”
李忠杰（中央党史研究室副主任）：法律规范必须有道德基础，建立在一定的价值标准之上；而道德规范，在一定的条件下，也可能提升为法律制度，以强化其规范的力度。法制是硬约束，道德是软约束。许多社会领域，既需要有硬约束，也需要有软约束。硬约束用外部的强制力量规范行为，而软约束则侧重于解决人的思想观念问题。法律和道德共同协调，才能收到良好的效果。
二 怎样以道德滋养法治精神
位于长江之滨的江苏张家港，是我国犯罪率最低的城市之一。与之紧密相关的是，张家港还是首批获评全国文明城市的县级市。早在20年前，这里就以精神文明建设成就享誉全国。长期的文明浸润，涵养了这座城市的法治文化，孕育了张家港人的法治精神。
张家港的实践生动地说明，道德是培育法治精神的源头活水。法律依赖道德而被认同和遵行，一个人的道德觉悟提升了，必然会自觉尊法守法；全社会的道德水准提升了，法治建设才会有坚实的基础。坚持依法治国和以德治国相结合，必须重视发挥道德的教化作用，提高全社会文明程度，为法治实施创造良好人文环境。
在道德体系中体现法治要求。我国20字公民基本道德规范，第一个词就是“爱国守法”；24字社会主义核心价值观，“法治”赫然在列；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，重要一项就是“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。可见，守法不仅是法律义务，也是重要的道德要求。要继续完善社会主义思想道德体系，使之更好地与社会主义法律规范相衔接、相协调。各行业的职业道德规范，各地的市民公约、乡规民约，以及学生守则等行为准则，都应把尊法守法作为重要内容突出出来，强化人们的法治观念、法治意识。
在道德教育中突出法治内涵。道德教化，就是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程，也是培育法治精神的重要渠道。要深入实施公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。在这个过程中，特别要针对我国人情积习厚重、规则意识淡薄的情况，注重培育规则意识，倡导契约精神，弘扬公序良俗，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。
在文化传承中涵养法治精神。几千年悠久厚重的中华文化，包含着丰富的道德资源，也包含着丰富的法制思想，是今天我们涵养法治精神的重要源泉。应大力弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘其蕴含的“以法为本”“缘法而治”“刑无等级”“法不阿贵”“君臣上下贵贱皆从法”等思想精华，并做好创造性转化和创新性发展，使其在新的时代条件下发扬光大。
在文明创建中促进法治实践。道德重在践行，法治也重在践行。最好的道德和法治教育，是在日常生活中、在具体实践中，感受道德和法治的力量，树立崇德尚法的思想。要把法治文化活动纳入群众性精神文明创建中，广泛开展以法律援助、普法宣讲等为主题的志愿服务，让人们在丰富多彩的活动中受到法治熏陶、增强法治意识。引导人们积极参与乡村、社区、企业等基层依法治理，积极参与公共管理，依法维护自身权益，让法治的种子在人们心里落地生根，在全社会开花结果。
三 怎样把道德要求贯彻到法治建设中
2013年11月21日，江苏扬州出租车司机程斌发现路边有人因车祸受伤昏迷，立即将其火速送往医院。一路上，他连闯7个红灯，为伤者赢得宝贵的抢救时间。人们在交口称赞他的义举的同时，也在关注他会不会因为闯红灯被处罚。交警部门表示，按照现行道路安全有关法律规定，如果有医院病历等证明材料，因救助危难病人造成的超速、闯红灯等行为可免于处罚，这让人们松了一口气。不让好人吃亏，体现了法律对助人为乐善举的保障与鼓励。
我们常说，法理不外乎人情；西方也有法律谚语说：“法律之内，应有天理人情在。”法律一般都体现着道德判断、体现着道德取向，只有符合人民道德意愿、符合社会公序良俗，法律才能被人们所信仰、所遵守。因此，无论立法、执法还是司法，都应体现社会主义先进道德的要求，都应把社会主义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为“良法”“善治”。
立法要立良法。道德观念是法律规范的重要来源。自古以来，各个国家一般都把社会中基本的道德规范、重要的公序良俗，通过立法程序上升为法律。我国2013年新修订的老年人权益保障法，将子女“常回家看看”正式入法，体现了中华民族孝老爱亲的传统美德。但也有一些法律法规的某些具体条文和内容，存在与社会主义道德规范和核心价值观要求不协调、不“合拍”甚至相悖的问题。在完善法律体系过程中，应加强与道德的协调和衔接，将实践中广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求及时上升为法律规范。还应注重对法律的道德效果和道德风险的评估，对有违道德要求的法律法规及时废止或修改，使法律体系更加彰显道德的力量。
执法要扬正气。执法既是法律行为，也体现鲜明道德导向。严格公正执法，是对法律尊严的捍卫，也是对先进道德的彰扬；而执法不严不公，是对法律尊严的无视，也是对恶行的纵容、对美德的贬损。必须通过执法行为，发挥法治扶正祛邪、激浊扬清的社会功能，促进清风正气的弘扬。执法要严格公正，对侵害公共利益、人民权益和社会秩序等行为及时予以规诫遏制，弘扬真善美、打击假恶丑。执法要文明规范，体现人文关怀，既遵从法律标准又符合道德标准，既于法有据又合乎情理，防止粗暴执法、野蛮执法，使执法活动获得坚实的道义基础。
司法要辨善恶。司法断案最能体现法律惩恶扬善的功能。要坚持公正司法，依法制裁和惩处各种违法犯罪行为，让人们在每一个司法案件中都感受到公平正义，感受到善有善报、恶有恶报。法律很多时候只能作出原则性规定，而在司法实践中会遇到各种各样的具体情况，这就要求司法人员正确行使自由裁量权，按照社会主义核心价值观要求，作出公正合理的裁决，真正起到引导社会向上向善的效果。要加大司法公开力度，加强对司法活动的监督，坚决惩治司法腐败，更好地守护公平正义、弘扬美德善行。
链接
新修订的老年人权益保障法充分体现道德关怀
2013年7月1日，新修订的老年人权益保障法正式施行。这次修订，突出了道德关怀、精神赡养的作用，如第十四条规定：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。”第十八条规定：“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。”这些条文，体现了中华民族敬老、养老、助老的传统美德，弘扬了“老吾老以及人之老”的社会文明之风，受到了广大老年人和万千家庭的高度关注和由衷支持。
四 怎样用法治手段解决道德领域突出问题
2014年1月，中央文明办、最高人民法院、公安部等部门共同会签了《“构建诚信、惩戒失信”合作备忘录》。这个备忘录，依照有关法律规定，针对失信被执行人推出了多项信用惩戒措施，如禁止乘坐飞机、列车软卧，限制贷款或办理信用卡，不得担任企业高管等。这一法治措施有效打压了“老赖”们的生存空间，让其为自己的失信行为付出代价，也有力弘扬了诚实守信的道德风尚。这说明，法治是保障和促进道德建设的有效手段。
道德是柔性的自我觉悟，源于人们良心的感召。而对于缺少道德自觉的人，道德教育容易变得软弱无力。当前，面对形形色色的利益诱惑和不良思想的影响，一些社会成员的道德防线轰然倒塌，失德行为屡有发生，人民群众反映强烈。对于那些伤风败俗的丑恶行为、激起公愤的缺德现象，单靠道德教育、叩问良心已经远远不够，必须运用法治手段进行治理，对失德败德者进行惩戒约束，对违法犯罪者进行严厉打击。
明规矩，划定行为底线。没有规矩，不成方圆。法律是底线的道德，也是道德的屏障。要重视把一些基本的道德规范上升为法律规范，让人们清楚地知道哪些事能做、哪些事绝不能做。要明确对失德行为的惩戒措施，让道德动摇之人心中有所忌惮，促进良好社会风气的形成。要针对目前突出的诚信缺失问题，抓紧建立覆盖全社会的征信系统，健全公民和组织守法信用记录，完善守法诚信褒奖机制和违法失信行为惩戒机制，使人人不敢失信、不能失信。
惩劣行，形成警示效应。孔子说：“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”意思是说，对经过教化还不改变，经过教导又不听从，损害道德败坏风气的人，就要用法律来惩处。要继续深入开展道德领域突出问题专项治理，加强对社会反映强烈的失德行为的整治，依法依规该劝导的劝导、该处罚的处罚。对食品药品等领域见利忘义、制假售假的严重无良行为，要加大执法力度，加强日常监管，查办大案要案，让败德违法者受到惩治、付出高昂代价，发挥对整个社会的警示和教育作用。
彰善举，弘扬美德义行。俗话说，好人有好报。但现实中也有时出现好人吃亏、流血又流泪的情况。长此以往，必然寒了好人的心，寒了整个社会的心。我们屡屡看到老人跌倒路人不敢扶的报道，就说明了这个问题。法律法规必须树立鲜明道德导向，保障实现善有善报、恩将德报。世界上很多国家都有保障助人者权益的法律。我国大多数省区市也制定了奖励和保护见义勇为的政策法规，深圳市还制定了《深圳经济特区救助人权益保护规定》来为好人提供法律保护。要继续完善这方面的法律法规，化解好人的道德风险，保障好人的合法权益，褒扬好人的道德行为，引导全社会崇德向善。
法安天下，德润人心。千百年来，围绕法律与道德的话题经久不衰。今天的中国，让法治的阳光普照，让道德的清风吹拂，每个人的追梦之路、整个民族的追梦之路必将更加亮堂通畅。
问与答
问：什么是征信系统？
答：征信系统是专业化的、独立的第三方机构建立信用档案和基础数据库，依法采集企业、事业单位等组织、个人的信用信息，并依法向信用使用者提供信用报告的系统。2006年，中国人民银行建成了全国集中统一的金融信用信息基础数据库（即企业和个人征信系统）。截至2014年6月底，征信系统共收录法人1940多万户，上半年日均查询27万次；收录自然人8.5亿，上半年日均查询106万次。2014年，以阿里巴巴为代表的电商平台贷款业务，实现与央行征信系统的接入。

详细：中国共产党新闻网
http://theory.people.com.cn/n/2015/0212/c40531-26552609.html

㈤ 为法治中国点赞800字作文

“法律是治国之重器，良法是善治之前提”法者，天下之程式
也，万事之仪表也。
2014年10月20日至23日是十八届四中全会。总目标
为建设中国特色社会之法制体系，建设社会主义依法治国。
“国无常强，无常弱。奉法者强者国强，奉法者弱则国弱。”
这句话是2000多年前，我国伟大思想家，法家思想的集大成者
——韩非子光辉千年的论断
。
“无法就会无天”没有法律，天下就会大乱。“法制”相对于
“人治”，强调的是对规则的遵守，追求的是“王子犯法与庶民同
罪”的公平公正。过去的几千年里，人们曾追求过“人治”的完善
，希望将万世的繁荣，社会的公正寄托在“圣人明君”或“青天大
老爷”身上，但兴之的车轮不仅一次次地碾碎了这一愿望，还将“
官府衙门八字开，有理无钱莫进来”刻在了旧社会的门楣上。
新中国的成立，开启了法治中国建设的新征程。1999年，
“依法治国”载入宪法；2013年，社会主义核心价值观“12
个字”公布，“法治”位列在其中，成为全国人民共同的价值追求
。这些都是“法治中国”建设的新高度。
目前，法律已成为人们维护自身权益的有力武器。据统计，从
2008年至2013年，最高人民法院受理案件比前5年上升1
74％，全社会知法，懂法，守法的意识显著提高。
法律的重要性，不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是
铭刻在公民的心里。
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰，人民权益要靠法
律保障，法律权威要靠人民维护。我们必须弘扬社会主义法治精神
，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和文动性
。形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，成功社会主义法治的重视
崇拜者，自觉遵守者，坚定捍卫者。
推动全社会树立法治意识。把法制教育纳入国民教育体系，从
青少年抓起，在中小学设立法制知识课程。加强公民道德建设，弘
扬中华优秀传统文化，增强法治的道德底蕴，强化规则意识，倡导
契约精神，弘扬公序良俗。发挥法治在解决道德领域突出问题中的
作用。
法律在我们的生活中不可取代。知法，懂法，守法，用法已经
成为现代社会公民的基本需要，依法治国中我们有美好的生活。
法治护航中国，法治护航社会，法治护航我们。我们在法治的
保障下扬帆起航。
争做法治少年，我们正在路上。

㈥ 法治征文100至250字

我们是二十一世纪的少年，我们是90后，我们是祖国的希望，也将成为祖国的栋梁。国家爱护我们，关心我们，一直注视着我们的成长。近几年来，祖国不断加强对青少年的法制教育，教会我们，遇到困难，要学会使用法律的手段解决问题。
在法制的蓝天下，我们从一群羽毛未丰满的小鸟，渐渐长成了可以翱翔于蓝天的雄鹰。
法制与我们息息相关。倘若生活离开了法制，那么后果将难以想象，也许会是灭顶之灾。而青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法治国家的进程。所以，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。在生活中有关法制的事例很多，例如：同学之间产生矛盾，互相吵架甚至斗殴，有意伤害他人，这显然是不正确的。这样一来，万一出了什么事故，不仅自己会受伤，而且也会受到家长，老师的批评。后果严重的，还要遭受到法律的制裁。这一例，足以看出有些人的道德观念是多么的落后，党中央就此采取了措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例就告诉我们。一：要讲文明，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找老师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。
法律又是无处不在的。“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。没错，如果没有人违反法律，就没有事故的出现，也就不需要法律的制裁。这里面有着很奇妙的关系，而一切都关于法律，所以如果我们从一开始就与法同行，那么一切都不会发生了。
谈到法，有许多事情给我留下了深刻的印象。记得一次在一家商店买了一支钢笔，没用几天笔尖就裂开了，墨水都吸不进去。我气不过，到商店要求调换，谁知老板竟推卸责任，说是我自己弄坏的，而且钢笔这种小物品不包换。朋友们都劝我一支钢笔值不了多少钱，自认倒霉算了。我想起政治书上消费者维权的有关条例。我去找政治老师，老师告诉我，这家商店的做法触犯了消费者公平交易权。于是我理直气壮的去找商家，那老板肚子里也是有些墨水的，不想影响生意，于是给我调换了一支新笔。这件事更让我知道，运用法律武器维护自己的权益才是最正确的做法。
在学习和实践法的过程，我学会了很多，收获了很多。韩非子说的好：“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”让法常驻我心，为祖国的建设贡献自己的一份力。

㈦ 国无常强，无常弱.奉法者强则国强，奉法者弱则国弱.说明了什么道理

说明了法律的实施关系到国家的强盛。

“国无常强，无常弱.奉法者强则国专强，奉属法者弱则国弱”出自战国时期思想家、法家代表人物韩非子的著作《韩非子.有度》。

原文是：“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”这句话的意思是“国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。”

作为法家的代表人物，韩非子一直相信，法律是决定国家强盛与否的关键，而要保证法律的实施，则要依靠执行法律的人。只有执行法律的人公正执法，坚决执法，法律才会真正地落实到现实当中。

(7)依法治国奉法者强扩展阅读：

《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。

其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

㈧ 以以法治国的作文

“法律是治国之重器，良法是善治之前提”法者，天下之程式
也，万事之仪表也。
2014年10月20日至日是十八届四中全会。总目标
为建设中国特色社会之法制体系，建设社会主义依法治国。
“国无常强，无常弱。奉法者强者国强，奉法者弱则国弱。”
这句话是2000多年前，我国伟大思想家，法家思想的集大成者
——韩非子光辉千年的论断
。
“无法就会无天”没有法律，天下就会大乱。“法制”相对于
“人治”，强调的是对规则的遵守，追求的是“王子犯法与庶民同
罪”的公平公正。过去的几千年里，人们曾追求过“人治”的完善
，希望将万世的繁荣，社会的公正寄托在“圣人明君”或“青天大
老爷”身上，但兴之的车轮不仅一次次地碾碎了这一愿望，还将“
官府衙门八字开，有理无钱莫进来”刻在了旧社会的门楣上。
新中国的成立，开启了法治中国建设的新征程。1999年，
“依法治国”载入宪法；2013年，社会主义核心价值观“12
个字”公布，“法治”位列在其中，成为全国人民共同的价值追求
。这些都是“法治中国”建设的新高度。
目前，法律已成为人们维护自身权益的有力武器。据统计，从
2008年至2013年，最高人民法院受理案件比前5年上升1
74％，全社会知法，懂法，守法的意识显著提高。
法律的重要性，不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是
铭刻在公民的心里。
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰，人民权益要靠法
律保障，法律权威要靠人民维护。我们必须弘扬社会主义法治精神
，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和文动性
。形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，成功社会主义法治的重视
崇拜者，自觉遵守者，坚定捍卫者。
推动全社会树立法治意识。把法制教育纳入国民教育体系，从
青少年抓起，在中小学设立法制知识课程。加强公民道德建设，弘
扬中华优秀传统文化，增强法治的道德底蕴，强化规则意识，倡导
契约精神，弘扬公序良俗。发挥法治在解决道德领域突出问题中的
作用。
法律在我们的生活中不可取代。知法，懂法，守法，用法已经
成为现代社会公民的基本需要，依法治国中我们有美好的生活。
法治护航中国，法治护航社会，法治护航我们。我们在法治的
保障下扬帆起航。
争做法治少年，我们正在路上。