熊春锦道德经

⑴ 老子写得道德经对后人有什么好处

道既是万物的本抄源又是万物存在的规袭律，道中有各个门的道，对于人，人的道，有执一聚合防散，做人要自然，人的言行要象水那样趋平润下，物质中的信息能量都有聚散的特性，物质同化作用明显，做人强者有强者的优点，做人，弱者有弱的优势，强者聚人气的多，弱者散人气的多，老子觉得做人宁弱勿强，他在《道德经》中集中了许多弱者的生存智慧，象“无为无不为”象“上善若水”即是，老子强调宁弱勿强意在求安适，物过易破易裂易坏无什好，安然守常很重要。

⑵ 道德经那个版本好

通行本是三国魏王弼注本，长沙马王堆出土的帛书是东汉版本，不能只看时间早晚，版王弼是对先权秦文化非常有研究的学者，我主张以通行本为准。我读道德经十几年了，看来各版本大同而小异，小的方面甚至相反，读久了就能辨别真伪，初读用王弼注本吧。

⑶ 道德经的书哪本通俗易懂，一般人都看得懂。

看熊春锦主编的《德道经》。这部书是根据西安出土的汉古王墓的上下本编纂而成。没有加入类似朱熹为代表的朝纲思想。把道家的思想提现的淋漓尽致。

⑷ 熊春锦的老子学院如何

道德东风拂神州，老子学院应运生
名生形立声号建，复兴中华天下正。

老子学院在自然大道的相助下，在榆林市老子研究会的关怀支持下，于2006年8月13日正式成立。
在成立大会上由老子研究会负责人庄严宣布“老子学院”正式成立，并宣读了榆市老研会字[2006] 05号文“关于在互联网上开办“老子学院”的决定 “和聘任著名国学名家熊春锦先生为院长的聘书。会议还以表决的方式—致通过了“老子学院管理体制章程”。章程中规定了老子学院实行院长负责制，下设立六个教学管理机构，分别负责学院的各项管理工作。
大会最后由院长熊春锦先生发表了重要讲话（另见全文）。他首先对为学院成立铺平道路的自然大道、众多前辈和榆林市老子研究会表示感谢。在他们的关怀支持下，学院才得以破障而出，开始屹立于互联网的这个时空之间。这对于我们继承五千年前中华先祖们创立的黄老学说，传播中华民族的道德根文化，学习、实践、破译天下第一经的《老子·德道经》天人合一学说的这个大系统论，为道德正名，为修真立意，为恢复中华神州的再度辉煌，复兴中华文明，造福人类社会，造福于我们国家民族，造福于炎黄子孙的千秋大业，都有着深远的历史意义和重大的现实意义。
熊院长特别强调说：我们的民族就是一个道德文化的民族。我们的历史就是一个演绎道德文化全貌的过程。我们的人文文化就是一个修之身，其德乃真的文化，离开了修之身的实践，我们就无法理解整部中华历史，无法解读民族历史的文化。不能实现与古人居和与古人谋，我们将与自己的历史日行渐远。道为根德为干而修之身的学问，才是复兴中华的真学问。我们的老子学院将以修之身为根本而做学问，为复兴民族和谐社会而尽责尽力。
熊院长在介绍学院今后的教学方针时说：老子学院是以老子德道学说教育为宗旨，以弘扬《老子·德道经》为主线，以复兴黄老学说为宗旨的群众性、免费义务性道德教育的团体，是为构建和谐社会、复兴中华民族道德而全心全意地进行教育服务，这是学院的办学方向。
老子学院的教学方针，是将老子德道教育的思想，通过“德真道教育”和“德慧智教育”两大系统归属于统一的教学之中，实行以网上教学为主，同时兼顾社会单位、幼儿园、中小学经典诵读实验教学三位一体，统一进行管理和运作，并且以学院的模式作为管理的基本框架而全面地展开。教学方针是本着以《老子·德道经》为宗，以德道为纲，由内而外，内外结合；以点带面，逐步面向社会，把道德精神食粮输送到千家万户，撒播到中华大地，进入到每个人的心田，为中华民族造福，为人类社会谋福祉。
熊院长最后希望全院教职员工同心同德，齐心协力，共赴大道，为完成老子学院的各项教学工作任务，尽心尽力，充分发挥每个部门、每位职工的积极性，做好各自的工作，把学院办成有自己特色的、一流的老子德道教学阵地。这样才能无愧天地对我们这一班人的重托，无愧于祖宗们的深切关爱，也无愧于老子道德学说的伟大光辉！

⑸ 《道德经》与《德道经》有什么区别和联系

《道德经》与《德道经》区别为：时代不同来源、不同、顺序不同。《道德经》与《德道经》都包含《德经》和《道经》，都是是道家哲学思想的重要来源。

一、时代不同

1、《道德经》：《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。

2、《德道经》：《德道经》是近代中央编译出版社出版的一本图书。

二、来源不同

1、《道德经》：《道德经》由春秋时期的老子（李耳）以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道。

2、《德道经》：《德道经》由熊春锦先生以马王堆汉墓帛书甲本为底本，以帛书乙本和郭店楚简出土的竹简本为校本，广泛考证石刻本、河上公本、龙兴碑本、王弼本等之优劣，查证原貌，澄清流弊，恢复了《老子》“德经”为上“道经”为下的原旨，编纂翻译而成的书籍。

三、顺序不同

1、《道德经》：《道德经》的顺序为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。

2、《德道经》：《德道经》的顺序为上篇《德经》、下篇《道经》。

(5)熊春锦道德经扩展阅读

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

⑹ 为什么有的道德经版本，称为《德道经》

老子写来完了八十一章，在2500年以来的源传世过程中，因为某种原因发生了遗失以及人为地改动，渐渐地失去了原貌。德道经，可以说是最接近老子原著的一种复原，道德经，是后世传播的过程中的现存本，的确有错误的地方，而这些错误的地方，并不是只几个字那么简单，因为后面还有修身的大问题。所以，如果对老子比较感兴趣的话，建议看熊春锦老师修定版《德道经》，可以在当当网，淘宝网里买。

⑺ 熊春锦老师，儿童读德道经有什么好处

当然有来好处。这是道教里最关自键的经典之一，具有极大的正能量。如果念诵，首先就能增长自己的智慧，消除自己的业障，这个效果和佛教念经的效果是一致的。如果不信佛，就不妨念诵道德经，如果不信道，也可以念论语，都是可以的。

⑻ 老子德道经熊春锦译注

老子德道经是熊春锦整理核实.

⑼ 那一本关于《道德经》的书比较权威

《道德经》只有两个版本，一本是敦煌版，也就是大家常看到的道德经，其实都差不多，只是外表不一样而已；而另一版本是锦帛版的，是马王堆出土的，而且德经在前、道经在后，看看不错。