太极道德经

Ⅰ 谁能谈一下《道德经》和“太极图”之间的关系

不同意楼上的。道德经是道家的经典，而太极图则形象的描述了道家的某回些思想。首先答 无极生太极 太极生两仪 可以从太极图中很明显的体现出来。 太极图的阴阳，也表达出了道家所认为的世界观，阴阳动而天地生。

Ⅱ 易经 道德经 八卦 太极间有什么联系

《易》成书时间是夏商之前，最可信的说法是，《易》的真正作者就是伏羲。最能体现并传承《易》思想内容的后学是《道德经》，而非更“后”的儒家。八卦源于《易》；太极源于《道德经》。虽说周敦颐绘制了“太极图”，虽说周敦颐又作过一篇《易经》“读后感”，但是这两件事并不能成为因果关系，——太极源于《道德经·道法自然章》《道德经·至虚守静章》，这两章对于太极图是最完美的解释，正是因为太极图的创作灵感根源于此。

下面还是重点说说《道德经》这本书。两千五百三十年前周景王铸“无射”钟以记周书（老子文），太子晋“立义治律”，晋国师旷称此举“修《义经》”。《义经》就是我们现在所见到的《道德经》，在战国时韩非子称为《周书》，在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉时则直呼《老子》。《史记》始称“老子著书上下篇，言道德之意。”汉景帝以黄子、老子义礼改子为经，杨雄《汉志·蜀王本纪》说“老子为关尹喜著《道德经》”，《边韶老子铭》说“见迫，遗言道德之经。”《道德经》在先秦时为各大思想家和各诸侯国政治家一致推崇，儒之仁、法之礼、矩之义，皆贵信于道之德；阴阳、兵、名，无不共鸣于论道之学。因当时各诸侯国抄写铸在圆钟上的《周书》顺序和六书文字不同，造成流传到现在的汉墓帛书《德经》先于《道经》而其它传本《道经》先于《德经》，以及文字等差异的根本原因。唐朝时《道德经》被日本、印度所尊异，16世纪以来已为全世界知晓，至今成为仅次于圣经的人类第二大畅通典籍。

《易》基本内容加上孔子为《易》作的《易传》（即“序言”）就等于《易经》。所以我说周敦颐看到的一定是《易经》而非《易》。至于《周易》这一名称，一定是周朝人们自作主张改的（料不准夏朝还称其为《夏易》、商还《商易》呢！）。

Ⅲ 如何理解道家老子《道德经》，无极，太极思想境界

中国古人讲寻本溯源，所以老子提出了道的思想，道生一，一生二，二生回三，三生万物。这个一就答是太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，万物的生长又离不开阴阳的互动，就像太阳和月亮交替，才有了这大千世界，芸芸众生。最终，老子对道做了解释，道可道非常道，所以，道之为物惟恍惟惚，谁都说不清。

Ⅳ 太极和道德经有什么关系么

《道德经》是先秦时代的作品，是用文字来讲述的。
太极图，是宋朝时代的，是用图形来讲述的。
尽管方式不同，但内容上相近的。

Ⅳ 《太极张三丰》里面的道德经

那不是道德经~

Ⅵ 求太极和道德经吻合之处

太极拳的起源结合了中华文化的博大精深，包罗万象，自然太极拳里也含有道德经里的精华，太极拳和道德经吻合的地方有很多，大家可以共同探讨，不对之处多多指正，这里简单列举几点：
太极拳的特点：柔中有刚，刚中有柔，如水如坚冰“当其静也，阴阳所在，无迹可寻。及其动也，看似至柔。阴阳皆具，是谓阴阳合德”
太极拳原理所述：心静身正，以意运动；开合虚实，呼吸自然；轻灵源转，中气贯足；缠绕运动，上下相随，内外相合；着着贯穿，势势相承；虚领顶劲，气沉丹田；含胸拔背，沉肩坠肘；运柔成刚，刚柔相济；

老子说：道生出一（阴阳未分之气），一生出二（气分化为阴阳），二生出三（阴气、阳气、阴阳交合之气，是为三），三产生万物；万物背阴而向阳，在阴气、阳气以及二者交合中保合太和。（冲气以为和）。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以伤之也。故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，而莫能行。

Ⅶ 黄帝内经与道德经论语是太极生阴阳两仪的关系吗

这个说法有误。

黄帝内经、道德经、论语，或者准确地说，医家、道家、儒家，乃至其它诸子百家都是从易经这个根上生出来的。这三家是同一个根系上生出来的三枝竹笋，同根同源，所以易经才被称作诸子百家之源。

《黄帝内经》、《道德经》、《论语》、《孙子兵法》等诸子百家的典籍都是从不同维度对易经进行的研究和应用，各家之间的关系是维度的不同，而非阴阳的不同。

Ⅷ 问道德经和太极拳有什么内在联系

太极拳是 道德经在武术上的具体运用！
Author：Jing Yong, Translated by Doug Woolidge

太极拳的基本构想在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。

The basic rationale of Tai Chi Chuan is unique amongst martial arts and sparring systems.

我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。

I believe that it is the realization of Lao Zi and Zhuang Zi’s thought in a martial arts context.

用在政治上，那是清静无为的黄老之术，用在拳术上，便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的，以自然、柔韧、沉着、安舒为主旨，基本要点是保持自己的重心，设法破坏对手的平衡。

Politically, it is expressed as Huang Lao’s craft of non-action. In Tai Chi Chuan the principle is the same: by focusing on being spontaneous, elastic, sinking and unfolding in a relaxed manner, the person maintains his or her own centre of gravity while generating the conditions which offset the opponent’s equilibrium.

Ⅸ 老子《道德经》中的三宝与太极拳有什么联系

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国内苦县厉乡容曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

Ⅹ 自学太极与道德经合一

太极拳，以动导气，道德经，以心成。不是完全一回事。