外交的道德

⑴ 外交的五项原则

中国外交的五项原则就是和平共处五项原则：
（1） 和平共处五项原则是由中专国、印度和缅甸属在1954年6月共同倡导的。其中周恩来代表中国政府首倡，目的是为了促进我国同印度、缅甸及世界各国的友好交往。
（2） 其内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。
（3） 和平共处五项原则在过去50年中作为重要的国际关系准则，在规范国与国之间的关系、处理国与国之间存在的问题以及国际问题方面发挥了重要的作用。
（4） 随着时间的推移，和平共处五项原则的运用范围不断扩大，影响日益深入，已经逐渐成为指导政治、经济等诸多领域的国际关系准则。事实证明：在相互依存，而又多元多样的世界上，作为指导国际关系的基本理论，最有生命力的仍是和平共处五项原则。

⑵ 求关于外交的警语和名言

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
——周恩来
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
——雷 锋
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆 游
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁
国耻未雪，何由成名？
—— 李白
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金
不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？
—— 裴多菲
为祖国而死，那是最美的命运啊！
—— 大仲马
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。—— 阿·托尔斯泰
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德
热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
—— 华罗庚
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基
爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！
—— 车尔尼雪夫斯基
科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！
—— 陆游
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.
—— 戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦
我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理

⑶ 外交人员的素质

这个要求可就复多了

首先在政制治思想上，必须热爱党热爱祖国，对党和人民绝对忠诚，旗帜鲜明地反对一切分裂主义和邪教，能够抵御物质和精神诱惑，绝对保密……云云。

要与时俱进，时刻关注和分析国际形势形势和外交风云的变化，深入学习理解和严格执行党和国家制定的外交政策，对外宣传我国的外交方针。

要有灵活机敏的头脑和娴熟专业的外交知识，包括外语的使用能力，能够看到外交事件的本质，即不媚颜曲膝也不傲慢自倨
体现我们的大国风度，把握原则与灵活相结合的原则。

仪表端庄举止大方，注意之一个人修养和卫生，有国际礼仪知识。

做任何事情的时候，必须严谨周密，外交无小事。

其它还有很多了，看具体是那个战线上的，比如驻外外交官和外交部发言人的工作就很不一样。

⑷ 外交的性质、内容、格式是什么

性质：根据外交主体和对外政策目标的不同，外交具有多种性质。如半殖民地半封建时期的中国政府腐败无能，饱受帝国主义、殖民主义的欺凌与压迫，实行的往往是“屈辱外交”；中华人民共和国建立后，坚持的是独立自主的和平外交

此外还有霸权主义外交、不结盟外交等。就外交重点的不同而言，有经济外交、科技外交、文化外交、体育外交等；就外交对象而言，有双边外交和多边外交。

内容：以和平方式通过对外活动实现其对外政策的目标，维护国家的利益，扩大国际影响和发展同各国的关系。一个国家为了实现其对外政策，通过互相在对方首都设立使馆，派遣或者接受特别使团，领导人访问，参加联合国等国际组织，参加政府性国际会议，用谈判、通讯和缔结条约等方法，处理其国际关系的活动。

格式：主要有访问、谈判、交涉、缔结条约、发出外交文件、参加国际会议和国际组织等。

(4)外交的道德扩展阅读

外交关系

1、正式外交关系

也称为正常的外交关系，以双方互派常驻使节为主要特征。

2、半外交关系

也称为不完全的外交关系，以双方互派代办级外交使节为主要特征。

3、非正式外交

其特征为两个没有正式建交的国家直接进行外交谈判，并互设某种联络机构保持相互接触。

4、国家间外交

可以通过任何方式来实现，但是正式外交关系的建立，通常是通过互设使馆来实现的。国家之间也可通过直接接触、签定条约和换文的方式，建立外交关系。

⑸ 外事工作的工作道德

外事工作者在从事外交事务过程中所应遵循的基本道德规范。外事工作是一项政治性和政策性很强的工作。它对认真执行国家的外交政策，维护祖国的荣誉、民族的尊严和人民的利益，加强同世界各国的经济、技术和文化交流，促进各国人民之间的友谊和世界和平，有着非常重要的作用。
社会主义外事工作道德是社会主义道德、共产主义道德在外交事务工作中的具体体现。其道德规范的主要内容是：(1)无限忠于祖国、忠于人民，把祖国的利益看得高于一切，自觉维护祖国的荣誉、民族的尊严和人民的利益。要有民族自尊心、自信心和自豪感。在对外交往中，既不夜郎自大，也不崇洋媚外。在任何情况下都不做有损国家、民族利益的事，不做丧失民族尊严，丧失国格、人格的事。虚心学习别国的长处，对外国朋友一视同仁，以礼相待。(2)坚决执行党的外交路线和对外工作的方针、政策，加强同各国人民的友谊和团结。在复杂的国际环境中，要有坚定的无产阶级立场。积极支持被压迫民族、被压迫人民的正义斗争。反对帝国主义、霸权主义和新老殖民主义。(3)严格遵守外事工作纪律，严守党和国家的机密，遵守所在国的法令。(4)认真学习马列主义、毛泽东思想，学习党的外事工作的路线、方针和政策，钻研外事工作业务，不断提高思想政治水平和外事工作能力。(5)严格要求自己，廉洁奉公，自觉抵制资产阶级腐朽思想和生产方式的侵蚀。

⑹ 在国际政治中经常被提及的"价值观外交"具体什么意思

“价值观外交”，即按照意识形态和政治制度制定外交政策。这是冷战时期最流行的处理国际政治的方法，柏林墙倒塌后仍有一些国家尝试着，但多以失败告终。

布什刚出任总统后采取的单边主义外交路线，其实是价值观外交的一个变种，“邪恶轴心”、“流氓国家”等基本上是按美国价值观给出的标签。在对华政策上，布什总统就任后将中美建设性战略合作伙伴调整为战略竞争对手，坚决不认同中国的政治体制，要在人权领域理直气壮地进行斗争，因此美国抬日本压中国，亲台北远北京，申明大陆动武美将坚决助台防卫，不能“牺牲民主台湾的利益”。
这一政策随着九一一事件的发生而开始变化，布什政府最终改弦更张，把中美关系重新定位为很现实的“利益相关者”。布什说美国欢迎“一个强大、和平与繁荣的中国的出现”，国际体系要帮助中国获得成功，中国也有责任加强这个体系。
日本也曾对中国实行价值观外交，小泉时代的对华政策中逐步增加意识形态砝码，在双边和多边交往中打“民主自由牌”、“人权牌”，使中日关系带上强烈的冷战色彩，多次参拜靖国神社更是激怒了中国人，最终危害日本自身的经济利益，也成了小泉下台的原因之一。
安倍就任首相后，开始进行“破冰之旅”，恢复和中国的正常交往。福田担任首相后，已决定摈弃价值观外交。今年出版的日本外交蓝皮书中，将不再把“自由与繁荣之弧”的外交方针列入其中。“自由与繁荣之弧”是指从东南亚经由中亚到中欧及东欧，连成一条弧线包围着欧亚大陆，支持拥有与日本相同价值观的国家。
现在以默克尔为首的德国执政党重新拾拣已在美国和日本试验失败的价值观外交，实在显得不合时宜。更何况，中国现在正加快民主政治改革，进行法治社会建设，探索实现自由、保障人权的中国化方式。但这需要一个过程。默克尔不该忘记，东、西德在政治、经济和文化上的全面融合至今未完成。

转文一篇给楼主看看，希望有助于你理解：

近些年，在有的国家，其领导人“价值观外交”的口号喊得很响，并且采取了一些干涉他国内部事务、伤害他国人民感情的做法，影响了国家间的友好关系和正常合作，成为一种无风起浪、引发国际纠纷和麻烦的源头。因此，对所谓“价值观外交”，似有必要做一些辨析。

凡主张“价值观外交”者，内心恐怕都有一种潜意识：即自己的价值观是世界上最高明的，或代表“上帝的意志”，或代表“历史正确的一方”。这种潜意识极易导致一种虚妄的道德自大，一种道德优越感。道德自大狂往往有一个嗜好，就是把鼻子和嘴巴伸进别人的菜园里乱嗅乱啃一气，还要说三道四。在人际社会中，自以为是、道德优越感强烈的人往往难与人相处，在国际社会中，也是同理。

凡主张“价值观外交”者，都有一种按意识形态划线的偏好，试图搞精神上的“党同伐异”。人类的价值有共同属性，也有相当的文化差异，这是一个基本事实。例如，德国有德国的政治文化传统，日本有日本的政治文化传统，即使话语表述有些类同，内在的文化差异是很大的。所谓“党同”，只是说说而已，真正决定国家行为的，恐怕还是各自的国家利益需求。

在现实的国际事务中，“价值观外交”的鼓吹者，往往在实际中根据自己的国家私利大搞双重标准，多重标准，将“价值”虚伪化。对同一种行为，张三做了就大加挞伐，李四做了就可以谅解乃至鼓励，“价值”成为玩物，成为手中一顶方便的帽子，爱给谁戴就给谁戴。这样的事例不胜枚举。

在近代的国际事务中，推动“价值观外交”并无建设性，也没有成功的案例。例如，有的国家大搞其他地区和国家的“民主化”方案，甚至用武力方式“输出民主”，效果都不好，甚至带来灾难性后果。有些国家因此陷入政治动乱，人民流离失所，种族、民族、宗教的冲突激化。在非洲，在中东地区，这样的案例不少，所谓殷鉴不远。每个国家都有其特定的历史文化背景，都处于特定的历史发展阶段，都要按照自己的国情进行路径和优先顺序的选择。一个国家的社会发展从根本上说是“内生”的产物，如果从外部强加，小而言之会患上“政治消化不良症”，大而言之会发生社会结构崩坏的政治灾难。另一方面，某个推动“价值观外交”的大国，也因此陷入国际政治和国内政治的困境，至今未能脱身。“价值观外交”的后来者对此应深长思之。

不同文明、不同国家之间友好相处，根本基点是要有一种平等和互相尊重的态度。“价值观外交”的推动者往往无视这样的基点，过于道德自大，过于自以为是，因而成为世界的“麻烦制造者”。如此“价值观外交”，不要也罢。

⑺ 到外事部门工作要具备哪些职业道德

涉外秘书工作人员应具备的职业道德素养:
首先，要具有高度的爱国主义精神和良好的回职业道德素养，奉答公守法，明礼诚信，在局部利益和整体利益发生冲突时，能够识大体，顾大局，能够自觉地为社会主义现代化建设服务。
其次，在外事接待工作中，要坚持维护国家主权和民族尊严，自觉遵守外事纪律，不得失密泄密；不利用工作之便营私牟利、索要礼品；不背着组织与外国及个人私自交往；不私自主张或答应外国客人提出的不合理要求。
再者，在参加外事活动中，要严格按规章制度办事，事事从组织利益出发，不掺入个人的兴趣和感情，严格遵照上级和政策办事。
最后，要注意口头和书面保密，务必做到不回答与自己业务无关的问题，不在外宾面前谈内部问题；外宾的馈赠，未经上级批准，不得自行接受。

⑻ 外交的意义是什么

外交（diplomacy），是一个国家、城市或组织等在国际关系上的活动，其目的在于建立能够版满足彼此需求的关系。如权互派使节、进行谈判、会谈。一般来说外交是国家之间通过外交官就和平、文化、经济、贸易或战争等问题进行协商的过程体系。一般来说国际条约首先是由外交官协商而成，然后由国家的政治家批准签署生效的。国家、国际间的外交为邦交或国交，城市、城际间的外交为友好城市。

这些准则主要有《联合国宪章》的宗旨和原则，互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处，在相互关系中用和平手段解决一切争端，而不诉诸武力和武力威胁等。在此基础上的外交是平等和正义的外交，否则就是不平等和非正义的外交。公正的国际政治新秩序和国际经济新秩序也只有在此基础之上，以和平和发展为主要目标，才有可能建立。

⑼ 对外交往中良好的道德修养体现在什么方面

以理服人，以德服人，
文武双全，该出手就出手，
杀伐果断，
广义，勇敢， 慷慨激昂。

⑽ 现中国的外交原则是什么

中国坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策，这一政策的基本内目标是维护中国的独容立、主权和领土完整，为中国的改革开放和现代化建设创造一个良好的国际环境，维护世界和平，促进共同发展。中国愿意在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上，同所有国家建立和发展友好合作关系。