道德健康纳入健康概念

⑴ 现代社会中，道德健康的衡量标准是什么

首先， 关于道德健康的新概念，即把道德修养纳人健康的范畴。其内容包括：不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真伪、善恶、美丑、荣辱等是非观念，能按照社会行为的规范来约束自己。

道德健康是平衡健康的第一要素,健康应“以道德为本”. “道”,既是指人在自然界及社会生活中待人处世应当遵循的一定规律、规则、规范等,也是指社会政治生活和做人的最高准则.“德”是指个人的品德和思想情操。

传统的健康观是“无病即健康”，现代入的健康观是整体健康，正如世界卫生组织提出的“健康不仅仅是没有疾病，是指一种身体上、心理上和社会适应方面的良好状态”．近年来，世界卫生组织又把道德修养和生殖质量也纳入了健康的范畴．因此，现代入的健康内容包括：躯体健康、心理健康、社会适应性良好、道德修养、生殖质量等．

⑵ 健康的基本概念将人的健康分为

传统的健康观是“无病即健康”，现代 人的健康观是整体健康，世界卫生组织回认为，健康是指一种身体答上、心理上和社会适应方面的良好状态，而不仅仅是没有疾病和不虚弱．近年来，世界卫生组织又把道德修养也纳入了健康的范畴．
故答案为：心理健康；社会适应良好；道德健康

⑶ 健康的概念是什么

关于健康有许多定义，都有其依据也都有其不完善之处。在众多的定义中比较权威性的一个，是世界卫生组织章程序言中提出的：健康是体格上、精神上、社会上的完全安逸状态，而不只是没有疾病、身体不适或不衰弱。有人指责它为可望而不可及的"乌托邦式"的定义，或认为这不是健康的定义，而是社会的奋斗目标，或称它是从社会学角度来理解健康。实际上不论从哪个角度来看，健康都是个模糊概念。没有病痛当然是健康的基本条件，但病痛的概念并不比健康更清晰，一个具有过敏体质的人，只要不接触过敏原，无论从什么角度来看他都是健康的，但一接触过敏原，轻则出现皮疹或哮喘，重则休克甚至死亡。用与环境的适应程度来定义健康，把人同环境联系起来理解健康，是一个进步。但这一定义偏重于人体的功能，也有它的难题。如一个健康的教授不一定能适应码头工人的体力劳动，而这两种工作都是社会上日常进行的。用生物学参数来定义健康，似乎是最精确和最方便的，因为只要翻开医学的教科书，就可以找到人体各方面的正常值。但身高超过常人的运动员按照这个标准，就应划为不健康的范围。实际上这些正常值都是从正常人中调查后用统计学方法计算出来的，但其正常范围并未包括全部正常人,只取了中间的95％,也即超过上限的2.5％和低于下限的2.5％，正常人并未包括在内。所以不少临床学家都认为在这里"正常值"的名称是不符合实际情况的，应该改为"标准值"或"变异范围"，以免引起误解。世界卫生组织章程序言中提出的健康定义已为世界上大多数国家承认，但"体格上、精神上、社会上的完全安逸状态"是一个不易掌握的标准。

⑷ 随着社会的快速发展道德健康也被纳入到全面健康的概念之中对吗

世界卫生组织（WHO）关于健康的概念有了新的发展，即把道德修养纳入了回健康的范畴。答健康不仅涉及人的体能方面，也涉及人的精神方面。将道德修养作为精神健康的内涵，其内容包括：健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真与伪

⑸ 随着社会的快速发展，道德健康也被纳入到全面健康的慨念之中。（） a.是 b.否

应该的……

⑹ 为什么道德健康益智强身

新千年的健康口号之一：道德健康。

关于健康的概念有了新的发展，世界卫生组织(WHO)即把道德修养纳入了健康的范畴。

将道德修养作为精神健康的内涵，其内容包括，健康者不以损害他人的利益来满足自己的需要，具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱等是非观念，能按照社会行为的规范准则来约束自己及支配自己的思想行为。

有人会问，道德健康是精神方面的，与肉体有什么关系?把道德健康纳入健康的大范畴，是有科学根据的。巴西医学家马丁斯经过10年的研究发现，屡犯贪污受贿罪行的人，易患癌症、脑出血、心脏病、神经过敏等病症。

善良的品性，淡泊的心境是健康的保证，与人相处善良正直，心地坦荡，遇事出于公心，凡事想着他人，这样便无烦忧，使心理保持平衡，有利健康。良好的心理状态，能促进人体内分泌更多有益的激素、酶和乙酰胆碱等，这些物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到最佳状态，从而增强机体的抗病力，促进人们健康长寿。俗话说，笑一笑，十年少；愁一愁，白了头，其道理也在这里。

精神作用对身体的反作用是很强的。有悖于社会道德准则的人，其胡作非为必然导致紧张、恐惧、内疚等种种不安心态，这种精神负担，必然引起神经中枢、内分泌系统的功能失调，于扰其各种器官组织的正常生理代谢过程，削弱其免疫系统的防御能力，最终在恶劣心境的重压和各种身心疾病的折磨下，或早衰，或患病，或丧生。

据此，我们重申：为了我们的身体，也要使道德品行也健康起来！

⑺ 为什么WHO要把道德健康纳入健康人的标准中

讲道德是身体健康的一个重要表现。如果这个人心胸狭窄，做什么事情没有道德观念，那就就是不健康的。

⑻ 道德健康什么时间被纳入健康的概念中的

t悭「mat悭「inw濂つⅷⅩcq些澶d 什1么t是健康啊？0686年世界卫c生组织（WHO）的定义r是：健康不z仅4是没有疾病，而且还包括躯体健康、心8理健康、社会适应和道德健康四个e方1面。 看到了y你的补充。我已v经对答案进行了u修改: 世界卫p生组织在7607年国际初级卫d生保健大r会上h所发表的《阿拉木s图宣言》中5重申：健康不u仅3是没有疾病或不l虚弱，且是身体的、精神的健康和社会适应良好的总称。该宣言指出：健康是基本人w权，达到尽可能的健康水2平，是世界范围内6一z项重要的社会性目标。事隔多年后，7232年世界卫b生组织又g一k次深化0了l健康的概念，认0为7健康包括躯体健康(physicalhysi。alhealtl)、心8理健康（psychological health）、社会ychological。alth)、社会适应良好（good social adaptation）和道德健康（ethical health）。这种新的健康观念使医学模式从3单一a的生物医学模式演变为3生物－心8理－＿社会医学模式。这个m现代健康概念中5的心6理健康和社会性健康是对生物医学模式下d的健康的有力v补充和发展，它既考虑到人p的自然属性，又e考虑到人n的社会属性，从6而摆脱了h人f们对健康的片8面认5识。

⑼ 如何理解健康概念

世界卫生组织（WHO）关于健康的概念又有新发展，它指出：所谓健康就是在身体上、精神上、社会适应上完全处于良好的状态，而不是单纯的指疾病或病弱。也就是说，它不仅涉及到人的心理，而且涉及到社会道德方面的问题，生理健康、心理健康、道德健康，三方面构成健康的整体概念。

生理健康是指人的身体能够抵抗一般性感冒和传染病，体重适中，体形匀称，眼睛明亮，头发有光泽，肌肉皮肤有弹性，睡眠良好等。

生理健康是人们正常生活和工作的基本保障，达不到这一点，就谈不上健康，更谈不上长寿。

心理健康是指人的精神、情绪和意识方面的良好状态，包括智力发育正常，情绪稳定乐观，意志坚强，行为规范协调，精力充沛，应变能力较强，能适应环境，能从容不迫地应付日常生活和工作压力，经常保持充沛的精力，乐于承担责任，人际关系协调，心理年龄与生理年龄相一致，能面向未来。

心理健康同生理健康同样重要。据医学家测定，良好的心态，能促进人体分泌出更多有益的激素，能增强机体的抗病能力，促进人体健康长寿。

道德健康也是健康新概念中的一项内容。主要指能够按照社会道德行为规范准则约束自己，并支配自己的思想和行为，有辨别真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱的是非观念和能力。

把道德纳入健康范畴是有科学依据的。巴西著名医学家马丁斯研究发现，屡犯贪污受贿的人易患癌症、脑出血、心脏病和精神过敏症。品行善良，心态淡泊，为人正直，心地善良，心胸坦荡，则会心理平衡，有助于身心健康。相反，有违于社会道德准则，胡作非为，则会导致心情紧张、恐惧等不良心态，有损健康。试看，一个食不香、睡不安、惶惶不可终日者，何以能谈健康！据测定，这类人很容易发生神经中枢、内分泌系统功能失调，其免疫系统的防御能力也会减弱，最终会在恶劣心态的重压和各种身心疾病的折磨下，或者早衰，或者早亡。

⑽ 世界卫生组织提出健康的新概念包括哪四个

世界卫生组织(WHO)提出的健康新概念是：所谓健康，并不仅仅是不得病，还应包括心理健康以及社会交往方面的健康。也就是说，健康是在精神上、身体上和社会交往上保持健全的状态。 世界卫生组织提出健康新概念———
大德必得其寿
世界卫生组织关于健康的新概念，其中之一就是提倡要把
“道德”纳入健康的范畴，强调健康的人，或者希望自己健康
的人，要注重自身道德的修养。其内容包括：健康者不以损害
他人利益来满足自己需要，具有辨别真与伪、善与恶、美与丑、
荣与辱等是非观念，能按照社会规范准则来约束自己及支配自
己的思想和行为。
我国传统养生家早就认为，人的寿命长短与德行修炼密切
相关。远在春秋时代，孔子就提出了“仁者寿”的观点，并强
调：“大德必得其寿。”国外科学家通过大量调查也发现，与
人为善有助于健康。美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行
跟踪调查，结果表明，凡与人为善者其死亡率明显低。
现代医学研究证实，融洽的社会关系、良好的心理活动可
以使体内分泌出一些有益的激素、酶类和乙酰胆碱等，这些物
质能把血液的流量及神经细胞的兴奋调节到最佳状态。同时，
大脑中分泌的一种天然镇静剂，可使人获得内心的温暖，从而
缓缓地解除心中常有的烦恼。科学家们还发现，助人为乐、与
人为善的行为有助于增强人体免疫系统功能，使神经系统及时
沟通骨髓与脾脏，产生抵抗感染的细胞，从而免受多种疾病的
侵袭。
因此，我们应加强道德修养，做一个忠诚、仁慈、善良、
正真的人。具有这种高尚情操的人，于国、于人、于已皆无愧
疚，方能堂堂正正，安然处世，心理宁静，灾病不生，福寿永
存，使自己真正成为世界卫生组织提出的“身体上、精神上和
社会适应能力皆完美”的健康者。
（中国心理卫生协会杨昆）
《华东新闻》(1999年03月30日第3版)