道德本质图

Ⅰ 简述道德的本质及其功能

1.本质：复道德作为一种特殊的社会制意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。

2.功能：道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。

道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。

道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。

(1)道德本质图扩展阅读

道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。

道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。

Ⅱ 如何理解道德的特殊本质和一般本质

社会主义道德的本质
社会主义道德作为一种特殊的社会意识形态,除了和政治、法律、艺术等意识形态一样具有一般的社会本质外,还有它自己的特殊本质.我们应从一般本质和特殊本质两个层次来考察社会主义的道德的本质.
（一）社会主义道德的一般本质
1、社会主义初级阶段的经济基础决定社会主义道德,表现在以下几个方面：
第一,社会主义道德的产生、性质、发展是受社会主义初级阶段的经济基础决定的.当代,公有制为主体,多种所有制共同发展,是我国现阶段的基本经济制度.这适合当代中国生产力状况并有利于促进生产力发展.占主体地位的公有制生产关系决定了当代中国经济制度的社会主义性质.与这种经济制度相适应,社会主义道德在我国处于支配地位,起主导作用.与一部分个体经济和私营经济相适应的小生产道德和资产阶级道德处于从属的地位.
第二、社会主义初级阶段经济制度所表现出来的利益,直接决定社会主义道德的基本原则和主要规范.正如恩格斯所指出：“每一个社会经济关系首先是作为利益表现出来.”（《马克思恩格斯选集》第2卷第537页）我国现阶段经济制度的社会主义性质为社会整体利益和个人利益的统一创造条件,也为我国社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的阶级斗争已从主导地位变为从属地位,但阶级斗争在一定范围内仍然长期存在,因此,道德的阶级属性在一定范围内仍然长期存在.
第三,在我国社会主义市场经济条件下,社会主义市场经济机制的积极作用的发挥,将不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神.同时,市场经济讲物质利益,容易诱发拜金主义、唯利是图、见利忘义.
2、社会主义道德根源于经济基础,但有相对独立性,并具有特殊的功能.
第一、社会主义道德观念与社会存在发展变化的不完全同步性.这有二种情况：一是道德观念落后于社会存在,并妨碍其发展.我国已从根本上铲除了封建道德赖以存在的封建主义经济基础,但封建主义的道德观念,如宗法观念、特权思想、专制作风、男尊女卑等,在有些地方、有些人身上,仍表现十分突出.一种是道德观念超越社会存在.在社会主义初级阶段,出现不少大公无私的先进人物,如雷锋、王进喜、焦裕禄、蒋筑英等具有共产主义道德品质的英雄.
第二、社会主义道德发展具有历史的继承性.任何道德观念归根结底是由经济基础决定的,但它的创立却需要前人的道德思想资料.社会主义道德归根到底是由社会主义经济基础决定,但它的创立却是以中华民族的传统美德和党领导人民在革命和建设形成的优良传统道德的思想资料为前提.社会主义道德总是依据社会主义初级阶段的经济关系以及表现这种关系的利益,对过去道德文化进行“扬弃”,“推陈出新”,“古为今用”,从而形成社会主义道德体系.继承中华民族的优秀道德传统,如重义轻利,顾全大局的行为规范,崇尚和谐统一的价值取向,利民、富民、“民为贵”的民本思想,坚韧不拔、自强不息的主体精神,重视道德修养,塑造道德人格等,使社会主义道德具有中华民族的特色.同时,又积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,“洋为中用”,大力弘扬时代精神,使社会主义道德既体现优良传统,又反映时代特点.
第三、社会主义道德能独立地直接与其它意识形态相互联系相互影响,一方面,程度不同地受到政治、法律、科学、艺术、宗教、哲学等的影响,其中政治和法律对它的直接影响最大.中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,本身就说明政治对社会主义道德建设有巨大的作用.另一方面.道德又不同程度地影响政治、法律、科学、艺术、宗教、哲学等意识形态,这种相互影响,对社会主义道德的发展有很大的作用.
（二）社会主义道德的特殊本质
比较其它社会意识形态,社会主义道德有其特殊本质.
1、社会主义道德是一种特殊的规范体系
第一、道德规范是他律和自律的统一,这是道德与其他意识形式的不同点.社会主义道德规范作为他律和自律的统一,与阶级社会在对他律和自律的性质和原因的理解看,有很大区别.在马克思主义伦理学看来,社会主义道德规范的他律性根源于社会主义初级阶段的经济基础；从社会主义社会个人和集体辩证统一的关系上,具有明显的合理性；是把他律性理解为理性,即首先要把国家和人民利益放在首位,而又追求正当的个人利益.社会主义道德规范转换为自律,转换为主体自己意识的约束,表现为对社会主义道德规范他律性的认可,转化为心中的道德法则,并以此把握好自己的爱好和欲望.
第二,社会主义道德所要解决的主要是个人利益和整体利益之间的矛盾,其实施与法律的实施不同.它不像法律必须以强制手段强迫人们执行,主要诉诸舆论褒贬和内心信念等,尤其是培养人们的道义责任感,一般不带有国家强制性质.教育、宣传、大众媒介等常是道德规范转化为人们实际行动的重要手段.
2．按照社会主义道德规范来把握世界
第一、对社会主义社会进行道德评价.评价是道德把握世界的基本手段.所谓进行道德评价,就是指根据社会主义道德原则和规范,对社会中的个体或群体的道德活动作出善或恶、正与邪、道德或不道德的价值判断,以达到“褒善贬恶”、“扬善抑恶”的目的.道德评价有两种基本的方式,即自我评价和社会评价.道德的自我评价,是个体或群体对自己行为所作的善恶上的自我认识.道德的社会评价是道德调解人们之间关系的一种力量,是通过社会舆论来完成的.自我评价和社会评价的统一,对个人品质的形成,对群体社会道德风尚的改善,具有重要作用.
第二、用社会主义道德对待世界.不是随波逐流,而是在善与恶、高尚和卑劣的斗争中,有坚定而高尚的社会主义的道德.这就是说,有高尚品德的人,不因权利而屈服,不因不正确社会舆论而动摇意志,不因见利而忘义,在任何情况下,矢志不移,坚贞不渝.在对外开放中,有崇高的民族气节,强烈民族的自尊心,坚决反对一切有损国格的错误思想行为.真正做到“富贵不能淫,贫贱不能移、威武不能屈”,为社会主义社会作贡献.
3、社会主义道德具有更大渗透性和稳定性.
第一、社会主义的各个阶段,都存在着人与人之间,个人与社会之间,人与自然之间的关系,都需要社会主义道德来调节,以促进社会稳定和持续发展.从纵向看,社会主义发展的各个历史阶段,社会主义道德持续存在,随着社会主义经济和政治的变化而变化,并与社会主义社会共始终.从横向看,它涉及社会生活的各个领域,贯穿于每个社会群体和个体.它比政治、法律规范的范围更广,渗透到政治、法律、艺术等规范.
第二、道德比起其它社会意识形式,具有更大的稳定性.中华民族的传统道德,在漫长岁月里,变成了人们的传统习惯和风尚,将长期存在.社会主义道德规范具有人民性,当它为人们真心诚意地接受,转化为人的情感、意识和信念,并转化为社会广泛的习俗和传统,与民族社会心理结合在一起,就具有更大的稳定性,将在社会主义社会长期存在、发扬光大.

Ⅲ 道德的本质和作用是什么

本质来：道德作为一种特殊的源社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

Ⅳ 急求，有关道德的图片

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Ⅳ 道德的本质是什么

道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。

再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。

拓展资料

道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。

道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。

道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。

Ⅵ 道德的本质、功能和作用是什么

道德的本质
1、道德作为社会意识的一种特殊形式，归根到底是由经济基本面决定的，是内社会经济容关系的反映。
2、社会和经济关系的伦理思考不是被动的,而是积极的方式来把握世界和引导，规范人们的社会实践。
道德的功能
1、道德伦理的功能是指社会意识对于社会的发展和能力的有效性的一种特殊形式，它的主要功能就是识别的功能和调节。
2、道德认知功能指的是社会现实的道德反思，尤其反映社会经济关系的功效和能力。
3、通过道德评价等手段的道德调节功能，引导和纠正人们的行为和做法，成效和协调人与人之间的关系的能力。
4、此外，伦理等方面也具有的功能，如导向功能，激励功能，辩护功能，沟通功能。
道德的作用
1、社会影响和实际结果和实现所产生的道德功能，是道德的社会作用。
2、道德的社会作用主要是：道德的形成可以影响经济基础,巩固和发展；
3、道德对其他社会意识形态的存在和发展产生重大影响;道德和社会发展的影响的重要精神力量的生产力;
4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;
5、道德是提高人的精神境界,促进人的自我完善,推动人的内在动力的全面发展;
6、在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具.

Ⅶ 道德图片

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Ⅷ 简述如何做到道德规范视图

道德品质是公民道德行为规范的重要内容。人们要自觉地培养和完善自己的道德品质，首先要学习道德的基本理论，了解道德的本质和社会作用。
道德是人类社会一种特有的现象，马克思主义认为，人们在社会上生活，进行着各种各样的社会活动，会形成复杂的社会关系。为了保证社会生产和生活秩序，促进生产发展和社会进步，就要对人们的行为和人与人之间的相互关系进行必要的调整，对那些有利于他人和社会的行为加以弘扬，对那些有害于他人和社会的行为加以限制和约束。道德首先是调整人与人、个人与社会相互关系的一种行为规范。我们可以把道德的含义概括为：道德是人类社会特有的，由社会的经济关系决定的，以善恶评价为标准，依靠人的内心信念、社会舆论和传统习惯的力量，调整人与人、个人与社会、人与自然之间相互关系的行为规范和准则的总和。道德也称之为道德品质。如，"有理想、有道德、有文化、有纪律"中的"有道德"，其主要含义就是道德品质或品德。
道德就其实质来说，是社会生活对人们的一种要求。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》在强调为人民服务、集体主义的基础上，指出社会主义道德建设要以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，为道德建设进一步指明了方向，也为大学生培养良好的道德品质提出了总的要求。
培养人们高尚的道德品质是社会主义道德建设的重要任务。高尚的道德品质，是社会主义建设的保障，树立正确的道德品质，我们要明确集体利益高于个人利益，在坚持集体利益的前提下，把个利益同集体利益正确的结合起来。
没有好的道德品质，不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，也就难以大有作为。我们青年一代要注意思想修养，陶冶高尚的情操，努力树立正确的世界观、人生观、价值观，以自身的行动去建设有中国特色社会主义国家，最终实现我党的最高理想，让我们在为祖国的竭诚奉献中焕发出青春的绚丽光彩。

Ⅸ 个人道德的本质

道德本质就是指道德作为道德而区别于他事物的根本性质，是道德基本要素的内在联系和道德内部所包含的一系列必然性、规律性的总和。
一、道德的一般本质是一种社会意识
道德是在一定社会经济基础之上产生的一种社会意识形态。道德反映着社会和人类发展的要求，反映着特定阶级的利益。道德的内容、特征、发展和演变都是受经济关系制约的，具有人类精神的一般特征。道德作为社会上层建筑和意识形态，既具有相对独立的发展过程，又受制于现实社会的经济生活和政治生活，从而表现出与其他社会现象不同的一般本质。
二、道德的特殊本质是特殊的规范调节方式
道德不同于其他社会意识的根本特征，就在于它的特殊的规范性
1、道德规范是一种非制度化的规范。它是处于同一社会或同一生活环境的人们长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和理想；
2、道德规范并没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。它主要是借助于传统习惯、社会舆论和内心信念来实现的；
3、道德规范是一种内化的规范。内化的规范也称为良心，良心是人们思想、言行的标准、尺度和检查官，良心形成特定的动机、意图、目的，良心促使人去遵守社会规范。
三、道德的深层本质是一种实践精神
马克思在《 1857──1858年经济学手稿》中，曾经把人类把握世界的方式分为四种：理论的、艺术的、宗教的和实践精神的。
由于道德渗透到社会生活的各个方面，贯彻于人类生活发展的全过程，因而对于产生它的经济基础，对于整个社会生活，表现出巨大能动作用：使人们从伦理关系上去认识和把握社会经济关系和其他社会关系；以伦理观念给人们的经济活动和其他社会活动以巨大影响，调节和引导着这些活动，以维持一定的社会生活秩序。