依法治国的原理

A. 全面推进依法治国所蕴含的马克思主义基本原理

马克思主义法治理论中国化,是在总结中国共产党领导治理国家与社会专的实践经验,并使之上升为理属论,丰富和发展马克思主义法治理论,形成中国化的马克思主义法治理论,是马克思主义法学中国化的重要组成部分。马克思主义法治理论中国化,就是运用马克思主义基本原理,将马克思主义法治理论,运用于中国法治建设实践的过程。马克思主义法治理论为中国的法治建设提供了重要的理论指导,而中国共产党人在坚持不懈的社会主义法治建设中,也在不断地丰富、完善马克思主义的法治理论。在这一过程中,我们正确解答了国家与政党、政党与法律、政党与人民、人民与法律、人民与国家等的关系问题,探寻了国家实现长治久安的治理方式,摸索了实现人的自由与解放的基本路径。

B. 依法治国有什么马克思原理

马克思主义的三个基本原理与完整法律体系的依法治国

实际上，关于什么是‘无产阶级’，在马克思学、在马克思学派看来，‘无产阶级’的产生，它是在蒸汽机大工业发展的阶段产物。也就是说，由于蒸汽机生产力在“生产过剩”，可是在操作蒸汽机生产工具和生产方式的工人，却在过着“极端贫困”的生活。实际上，形成一个无产阶级的国家，也只是在当时的英国蒸汽机大工业发展阶级的工人，是在过着还不如巴士地狱的坐牢人的生活。
这才是《共产党宣言》在提出“全世界无产者，团结起来”的根本原因。实际上，作者在《共产党宣言》是观察到了一个不可否定的事实就是：在蒸汽机工业生产要比手工业生产而先进。因为，手工业生产是绝对不会有生产过剩的。然而，却在蒸汽机工业的生产工具和生产方式，那是存在着生产过剩。
那么，只要当生产工具和生产方式而有其生产过剩的话，那就可以有解决贫困问题的物质基础、物质条件的现实前提。所以，从这个前提来看，马克思才认为：无产阶级比手工业阶级而先进。也就是说，只有进入到蒸汽机生产力的大工业才有可能去解决“生产过剩与极端的社会矛盾”。
实际上，马克思论述的革命，决不是马克思主义论述的革命。马克思在界定的革命，是将“全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”
然而，马克思主义的革命是对一般意识形态的革命。这就是马克思的革命与马克思主义的革命的本质区别。
由此可见，在一般意识形态的革命，那是会来重新划分财产来让“贫穷者”过上有财产的生活。但是，当财产分光后，新的贫穷者又会产生。
实际上，马克思主义是坚持用一般普遍的共性来说话的。那么，从富人与穷人相比的话，富人在一般多数来说，是不是要比穷人一般多数而要肯吃苦得多呢？也就是说，成为一般多数的富人要比成为一般多数的穷人要辛勤得多？
当然，在现实中的贫穷那是多种原因在造成贫穷的阶层。不过，在信息化、数字化、自动化的生产工具和生产方式的社会里，就是穷也不会没有吃的，这种社会现象在当代经济发达国家那是看到了。
实际上，马克思主义将革命而定义在一般意识形态的政治前提，是极其错误的。因为，马克思对革命的定义，那是定义在对“改变现存的事物”的改变前提上，才是能促进社会发展的革命，才是能推动历史进程的革命。
实际上，在现实中真正地改变贫穷现象的基本前提：是能吃苦、是能用辛勤劳动来改变贫穷，这才是改变贫穷的唯一出路。同时，从宏观经济的角度来改变贫穷的社会现象，是在对生产与交换的现实关系的创新和改革。
实际上，《马克思主义政治经济学原理》是固化生产与交换的确定关系。这种确立固化生产与交换的经济体制，是不可能解决得了贫穷的社会问题。
然而，应当采用“集大成经济学”的方式，来重新划分：宏观经济和微观经济，重新建立“集大经济学”的基本问题来实现。也决不是曲振兴坚持“资产阶级、剥削阶级”的这一谬论，能实现的。
从曲振兴的以下观点就可以看出，坚持马克思主义三个基本原理，是阻碍深化改革开放的障碍。也就是说，坚持马克思主义三个基本原理的人，将会重新来划分创新者、改革者的财产。
实际上，在法制社会，是由法制来限制在用不合法手段取得的不合法的财产。也就是说，是由法治国家来没收那些不合法的财产所得，而不是由一般政治意识形态来没收——通过合法的劳动所得的财产。这就是马克思学、马克思学派与马克思主义学、马克思主义学派的本质区别。凡是在用马克思主义学、马克思主义学派的立场，才会说出以下的观点：
“——哪些人又是‘新生的无产阶级’？又是怎么‘新生’的?”
然而，马克思学、马克思学派，针对曲振兴所说的这一观点，就会说，曲振兴在凭什么来确定是“无产阶级”的呢？然而，贫穷阶层它能是《共产党宣言》在划分的无产阶级吗？其实，将贫穷的阶层当成是“无产阶级”只能是蒙昧时代的愚昧无知的阶级观。
实际上，在实现了信息化、数字化、自动化的生产工具和生产方式的国家，哪有无产阶级？虽然在经济发达国家是有贫穷的社会现象，但决不是无产阶级。
在事实上，无产阶级早就被高科技的生产工具和生产方式给消灭了。 ——这才是马克思学、马克思学派的原生形态的革命理论。
实际上，当下的中国是处在：一般意识形态革命的马克思主义三个基本原理与法治国家的二元论、二元观的社会现实之中。所以，真正的法治国家也就只是一句空话。
因此，在走中国特色社会主义道路中的深化改革开放的唯一出路，只能走一元论、一元观的法治国家的道路。必须彻底地去否定俄苏化马克思主义三个基本原理，才会有依法治国的一元论、一元观的现实存在来展开。

C. 运用马克思基本原理分析为什么要推进依法治国

开来也是7号要考马基的人啊= =

D. 依法治国体现的哲学原理

人类社会两大基本矛盾和规律，要求上层建筑与经济基础相适应。
随着我国经济社会的发展，越来越要求，依法治国的步伐跟上时代的需要
恰当的上层建筑能促进经济基础的发展，能推动生产力的发展。

E. 什么是依法治国领导着，主体，客体，目的，地位

主体：人民 、各级国家权力机关由人民代表大会选举产生或任命的国家机构
客体：国家的各项工作，主要是国家事务、经济文化事业和社会事务。
目的和地位：
第一，强调人民是依法治国的主体和力量源泉，就是在社会主义法治国家建设中坚持马克思主义的历史唯物主义基本原理。历史唯物主义作为关于人类社会历史发展一般规律的科学，揭示了人民群众是社会生产力、社会生活和社会历史的主体。人民群众对历史的创造活动既受客观规律制约，具有客观性，又有主观能动性，具有主体性。正是基于历史唯物主义的这一基本原理，我们党一贯强调“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”；一贯强调“人民，只有人民，才是国家和社会的主人”；一贯强调“共产党执政就是领导、支持、保证人民当家作主”。人民既然是创造世界历史的动力，是我们国家和社会的主人，当然就是全面推进依法治国的主体，而不是客体；当然就是法治国家建设的深厚力量源泉和智慧源泉。《决定》提出的人民是依法治国的主体和力量源泉这一重要论断，同我们党在此之前提出的人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是科学发展的主体、全面建设小康社会的主体、维护社会和谐稳定的主体、推进全面深化改革的主体、中国特色社会主义事业的主体一样，都体现了坚持尊重历史发展规律和尊重人民主体地位的一致性。
第二，强调人民是依法治国的主体和力量源泉，是由我国的国体、政体决定的。我国宪法总纲第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这一规定阐明了我国的国体，同时阐明了包括社会各阶层人民在内的中国最广大人民是国家的主人。我国宪法总纲第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”这一规定阐明了我国的政体，同时阐明了人民代表大会制度是保障人民当家作主的根本政治制度。中国人民在依法治国中的主体地位，同中国共产党在依法治国中的领导地位一样，都是由我国宪法确定的，并且是内在统一的：党是依法治国的领导主体、责任主体、推进主体，人民是依法治国的力量主体、监督主体、受益主体。因此，坚持人民主体地位同坚持中国共产党的领导地位一样，都是全面推进依法治国的题中应有之义。这是我们反复强调党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一；反复强调依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行的根本原因。
第三，人民作为依法治国的主体作用和力量源泉作用，推动我国法治建设在着力解决不适应、不符合的问题中不断与时俱进。我们党在治国理政实践中，总是时刻关注最广大人民的利益和愿望，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿，在推进法治国家建设中也是如此。我国宪法与时俱进的不断修改完善充分表明了这一点。我国到2010年得以形成以宪法为统帅，以宪法相关法、民法商法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系，也充分表明了这一点。“八二宪法”颁布实施后，随着我国改革开放和社会主义现代化建设不断推进，曾作过4次充实和完善。1988年实现“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”和“土地的使用权可以依照法律的规定转让”入宪；1993年实现“国家实行社会主义市场经济”入宪；1999年实现“依法治国”和“基本经济制度、分配制度”入宪；2004年实现“社会主义事业的建设者”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”以及“国家尊重和保障人权”入宪。

F. 运用唯物史观的相关原理阐述我国全面推进依法治国的必要性.

依法治来国,就是广大人民群众在党的自领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因个人意志而改变.
1. 依法治国是中国共产党执政方式的重大转变,有利于加强和改善党的领导.依法治国同坚持和改善党的领导是完全一致的.
2. 依法治国是发展社会主义民主,实现人民当家作主的根本保证.社会主义民主是社会主义法治的基础,社会主义法治是社会主义民主的保障.
3. 依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要.一个比较成熟的市场经济,必然要求并具有比较完备的法治.这样才能适应发展社会主义市场经济的要求.
4. 依法治国是国家长治久安的重要保障.稳定是前提.要保持社会稳定,就必须依靠依法治国来协调社会关系,化解社会矛盾.同时,还要靠依法治国打击犯罪,加强社会治安,创造来良好的社会治安环境.

G. 什么是依法治国的主体和力量源泉

人民是依法治国的主体和力量源泉。

原因：

1、强调人民是依法治国的主体和力量源泉，就是在社会主义法治国家建设中坚持马克思主义的历史唯物主义基本原理。人民既然是创造世界历史的动力，是国家和社会的主人，当然就是全面推进依法治国的主体，而不是客体；当然就是法治国家建设的深厚力量源泉和智慧源泉。

2、强调人民是依法治国的主体和力量源泉，是由我国的国体、政体决定的。坚持人民主体地位同坚持中国共产党的领导地位一样，都是全面推进依法治国的题中应有之义。

3、人民作为依法治国的主体作用和力量源泉作用，推动我国法治建设在着力解决不适应、不符合的问题中不断与时俱进。中国特色社会主义法律体系得以形成，都是党在推进社会主义法治建设中，听取人民意见、反映人民愿望、汲取人民智慧的结果。

(7)依法治国的原理扩展阅读

发挥人民在依法治国中的主体作用和力量源泉作用的关键举措：

1、必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，以保障人民根本权益为出发点和落脚点，保证人民依法享有广泛的权利和自由、承担应尽的义务，维护社会公平正义，促进共同富裕。

2、必须保证人民在党的领导下，依照法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务。这是发挥人民是依法治国的主体作用和力量源泉作用最重要、最根本的体现。

3、必须使人民认识到法律既是保障自身权利的有力武器，也是必须遵守的行为规范，增强全社会学法尊法守法用法意识，使法律为人民所掌握、所遵守、所运用。

参考资料来源：人民网-施芝鸿：人民是依法治国的主体和力量源泉

H. 结合唯物辩证法的原理试述依法治国的现实意义

辩证法总是从相对的角度看问题，例如没有假丑恶，就没有真善美。真要结合唯物辩版证法的原理来论述依法治权国的现实意义，那就等于首先要明说国家昏暗才需要依法治国。可是，如果学生真这样答题，老师肯定给零分或者不合格。
肯定一个事物时，用的是哲学；否定一个事物时，用的还是哲学，即依靠哲学，各人随时可以找到不同的答案。可惜，国内的哲学总时限定只能从教科书的角度去看，去回答问题，并且限定什么是正确的答案，不符合的就是不合格甚至零分。如此，哲学，特别是唯物辩证法大概还是不学为妙，因为可能学得越好，分数越低；不得零分，就可能证明没有学好。

I. 如何运用马克思主义的基本原理去解释依法治国

马克思主义法治理论中国化,是在总结中国共产党领导治理国家与社会的实践经内验,并使之容上升为理论,丰富和发展马克思主义法治理论,形成中国化的马克思主义法治理论,是马克思主义法学中国化的重要组成部分。马克思主义法治理论中国化,就是运用马克思主义基本原理,将马克思主义法治理论,运用于中国法治建设实践的过程。
马克思主义法治理论为中国的法治建设提供了重要的理论指导,而中国共产党人在坚持不懈的社会主义法治建设中,也在不断地丰富、完善马克思主义的法治理论。在这一过程中,我们正确解答了国家与政党、政党与法律、政党与人民、人民与法律、人民与国家等的关系问题,探寻了国家实现长治久安的治理方式,摸索了实现人的自由与解放的基本路径。

J. 依据马哲原理谈谈依法治国的重要性论述题

依法治国有三个事关：
事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党版和国家长治久权安。
至少有三个方面可以体现出依法治国的重要性：
推进依法治国是完善社会主义经济体制的基本要求；
依法治国是提高决策科学化的要求；
推进依法治国是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。