怎样看道德
Ⅰ 怎样做才算是道德
道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
现在正是奥运期间，有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。我们家住在“鸟巢”附近。经常可以看到些志愿者，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。每当我们可以在家收看奥运比赛时，志愿者们却只能继续在工作。我请神体会到了奥运志愿者的服务。他们不怕烈日炎炎的夏天，为每一位需要服务的人服务。假如我能有幸成为一名志愿者，我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客，热情地回答他们提出的问题，将他们带入比赛的规定场点，为他们送上一份祝福，一份关心，让他们感受到中国人民的热情好客。
在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。在升入中学，我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。
Ⅱ 怎样一眼看出一个人的道德修养
首先要看他的外表，穿着容貌代表着一个人外在的气质，言行举止代表着一个人版的家权庭教养，同他接触会发现他的细节代表着它的文化修养，做一些事情就会体现出他的道德品质，
有文化、有品德、有教养的人、举止端正，部落大方，作风正派，和颜悦色，温文尔雅，不多言多语，做事稳重，尊师爱长，待人和气，真诚善良
看一个男人的品德、得要看他的袜子。
看一个女人是否养尊处优、看她的手。
看一个人的气血、须是要看他的头发。
看一个人的心术、须是要看他的眼神。
看一个人的身价、须是要看他的对手。
看一个人的底牌、要看他身边的好友。
Ⅲ 道德怎样衡量
符合诚信善良坚忍就是真道德
Ⅳ 人该具有怎样的道德，正确的看待道德，什么是道德观!
做一个有道德的人其实很简单只要做每一件事都用心仔细想一想多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边道德还能让社会更加和谐，幸福，美满 道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准
Ⅳ 如何知道一个人是否有道德
你是如何定义道德的含义的，即便是大众道德，具体到每个人也有不同的解释，回具个例子，一个很穷的家庭，答母亲大病却无钱救治并且时间紧迫，儿子不忍心，抢劫路人得到一些钱就为了治好母亲的病。从这个事中你说那个人有没有道德---别说要一分为二的看的话，你就说他有没有道德。
这并不是个例，而是当今中国较为普遍的事情，做一件事，对这一方来说是道德的，对另一方则很难保证公正道德
补充回答：
fmcx178回答的很好
但我要问一下假如说谎（类似的词还有韬光养晦、虚与委蛇）可以拯救一个人甚至一个群体、国家的命运的话，那么说不说
损人利己这个词不要遵从它表面上的解释，在当今社会尤其是商品社会之中损人和利己是并行不悖的，卖的必须损人才能利己----可以把这个方式推向极端你不损人就不能利己，如果你不利己，对自己则是不道德的（压抑了自己的正当需求还能叫道德吗）
对不起，过激了。
Ⅵ 怎么快速看出一个人有没有道德感
儒家有“慎独”的说法，意思是当一个人独处时，或者没有外在力量制约时，是最容易经受不住诱惑的，所以制造机会观察他独处时候的表现就知道了。
Ⅶ 怎么看自己的道德值是多少
辐射3游戏中无法看道德具体数值是多少，只是在pip-boy的人物总览中可以显示你目前的道德状态，如中立，善良，非常善良等。
Ⅷ 怎样才能看清楚一个人的道德品质
还在烦前段时间跟我说的内事呐？
没什么大不了的阿，过段时间自然就好了。
只是以后交这样的朋友的时候注意点。
Ⅸ 如何看当今的道德现状
我们现在的许多中国人，对道德的看法很矛盾很微妙：一方面承认人不能无道德，另一方面又认为道德在人生中所占的比重不太大。能给灾区捐些款、公交车上能给老人孕妇让个座，就证明自己已是个很有爱心的人了，自己是个讲道德的人。
这样想、这样做，当然没有错，只不过跟我们中国文化中的道德观还差了一大截。
中国人说：道，道路，就是人人在此生都应该所走之路，此之谓“人道”。人道从天道而来。德，得也，由于所走人生道路正确而于己有得，如孝弟忠信即是。只有讲道德，人类大群才能和睦幸福、长治久安，从而个人幸福也自在其中了。有良好的社会秩序才会有个人自由，社会秩序的维系主要靠道德，故讲道德是每一个人天生的本分事。
正因如此，所以中国人视道德为人生第一要务，欲望、财富、享受等都是等而下之之事。具备了起码的道德修养，才无愧于“人”之称号，故中国人说“做人难”，一辈子都要努力做人。我们现代人都认为欲望的满足才是人生第一要务，只有充分地“享受”了人生才算不枉在此世界来一遭，道德只是第二、第三位之事。这和传统中国人的人生观大相径庭。
如三国第一人诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，一生都奉献给了国家，自己却清苦终生。其高风亮节为一般人所不及，故历代中国人瞻仰不尽。今天我们提起此人，仍然发自内心的敬佩不已
。可见，道德来自于人之内心，是天生的，自然的，绝非外力强加。若诸葛亮当时凭借权势作威作福，以欲望满足为第一事，谁还会敬仰他呢？
许多人认为他人有难，自己能伸出援手，这才是讲道德。实际上讲道德并不需任何外在条件，在日常生活中，做好自己本分事，就是最大的道德。做了父亲，孝敬父母，爱护妻子，教育子女，这就是讲道德；工作中，兢兢业业，尽职尽责，这就是讲道德；生活中，与人言而有信，为人谋而尽忠，这就是讲道德。可见，道德是人人可为之事，只需要尽己本分而已。就这么简单。
问题是，当代社会中的许多人，连自己的本分也不愿尽不想尽。做了丈夫，仍然只顾自己在外面吃喝玩乐，不顾爱人，不顾家庭；做妻子的，动辄威胁离婚，甚至红杏出墙，还美其名曰寻找真爱；做官的不为民服务，做教师的误人子弟，做医生的草菅人命，做警察的警匪一家，﹒﹒﹒﹒﹒﹒大家都认为道德是可有可无之人生末事，欲望享受才是人生头等大事，可人人都没有基本道德，人的享受又从何而来呢？
进一步说，道德才是真享受，欲望满足离享受还隔了一层。你是企业家，你办好企业的目的不是为了自己发财而是出于社会责任感，当你看到成千上万员工因为你的出色管理而安居乐业时，你的快乐是无法替代的，你深深地感受到自己的人生价值；你是教师，当你真正是以教书育人的使命感参加工作时，学生的健康成长就是你最大的快乐，你会感到自己肩上的担子有多沉，自己有多么重要。欲望满足只是动物性本能，道德修养才是人类所独具的。只有在此处，才将人类与动物区分了开来。孟子说：“人之异于禽兽者几希！”岂不令人深思？