道德修养特点
㈠ 什么是道德修养
道德修养是人的道德活动形式之一。是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为版方面进行的权道德上的自我锻炼,以及由此达到的道德境界。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。
提高自己的思想道德修养,做到“日三省吾身”:
第一应当分得清先与后,该先的一马当先,该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”,即走在前列,一是走在群众的前列,带领群众;
第二走在时代的前列,引领时代潮流。共产党员要有"先人后己,先公后私"的思想觉悟,始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想着群众,不搞近水楼台先得月。再次,要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质,艰巨任务抢在先,危难之际冲在先,做改革创新的先行者,攻关克难的急先锋。生活享受往后靠,物质待遇不与人攀比,以自己的模范行动影响人、带动人。
第三要有“正人先正己”的律己意识,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做,执行党的决议率先垂范,完成党的任务身先士卒,不落在群众后面。
㈡ 个人道德修养有哪些特点
不做违心事。
即 真心
㈢ 教师职业道德修养有什么特点
一、教师职业道德及其基本特点
(一)、教师职业道德的基本内涵
1、教师职业道德是指:教师职业道德是指教师在其职业生活中,调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的行为规范或行为准则,以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。上述概念具有如下基本旨意:一是揭示了教师职业道德的独特性,说明了它是教师这一职业所特有的,是与教师这一职业密切联系的专门性道德。二是揭示了教师职业道德的基本内涵,说明教师职业道德不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范或行为准则,还包括教师对规范或准则中内得而成的观念意识和行为品质。
(二)教师职业道德的基本特点
(1)、教师职业道德的教育专门性。指教师职业道德对教育善恶的专门体现性和对教育的专门适用性。
(2)、教师职业道德体现教书和育人要求的一致性。教育家苏霍姆林斯基告诫教师:“请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”
(3)、教师职业道德内容的全面性。它包括职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业规范、职业良心、职业作风、职业情操等。
(4)、教师职业道德功能的多样性。它包括职业工作的精神动力、人际关系和利益关系的调节、言行示范的自觉性等
二、我国当代教师职业道德原则和基本规范
(一)、我国当代教师职业道德的建构(1)继承性(2)时代性(3)全面性
(二)、我国教师职业道德的基本原则(1)教书育人原则(2)乐教勤业原则(3)人格示范原则
(三)我国教师职业道德的基本规范
1、爱岗敬业。爱岗敬业是调整教师与教师职业之间相互关系的道德规范。是教师做好教育工作的思想前提。尊重学生、信任学生、关心学生、爱护学生、热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础。热爱学生是做好教育工作的重要条件。教育爱内涵的思想特征:A、教育爱的广泛性 B、教育爱的引导性 C、教育爱的理智性和纯洁性 D、爱与严的结合
2、严谨治学。严谨治学是处理教师和教学之间相互关系的道德规范。其基本含义是:树立优良学风,刻苦钻研业务、不断学习新知识方法,探索教育教学规律,改进教育教学,提高教育教学和科研水平。(1)好学不倦,努力精通业务(2)把握规律,科学施教(3)严以律己,严格执教(4)不断探索,勇于创新
3、团结协作。团结协作是调节教师与教师、教师与领导等教育主体之间相互关系的道德规范。(1)关心教师集体,维护集体荣誉(2)克服文人相轻,相互学习配合(3)尊重同志,建立和谐的人际关系。
4、尊重家长。尊重家长是处理教师和学生家长之间相互关系的道德规范。教师与学生家长的基本关系表现在:(1)社会地位的平等性(2)联系交往的互尊性(3)教育过程的配合性
5、廉洁从教。廉洁从教是调整教师与物欲诱惑之间的道德规范。其基本要求是:坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职责之便谋求私利。古人云:“不受曰廉,不污曰洁” 廉洁公正是为师立教的根本。
6、依法执教。依法执教是调整教师劳动与法律制度之间的职业道德规范。其基本要求是:自觉遵守法律法规,依法履行教师职责。
7、为人师表。为人师表是教育活动对教师个人言行的要求。其基本含义是:模范尊守社会公德,衣着整洁得体,语言规范健康,举止文明礼貌,严于律己,作风正派,以身作则,注意自省、自察、自纠。特点:表率性、律己性、统一性、真实性。
三、教师职业道德修养
(一)教师职业道德修养的意义
1、教师职业道德修养是教师道德人个不断发展完善的需要。2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要。
(二)教师职业道德修养的基本原则
1、坚持知和行的统一。2、坚持动机和效果的统一。3、坚持自律和他律的结合。4、坚持个人和社会的结合。5、坚持继承和创新的结合。
(三)教师职业道德修养的基本方法
1、加强理论学习,注意“内省”,“慎独” 2、勇于实践磨练,增强情感体验3、虚心向他人学习,自觉与他人交流 4、确立可行目标,坚持不懈努力。
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㈣ 道德修养
提高思想道德修养
提高自己的思想道德修养,做到“日三省吾身”。首先专,应当分得清先与属后,该先的一马当先,该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先",即走在前列,一是走在群众的前列,带领群众;二是走在时代的前列,引领时代潮流。共产党员要有"先人后己,先公后私"的思想觉悟,始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想着群众,不搞近水楼台先得月。再次,要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质,艰巨任务抢在先,危难之际冲在先,做改革创新的先行者,攻关克难的急先锋。生活享受往后靠,物质待遇不与人攀比,以自己的模范行动影响人、带动人。第三,要有"正人先正己"的律己意识,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做,执行党的决议率先垂范,完成党的任务身先士卒,不落在群众后面。
㈤ 道德修养的本质和特征是什么
道德修养的实质是一种人性向善的自我规范和自我改造的过程。道德修养的这种自我规范和自回我改造的答过程,是一个充满曲折和反复的过程,甚至需要忍受精神的、肉体的痛苦和磨难。然而人的成熟和完善正是在与自我的搏斗过程中实现的。
道德修养具有以下基本特征:
1.道德修养要解决两个主要矛盾,即社会道德体系及其道德要求与个人的道德选择能力、道德践行能力之间的矛盾,以及自身受消极道德因素影响而形成的低下的道德品质与先进的道德品质
之间的矛盾。道德修养是通过提高对社会道德体系及其要求的认识,在社会实践中不断提高自身的道德选择能力、道德践行能力,不断地解剖自己、反省自己,不断地更新自我、超越自我和完善自
我的过程来解决这两个矛盾的。
2.道德修养本质上是一种自我改造、自我陶冶、自我解剖的活动。道德修养是通过对自己内心世界及其行为的反省、检查,吐故纳新,培养新的道德情感和道德信念。
3.道德修养的内驱力来源于个人内在的道德需要。道德修养主体所展开的自我批评和自我斗争,是由自我内在道德需要所启动的自主、自为、自觉、自愿的行为,而不是迫于某种外在的压力。
㈥ 道德修养的特点有鲜明的什么、明确的什么
道德修养的特点有鲜明的气度,明确的心态。
㈦ 道德品质的主要特征是什么
道德品质的主要特征是道德品质是与道德行为是统一的、道德品质是是自觉意志的结果、道德品质是是通过道德行为整体表现出来的稳定的特征和倾向、道德品质对于一个人的身心健康和立志成才具有重要的作用。
表征个人道德的总体特点的范畴。简称品德。指体现一定社会或阶级的道德要求,并具有稳定性倾向的个人的道德意识和行为的特点。道德品质的表现在道德意识,包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等。
道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为,道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识,二者综合构成一个人的道德品质状况。
(7)道德修养特点扩展阅读
历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。 如中国古代的儒家,提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”,“恭、宽、信、敏、惠”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。
同人的其他品质或品性相比,道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求,高度凝结着个人自觉的意志和信念,并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。
马克思主义伦理学认为,现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础,参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径,个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。对于共产主义道德品质的形成来说,更应注重于参加革命实践、接受共产主义教育和自我道德修养。
㈧ 个人品德修养具有的特点
舍己为人,助人为乐,淡薄名利,无私奉献,
㈨ 道德的特点有哪些
1、与实践和活动密切相关
凡是人的活动都是为了获得某种幸福,区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动,当然也不能例外,它也是为了追求某种幸福。
人类的灵魂可以粗略的分成三个部分,即营养和繁殖的部分,感觉和欲望的部分,心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关,所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。
2、民族性
民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征,包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统,以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。
3、后天性
道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义,与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及,良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
(9)道德修养特点扩展阅读
相较于西方文化自古希腊以来把道德视为一个独立分离的单元(哲学中的伦理学),中国古代并没有特别把道德领域(Moral)跟非道德领域(Amoral,异于指不道德的Immoral)切割开来(中文道与德两字经常并用,对真善美三者亦无明显区隔)。
两者之间界线模糊又经常融为一体(儒家理想的天下观即为一例,文史哲不分亦为一例,大体上是受到阴阳五行及天人合一思路的影响)。
希伯来、伊斯兰和印度文化中,道德附属于宗教,例如耶和华或安拉或法 (印度哲学),并不是独立的单元;原始部落中(非洲人、印地安人、澳洲土著、台湾原住民等),道德通常附属于传统习俗,亦非独立单元。
㈩ 品德修养的特征
品德修养抄是一个人的第二身份证,虽然生活中以貌取人的还是有的,但是一个人的品德修养才是他真正的形象。
做到有品德、有修养,首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣,如果一个人的言谈举止能够优雅大方,那么他在别人心目中的形象则是美好的,并且人的第一印象是非常重要的。