道德同情说

Ⅰ 为什么世界的，道德，善良，同情，爱心，都是围绕钱来的，反正我身边的人就是这样说我的

个人看法，我不觉得道德，善良，爱心这些事围绕钱来的，这么理解可能是因回为钱贯穿在我答们生活的每个方面，当然也贯穿在上面这些事情里，拿什么来衡量你是不是具备以上这些，每个人的观点不一样，每个人都应该有一个自己的衡量标准，你有钱你用捐钱的方式表达你的爱心没有错，你有钱你用别的方式表达你的爱心就不是爱心了吗？勿以善小而不为就不是由良好道德的表现吗？你可能没办法控制别人怎么说你，但是你可以决定自己怎么做，如果你做的是对的，以上这些品质也会落在你的身上。

Ⅱ “同情是一切道德中最高的美德”这句名言是什么含义

一件事物当你站在不 同的角度,立场,就会得出不同的结论,名人名言也如此版.人文社会方面的问权题向来是仁者见仁智者见智的. 这句话的基础是最基本的也是最高尚的. 同情是大多数人所怀有的一种最基本的情感,当然可以是最高的. 最讨厌别人同情,并不说明你与众不同,它首先说明你并没有处于一个真正需要同情的处境,这种处境是大多数人难以遇到的,生活中一般的同情可怜,与这句话是有差异的,这句话蕴涵了语者悲天悯人的情怀. 如果你经历过非同一般的状况,却讨厌别人同情,说明你的心理发生了变化,你成功则内心异常坚强,你失败则内心扭曲,结果都是会讨厌同情. 如果只是一点小事而受到同情,讨厌是正常的,因为潜意识下你会感到受到同情在说明你弱小,很少人真正愿意承认自己弱小,当然讨厌这种同情.

Ⅲ 从道德上讲我们是应该同情暗恋者还是鄙视暗恋者

我也认为是同情 但我更认为暗恋的人很善良
暗恋是喜欢的一种
当他很开心专、很高兴的时候,你也会有属同样的感觉
当他伤心、痛苦的时候，你的心情也会很沉重,很想安慰他,帮他解忧
他生病了，你会很担心,心里想的都是他
他无意中伤害了你,你会很伤心,会一个人偷偷地流泪
他在你身边时,你会偷偷地看他
他不在你身边时,你总是惦记着他
......
不过，这一切你都不会告诉他，只会默默地在他身边守侯他，不求任何回报,只要他开心、幸福,你就很满足了，就算他喜欢的不是你......
以上是我的一点看法,下面有段话,希望你能明白什么是暗恋

暗恋
暗中恋
暗恋是
暗恋是想念
暗恋是偷偷盼
暗恋是泥足深陷
暗恋是不发的信件
暗恋是藏着你的相片
暗恋是上辈子对你的欠
暗恋是对你好不让你发现
暗恋是说不出去羞涩的宣言
暗恋是莫名其妙徘徊在你窗前
暗恋是见不得你孤单或寂寞的眼
暗恋是为你做祈祷让上帝帮你遮掩
暗恋是把你的名字当成必考科目修炼
暗恋是有着以上种种不良的习惯用不变

Ⅳ 同情、感恩的道德内涵是什么

圣经罗马书12章15节的经文说：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”这就是同情.正如保罗所说：当别人喜乐的时候，同别人一起喜乐，这就叫同情；当别人哀哭的时候，与别人一起哀哭，这就叫同情。也就是当别人遇到喜乐和哀哭的事情时，我们肯站在别人的立场上，肯感受别人所感受的，能快乐别人所快乐的，伤心别人所伤心的。这就叫做同情。同情同时包含了一颗怜悯的，不嫉妒的心。
感恩是在促进社会进步活动中对友善意识和友善行为的感激之情和举动，同时也指感恩是受恩者对施恩者的感激意识和行为，是一种普遍存在于人类社会中的行为规范，也是任何文化公认的基本道德律。感恩是一种美德，当一个人的行为不属于应付的义务，而属于奉献时，其行为就不仅仅具有道德的价值，而是具有美德的价值，感恩是发自内心，对于万事、万物、众人的感激之情和感恩之举，它超过应尽的义务范围和程度，所以感恩并不是一般的道德规范，而是一种美德。感恩是一种智慧。可见懂得感恩的人，不仅是具有道德的人，而且是具有智慧的人。卢梭说过：一个不懂得感动、感恩的人就是一个最无知、最失败的人，也是最不值得别人尊重的人。

Ⅳ 同情是一切道德中最高的美德这句话是否对

一件事物当你站在不 同的角度,立场,就会得出不同的结论,名人名言也如此内.人文社会方面的问题容向来是仁者见仁智者见智的.
这句话的基础是最基本的也是最高尚的.
同情是大多数人所怀有的一种最基本的情感,当然可以是最高的.
最讨厌别人同情,并不说明你与众不同,它首先说明你并没有处于一个真正需要同情的处境,这种处境是大多数人难以遇到的,生活中一般的同情可怜,与这句话是有差异的,这句话蕴涵了语者悲天悯人的情怀.
如果你经历过非同一般的状况,却讨厌别人同情,说明你的心理发生了变化,你成功则内心异常坚强,你失败则内心扭曲,结果都是会讨厌同情.
如果只是一点小事而受到同情,讨厌是正常的,因为潜意识下你会感到受到同情在说明你弱小,很少人真正愿意承认自己弱小,当然讨厌这种同情.

Ⅵ 没有一点同情心和道德心有多么的可怕

这算是一种官话
但是很多时候
不是所有的人都有同情心和道德心的
这样的人，往往心态也是很好的
不在乎外人怎么说

Ⅶ 同情在个人思想道德中有什麽作用

同情在圣经罗马书12章15节的经文说：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭内。”也就是当别容人遇到喜乐和哀哭的事情时，我们肯站在别人的立场上，肯感受别人所感受的，能快乐别人所快乐的，伤心别人所伤心的。这就叫做同情。同情同时包含了一颗怜悯的，不嫉妒的心。叔本华认为真正的道德是非常稀有的，真正道德的人也是万中无一，他说我们会对那些道德行为产生敬意正说明了那些道德行为与众不同，是不可思议的。他引用卢梭的话说，人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。即我们的直接同感只局限于对他人的痛苦，而不是安逸。因此，同情实质上是对他人痛苦的感同身受，也就是将他人与自己视为一体。从同情出发，直到高尚无私，慷慨大量，一切对于美德的赞美词汇都出于此而没有其它。 所以说同情是评价思想道德的基本

Ⅷ 道德和同情心有什么用

呵呵，出了社会我觉得，根本没什么用，不过从小受到的教育还是会让我们心存善念，起码能互相制约温暖吧

Ⅸ 关于道德你们想说

不同的社会阶段，有跟其社会制度和生活方式配套的思想观念。换句话说，社会本身也在不断的进化，过时的、落后的社会，以及他们的观念和道德，在不断的消失。