法治类辩论赛
㈠ 求有关法律的辩论赛辩题
辩题1：
正方抄：在司法审判中，参考判例在我国利大于弊
反方：在司法审判中，参考判例在我国弊大于利
辩题2：
正方：社会稳定主要靠法律维持
反方：社会稳定主要靠法律维持
辩题3：
正方：实体法比程序法更重要
反方：程序法比实体法更重要
辩题4：
正方：社会良好秩序的形成主要靠道德
反方：社会良好秩序的形成主要靠法律
辩题5：正方：遏制家庭冷暴力应以法律制裁为主
反方：遏制家庭冷暴力应以道德教化为主
辩论6：
正方：社会良好秩序的形成主要靠道德
反方：社会良好秩序的形成主要靠法律
辩论7：
正方：杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色
反方：杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
辩论8：
正方：善心是真善
反方：善行是真善
辩论9：
正方：同性恋是个人问题，不是社会问题
反方：同性恋是社会问题，不是个人问题
辩论10：
正方：iq诚可贵，eq价更高
反方：eq诚可贵，iq价更高
㈡ 大学生经典法律辩论赛辩题
大学生经典法律辩论赛辩题有很多的，以下几个很有深度。
一、当代中国是否应内废除死刑？
二、容依法治国重要不是以德治国重要？
三、律师应以当事人利益为重还是以国家法律为重？
四、中国宪法有无约束力？
五、当代大学生法律意识高还是低？
六、民事纠纷应该寻求私力救济还是公力救济？
七、刑讯副供所得的证据是否可作为定案依据？
八、抽象行政行为应当不应当作为行政诉讼审查对象？
九、恶法是不是法？
十、公平与效率那个为重？
㈢ 辩论赛 法治和人治哪个更重要
法治当然先行，依法治国是基本国策，任何人都不能凌驾于法律之上。人治就是以德之治，法律是成文的道德，道德是内心的法律！
㈣ 求几个有关时事和法律的辩论赛辩题
时事：英语应不应该退出高考舞台 慈善应该高调还是低调（陈光标） 法律：评价行为善恶的标准是效果还是动机 望采纳
㈤ 德治与法治辩论赛
所谓“法制”与“德治”，我们可以简单理解为“依法治国”和“以德治国”。本文的目的，就是试图从“法制”与“德治”或者说“依法治国”和“以德治国”的本质，去看在社会主义条件下二者的关系。
要看清二者的本质，我们得首先弄清法律和道德的本质。
所谓法律，按照马克思主义理论的观点，法律是统治阶级意志的体现，即把统治阶级的意志上升为国家意志，依照法定程序制定并颁布，并由国家强制力（军队、法庭院等国家暴力机关）保证实施的规范总称（网络解释为法律是全体国民意志的体现）。是国家统治工具。
所谓道德，按照词典的解释，道德“是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。”如此，我们暂且抛开道德的阶级性不谈，可以简单理解为道德的基础是占人口绝大多数的劳动大众的共同生活及其行为的准则与规范，也可以说道德体现的是人民大众的意志，是广大人民的意志体现。
据此，我们可以进一步理解，所谓“法治”即“依法治国”，就是用统治阶级的意志治理国家。所谓“德治”即“以德治国”，就是用占人口绝大多数的劳动大众的意志治理国家。在社会主义条件下，法律作为“国家统治工具。”实际上就是人民民主专政的工具！
我们接下来再看看在社会主义条件下二者的关系。
首先，我们任务以中国为例，按照《宪法》中“工人阶级是国家的统治阶级”，那么中国的法律是以共产党为代表的广大工人阶级的意志体现。《宪法》又规定：“中华人民共和国是以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”也就是说人民民主专政是社会主义国家的统治手段。主体是指以工农联盟为基础的劳动人民；对象是指那些违反以工农联盟为基础的劳动人民意志（道德+法律）的人或事。不仅仅是指违反工人阶级的意志。如此一来，在社会主义国家，法律作为统治阶级即工人阶级的意志体现，无法满足人民民主专政的需要，而道德作为一种社会意识形态！又是占包括工人阶级在内的广大劳动大众意志！所以说 “德治”，无疑成为社会主义条件下真正实现人民民主专政的必须！
综合以上，我们似乎可以得到这样一个结论：“依法治国”和建设所谓“法治国家”是资本主义社会的专利（如果对此感兴趣的话我们以后可以专题探讨）;“以德治国”是社会主义国家建设的应有之义！是社会主义国家真正的主要特色之一！“以德治国”无论从概念或内涵上都已经包括了“依法治国”的意思！在社会主义条件下单纯建设所谓“法治国家”或“法治社会”如果不是别有用心，也无异于痴人说梦！
㈥ 大学生法制辩论赛主题
面对生活中的小侵权，应该“运用法律维权”还是“视而不见”。
㈦ 大学生法治辩论赛都辩些啥
典型辩题：抄
一：公袭民姓名权能不能骄傲赵C——来源“赵C”姓名权案。
二：许霆案是否构成犯罪——来源“许霆案”。
三：苏格拉底之死；
四：亲属是否有作证的义务（国内与国外法律的区别）；
五：迟来的正义是不是正义；
六：辛普森杀妻案；
七：实体正义和程序正义哪个重要。
其实还可以取很多现实案例做辩题，还有中西方文化的差异题材，此外还可考虑一些国外著名的案例。
㈧ 辩论赛 法治重要还是德治重要
法治离不开德治
自改革开放以来，全国上下已普遍认识到法治的必要性与重要内性。容尽管由于种种原因，中国目前的法治现状还不尽如人意，但法治对于发展市场经济和维护社会安定的重要作用，已经成为社会的共识。有学者甚至论证，市场经济和“法治经济”是完全等同的两个范畴。2 事实上，对法治重要性的认识和法治在中国的相对落后状态形成了鲜明的反差，而正是这种反差促使了“依法治国”与“法治国家”的理念成为宪法规范。在中国的政治、经济与社会改革实践中，法治理念的提出无疑是一次历史性的进步，其意义无庸本文赘述。
然而，在强调法治重要性的同时，也产生了一种“法治万能主义”，并导致对法治的盲目崇拜。在学术界，法治概念的范围也因未受到准确的界定而具有无限扩大的倾向。“法治”成为一种包罗万象、十全十美的抽象理念，一种超越民族传统和国情的追求目标，一种包医中国百病的万灵药。对于这种倾向，法学界已有学者提出了批评。
笔者认为，法治概念虽然重要，但也具有其内在的局限性。5 毕竟，法治既不是万能的，也不是完备的。有两大类理由表明，法治离不开德治。法治不但在概念上取决于一个民族对于道德规范的认同与选择，而且一旦离开了德治就不可能实现。
㈨ 谁能告诉我一些关于依法治国的辩论赛辩题。
依法治国，不是靠嘴巴讲的。先依法办理了“贪污10万以上的”。再来清谈不迟。
㈩ 辩论赛中国社会需要德治还是法治攻辩问题
攻辩问题：复
1、我们应明确:法,能使人制知错,但,德能使人知道什么是错,为什么会错,怎么去改错。试问对方,岂不知“法令滋彰,盗贼多有”的道理吗?
2、“德治” “法治”都有一个“治”字。那么请问:治的含义何在?治的、根本目的又何在？
3、难道说当今社会通过法治把中国仅仅建设成一个的犯罪率的国家就可以了么?