乡村道德低
Ⅰ 终于明白为什么农村人素质低
这个和教育程度有关系，也不能完全这样说，是大部分，与生活环境有关系
Ⅱ 乡下人素质为什么低
上个月第一次踏足到中国游玩。以一个游客身份给意见。
觉得城市和乡村都一样。喜欢吐痰，乱丢垃圾， 插队，插话，交通乱。
在一等坐铺，那些生意人大声用电话谈生意， 分享他赚了多少钱。真的show off!难道小声说话难办到？环境是大家的。不能自私啊。难怪在欧洲，亲眼目睹如果华人进了火车厢，其他人会转到别的车厢。因为他们高声阔谈，跑来跑去。影响别人。
在中国火车上，别人真的喜欢与别人分享音乐，连坐在我对面的大学生，（因为他们高声交谈，才知道他们是大学生）说脏话。
坐在隔壁的，买了一包饭，吃着吃着，把骨头丢在车厢里，然后吐了一口痰在我的脚边。我真的快疯了。坐后面的人一直吸烟。空气污染。那时天气冷，窗户都关着的，可以想象我们不吸烟的人在吸二手烟时的痛苦吗？
可能是同情我们是外国人吧，我在补票处站了2个小时。才补票到卧铺。情况好转，但是上铺把鞋子脱掉，发出臭味。接着有对夫妇在等待下车时，大声说话。那时是凌晨3点。they are not consideration. 你不睡别人还要睡啊。
杭州算是大城市，但是交通乱，骑脚车的人撞到了我，也没说对不起就走了。真的太生气了。到麦当劳买食物，在国外我们都会排队，但是中国人就是爱插队。当我在点餐时，就有妇女走到我的旁边，打断我们的谈话。还好front desk的人维持先到先得的次序。就算只是要求辣椒酱或是什么的。也要排队啊。
然后买东西，可能我们是金发的外国人，他们卖的东西都比我们国家还贵。当然不买。然后他们就会骂人。那些国家比中国还落后的国家如柬埔寨，泰国，印尼，不买，也不会骂人，最多笑着说再见。真的，只有在中国，买东西会被人问候妈妈奶奶之类。这是待客之道吗？
当我离开座位到别处拍照，就有一女子吸引我老公的注意。我见状马上拉着我的老公走。金发蓝眼的外国人，在她们的眼中是勾引的对象？我知道不能一概阔论。但是我的朋友的老公在中国公干，就发生外遇。我只是小心而已。
在杭州有个告示牌，要人民做过文明的公民，如不随地吐痰，不乱丢垃圾等。我看来这多项，人民没有遵守。难道他们还是文盲时代？
杭州西湖漂亮，我们游客会把垃圾丢进垃圾桶，反而当地人把垃圾丢进湖里。街道干净，因为你们是把门前的垃圾扫去后门。看见小巷里的垃圾，真的害怕。
这都是我们的所见所闻，绝对没夸张，没偏见。我和老公决定，不会去中国，接到job也要推辞掉。你们素质不用提高了，反正我们不会再来。
Ⅲ 当代中国农村存在哪些道德问题最少要三个方向
教育方面：留守儿童的“散养”方式教育，使得农村儿童在一开始的道德教育上就输在起跑线上；家庭道德教育的缺失问题；农村教育环境落后，教育资源匮乏，造成农村教育的局限性。
政治方面：当前我国处于社会转型的特殊时期，随着社会结构的变革，农村也发生了巨变。农民的道德观念也受到了社会转型期变化的猛烈冲击,原有的道德观念正在发生深刻变革,适应社 会主义市场经济的新道德正在形成但尚未形成，这是一个漫长而艰辛的过程。
经济方面：改革开放以来，随着农村物质生活水平的提高，人们的精神追求并没有跟上物质发展的步伐。物质主义和享乐主义的价值观念盛行，社会经济的发展和社会道德的发展呈现着极不同步的状态，中国人从来没有像今天一样富有，而无数的中国人在精神上也同样从来没有像今天一样贫穷。
社会文化方面：腐朽的社会恶习比如赌博，吸毒等；传统的糟粕文化，比如重男轻女；社会责任感缺失，道德意识淡薄；文娱生活贫乏，面向农民的公共文化和公共服务设施严重不足，质量也不高；土地撂荒、耕地锐减导致农闲时间增加，而农村人民的就业形势十分严峻，且农民在就业市场上并没有优势。
这是我在网上找了一些资料后大概总结的，时间也很短，并不十分全面和准确，如有失误处，请见谅。
Ⅳ 农村道德边缘化是什么造成的
农村道德边缘化复和多方面的原因有关制。首先是。农民受教育的程度。普遍偏低。所以他们的道德素质普遍较差。其次。农村的风俗习惯也影响到农民的道德素质。第三是。农村信息闭塞。他们相对封闭的环境中。也影响到了他们的道德素质。
Ⅳ 农村人的劣根性
恨人有笑人无，没道德素质低
Ⅵ 河南人道德品德低下的民风形成的原因
乌盟人了解下，三个河南人闹不过一个的那种
Ⅶ 农村人为什么素质低
因为毛主席去了，才有人说农村人素质低，是该再来一次接受贫下中农的再教育了
Ⅷ 为什么越来越多的人说乡下人素质低
只是不如城市的能装逼罢了，跟教育无关，所谓的高等学府中的人的素质也是低的不行
Ⅸ 农村低学历的人道德差吗
农村的人很多都是很淳朴的
虽然说是没有什么学历的
但是，他们的思想也是没有那么复杂的，不必城市人差
Ⅹ 当前农村治理水平较低有哪些表现
（1）持久的“条块分割”的矛盾。乡镇一直抱怨上级机关控制着“管财管物和有权有利”的部门，剥夺了自己对乡村事务的管理权力，侵害甚至剥夺自身的权益，而且难以进行有效的监督和协调管理，造成乡镇“牌子大、权力小；责任大、待遇差” 。（2）“七站八所”的扩张和膨胀是造成乡村“食之者众”的重要根源。一方面，不少地方“七站八所”的机构和人员数量远远超过乡镇政府。另一方面，县市及上级各部门不仅常常以加强管理的名义在乡镇和农村基层设立自己的派出机构，争着挤着向基层“插一脚”，造成“七站八所”及机构和人员不断增多，也借助上级部门的权势对乡镇下达各项任务要求，并要求乡镇政府设置相关的部门、确定专门的人员以配合部门工作，迫使乡镇政府不断增加部门和人员。在人员不够的情况下，各乡镇也只能是一人数职，穷于应付，以至于基层牌子“泛滥成灾”。（3）众多的“条条”不仅使乡镇政府不堪重负，最终也使农民群众不堪重负。特别是上级下派机构和部门大都拥有与农民生产和生活直接相关的粮食收购、水电分配、税费征收、土地使用及生产经营等等方面管理权，不少机构在行使管理权力的同时巧立名目“搭车收费”，有的“只收钱、不办事”，甚至“收了钱还乱办事”，对农民的生产和经营横加干涉，乱收费、乱罚款，随意加重农民的负担。取消农业税虽然成功地堵死了乡镇政府和村级组织摊派和收费的渠道，但是，“七站八所”和部门收费的口子依然存在。有不少县直部门甚至不经乡镇和村直接到农村罚款和收费。可以说，现存的“七站八所”及“条块结合”管理的体制不仅是加剧农村管理混乱，也加重农民负担的制度性根源。（4）随着市场经济的发展，一些“条条”及其部门的存在及运行方式日益丧失其合理性。如邮电、金融、农机、农技、文化、广播、经管、客运等等不过是计划管理体制的延续，随着市场经济及改革的发展，这些机构的业务及活动方式也日趋经济化和市场化，已经丧失作为国家机构行使行业政管理的必要性。（5）现存的“条条”和部门均是按乡镇行政区划组建和运作的，在机构设置上强调上下对口，层层节制，分区而治。其结果使各部门的业务工作被行政区划割裂开来，难以实现机构设置和业务管理的优化配置。同时，也使各地方及各部门管理呈现出相当程度的孤立、分散和封闭性，各个乡镇和部门也仅由垂直的行政权力上下联系起来，缺乏横向的联系，一旦上级部门对下派单位缺乏有效的监控，或者垂直领导出现障碍，必然丧失对下派机构行为的有效约束。