我曾经历过的道德困境

① 我曾经经历过的一次道德困境 演讲稿 求高人亲自下笔300字左右就可以了

1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧！他们把圆明园内凡是能拿走的，统统掠走；专拿不动，的就用属牲口搬运；实在运不走的，的就任意破坏。最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据，竟然放火烧了圆明园。这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华，就化成一片灰烬。现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。

② 我曾经历过许多不幸的经历,后来命书上也是这么说的,怎么解释

“预知前世因，今生受着是。预知后世果，今生作者是”。你今生所受的苦，皆是前世所做恶事的报应。最重要的佛理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”可以在“网络”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “《现代因果实录一》重新排版”，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。同样，做了善事会改变命运，可以在“网络”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨（这是七地以上的菩萨），具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛要往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
这个法门是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》，可以在“网络”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益，还可以在“网络”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实，看了会令你大开眼界。
南无阿弥陀佛！

③ 关于当代社会的道德困境作文

卢梭说：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是的，社会道德是一双手，推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

遵守社会道德并不能得到利益，但收获的却是心灵的平静，社会道德是单纯的，只要对自己，对社会无愧于心，就收获了道德，但拥有社会道德并不容易，又有多少人回首自己的过去，可以骄傲的说；“我是一个有道德的人。”，又有多少人，在一点一滴的小事中失去了道德，为了少走几步路，将垃圾随地乱扔；为了少等几分钟，去插队；为了得到赞扬而制造假象，说谎骗人。为了这点利益却丧失了世间最珍贵的道德。

512汶川地震中，许多人为此慷慨解囊，社会道德在这场地震的灾难中得到了最好的诠释，然而不道德的行为却也如影随形：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，他们已经捐过了钱，只是因为几位记者没拍到照片，就让他们作假。”这件事在社会上引起了轩然大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手又这样再走了一遍。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是社会道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的社会道德准则。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。向师长问好，是每个小学生应尽的职责。从小，爸爸妈妈就对我进行教育.为我成为一个懂理貌的人，打下了基础，埋下了伏笔。妈妈告诉我：“礼貌待人是一种宝贵的人生财富。”确实，学会礼貌待人，已经跨出了迈向成功的第一步。

社会道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

④ 以《我所经历的一次道德困惑》为题写一篇1500到2000字的论文

你是谁？
我咋怀疑你是我们班的人呢？
论文周一交啊，就郁闷的！
我也要！看到此文的都支持以下啦！

⑤ 我的一次道德困境论文

困境，需要有冲突。两种道德的冲突：比如公共道德与家庭文化常识。就像：舜的父亲如果犯了死罪，舜应该怎么办？职业道德：应该判父亲死罪；家庭伦理道德：应该背着父亲逃跑。
这就是道德困境。

⑥ 我曾经做了一些不道德的事，所以做人有些心虚，我想改正，我该怎么做

做好事以弥补之前的坏事带来的负面情绪，好事做多了，做人就安心了！

⑦ 我曾经历过的困境,英语作文,不少于50个词

One day , when I was waiting for a bus , then a woman came to me and said,"Hi , boy, your bag is broken."
I turned back,then I saw a knife next to my bag, I was surprised and talked to the woman,"What happened?"
She said,"en...I don't know ,but I found a fly on you bag ,so , I used my knife to kill him."
"Oh, my god." Then I got on the coming bus!

⑧ 求文章《我经历的一次道德困境》注意是第一人称，亲身经历那种，1000字左右。。。

做一个有道德的人

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。 我决定以后做一个有道德的人。
道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。

道德是调节人际关系的准则。道德环境的好坏，归根结底取决于我们每一个人的行为；道德大厦的耸立，离不开深厚而广泛的根基土壤。而个体的日常行为，恰是这根基中的一沙一石。举手之劳，毫不费力，却能给他人送上些许温暖，赢得一份感谢，生活因此也会增加一点美好。如果人人都献出一点点同情心、公德心，聚沙成塔，小善同样能聚合成涵养道德水源的森林，提升道德水平的力量。
向善的本能，让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡，只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。我们无法想象，一个从来自私自利、罔顾公德的人，关键时刻能伸出援手。也许我们还没有强大、勇敢到能够奋不顾身直面生死考验，可这不是逃避责任的理由。在日常生活中践行公德、关爱他人，既简单易行，又不会损及自身，照样能惠及他人，培育向善的道德勇气。
勿以善小而不为。无须豪言壮语，无须大张旗鼓，从小事做起，从我做起，播下善的种子，用心呵护道德养成，终将收获和谐的果实。

⑨ 我曾经经历过的“道德困境”（左右为难的原因，后来你又是怎样坚定自己的道德信念的）

去师傅的发生地方

⑩ 我曾经经历过的一次道德困境

我曾经历过一件难忘的事：一不小心收到了硕士录取通知书，新老同学纷纷向我道贺，一时间电话被打得欠费。一位早已疏远的同学也打来电话，说要请我吃饭。怎么办呢，是接受邀请还是谢绝？按照本意，一无共同语言，二来浪费时间，自己实在无心见他；可是人家好心好意请你，情面不领似乎说不过去。如果答应前往,在饭桌上,没有叙旧之情但又怕冷场而强迫自己无话找话，这种窘迫相可想而知。再者,来而无往非礼也,如果答应前往，还要回请一顿，到时还得考虑：请这位同学到哪家饭店合适？去好一点的饭店吧，担心他会疑心你在摆阔；找个次一点的吧，又担心他会觉得你很小气。
当时我有两种选择，一种是充分照顾和尊重同学的感情和愿望，违心地答应，并回请对方；这样做的结果是体现了善意和好心，而代价是牺牲了真诚。另一种选择是充分照顾自己的感情和愿望，直接谢绝；其结果是体现了自己的真诚，而代价是可能违背了他的善意。两种选择都有欠缺，哪种选择会更好一些？是置真诚于不顾而选择了善意，还是选择真诚来牺牲善意?
考虑到n年前买衣服时的一次教训 －－那次买衣服是为了在女朋友面前撑面子，我“咬牙切齿”买下一套很贵的衣服，结果是其后约有半个月，自己都没有缓过劲来。有鉴于此，我作了“明智”的决定：宁可我负别人，不可别人负我，于是找了个理由婉言谢绝了他的邀请。
现在想来，当时所作的决定未免不近人情。如果事情可以重来，我宁可充分照顾和尊重同学的感情和愿望，选择较合世俗的做法： 应邀赴约， 见机行事。当然，如果这位同学当时并不是为了献媚讨好，而是出于真心请我，那我还可以重新检讨我们之间的关系，发展友谊。如果只是出于客套，则说明我们之间的关系只是在原地踏步，那么我接下来只能是咬紧牙关（不是舍不得几个铜板，而是尴尬），回请一顿，下不为例。这样一来，就留有余地了。
从那以后，人情往来的事经历的多了，越发使我明白，有很多事情其实往往了尤未了，当时所谓的明智也未必真明智，不如放下得失之心，只要不违背自己的根本原则，尽量成全别人，正如俗语所言：成全别人就是成就自己。