科尔道德

A. 幼儿社会教育科尔格的道德认知发展分哪几个阶段

科尔伯格对道德发展的研究是从发展心理学的角度出发的。认为人的道德品质是发展的，有一定的发展顺序。成熟的标志是能够进行正确的道德判断，形成正确的道德原则。儿童的道德认知发展具有一定的阶段性，分为3种水平6个阶段。 前习俗道德水平(7岁前) 主要特点是，儿童着眼于行为的具体结果及其与自身的利害关系，认为道德的价值不由人的行为及准则来决定，而由外在的要求而定。儿童并不真正理解社会习俗和规则，服从规则只是为了避免惩罚;指望好的行为能得到好的结果。 在服从与惩罚定向阶段，儿童想像权威传给一套固定的、必须服从的规则。因此产生恐惧心理，希望免受权威的处罚而遵守规则。 在天真的利己主义阶段，儿童开始把规则看得不那么固定和绝对。 在进行道德评价时，有较强的自我中心，认为符合自己需要的行为就是正确的，每个人都设法满足自己的意图和需要。人所施加的约束，是产生这类道德的主要原因。

B. 羞辱中达乌德 道德为什么要杀女皇

1. 为了钱。是摄政王雇佣道德去杀女王绑架艾米丽的。

2. 因为赎罪，道德说他杀人版杀够了，从最后科尔权沃决定杀不杀他的时候也能看出来。还有一点就是不想让帝国沦陷到戴丽拉手中，因为艾米丽的灵魂被戴丽拉囚禁后他就会用艾米丽灵魂的名义登基为王。

lz新年快乐，玩的愉快。

C. 艾尔弗雷德·耶利内克获得诺贝尔奖为什么争议这么大

因为世人觉得他写的作品不是正统的作品，都是上不了台面的

D. 托马斯·杰佛逊

绰号：长腿汤姆；蒙蒂塞洛圣人；人民之人
生卒：1743.4.13~1826.7.4
任期：1801.3.4~1809.3.4
出身：种植园主
学历：大学（威廉-玛丽学院，哲学、文学）
职业：律师、公务员
党派：民主共和党（创始人）
宗教：唯一神教派
职务：弗尼吉亚州州长、副总统
夫人：玛霞·威尔斯·斯克尔顿
子女：3子3女
著作：《独立宣言》、《弗尼吉亚纪实》、《肯塔基决议案》等
名言：人们长期来被剥夺了自治的福址。现在，就要完全看我们自己如何在安泰与和谐中享受这些福址：用实例表明，人类具有充分的理性管理人类的事务，以及多数人的意志，每个社会的自然规律乃是人类权利唯一的可靠监护者。

托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson，1743年4月13日—1826年7月4日）为美利坚合众国第三任总统（1801年—1809年）。同时也是美国独立宣言（1776年）主要起草人，及美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案（Louisiana Purchase, 1803年）、1807年禁运法案（Embargo Act of 1807年）、以及路易斯与克拉克探勘（Lewis and Clark Expedition, 1804–1806年）。

身为政治学家，杰弗逊秉持古典自由主义（classical liberalism）与共和主义(republicanism)，制定了维吉尼亚宗教自由法（Virginia Statute for Religious Freedom, 1779, 1786）。该法日后成为美国宪法第一修正案创设条文之基础，杰弗逊式民主(Jeffersonian democracy)因他而得名。他创立并领导民主共和党（Democratic-Republican Party），成为今日民主党之前身，统治美国政治达四分之一世纪。杰弗逊曾为第二任维吉尼亚州州长（1779年—1781年）、第一任国务卿（1789年—1793年）、与第二任美国副总统（1797年—1801年）。

除了政治事业外，杰弗逊同时也是农业学、园艺学、建筑学、词源学、考古学、数学、密码学、测量学、与古生物学等学科的专家；又身兼作家、律师、与小提琴手；也是维吉尼亚大学之创办者。许多人认为他是历任美国总统中，智慧最高者。在1962年一个宴请49位诺贝尔奖（Nobel Prize）得主的晚宴上，约翰·肯尼迪对满堂社会菁英致词说：“我觉得今晚的白宫聚集了最多的天份和人类知识－或许撇开当年杰弗逊独自在这里吃饭的时候不计。”（"I think this is the most extraordinary collection of talent, of human knowledge, that has ever been gathered at the White House, with the possible exception of when Thomas Jefferson dined alone."）

一、早年生涯与教育
依其出世当时所采行的儒略历，杰弗逊生于1743年4月2日；但若依其在世时改用的格雷高里历，则杰弗逊的生日为4月13日。

杰弗逊出生于富足兴旺之家，在十名手足间排行第三（有两名死产）。父亲名彼得·杰弗逊，为农民兼测量员，在维吉尼亚的阿尔伯马尔郡(Albemarle County)拥有一座名为沙德维尔（Shadwell）的农场；母亲珍·蓝道夫(Jane Randolph)，为伊沙汉·蓝道夫(Isham Randolph)与珍·罗杰斯(Jane Rogers)之女，培顿·蓝道夫（Peter Jefferson）之表亲。伊沙汉是在英国伦敦城东的沙德维尔教区教堂(Shadwell Parish church)结的婚。托马斯·杰弗逊的双亲皆为世居维吉尼亚的移民家庭。

彼得·杰弗逊在宅第为大火所毁后，举家迁至业吉岭(Edge Hill)。该岭以十七世纪时，帮助约翰·李伯内(John Lilburne)发展政治事业的英国内战第一场战役而得名。杰弗逊之妹露西(Lucy)嫁予查尔斯·李伯内·路易斯(Charles Lilburne Lewis)，并将一个儿子命名为李伯内；而弟弟蓝道夫也将一个儿子命名为李伯内。

1752年，杰弗逊受教于苏格兰教士威廉·道格拉斯(William Douglas)所经营的学校，年仅九岁时即开始学习古拉丁文、古希腊文、以及法文。1757年，十四岁的杰弗逊丧父，他继承了约五千英亩（约20平方公里）的土地及数十名黑奴。杰弗逊在所继承的土地建造自宅，该地其后名为蒙地沙罗(Monticello)。

父丧后，杰弗逊在1758年至1760年间，受业于由博学的詹姆斯·毛瑞(James Maury)教士所开设的学堂。学堂位于弗雷德里克斯堡教区(Fredericksburg)，距沙德维尔(Shadwell)12英里（19公里）。杰弗逊寄宿于毛瑞家中，接受古典教育(classical ecation)，并研习历史与自然科学。

16岁时，杰弗逊入学威廉斯堡(Williamsburg)的威廉与玛丽学院(College of William and Mary)哲学系，自1760年起至1762年止，为时两年。杰弗逊追随威廉·史莫(William Small)教授，研究数学、形而上学、与哲学。史莫引导充满热情的杰弗逊接触不列颠实证主义者(British Empiricists)们的著作，包括约翰·洛克、法兰西斯·培根、以及艾萨克·牛顿爵士。（杰弗逊后称其为“古往今来最伟大的三个人”("three greatest men the world had ever proced")）。据闻杰弗逊的学院生涯为每日读书15小时，随身携带希腊文法书，法文精熟，练习小提琴，喜好科尔涅里乌斯·塔西佗(Cornelius Tacitus)与荷马的著作。

杰弗逊在学院中曾为神秘的扁帽俱乐部(Flat Hat Club)之一员，学院现今的学生报纸即以此俱乐部为名。他在1762年以优秀成绩毕业后，转而跟随良师兼益友乔治·威勒(George Wythe)学习法律，于1767年取得维吉尼亚州的律师资格。

1772年，杰弗逊与守寡的玛莎·斯格尔顿(Martha Wayles Skelton, 1748-82年)成婚，生下六名子女：玛莎·蓝道夫(Martha Jefferson Randolph, 1772-1836年)、珍·蓝道夫(Jane Randolph, 1774-1775年)、一名死产而未及命名的儿子(1777-1777年)、玛丽·威勒斯(Mary Wayles, 1778-1804年)、露西·伊莉沙白(Lucy Elizabeth, 1780-1781年)、与露西·伊莉沙白(Lucy Elizabeth, 1782-1785年)。玛莎·斯格尔顿逝于1782年9月6日，杰弗逊再未续弦。

二、1774年至1800年间之政治生涯
杰弗逊于维吉尼亚的城镇自治议会（House of Burgesses）中执法。他于1774年写下英属美洲民权概观(A Summary View of the Rights of British America)，引领维吉尼亚地方议会走向国会。这本小册成为美国人对英国殖民者们辩驳时的有力论据，促进美国人走向独立自主，标示著杰弗逊为爱国者中思想最深刻的辩士之一。

杰弗逊为美国独立宣言之主要撰稿人，献身于美国的政治文化与民间文化。大陆议会为撰写该宣言所委任的五人小组(Committee of Five)全体一致同意，由杰弗逊单独起草宣言全文。

1776年9月，杰弗逊回到维吉尼亚，并获选入新成立的维吉尼亚州代表议会（Virginia House of Delegates）。杰弗逊于其任期中锐意兴革州内法制体系，以使维吉尼亚成为民主的一州。他于三年间起草126条法案，包括废除长子继承权、建立宗教自由、并使司法体系现代化。1778年，杰弗逊的“知识大幅普及散播法案”（"Bill for the More General Diffusion of Knowledge"）促成其母校的连串学术改革，包括美国各大学中第一个成立的选修制度。

杰弗逊于1779年1781至年间任维吉尼亚州州长，在1780年以州长的身份监督维吉尼亚州治由威廉斯堡迁移至里奇蒙。他不断在威廉与玛丽学院中呼吁教育改革，包括全国首创由学生自治的荣誉法则（honor code）。1779年，在杰弗逊的指示下，威廉与玛丽学院委任乔治·威勒为美国各大学中首位法学教授。因对改革的进程不满，杰弗逊后来创立了维吉尼亚大学，为美国第一所与宗教学说完全无关的高等学院。

维吉尼亚两次在杰弗逊入主政期间遭英军入侵。杰弗逊本人几遭奇袭薛伦斯维尔(Charlottesville)的英军骑兵纵队所俘，但终能脱身。民情因政府无力御侮而激愤不已，从而几乎毁了杰弗逊的政治前途；但在约克镇之围后，民愤逐渐平复。

杰弗逊于1785年至1789年间驻节法国，未及参与合众国宪法会议(Constitutional Convention)。他其后虽逐渐支持这部新宪，却仍认为新宪因缺乏权利法案而有缺陷。

自法返国后，杰弗逊于乔治·华盛顿的政府中担任首任国务卿(1789-1793年)。他与亚历山大·汉弥尔顿两人之间开始对全国性的金融政策展开论战，杰弗逊将汉弥尔顿与其他狂热的联邦党人与保皇党等量齐观。1790年，杰弗逊深恐其拟之为“保皇主义”的“汉弥尔顿主义”占上风，写下“汉弥尔顿的信徒们跟着气喘吁吁……并渴求帝王之冠、诸候之冕、与主教法冠。”("Hamiltonians were panting after...and itching for crowns, coronets and mitres")杰弗逊与詹姆斯·麦迪逊创立民主共和党，并成为党内领袖。他们二人与麦迪逊的的竞选总干事约翰·贝克利(John James Beckley)所建立的体系，史称第一党系统(First Party System)。1793年，英法两国爆发战争，杰弗逊强烈支持法国，而汉弥尔顿与华盛顿方面在缔结杰伊条约(Jay Treaty)后则支持英国，杰弗逊于是辞职隐退蒙地沙罗，后又获选为美国副总统（1797—1801年）。

因与法国进行准战争（两国海军不宣而战），约翰·亚当斯所领导的联邦党加强并增募海陆两军，同时开征新税，从事战争准备，并在1798年制订了客籍法和惩治叛乱法(Alien and Sedition Acts)。杰弗逊将此法解读为攻击他所属的政党，甚于对付危险外敌。他与麦迪逊为重新集结支持者，匿名著作肯塔基与维吉尼亚提案(Kentucky and Virginia Resolutions)，主张宪法所建立者仅为各州与联邦政府之间的协定，联邦政府无权行使宪法无明文规定之事项，而各州对联邦政府各项僭权之举可视为无效。此提案为美国史上首次对州权论之陈述，该论述开日后拒行联邦法规与介入论之先河。

杰弗逊与纽约的艾隆·伯尔紧密合作，重新集结其政党，特别为对付新税开征而投入1800年美国总统大选。联邦党反击杰弗逊为自然神论者、无神论者、称他为基督徒之敌。杰弗逊与伯尔在选举人团中，票数并列第一，须由时为联邦党所控制的美国众议院决断选举结果。

经冗长辩论后，汉弥尔顿在众议院中说服了同党议员。他认为，选举过程中的流言将腐蚀新生的美国政府；而就政治面而言，杰弗逊较不具伤害性。众议院因于1801年2月17日决议，推举杰弗逊为总统，伯尔为副总统。

三、总统任内1801年至1809年
1、政策

杰弗逊于1801年至1809年间担任总统，为首位于白宫任职并离任的总统。这也是民主共和党党员首次选上总统。截至目前为止，杰弗逊为唯一担任过美国副总统后又选上总统，且任满两个任期者。

杰弗逊任内因崇尚重农主义、个人自由、有限政府、及以共和主义激励美国身份认同而知名。仅管杰弗逊他以建立有限政府目的，他在第一任的总统任期中执行路易西安纳购地案，并委派进行路易斯与克拉克探勘。杰弗逊于1804年美国总统大选中获选连任。他在第二任期中主要处理外交问题，例如在陷入英法之战时保持中立。

杰弗逊本是严谨建构主义者，但在其总统任内对自己的原则妥协。他在保持小型海军、农业经济、严谨建构主义、与小政府等原则上退缩。自民主共和党分离而出的特挺奎德斯(Tertium quids)团体指责杰弗逊自毁原则。

2、任内事件

第一次巴巴利战争 (1801-1805)
路易西安纳购地 (1803)
Marbury v. Madison (1803)
成立奥勒冈属地 (1804)
伯尔谋叛 (1805)
1804年土地法
批准美国宪法第廿修正案 (1804)
路易斯与克拉克探勘 (1804-1806)
1805年成立路易西安纳属地（后更名为密苏里属地）
特挺奎德斯自民主共和党中分离而出。
Embargo Act of 1807年禁运法案，企图与拿破仑战争中的交战国中止贸易关系以令美国的中立国地位获得尊重。
1808年废除国内奴隶贸易。

3、政府与内阁

美国总统：托马斯·杰弗逊〔1801–1809〕
美国副总统：艾伦·伯尔〔1801–1805〕、乔治·克林顿〔1805–1809〕
美国国务卿：詹姆斯·麦迪逊〔1801–1809〕
美国财政部长：山缪·德斯特〔1801〕、阿尔伯特·高勒挺〔1801–1809〕
美国战争部长 亨利·迪尔绷〔1801–1809〕
美国检查总长 李维·林肯〔1801–1804〕、罗伯特·史密斯〔1805〕、约翰·布瑞肯里吉〔1805–1806〕、凯撒·奥古斯都·罗德内〔1807–1809〕
美国邮政总长 约瑟夫·哈伯夏姆〔1801〕、吉登·古兰格〔1801–1809〕
美国海军部长 班哲明·史都德特〔1801〕、罗伯特·史密斯〔1801–1810〕

4、最高法院大法官任命案

杰弗逊于总统任期内任命下列美国最高法院大法官。
威廉·强森(William Johnson) – 1804年
亨利·李文斯顿(Henry Brockholst Livingston) – 1807年
托马斯·陶德(Thomas Todd) – 1807年

5、于任期中加入联邦的州

俄亥俄 – 1803年

四、创建大学
杰弗逊卸任总统职务后仍持续活跃于公共事务中。他投入大部分的心力以成立一所新的高等院校，专于解除教会对校务的影响，使学生可专心致力于他所大学所无法提供的新天地中。在一封1800年由他寄给约瑟夫·普利斯特利的信函中，表明他在真正建立一所大学前已为此思考了数十年之久。

他的梦想于1819年因维吉尼亚大学的成立而实现，州议会批准每年拨款1,500美元以供兴学之用。该校于1825年开始招生时，是第一所提供学生全部选修课程的大学（尽管首届仅有30名学生入学）；而校区则是当时北美洲最大的建筑案之一。值得注意的是，该校校园以图书馆为中心，而非教堂。其实，原案中根本就没有包含校园礼拜堂在内。杰弗逊生前常邀访学校师生职员至家中，艾德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe)为当时的访客之一。

维吉尼亚大学经设计为州内最高学府。杰弗逊的看法认为，州内居民皆可经由单一共同的评断标准入学。

五、逝世
杰弗逊逝于1826年7月4日，当日为独立宣言通过五十周年纪念日，与约翰·亚当斯同日弃世。杰弗逊生前因创校而债务沉重，美国各地曾捐输约1,6000美元以帮助这位前总统，但不足以助其清偿债物与医疗费用。杰弗逊552英亩（223公亩）的产业于1831年在蒙地沙罗的一次拍卖会上，以美金,000元售予詹姆斯·巴克礼(James T. Barclay)。1836年，巴克礼将地上物连同218英亩（88公亩）的土地以,700转售给美国海军的尤瑞亚·李威中尉。李威中尉后来买下周围的土地及屋内家具陈设，他因而获称‘蒙地沙罗的救星’。李威中尉于1862年因美国内战而去世，遗嘱中将蒙地沙罗捐赠给美国政府作为海军遗孤的学校。托马斯·杰弗逊身后葬于其蒙地沙罗的产业上，其墓志铭由他在生前自行写就。他坚决要求，墓碑除铭刻自己所撰写的句子外，“一个字也不要多”。墓志铭如下：

维吉尼亚大学
之父 以及
维吉尼亚
宗教自由法
美国独立
宣言
作者
托马斯·杰弗逊
长眠于此
HERE WAS BURIED
THOMAS JEFFERSON
AUTHOR OF THE
DECLARATION
OF
AMERICAN INDEPENDENCE
OF THE
STATUTE OF VIRGINIA
FOR
RELIGIOUS FREEDOM
AND FATHER OF THE
UNIVERSITY OF VIRGINIA

六、外貌与人品
杰弗逊身高六呎二吋半（189厘米），体型修长健壮；脸部轮廓棱角分明，气色十分红润，发色金赤，间杂淡褐；灰色眼珠；晚年衣着随便，不修边幅。杰弗逊是个糟糕的公众演说者，他大部分的重要演说都是咕哝着带过；尽管如此，他认真演说时举止优雅。杰弗逊与他人很快便能相互热络（但对陌生人并不十分友善）；而他富朝气、跳跃式、知识性的言谈充满魅力。在安静的外表下，他热情执着而多愁善感，好似在大小事上都有规律性的习惯动作。1801年，他遭英国首相蓄意侮辱，而在华盛顿建立谋划中心作为回应。

虽然传记中称他缺乏幽默感，他最喜欢的读物似乎是《唐吉诃德》与《莫里哀》。而虽然他的著作中充塞著功利思想，他年轻时则充满浪漫主义，曾为了翻译莪相(Ossian)之诗准备学习盖尔语，并为取得原稿而拜访詹姆斯·麦克佛森(James Macpherson)。

他于任内中止总统亲自演说国情咨文的作法，而是将讲稿送达国会（至伍德罗·威尔逊任内方恢复由总统亲自演说）。他在总统任内仅进行了两次公开演说。妻子亡故后，他焚毁两人之间往来的书信，显现出一个人有时可以孤僻到什么程度。

近代由诺姆·列俊(Norm Ledgin)所著之《诊断杰弗逊》(Diagnosing Jefferson)一书曾暗示，杰弗逊带有亚斯伯格综合症(Asperger syndrome)。有些史家抨击这项发现，他们认为身患此疾“会减损杰弗逊的伟大崇高”。然而，心理学家们认为，书中所描写的人格特质与阿斯伯特综合症的患者高度相符。(Ledgin 2000)

七、兴趣与活动
杰弗逊是深具造诣的建筑师，他将英国在辉格党权贵中广受欢迎的帕拉第奥建筑风格(Palladian architecture)带入美国，因而对后世的美式建筑风格影响深远，此种风格与共和党对于市民美德与政治自由的启蒙思想有关。杰弗逊所设计的蒙地沙罗自宅声名远播，宅内有自动门、首次面世的旋转椅、及许多杰弗逊自己发明的便利装置。左近的维吉尼亚大学是美国唯一一所由总统所创建的高等学府，其教案与建案全由杰弗逊一手包办。时至今日，蒙地沙罗与维吉尼亚大学已共同成为美国境内仅有的四处文化世界遗产之一。杰弗逊对维吉尼亚州议会山庄的建筑设计亦有贡献，该建筑以法国南部尼姆(Nîmes)的古罗马式庙宇—方堂(Maison Carrée)为原型。杰弗逊的建案开启了美国后续的联邦式建筑风潮。

杰弗逊的的爱好之一是考古学，可追溯至幼年时所接受的训练。杰弗逊有时被尊为考古学之父，以表彰他在发展文物发掘技术上的角色。当他于1784年在自家产业内发掘出一处印地安人坟冢时，并未依循当时的一般性作法—即不断下挖，直至文物出土为止——而是在坟冢上开出仅可容身的缺口，以便入内研究。

杰弗逊在颇为喜爱自家的鱼塘。鱼塘呈钵型，深约三英尺（一米），用以留置他所捕获的水族。该鱼塘今已重建，位于蒙地沙罗西边。

杰弗逊好品酒，曾于驻法国时（1784年—1789年）广游欧洲各大产酒区，并运送佳酿回乡。并曾作出广为人知的大胆宣言：“我们可以在美国酿出与欧洲多样风味相捋的佳酿，不会是一模一样，但无疑是相同的甘美。”蒙地沙罗曾经广植葡萄，其中有很大一部分是欧洲品种的酿酒葡萄。全部葡萄后来皆未能幸免于美洲原生种的葡萄疾病。

他于1812年写就的国会议事初步(A Manual of Parliamentary Practice)至今仍持续使用中。

华盛顿特区连同国会图书馆于1814年遭英军焚毁后，杰弗逊将个人藏书提供给国家。国会慨然接受，拨款,950元以收购其价值五万元的6,487部藏书，为国家的大图书馆奠基，亦部分抒解杰弗逊之财务困境。时至今日，国会图书馆网站上的联邦立法资讯名为托马斯，以表彰其贡献。

他另身兼美国哲学协会(American Philosophical Society)会长，任职多年。

八、政治理念
杰弗逊对美国的愿景为以农立国，耕者有其田，恰与约翰·亚当斯及亚历山大·汉弥尔顿为代表的联邦党看法相对立。汉弥尔顿展望美国成为商业与制造业国家，被视为美国卓异主义之父的杰弗逊则衷心相信美国的独特性与无穷潜力。也就是说，杰弗逊自信满满地认为，美国这样地广人稀的国家足以避免他所忧惧的，欧洲式阶级对立与工业化。

杰弗逊受多名欧洲启蒙思想家的见解影响极深，其政治原则来自约翰·洛克(John Locke)（尤其是不可转让之权利(inalienable rights)与人民主权(popular sovereignty)）与托马斯·潘恩(Thomas Paine)的常识。政治学家将杰弗逊的思想拟之于与其同时的[卢梭]](Jean-Jacques Rousseau) [5]杰弗逊相信，人皆拥有“某种不可转让之权利”。也就是说，无论政府是否存在，人所拥有，不可创造、夺取、或转让的基本权利永存。杰弗逊对于自由的解释最受重视，他将之定义为“正当的自由为，在其他人据相同权利划定之范围内，依我等之意愿畅行无碍。我并未加述‘合法范围内’，因律法通常不过是专制独裁者之意图，而律法的确就是这样侵犯个人权利。”("rightful liberty is unobstructed action according to our will within limits drawn around us by the equal rights of others. I do not add ‘within the limits of the law’, because law is often but the tyrant’s will, and always so when it violates the rights of the indivial.")因而，对杰弗逊来说，政府不仅不能“创造”自由权利，反而有可能侵犯个人自由。而适切自由的范围并非由法律所规定，而是止于他人有相同权利之处。杰弗逊认为，适切的政府不仅要防止个人侵害群体中其他人之自由，也要自我限制以防削弱个人自由。

杰弗逊经由成功废止维吉尼亚的长子继承权实现他对平等的承诺。此法规定唯长男可继承所有家族土地。他在一封1785年写给麦迪逊的书信中解释其观点：

“我的确了解，均分地产不切实际，但土地分配的极度不平等造成了许多人的不幸。对于产业的再分割，立法机构就算立再多的法条也不够，只是让分割过的土地以人类的自然天性代代相传。将土地由所有子孙、所有兄弟姐妹、乃至其他具有亲戚关系者，均分继承，为精巧而可行的法案。减轻地产分配的不公平性的另一重意义为避免赋税征及过低之点，并可以几何级数增收大面积土地的赋税。目前的土地法，对乡村野地或无业穷人的天赋权利皆大有侵害。地球经赐予作为人们工作与生活的共有蓄积。我们若以工业化为适切，并加以奖励，便必须照顾被排除在职场之外者；若否，则应归还其于地球上工作的基本权利。我们的社会，要让所有无业者找到无主荒地以耕种并付适切地租还为时过早，但尽可能让所有人不致连一小块地都没有则非是。小地主是国家最珍贵的部分。”

杰弗逊相信，人生而有分辨是非善恶的道德观，以与他人相处—即无论是否自我约束，人生而了解他人之天赋权利。他甚至相信，天赋的道德感足以信赖，而小规模的无政府社会因此可以运行良好。他曾在若干场合中阐述印地安人的无政府社会之管理：

他在《致凯灵顿上校的信》中写道：“我确信，这些（印地安）无政府社会内的一般民众，较之于欧洲各国政府治下者，享有更大程度的满足。”杰弗逊相信，无政府主义“与大规模的人口扞格不入”。他因而倡议，美国仅能因“人民同意接受治理”，而在扩张后的版图上建立政府。

在美国独立宣言的草稿中，杰弗逊在序文内写道：

“吾等认为，以下事实神圣不容否认：人生而平等且独立自主；平等而生并取得无可转让之权利，包含维持生活、自由、与对幸福的追求。为达此目的，于人民之中建立之政府，经受治理者之同意而司法。任何型式的政府，若坏此标的，则人民有权改组或废弃之，并另立本诸前述原则所组织而成之新政府型式，一如人民应以最大努力追寻安全与幸福。”

杰弗逊对“受治理者之同意”著墨极深。他相信，个人不能因过去世代的作为而受到包含债务与法规在内的道德束缚。他说道：“没有任何社会可制订永久性的宪法或法律，地球永属生活于其上之世代。”他甚至计算出他所认为适切的法定周期：“因而所有的宪法，以至所有律法，自应于19年后届满失效。若行使更长久的时间，则成为强迫性，而非权利性的作为。”杰弗逊所估计出的19年来自当时的预期寿命表，他所认为这就是个人有能力作自我表达的“成熟”年龄。杰弗逊也呼吁消除国债。他相信当前的世代毋须在道义上偿还前人之负债。他说道，承担这样的债务为“慷慨作为，而非权利上的问题。”

杰弗逊极为拥护州权，其于1798年之维吉尼亚和肯塔基决议(Virginia and Kentucky Resolutions)中，订下敌视联邦扩权之基调，尤其值得注意。然而，他的若干外交政策实际上反而扩充了联邦权力。其中最重要的是，他在1803年的路易西安那购地案中，以不成文的联邦权力兼并一大块外国土地，连同居住其间的法籍与意大利居民。他行使禁运法案，却因与外交政策抵触而失效，显示联邦政府在有战争之虞时，可以强大武力作为后盾，介入地方层级事务以控制贸易往来。

▲对司法的观点

杰弗逊虽为受过训练的律师，但从未在法庭中感到自在。他认为法官应为技术性专家，不能设定政策。他谴责最高法院于1801年在马布瑞对麦迪逊(Marbury v. Madison)一案中的判决为违反民主，但无法在国会中取得足额支持以提出宪法修正案来驳回该判决。他持续司法违宪审查(judicial review)的说法：

“以法官为一切宪政疑义之最高仲裁者之说法十分危险，任何释宪的法官皆可置我等于寡头独裁之下。我们的法官既与常人一般正直，亦无逾常人。法官们对党派、权力、与自身特权之偏好，亦无异于人，其格言为boni judicis est ampliare jurisdictionem——‘广为管辖即正义’。他们的权力最是危险，因其为终身职，且不如其他部门一般对选民负责。依宪法设立的法庭，非以交付予任何弊端随时发生、成员专制的党派；而是更明智地令其所有部门平等共治。”

E. 08教育学试题及答案

一、选择题
1、在西方教育史上，被认为史现代教育代言人的是（ ）
A．赫尔巴特
B．卢梭
C．洛克
D．杜威
2、人力资本理论说明了（ ）
A．教育对经济发展的促进作用
B．经济发展水平对教育的制约作用
C．政治对教育的制约作用
D．教育对科学技术的促进作用
3、人的身心发展的年龄特征表明了个体的发展具有（ ）
A．顺序性
B．阶段性
C．不平衡性
D．差异性
4、“理想和未来”是人生哪个阶段的重要特征（ ）
A．童年期
B．少年期
C．青年期
D．成年期
5、马克思指出的实现人的全面发展的唯一方法是（ ）
A．理论联系实际
B．教育与社会实践结合
C．知识分之与工农相结合
D．教育与生产劳动相结合
6、编写教科书的直接依据和国家衡量各科教学的主要标准是（ ）
A．课程
B．课程标准
C．课程计划
D．课程目标
7、我国义务教育阶段的课程计划应该具有三个特征是（ ）
A．强制性，基础性，科学性
B．强制性，普遍性，科学性
C．科学性，普遍性，基础性
D．强制性，普遍性，基础性
8、《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，所阐明的教学原则是（ ）
A．循序渐进原则
B．直观性原则
C．启发性原则
D．因材施教原则
9、教师通过展示实物、直观教具、进行示范实验，指导学生获取知识的方法，是（ ）
A．练习法
B．演示法
C．实验法
D．发现法
10、打乱传统的按年龄编班的做法，而按学生的能力或学习成绩编班，这是（ ）
A．外部分组
B．内部分组
C．设计教学法
D．道尔顿制
11、结构化策略和问题化策略属于教学策略中的（ ）
A．内容型策略
B．形式型策略
C．方法型策略
D．综合型策略
12、德育过程结构的构成要素是（ ）
A．教育者，受教育者
B．教育者，受教育者，教育内容
C．教育者，受教育者，教育内容，德育方法
D．教育者，受教育者，德育环境
13、“学会关心”是下列哪些德育模式所强调的（ ）
A．认知模式
B．体谅模式
C．价值澄清模式
D．社会模仿模式
14、把对集体的管理和对个别的管理结合起来的班级管理方式是（ ）
A．常规管理
B．目标管理
C．平行管理
D．民主管理
15、班主任工作的中心环节是（ ）
A．了解和研究学生
B．组织和培养班集体
C．做好个别学生的教育工作
D．统一多方面的教育力量
二、填空题
1、教育学作为一个学科独立的标志是 ＿＿＿＿。
2、教育对生产力的促进作用主要通过两个途径实现：教育再生产劳动力和 ＿＿＿＿。
3、学习教育对个体发展的影响，不仅具有即时价值，而且具有 ＿＿＿＿价值。
4、1989年联合国大会通过的《儿童权利公约》的核心精神是 ＿＿＿＿。
5、我国的教育目的的理论基础是 ＿＿＿＿。
6、当前实施素质教育应该以培养学生的 ＿＿＿＿和社会实践能力为重点。
7、教师职业的最大特点在于 ＿＿＿＿。
8、在我国，课程具体表现为课程计划、 ＿＿＿＿和教科书。
9、实施全面发展教育的基本途径是 ＿＿＿＿。
10、教学过程是一种特殊的认知过程，是实现 ＿＿＿＿的过程。
11、教师在教学中运用的直观教具可以分为两类：一类是实物直观，另一类是 ＿＿＿＿。
12、教学工作的基本程序是备课、上课、 ＿＿＿＿、课外辅导、学业成绩的检查与评定。
13、德育过程的基本矛盾是 ＿＿＿＿与学生已有水平之间的矛盾。
14、马卡连柯说，“要尽量多地要求一个人，也要尽可能多尊重一个人”。这句话说明的德育原则是 ＿＿＿＿。
15、班主任是班级的组织者、领导者和 ＿＿＿＿。
三、判断题
1、当代教育的发展中，学历教育和非学历教育的界限逐渐淡化。（ ）
2、少年期是多事之秋，心理学家称之为“危险期”，因此，对这一阶段的少年一定要严加看管。（ ）
3、一定社会的政治制度决定着教育目的的性质，生产力发展水平决定着培养人才的质量规格。（ ）
4、教育过程中的师生关系是知识授受的关系。（ ）
5、课程目标的确定取决于知识或学科的内容。（ ）
6、在泰勒的课程原理和评价原理基础上涉及的课程评价模式是目的游离评价模式。（ ）
7、分组教学是为了克服班级授课制的弊端而提出的，因此比班级授课制优越。（ ）
8、德育的过程具有多端性。（ ）
9、依据科尔博格的道德认知模式进行道德教育主要用的是道德两难故事法。（ ）
10、班级管理应该以学生为核心，建立学生为本的班级管理机制。（ ）
四、简答题
1、试述当代教育民主化的表现。
2、教师的职业角色有哪些？试做简要的说明。
3、简述教学过程的结构。
4、试述备课的基本内容和要求。
5、认知性道德发展模式实施的方法和策略有哪些？
五、论述题
1、 以“我们的思想”为主题，设计一个主题班会活动方案。
参考答案：
一、选择题
1、D 2、A 3、B 4、C 5、D 6、B 7、D 8、C 9、B 10、A 11、A 12、C 13、B 14、C 15、B
二、填空题
1、夸美纽斯的《大教学论》 2、教育再生产科学知识 3、延时 4、学生是独立的社会个体，有独立的法律地位，享有一般公民的绝大多数权利，受到社会的特别保护。 5、马克思主义关于人的全面发展学说 6、创新 7、职业角色的多样化 8、教学大纲 9、学校教育 10、学生身心发展 11、模象直观 12、作业检查与批改 13、社会通过教师向学生提出的道德要求 14、 尊重学生与严格要求学生相结合 15、教育者
三、判断题
1、√ 2、× 3、√ 4、× 5、× 6、× 7、× 8、√ 9、√ 10、√
四、简答题
1、一方面，它追求所有人都受到同样的教育，包括教育起点的机会均等，甚至教育结果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。
2、传道者角色；授业解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。
3、引起学习动机；领会知识；巩固知识；运用知识；检查知识。
4、钻研教材；了解学生；制定教学进度计划（学期教学进度计划，课题计划，课时计划）。
5、（1）理论假设（A道德发展论，B道德教育论）；（2）围绕道德两难问题的小组讨论（A 道德两难问题及其设计，B道德讨论中的引入性提问，C道德讨论中的深入性提问）；（3）简要的评论（A认知模式的缺陷，B 认知模式的特色及其对我国学校德育改革的启示）。
五、论述题
（略

F. 《求知善读》中的名人名言

孝敬父母
●摇动摇篮之手，就是支配世界之手。（美国）
●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。（伊拉克）
●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。----（威•布朗）
●母亲在家事事顺。（阿尔科特）
●只生不养的母亲不是真正的母亲。（约•谢得）
●人最终总要离开母亲。（贺拉斯）
●没有母亲，何谓家庭？（艾•霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（萨克雷）
●儿行千里母担忧。
●河里孩子岸上娘。
●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。
●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 。
●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 。
●母亲的心是儿女的天堂。（意大利）
●打在儿身，疼在娘心。
●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）
●宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
●母亲的击打决不会使孩子残废。（犹太人）
●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。
●母亲的低语总是甜蜜的。（英国）
●父母的爱，为诸德之基。（英国）
●母爱最高尚。（德国）
●母爱之爱，春天常在。（法国）
●母爱只有做母亲的才知道。（沃•蒙塔古）
●孩子是母亲的生命之锚。（萦福克勒斯）
●甜不过蜂蜜，亲不过母女。
●女是娘的罗裙带。
●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。
●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 。
●苗好米好，娘好女好 。
●有其母，必有其女。（英国）
●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。（英国）
●母勤女懒。（日本）
●喧骚之母，必养成懒惰的子女。（拉丁美洲）
●母亲的心灵是子女的课堂。（比彻）
●父亲是大自然规定的银行家。（欧洲）
●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。----（华兹华斯）
●一个父亲胜过一百个老师。（英国）
●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。（伯•罗索）
●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）
[编辑本段]爱国名言

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
为中华崛起而读书。
——周恩来
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁
科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基
为祖国而死，那是最美的命运啊！
——（法）大仲马
爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦
人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。
——（法）拿破仑
爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……
——（前苏联）苏霍姆林斯基
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫

G. 前有德拉博古特，后有米尔斯，澳洲球员是强悍还是真脏

前有德拉博古特，后有米尔斯，澳洲球员是强悍还是真脏？

马刺队在缺少了核心球员伦纳德，以及主教练波波维奇妻子病逝的悲痛情况下，他们在季后赛首轮第三场比赛毫无悬念的输了。但是在这场比赛却出现了极有争议的画面，马刺队球员米尔斯在第四节比赛末尾，连续冲抢导致勇士队球员杜兰特和利文斯顿先后扭伤离场。

在第四节比赛还有半节比赛的时候，杜兰特在奔跑救球的时候，米尔斯在背后追赶，而当杜兰特拿到球的时候，想要急停刹住，但是米尔斯在后面给了杜兰特后腰一下，导致杜兰特左脚受力不足往外90度崴了。当时杜兰特就显得非常痛苦，随后就被换下场没有再上场。

而比赛还没有过多久，当米尔斯在进攻中被利文斯顿抢断了之后，利文斯顿刚想发动快攻，而米尔斯从身后撞向了利文斯顿，利文斯顿也崴了脚，随后痛苦倒地。万幸的是利文斯顿当时还是很快站了起来，并且执行了罚球。但是据科尔赛后所言，利文斯顿崴脚的伤势比杜兰特还要严重。

从比赛中可以看出，杜兰特受伤可能是意外因素较多，米尔斯不需要负主要责任，但是他对于利文斯顿这一次犯规，明显是没有必要的，他就是冲着人去的，他当时根本没有抢断的可能，但是他就是对着利文斯顿撞了过去，最后导致利文斯顿受伤。

澳大利亚籍球员也不少，除了米尔斯，还有德拉维多瓦和博古特等。德拉维多瓦曾经也是恶名昭彰，他在骑士队期间，曾经在跟老鹰队的东部决赛中，连续用小动作弄伤了霍福德、科沃尔，帮助骑士队最终进入总决赛。而到了总决赛，德拉维多瓦又故技重施，他在比赛中队格林绊脚，对库里也是使用小动作。

而博古特从进入联盟以来，就是一个非常凶悍的球员。博古特在勇士队期间，也是有诸多的恶意犯规和非法掩护，导致对手有受伤的可能。而最凶的一次就是在总决赛把詹姆斯推出了球场，直接装在了摄影机上，詹姆斯顿时头破血流。

澳大利亚球员在国际球场也是出了名的凶悍，他们在比赛中喜欢身体对抗，而且比赛中会有许多小动作。中国队跟澳大利亚同在亚洲组，所以国家队比赛也经常遇到，中国男篮也没少吃亏。在NBA他们也同样的态度，这可以说是他们赖以生存的技能，但是他们的小动作也会给其他球员带来伤害，这是有违体育道德的行为。

H. 谁来说下耻辱2科尔沃和艾米丽技能特点,选哪个好

为了钱。是摄政王雇佣道德去杀女王绑架艾米丽的。
因为赎罪，道德说他杀人杀够了，从回最后科尔沃决定杀不杀他答的时候也能看出来。还有一点就是不想让帝国沦陷到戴丽拉手中，因为艾米丽的灵魂被戴丽拉囚禁后他就会用艾米丽灵魂的名义登基为王。</ol>lz新年快乐，玩的愉快。

I. 国外经典电影的编剧（剧作家）的生平介绍！！

约翰·高尔斯华绥生平

约翰·高尔斯华绥(1867年——1933年)，英国小说家、剧作家。1932年获诺贝尔文学奖。

1867年8月 14日，高尔斯华绥出生于英国萨里金斯顿希尔。除他之外，他的父亲约翰和母亲布兰奇·贝利·巴特利特还有另外三个孩子。高尔斯华绥曾在伦敦附近的著名私立男子公学哈罗公学就读，因足球踢得好和善于越野赛跑，他在该校赢得了荣誉。而后，他进入牛津大学新学院攻读法理学，1889年他的学习成绩名列第二。1890年，他取得了律师资格，但他没有兴趣去积极从事法律工作。在以后的几年里，他周游世界，部分原因是为了学习海洋法，部分原因是接受其父亲的力劝——逃避一桩不适当的爱情纠葛。在旅行期间，他首先遇到了约瑟夫·康拉德，此人以后成了他的朋友和文学导师。1895年，高尔斯华绥返回伦敦时，他和堂兄亚萨·高尔斯华绥的妻子艾达间的爱情有了发展。艾达和亚萨不和，但和高尔斯华绥倒是情投意合。在艾达的鼓励下，高尔斯华绥决心从事专业写作。

高尔斯华绥的父亲是一位带着维多利亚女王时代特征的道德家，也是高尔斯华绥的经济支柱，不可能容忍自己的儿子同亲属之妻胡来，他不能让离婚和再婚之事发生。因此在他的堂兄1904年死去之前，高尔斯华绥同艾达之间的关系一直处于隐蔽状态。1905年，艾达和高尔斯华绥这对情人终成眷属。他们成婚的那一天正是前一年艾达和亚萨离婚的那一天。随着感情生活的稳定和事业的确立，高尔斯华绥便专心致力于写作和其他改革事业。财富有了独立，搞写作、耗时于自己所选择的工作，他就有了不考虑商业意义的自由，他一直过着英国中上流社会人士的富裕生活。除了文学创作，他还花费时间，用文章和金钱来支持多种慈善事业。他支持资助的包括反对戏剧检查制度、废除牢房中的单独拘禁、不得虐待动物以及战争中禁用飞机。他特别关心“笔会”的工作，“笔会”是个国际性的作家组织，他本人是创始会员并担任了第一任会长。他生前做的最后一件事是捐赠诺贝尔奖金，用于建立“笔会”信托基金。

高尔斯华绥几乎每年都要出游，他经常出访欧洲大陆和美国，奥地利是他最爱去的地方。第一次世界大战期间，他年事已高，不能服役，就将自己当时的全部收入捐献给了战争机构，并在法国的一个医院里服务了将近6个月。战争结束后，高尔斯华绥继续过着写作和旅行的生活。

尽管拒绝了1917年授给他的爵士头衔，高尔斯华绥还是赢得了众多的荣誉。他拥有曼彻斯特大学(1927年)、剑桥大学(1930年)、牛津大学(1931年)、普林斯顿大学(1931年)的荣誉学位。1929年，他还获得过殊功勋位。

差不多在谢世前两年，高尔斯华绥的健康状况就开始恶化了，因为怕艾达焦心，几乎到病危时他才找医生看病。1932年，病情已不容再被忽视，脑瘤终于被诊断出来。高尔斯华绥未能去瑞典接受诺贝尔奖。1933年1月 31日，在颁奖后不到两个月，他就在汉普斯特德格洛夫洛奇与世长辞了。

二、约翰·高尔斯华绥的文学历程：

在他律师的父亲坚决要求下，高尔斯华绥学了法律，这样就使他从事文艺创作相对晚了一些。直到30岁时，他的第一本书——短篇小说集《天涯海角》(1897年)才出版。尽管到了这个时候，而且又有他的未婚妻艾达和朋友约瑟夫·康拉德的鼓励帮助，但是发表《天涯海角》时，他还是用了约翰·辛约翰的笔名，其他几本书，包括最初的两部小说《乔斯林》(1898年)、《洛宾别墅》 (1900年)，也是用的这个笔名。

高尔斯华绥开始写作时，深受伊凡·屠格涅夫和居伊·德·莫泊桑作品的鼓舞。爱德华·伽纳特对他的影响更为重要。伽纳特是名气不大的文学界人士，也是一位非常好的编辑。他是高尔斯华绥的朋友，也是其作品的评论人。他曾尽了很大努力，指出高尔斯华绥作品的不足并提出修改意见。小说《法利赛人岛》(1904年)是高尔斯华绥的第一件真正有创见的杰作，也是他头一回用自己的真名发表作品。小说里的主人公谢尔顿出身名门，他想通过帮助一个流浪汉使之变得有出息来实现自己的一个理想主义愿望。然而，与皮格马利翁神话相反，流浪者飘然离去，仍然固守原来的生活。这便使得谢尔顿醒悟了过来，而且也不能继续自己原来的那种生活了。

当高尔斯华绥小说创作开始取得成功的时候，艾达和爱德华·伽纳特开始力主其尝试戏剧创作。尽管高尔斯华绥表示不愿意，他的第一个剧本《银匣》还是在1906年由哈利·格兰维尔·巴克和J．E．韦德雷纳在宫廷剧院上演了。虽然这出戏被评论为有点情节化了，但总的来说观众还是很欢迎。这个剧本只不过是他很多成功的剧本中的第一个。当他的第二个戏剧《欢乐》(1907年)使人普遍感到失望时，他的描写劳资纠纷中互相冲突人物的剧本《斗争》(1909年)得到了充分的肯定。抨击英国法制的剧本《正义》(1910年)对减少单独监禁犯人产生过作用。作为一个勤奋的作家，在三十多年里，除了上面提到的几个剧本以外，他还创作了很多其他戏剧，其中《忠诚》(1922年)是最受欢迎的，可被证明为是最好的一个。《忠诚》表达的主题是：一个为社会习俗包围了的人，应当去嘲弄习俗，而不是被习俗所恼——这是高尔斯华绥喜爱的主题，也与他自己对待爱情生活的态度很相像。《骗局》(1920年)和《脱逃》(1926年)也受到了好评，且具有明显的商业效果。

尽管在戏剧上取得了成功，但高尔斯华绥的声誉还是在于他的小说。使他成名的那本书是《有产业的人》(1906年)，和第一个剧本同年出版。福尔赛之家是他落笔的中心。他的目的是要展示财产的破坏作用，表明僵硬固守社会习俗会产生令人惊愕的后果。他有力地将自己所属的那个阶级的形象在镜子中亮出，指出它的弊端所在。在这本书里，索姆斯·福尔赛之妻艾琳，同丈夫堂侄女的未婚夫坠入了爱河。为了求得报复，索姆斯使男方在经济上破产，而不顾艾琳的热望让她固守原来的婚姻。他的情敌死后，索姆斯剩下的是没有爱情的婚姻，其他方面也失去了很多东西。在《有产业的人》一书中介绍的其他家庭成员包括福尔赛家族之长——中产阶级坚定可靠的代表人物老裘利安，以及喜爱艺术而不喜欢经商、最后告别家庭的小裘利安。

《有产业的人》是福尔赛家族系列小说的第一部。高尔斯华绥原先并没有打算写长篇家世小说，它的问世与其说是作者自己的意愿，倒不如说是出版公司促成的结果。在战后的几年里，对当时的人来说，传统世界失去的东西看起来比实际的要多，高尔斯华绥在他作品里那些反应迟钝的中产阶级的品性中，开始发现越来越多的优点。随着作者本身的成熟，他笔下的人物形象也变得丰满和真实可信，这同《有产业的人》中只有狭隘占有欲的索姆斯的情况有所不同。

高尔斯华绥第一个三部曲的后两本小说是《骑虎》(1920年)和《出让》 (1921年)。第二个三部曲《现代喜剧》包括《白猿》(1924年)、《银匙》(1926年)和《天鹅曲》(1928年)。《—章的结尾》(1934年)是他的第三个三部曲，把写作重心转到了查尔威尔之家，福尔赛之家则变为次要的了。这个三部曲由《姑娘在等待》(1931年)、《开花的荒漠》(1932年)和《在河上》(1933年)组成。人们对《一章的结尾》的评价远没有前两个三部曲高。

高尔斯华绥的声誉显然是建立在对福尔赛家史的描绘基础上。他的塑造福尔赛家族人物形象的作品不仅是讽刺文学，也是社会历史，作者极善于捕捉他那—代人的本质。随着他所依据的人物模特儿的演进，他作品中的人物形象也变得鲜明逼真，更富有情感。当高尔斯华绥在研究人的原动力时，他采取简单、直接的方式进行，而未试用20世纪初开始风行的弗洛伊德精神分析法。回顾起来，他的研究方法虽然原理简单，但并未显得不妥。能够像高尔斯华绥那样将社会历史溶进小说使之成为多彩的艺术精品的作家是不多见的。

有关福尔赛之家的书只不过是高尔斯华绥文学作品中的一小部分。他的全集约有30卷。《庄园》(1907年)是《有产业的人》的续篇，这本书可能要算是福尔赛家世系列之外最好的了。在《贵族之家》(1911年)中，他嘲弄了上流社会，不过没有像对他更为熟悉的中流社会的讽刺那般成功。与赫伯特·乔治·威尔斯、乔治·萧伯纳那样的激进分子比起来，虽然高尔斯华绥更多地算是一个人道主义者，但他对社会习俗也很不满。这一点从他的小说和戏剧里可以明显地看出。高尔斯华绥还写了很多文章和小册子，倡导他所信仰的各种事业。

高尔斯华绥的创作受第一次世界大战的影响不大，尽管他也亲身受到冲击。他将大战期间三本小说和一个剧本的全部稿费捐给了战争机构和退伍军人安置部门。战争时期，他的作品少了一些，这不仅是因为他对时局感到担忧，也因为他和他的夫人接受了军训，并于1916年至1917年的冬季在法国的一所军人医院里差不多工作了半年。在短期内，他还为残废军人编过一份期刊。第一次世界大战结束时，他拒绝接受爵士封号。

战后的十多年里，高尔斯华绥写了几个最受人欢迎、最为成功的剧本和大部分关于福尔赛的书。《一章的结尾》完成于他的生命尾声之际，这是他的最后一部小说，死后才出版。高尔斯华绥也写了一些有关文学和自己最喜爱的事业的文章。他爱游历，这个嗜好差不多持续到去世。1933年1月 31日，他在伦敦汉普斯特区自己的寓所中，为其生命画上了句号。

三、1932年诺贝尔文学奖授奖辞——瑞典学院诺贝尔奖评委会委员安德斯·奥斯特林：

一种孜孜不倦而又磊落认真的创作欲不断地鞭策着高尔斯华绥。总览他的写作生涯，似乎是发展得非常顺利。然而他当初选定文学事业却并不是毫无阻力、一蹴而就的。用英国人的俗话说，他生来口含银匙，也就是说家境富裕，在经济上全无后顾之忧。他曾就学于哈罗公学和牛津大学，选学法律，毕业后没有真正从业，却到世界各地广为周游。他28岁时受到一位女性朋友的敦促，开始尝试写作。但这在他来说仅仅是玩玩而已。绅士们对写作的行业仍然怀着与生俱来的偏见，他似乎也未能例外。他以约翰·辛约翰为笔名发表了最初的两个故事集。这位初涉文坛的试笔者待己很严苛，不久就把这两版的书统统收回了。直到他37岁时发表了《岛国的法利赛人》 (1904年)，才真正开始了写作生涯。两年后《有产业的人》问世，初步奠定了他的声誉。这也是他的传世之作《福尔赛世家》的开篇。

在那部讽刺岛国法利赛人的小说里，高尔斯华绥日后作品的主要特征都已经初见端倪。小说描述一位英国绅士久居国外，淡忘了英国人传统的思想和感受方式，于是他严厉批评祖国的种种不是，他在英国火车车厢里邂逅逢迎的一个比利时流浪汉也在旁火上加油。结果这个外国人大大地影响了他的命运。当时高尔斯华绥本人也是刚刚归国的世界公民，他和萧伯纳一样，打算和旧式资本主义贵族社会大战一场。不过，那爱尔兰人主要是以机智为武器，而这位英国人则意在影响人们的情感和想象。高尔斯华绥早期小说着力讽刺英国统治阶级的伪善自私，他后来的作品也继续发挥了这一主旨，只不过在各个作品中侧重有所不同罢了。他不倦地反对英国国民性中狭隘冷酷的方面。他坚持攻击社会罪恶，这表明他刻骨铭心地痛感世道不公。

他凭借着福尔赛这种人物类型，把矛头对准了上层中产阶级的富商，这些人还没有成为真正的绅士地主，可是却一心地仰慕他们，并本能地把众所周知的严格、镇静、自以为是、盛气凌人的理想绅士作为效仿目标。他们特别小心地防范那些危险的感情，但仍然免不了有时偶尔会出些纰漏，让激情扰乱了他们的生活，让自由在财产本能的世界里抢占了一席之地。美——这里由伊琳代表——不肯与“有产业的人”共同生活，索米斯·福尔赛作为有产业的人，对她的态度愤恨不已。他最后几乎成了一个悲剧人物。这第一部福尔赛小说是写人性的杰作，扎实有力而又独立成篇。说不准高尔斯华绥是否从一开始就想到了要给它写续集。不管怎样，待他再次着手写福尔赛时，已经事隔15年，世界大战的后果大大地改变了生活的远景。《有产业的人》得到了扩展，添加了《骑虎》(1920年)、《出租》(1921年)和两个作为插曲的短篇。至此《福尔赛世家》全部完成。但对该家族的青年一代人尚未作交代，高尔斯华绥觉得意犹未尽，接着写了结构完全相同的另一组三部曲《现代喜剧》，包括《白猿》(1924年)，《银匙》(1926年)和《天鹅之歌》(1928年)，及穿插其间的两个承前启后的短篇插曲。这两套三部曲是了不起的文学成就。小说家通过三代人的命运刻画了自己的时代，非常成功地把握了这一无论从深度还是从广度上说都是无比困难的题材。他的成就是英国文学中令人难忘的功绩，考虑到他作此尝试时欧洲大陆在这方面早有杰作在先，其努力可谓倍加可贵。

这部编年史式的小说的前景记述的是福尔赛家族的人的日常生活，是种种的个人际遇，冲突和生活悲喜剧。但在背景里可以看到历史事件的深色经纬线。每位读者都一定记得那一章——其中描述了索米斯和他的第二个妻子在一个阴沉沉的日子里站在海德公园围栏旁看维多利亚女王出殡，随后又简略地回顾了女王登基以来的这些年：“社会风气变了，习尚变了，人变得离猿猴更远了，上帝变成了财神——而财神爷被人捧得也自以为是上帝了。”在福尔赛系列小说中我们看到了维多利亚时代如何演变瓦解，直至我们的时代。第一组三部曲表现的是英国贵族与富豪融合的时期，描写了“绅士”观念的变化，这是急风暴雨之前的富人们的小阳秋。第二组三部曲被称作“喜剧”而不是“家族史”，描写一个新的英格兰的深刻危机，它面临的任务是把过去的废墟和战时的临时的兵营建设成将来的家园。人物的画廊丰富多彩，令人赞叹。强壮的生意人，任性的社交界女士，老派的三姑六姨，反叛的妙龄少女，出入俱乐部的绅士，以及政客，艺术家，儿童，甚至各种的狗——其中最后一项特别为高尔斯华绥所青睐——所有这形形色色的一切都在伦敦生活的全景图中出现，具体形象，栩栩如生。

一些情境重复出现，饶有趣味地记录了一个有某些特定遗传性格的家族命运中的兴衰波动。对每个人物的刻画高超卓异。起支配作用的则是社会生活的法则。

观察在这些小说中高尔斯华绥本人的观点如何逐渐演变，也是很有教益的。他最初激进地批评现存文化，后来评价事物时变得较为公允客观，最后采取了更自由化的纯人道主义观念。对此人们常举的例子是他对索米斯的处理。索米斯是个标准的民族类型，起先被大加讥刺，后来描写的笔触里有了些尊重，尽管作者似乎不情愿，这尊重却渐渐增加，最终化作了真正的同情。高尔斯华绥充分运用了这一同情，他对索米斯这个人物的全面刻画是福尔赛家族史及其后代人的喜剧中最令人难忘的部分。人们很容易记住《天鹅之歌》中近结尾处的一个精彩情节；老索米斯驱车到了西海岸他祖先住过的村庄，借助一张旧户籍地图找到了当年福尔赛农场的所在地，如今那里只剩一块石头标志旧址。一条隐约可见的小路把他引到长满青草和金雀花的谷地。他迎着清新而猛烈的海风呼吸着，一时有些沉醉；他披上大衣，倚着岩石坐下陷入沉思。他的祖先可就是在这荒凉的土地上亲手建造了房舍?他们是这里的第一批居民么?他冥想着。先辈的英格兰在他眼前出现了，在那时的英格兰“用马驮运货物，很少有煤烟，烧的是泥炭和木柴，老婆永远不会离开你——也许因为她们办不到。”他坐了很久，沉湎在对于老家的种种感情中。“他的心被触动了，仿佛这荒凉地域的带盐味儿的独立精神仍然留在他的骨髓里。老乔里恩和他的父亲，以及其他叔叔们——难怪他们个个独立不羁，因为他们的血液里凝集着这地方的孤独和海边的空气，他们被这些渍腌得乖戾——不愿放弃，不能撒手，不肯死去。一时间他甚至似乎了解了自己。”

对于高尔斯华绥，索米斯成了静态的老英格兰的一个最后的代表。我们被告之说，他从不欺瞒，他的做派也许不堪忍受，但却是真实的．高尔斯华绥的写实主义以这种方式本份地向索米斯式的冷静平淡的尊严表示了敬意，而这一点被认为是他对人性评价的一个根本因素。随着时间流逝，随着冷嘲的怠倦的放纵行为变得越来越摩登，这位编年史作家发现，过去不被自己赏识的若干特征其实或许正是英国能够御敌拒变的秘密之所在。总的说来，高尔斯华绥的后期小说浸透着自我辩护的爱国情绪。同样的感情也表露于他对家和自然的描写中，作者以更温情，更焦虑的诗意表达这些，带着保护某种注定要失去的珍贵物品的惋惜之情。这可能是旧房间，过去人们曾在那里盘桓，仿佛要永世延续下去。这也可能是一处英国花园，那儿九月的艳阳照耀着青铜色的榉林叶和百年的老杉木篱墙。

时间不容许我再这样详述高尔斯华绥的其他作品，虽然它们在质量上常常是可以和福尔赛系列媲美的。后者的长处只在于它的史诗规模。作者的重要的成熟人物尤其应在《庄园》 (1907年)、《友爱》(1901年)和《殷红的花朵》 (1913年)等作品中寻找。《庄园》描述乡间大宅生活，其中的本戴斯太太或许是高氏笔下最精致的女性形象。她是位完美的毫不做作的女性，经历着有限度的小悲剧。那些真正的高尚天性每每总是被这样的悲剧所纠缠，注定要被传统的枷锁拘束、甚至毁灭。《友爱》中以混有同情与讥讽的严谨笔触展示了一位社会良知的半吊子的牺牲者，一名审美家。他因伦敦无产者大众的苦难而感到不安，却不能采取断然步骤，将自己的利他主义冲动付诸行动。在这部小说中我们还见到了独具创意的老斯通先生，一个总是在夜空下无休止地独自的乌托邦梦想家，他实在是高氏笔下最令人难忘的类型之一。我们也不应忘记《殷红的花朵》，它可被称之为是由高明的乐师演出的一阙心理奏鸣曲，依据人的不同年龄阶段中的激情和忍从态度奏出种种变调。甚至在短篇小说中高尔斯华绥也常常能通过具有图画般直观效果的明暗对比引发读者的感情呼应。当浸透着他的个人风格的叙述变得异常生动时，他能在短短几页中打动读者，比如他在《质量》中讲述那个德国鞋匠的朴实的经历时就是如此。那个短篇写的是优秀传统技艺如何在与廉价工业品竞争中绝望地挣扎。

高尔斯华绥的叙事艺术诉诸于教育和正义感，往往对当时的生活见解和思想习惯有所影响。他的剧作也是如此。它们经常直接地参与社会讨论并至少曾在一个领域——即英国的监狱管理——中引发了明确的变革。在他的剧作中，异常丰富的思想与高度的机智和技巧相结合，造成出色的剧场效果。剧中所体现的意愿倾向总是公正的并富于人情味。在《森林》 (1924年)中他揭示了冷酷的贪欲如何为了获取钱财而利用英国人的征服全球的英雄主义思想。《展览》 (1925年)则通过一个家庭悲剧表现了个人在新闻界面前的无能为力：报纸的野蛮的好奇心像一部耳聋的机器一样无节制地运转，甚至无法找到对其恶劣后果负责的人。

《忠诚》的题材有关荣誉：忠诚被检验，它在家庭、企业、职业和国家等不同的领域里的运作都一一受到不偏不倚的考察。这些和其他剧作的长处在于它们的逻辑结构和非常集中的行动，有时它们也具有不可忽视的诗情氛围。这里我特指的是《鸽子》(1912年)和《一点爱意》(1915年)，尽管它们在舞台演出时并未大获成功。总的来说，虽然高尔斯华绥的剧本在艺术上比他的小说稍逊一筹，但它们同样明确地映证了他是多么强烈地执着于他早年对自由的向往，当年雪莱曾为那自由理想插上翅膀并点燃曙光的火焰。即使在高氏的比较冷静的作品中，他也是种种精神和物质的压迫的坚定反对者，是一个憎恨冷漠无情、要求公平行事的敏感的人。

在技巧方面屠格涅夫是他最早的老师之一。像那位迷人的俄国作家的作品一样，他的小说中也有一种明确的音乐美，能够抓住并保持人的隐秘的感情。他的直觉从不失误，以至他可以只稍作隐射或仅仅留下半个提示。还有他的独具特色的讽刺，甚至笔调也与其他作家不同。讽刺各不相同。有一大类是否定性的，有如是炉火早已熄灭的冷房间里窗户上的白霜。但也有一种亲近生活的讽刺，来自于热忱、关切和人情味。高尔斯华绥的讽刺就是这样。他的讽刺似乎面对罪恶的悲喜剧发问：为什么会这样，为什么必然这样，是否有什么补救方式。高尔斯华绥有时甚至让自然参与关于人的种种讽刺戏剧，让风、云、花香和鸟语强调事件的苦痛或甜美。借助讽刺，他每每成功地唤起人们的心理想象，而这永远是理解和同情的最好的同盟。

高尔斯华绥曾把他的艺术座右铭归纳为和谐，匀称，均衡。这些表达了他的思想的天然特色，表达了一种精神追求。也许是因为太难于实现，这种理想如今常常被怀疑。这位诗人曾长久地严厉抨击典型的自立自足的绅士，然而我们很快就发现他本人无疑给古老的绅士观注入了新生命，使它与切近的人生及不被拘束的美感本能保持联系。艺术家高尔斯华绥身上得到充分发展的那些性情特征在英语中正是用与“绅士”同词根的“温文”一词表达的。这些特点体现在他的作品中，因而也是对我们的时代的文化贡献。

令人遗憾的是，高尔斯华绥先生身体欠安，今天不能如其所愿来这里亲自领取1932年诺贝尔文学奖，因此将由英国的代表克拉克·科尔部长代为领奖。

现在请部长阁下接受瑞典国王陛下颁给贵国著名作家的诺贝尔文学奖。

四、评论界对约翰·高尔斯华绥获诺贝尔奖的反应：

并非各方面的人都能像诺贝尔奖委员会那样看待高尔斯华绥的作品。20世纪20年代，弗洛伊德的精神分析法正在为洞察人的原动力提供新的方法，像詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·吴尔夫这样的作家都在把小说创作的中心从外部客观世界转向内心主观世界。尽管事实上高尔斯华绥作品的现实主义确实表现了一种现代倾向，但他们还是认为他的直接叙事的作品已经过时了，差不多还是维多利亚女王时代的老套套。当高尔斯华绥获奖后7个星期多一点就与世长辞时，弗吉尼亚·吴尔夫便不客气地发表议论说：“那个自以为了不起的老顽固”死了。

吴尔夫认为高尔斯华绥同20世纪20年代和30年代之间的这一代人没有什么共同语言。像吴尔夫这样突兀的人是极少数，但她的看法却有代表性。《新共和》周刊评论说，对高尔斯华绥的赞誉“来得太晚，以致没有什么时代意义了。有些作家不能及时被承认，日久天长，会为人所忘，高尔斯华绥先生就是一个明显的例证”。那些比高尔斯华绥更多地亲身经受第一次世界大战创伤的人，对高尔斯华绥作品中所描述的客厅势利行为以及因实利主义而造成的人类感情的麻木，并不感兴趣。人在战壕里，财产算不了什么。现代世界比起高尔斯华绥所描绘的那个世界，暴力更多而理性更少。《民族》周刊也认为：“他被同代人所淡忘……”

很少有人否认高尔斯华绥的成就，纵然有些人认为诺贝尔文学奖要是能在他能力最强、声誉鼎盛之时授予就好了。高尔斯华绥的人道主义应予以承认，这一点已经得到了广泛的赞同。他对慈善事业倾注了大量的时间和金钱，他讲究传统和礼仪，这使得人们把他看作是文学界的领袖。他本人未曾去寻求这种领导位置，不过他乐意在他关心的问题上牵头出面。诺贝尔奖承认了这一社会事实，还是令人高兴的。

当时，并不是人们认为高尔斯华绥不配获得诺贝尔文学奖。他是过去时代的人，很多评论者认为，如果诺贝尔奖早一点授给他或者现在授给其他某个反映第一次世界大战后新现实的作家，那就好了。