道德压力

1. 道德的压力，为什么

道德是人类社会的基本行为规范，人们只有遵守这些规范，才能使社会内和谐。可是，人们只想自己的容自由，放纵，经常以自我为中心，总是越过这些道德的约束，是不符合社会道德要求的。所以，假如自由，散慢，自我形成习惯，人就会感觉道德法则是一种压力。我想每个人都有这种压力，但是又不得不去承受。

2. “道德”的定义是什么

道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。

(2)道德压力扩展阅读

在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。——选自叶千华《心灵夜语》第348页“浅说道德法律爱情”。

“道德”离开了人类的群体性“公共”活动，也就不成其为“道德”。 “道德”是针对“人类整体”而言的； “道德”是针对各个国家和民族而言的；“道德”是针对各个国家内部的政府、政党、行业、企业、家庭等各层级组织和其人民等的“人群集聚体”而言的。

耿阁认为：“若能较为全方位系统的彻悟老子的思想理论的话其结论大慨（这里只能用“大概”一词）就是这样的，即：“说到永恒的这个“道”它常常是以与同时无间的德无间结合的方式表现为“有大行大为”的这个大德的道德之功能的同时而既所本然又所必然的所能达到的无所不能为无所不可为的那种地步或之境界的。”

这一句话的意思说的是：“道”和“德”之间的关系的问题。”“道”和“德”之间是一体的。“道”和“德”之间是不可分割的。“道”和“德”之间是整体无间的。无道是无德的。有道是有德的。无德是无道的。有德是有道的。“道”和“德”之间是“无间整体”“整体无间”之一体的。

3. 看了性的东西会有很大的道德压力，为什么

看你自己了，不要有太大的负担，大家都会偶尔看看，其实没什么的

4. 为什么道德良心会让人有担当责任压迫感，越是最年轻的越承受压力大，会被道德绑架逼迫让坐

您的问题提得很深刻，如果道德良心成了绑架和压迫，那么一定是教育和宣传出了问题……

孙立平教授早就说过，我们最大的危险，是道德的溃烂……溃烂到什么程度？我认为溃烂到了，连挥舞道德大棒的人、都不明白什么是道德的地步了！

他们不知道上道下德，道德是在智慧的基础上建立德行。真正的道德恒久不变，由智慧、仁爱、正义、礼貌和诚信构成。

小崔哥在演讲里问过大家，难道我们的仁义礼智信不是普世价值吗？当然是，只是我们的教育和宣传没意识到这是……

让座，是符合仁爱和礼貌的。但这两种德行如果没建立在智慧基础上，就可能错了，才可能变成道德绑架。例如非要一个背着大书包的小学生、给一个去跳广场舞的健壮大妈让座，在智慧看来就既不仁爱又不礼貌了。

反过来说，如果我是一个健康的大学生，也没病没怀孕还不累……当看到有一位颤颤巍巍的小脚老太太没有座位，我还没有一点让座的恻隐之心，那么我确实有点不仁爱不礼貌了。假如我那么没有同情心，归根结底是不够智慧，因为我没有想到自己也有老弱站不稳的那天。

这两个例子当然不等于现实，现实是比例子还悲催！一个变坏了的老人体格也许不错、也许是从十年浩劫的武斗中锻炼出来了，他非要一位年青孕妇给他让座，孕妇不让座他就打人，结果把孕妇打流产了！这不仁不义的缺德暴力坏老人，那体格怎么能让人有恻隐之心呢？

智慧，是能够既正确又快速地解决问题。在道德溃烂的现实下，唯有学习智慧才能保护好自己。唯有保护好自己，才能有余力照顾别人。

想要这世界变得更好，除了普及真正的道德，还需要传播一个最好的人生意义：
人生最好的意义，不是苦求名利或献身迷信，而是为了真正幸福……只有通过不断地学习智慧和修正言行而让自己和别人都生活得更美好，才能进而获得真正长久的快乐！

乐智敬上

5. ‘道德’是不是压抑人的本性

你觉得本性是什么呢，本性是动物和人或一切生物遗传所既有的特性。专一出生就具备的先天属性。（如：饿了就要吃东西，想生存得更好，爱护幼代等。），后天形成的都不叫本性。
道德是一种社会意识形态，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。
我们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。

6. 关于道德压力这样的烦恼……

我在大学时，被迫选择了一个完全让自己犯蒙的专业，而且跟班上同学相比，还落了几乎一个学期的课，上课时老师讲的那些专业词汇，加上迅雷不及掩耳的表达速度，我只能像听天书一样，根本听不懂，再加上，我还要一边记笔记抄写老师的板书，一边揣摩天书里的内容，这头顾不好还顾不了那头，忙的脑子都要跳闸了，所以在听讲和抄板书二选一，我干脆选择记笔记抄板书，我的笔记是全班同学里记得最全，最工整的，于是在下课后被全班同学借阅，回报是我可以从他们任何人中选一本作业来‘参考’，并且负责给我讲解！所以我们是双方互利的！我们班里的同学，对我都很好，从不把我的笔记本弄乱，都会按答应我的，怎么借出去的，就怎么被还回来，所以我也很喜欢他们！即使我不需要参考他们的作业，我可能依然愿意借笔记给他们，但这不是我必须对他们做的，而是他们让我乐意这么做！
你的情况，换作是我，或许也会感觉不平衡，我可能心情好的时候，会把自己花了大半个晚上辛辛苦苦归纳的笔记借出去，但如果他们让我感觉，好像我对自己的笔记失去了自主权，好像借不借都得由他们说了算，这才是真正会让我感觉不平衡的地方，那我就会告诉他们，今天我自己要用，不能借，借不借是自己说了算，不是别人，完全被别人牵着鼻子走，置自我于何在？同学之间应该相互帮助，那要体现一下‘相互’呀，而不是单方面的索取，不过如果班里同学确实在他们强项得方面会帮助你，那还可以整理考虑！如果有人说向你借笔记是信任你看好你，如果我不想借给他那我就会说：我也信任你看好你，认为你能把笔记整理好，不需要向任何人借！还有人会说怎么这么小心眼，我会说：你说我小心眼是因为没得到我的笔记？你这么做不正好证明你自己小心眼吗？
当然你要选择和权衡，并不是完全无所顾忌的为了个笔记把全班同学得罪光，在班里有自己的朋友，死党，但不需要为讨好每个人而让自己憋屈！

7. 道德压力太高，为什么

你好
你制定的标准，抄超过了你可以做到的范围了
感觉自己力不从心的时候就是压力很大
或者看到别人不守规矩，没有受到惩罚，自己反而被朋友嘲笑
心理不平衡了
其实，你做好你自己就可以了
把正确的行动，融入社会实践中就好了
是春风化雨的事情，就没有压力了

8. 组织中存在的道德压力主要来自哪几个方面

企业抄存在的道德压力主袭要来自：
1、企业追求利益最大化，特别是缺乏有效监督机制，企业就必定会为所欲为，于侵害他人和社会的权益为不顾，走向不道德。

2、信息不对称，信息不对称很容易造成商业欺骗和窃取。

3、垄断，它是与完全竞争对立的现象，垄断会让企业更容易追求利润最大化。

4、权力与责任的不对称。这里的“权力”指的是决策权，“责任”则是指为决策承担后果。权利与责任的对称是指，一个人必须为其决策承担后果，无论利弊。权利与责任的不对称是指个人不必为其决策承担某种后果，或者不必为利承担后果或者不必为弊承担后果。

5、相关法律法规缺乏或执行不到位，会让企业有机可乘。

6、相关政府监管机构和官员的廉洁、公正、透明程度。

9. 女性的道德压力总是大于男性什么意思

女性受到的到的约束更多一些；
这源自农耕社会化的分工不同，
工业化社会仍有市场；

10. 什么是道德

道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中内的意识形态容之一，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。我们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。——选自叶千华《心灵夜语》第348页“浅说道德法律爱情”。