道德现象分析

① 社会道德现象的论文范文

论文关键词：网络游戏；道德规范；冲击
论文摘要：纷繁复杂的游戏内容以及超规则的游戏手段对现实社会道德规范形成了强烈的冲击．造成对道德英雄主义的曲解，对传统婚姻制度和对价值观念的冲击．而且玩家不惜采用外挂、盗号等不正当的手段来挑战社会规范，已经形成一个必须面对的社会问题。网络游戏为玩家提供了一个交互式的娱乐平台，可以让玩家在虚拟世界里获得从来没有体验过的成就感和自信。
目前市场上的网络游戏可以分为两大类，一种是传统的纸牌、棋类等休闲类游戏，另一种则是现在通常意义上的“网络游戏”—网络RPG游戏，也有说法叫做图形MUD游戏。本文所论述的主要是后一种网络游戏。根据中国互联网信息中心的最新调查，中国互联网用户近8000万人，其中30岁以下年轻人占到七成。至于上网干什么，32.2%的人选择“休闲娱乐”，这一比例还呈递增趋势。在网上休闲娱乐方式中，网络游戏占据了绝对优势。
一、网络游戏的类型分析
国内的大部分游戏玩家是从韩国网络游戏开始认识和接触网络的，当下在青少年中普遍流行的网络游戏，大致可以分为以下几种:
第一，角色扮演类。玩家在游戏中通过扮演不同的人物角色，完成不同的任务，从而不断升级，获得前所未有的满足。例如《千年》，它是一部纯正武侠风格的角色游戏。架构了一个充满趣味的古代社会，让玩家痛快淋漓地在这个武侠的世界里实现自我的目标和梦想。在游戏中你可以结识绿林草莽英雄侠客、呼朋引类占山为王;你可以天马行空、独往独来、助弱锄强;或者你是一个终生奉献武道的修行者，夜以继日地刻苦修炼探索武学的极致巅峰;或者你把财富视为终生追求的方向，不断地经营着自己的产业，成为富可敌国的成功商人;或者你立志成为无恶不作的大恶人，到处滋扰挑起战端，给那些所谓的侠客造成一场恶梦;或者你终日无所事事，只知漂染各色的衣裳招摇过市。
第二，冒险类。如《反恐精英》，整个游戏画面充斥着血腥与搏斗、凶杀与复仇，不是一个匪徒端着机关枪冲警察扫射，就是几个人持刀砍砍杀杀。
第三，竞技类。如《FIFA》，这类游戏在世界杯、欧锦赛等重大国际比赛期间尤其风靡。玩家在游戏中可以设置自己喜欢的球队，想象自己是齐达内、贝克汉姆、罗那尔多等球星，在游戏中体验与现实比赛不一样的结果。
无论哪种类型的游戏，都让玩家认识到网络游戏平台是一个交互式的娱乐世界，在其间可以追求到不少在现实中无法触及的生活形态。在这样一个虚拟的世界中，玩家可以以一个全新的姿态去面对生活，可以随心所欲做各种想做的事情，甚至可以在里面寻求尊严、权利、感情和成就。每一样都足够让在现实中失去信仰的人重拾自我、重塑人生。但是，正是由于这样的自由和放纵，使玩家在娱乐和刺激中渐渐失去了自我的本性。不少人开始感受到游戏世界和现实的落差和冲突，只会盲目的尊崇游戏的引导，因为只有跟随游戏的规则才能找到现实中无法得到的满足。
二、网络游戏对现实社会道德规范的挑战
网络游戏世界由成千上万活生生的人组成，虽然看不见其真实面目，但通过游戏可以感受到对方在现实中的世界观、人生观和价值观，不论这种感受是否真实，至少有一点可以肯定:网络游戏的虚拟性和互动性能够使玩家进人一个虚拟的世界里，体验各种不同寻常的.‘存在”。网络游戏可以让玩家在虚拟世界里，获得从来没有体验过的成就感和自信。然而现实表明，网络游戏也会造成某些负面的、消极的影响，甚至导致严重的道德危机。
(一)对道德英雄主义的曲解
目前我国国内市场上的网络游戏产品缺乏文化内涵，许多网络游戏的内容充满暴力和色情，有的还肆意篡改历史事实，严重影响青少年身心的健康发展。在中国道德传统和儒家精神中，最引人注目、并为世人所称道的，就是道德英雄主义，因此有;杀身成仁”与“舍生取义”之说，即用身体和生命去换取仁义。涉及到儒家的义利观、生死观、国家观、群己观，这些是道德英雄主义的基础。对于这种英雄主义，千百年来，人们总是充满激情地礼赞。在网络游戏中，玩家很容易就做到’‘杀身成仁”，“舍生取义”，并不考虑仁义是否真的很重要，为什么要用身体甚至生命去换取仁义。只知道这样做了，就可以闯过关，积累到更多的游戏点数。更有甚者，会很自然地把虚拟中的“杀身成仁”，“舍生取义”运用到现实中，只以为是自己英雄主义的表现，而没有意识到其实可能是在犯罪。网络游戏大多以“攻击、战斗、竞争”为主要成分，例如《传奇》的杀人红名制度，在某种意义上，也是一种行为准则，在简单就是美的初级网络游戏时代，这种杀人性的处罚体系，尽管招惹了很多的非议，但这丝毫无损《传奇》一类游戏在国内大行其道。
(二)对现行婚姻制度的挑战
游戏《仙剑》一经上市就获得了众多玩家的青睐，漂亮的男女主角图像，加上故事剧情不再强调正邪势不两立，而是以儿女情长的韵味取胜。赵灵儿的楚楚可怜、林月如的刁蛮慧黯，以及阿奴的天真无邪，从游戏一开始，玩者会伴随着男主角李逍遥的脚步，经历一波接着一波的悲欢离合。
然而游戏所宣扬的那种一夫多妻制的婚姻制度，是对我国一夫一妻制度的挑战，引发诸多玩家对那种看似唯美的婚姻的无限向往。
(三)对价值观念的冲击
网络财产，人们又称其为“虚拟财产”，以显示其与现实财产的区别。一般是指网民或玩家在网络游戏中的帐号以及积累的“货币”、“装备”、“宠物”等财物。http://www.GwyOO.com
按照传统的观点，玩家在游戏中获得的财物、身份等完全是虚拟的，只是在特定游戏中的内容信息，如同在比赛中取得的分数，其本身不具有价值。然而，网络游戏并非传统意义的比赛那么简单，玩家进人网络游戏，必须先下载游戏的客户端程序，通过登陆到运营商的服务器，用自己购买的点数卡换成游戏时间，玩家要么通过自己的不断努力使自己ID项下财物不断升级，要么通过支付对应价款从其他玩家或运营商手中购买装备或道具。在《传奇》中，一个道具“传送戒指”曾被炒到4万元人民币。
网络游戏中的玩家在游戏规则范围内通过特定的行为来提高级别、获取“虚拟财产”，这些虚拟身份和财物已不只是单纯的记录数据，而已具备了一定的价值意义。在网络已经渗透到社会生活各方面的今天，人们可以通过网络进行商务、消费、创作等各种活动，产生的数据普遍被认为是有价值的。那么网络游戏产生的“虚拟财产”这类数据当然也具有价值。而且，玩家的“虚拟财产”不仅在游戏中具有使用价值，而且由于形成了需求，已经成为可以交易的商品，在各大拍卖网站上常有游戏中的虚拟道具、财物等进行拍卖，运营商为开拓市场向玩家出售虚拟道具和财产，玩家之间的离线交易也迅速发展，形成了一定的规模，甚至出现了代练级别而后将游戏账号出售以获取收益的职业。娱乐生财，闲情逸致也商品化了。
三、违规、违法:从虚拟走向现实
人性中天生具有的物性、无限的扩张性，在现实社会中为一系列的社会规范所约束。然而，在虚拟的网络中，特别是在网络的游戏中得到无限制的发泄、张扬。沉迷于这个虚拟社会的人，特别是自我约束能力较弱的青少年，往往会情不自禁地采用各种方式来满足自己各种非份需求。
(一)外挂:公开违规作弊
外挂是伴随着网络游戏而繁荣昌盛的。任何游戏都有繁琐，无聊的一面。尤其是现在的网络游戏，当游戏开发商开发出一款游戏，他必须通过游戏代理商才能够把自己的作品推广开来，从而获得经济利润。所以在开发的时候，不仅要考虑到游戏的可玩性及创造性，还要考虑到游戏开发商的经济效益，也就是说许多游戏一般都有为体验高等级的诱人游戏条件而设置的不可避免的无聊烦琐的杀怪升级过程。沉溺于游戏而又不想无聊练级的玩家就开始想办法避免经过漫长无聊的升级过程而进人高级别，于是游戏外挂就应运而生。外挂就是建立在网络游戏服务器与各个玩家的客户端程序之间的自动控制和修改传输数据的程序，它主要是实现自动化管理，功能在于减小(增大)游戏指令与指令之间的间隔时间，例如快速战斗、快速劳动等;执行一些因为玩家个人游戏信息的问题而在客户端无法直接执行的命令，但这个命令在客户端却是允许的，例如等级1就执行等级99级才能执行的指令;修改客户端正常的指令发送至服务器达到一定的特殊效果、这种指令是一般客户端不能编译发送的，但服务器却可正常接收执行，如发送GM的系统消息。也就是这种程序代替玩家在游戏中进行那些无聊烦琐的升级过程。于是这些外挂受到了一大批玩家的喜爱，甚至出现了一批专门经营外挂的网站。
然而，对于外挂无论是从政府层面还是从运营商的角度都是绝对不允许存在的，他是一个阻碍网络游戏行业向前发展的绊脚石。据统计，目前在我国网络游戏市场上，60%以上的玩家都在使用“外挂”，仅此一项违规行为就使一些正版游戏厂商每天的损失都在十万元以上。
(二)盗号:明火执仗的电子窃贼
网络游戏在网民中盛行，玩家数量庞大，游戏账号及虚拟“兵器”均已成为玩家买卖的对象，然而近年来，网络游戏密码被盗、装备和道具等虚拟财产丢失的情况日趋严重，甚至出现了专门窃取别人装备的“网络窃贼”，将被窃取的装备在一些非法的玩家交易市场上转手倒卖，令网络游戏玩家痛心疾首。
网络游戏中的虚拟财产，本质上只是存贮在游戏服务器上的一个程序，一组数据。“头盔”、“宝刀”、“戒指”等，它们在虚拟的游戏世界中展现威力。这些虚拟的物品同时有着非常现实而且诱人的一面:值钱。有人会用真实的货币来购买这些装备。此时，一只黑手也渐渐地伸向了网络游戏的玩家，这就是盗号者。他们利用网络盗窃游戏账号、“武器”，转手交易牟取私利。
目前，游戏盗号问题已经成为网络游戏的主要安全问题。盗号有这么几种方式:一是用木马盗取玩家账号、密码;二是通过远程控制的方式，远程查看、控制本地的机器，从而拦截用户的输入，窃取账号、密码;第三种方式是通过系统漏洞，在本机植人木马或者远程控制工具，然后通过前两种方式进行盗号活动。
对于玩家而言，一件极品装备不知要花费玩家多少金钱、心血和不眠之夜，最为担心的事，莫过于自己的虚拟人物身份被冒用，以及虚拟物品在游戏世界中被盗窃。同样的对于游戏运营商来说，盗号已成为网络游戏世界的定时炸弹，是对公司自身技术水平的打击，也或多或少地侵吞着网络游戏服务商的利益。
外挂、盗号已经破坏了网络游戏世界应有的规则。在玩游戏的过程中，参与者完全沉浸于游戏世界中，而将现实世界抛诸脑后。以至将现实社会生活中他人的幸福与社会的责任置之脑后。尤其是在电子空间，由于人们是以“符号”身份、在“不在场”的情况下进行交往。他感受不到对方作为一个活生生的人的反应，便以为不是在与人、而是在与机器打交道，往往会做出一些在物理空间难以做出的粗暴、无礼的行为，甚至认为盗窃、入侵等犯罪，也不过是敲击了几下键盘、点击了几下鼠标而已，根本没有意识到已经触及到罪与非罪的界限。

② 如何从道德和法律角度分析问题

道德属于一般性规范，而法律属于强制性规范。所以，我们在分析思考问题时，在一般情况专下，既要符合属道德标准，也要符合法律的意志。但是，当道德与法律相冲突时，我们只能站在法律的角度上。比如引产，如果站在道德的框架下，这属于非人性的；但如果站在法律的高度上，却又是符合的。这非人性的，却又是合法的，最后应以具有强制性的法律来裁判。

③ 分析当前社会道德冷漠现象产生的原因

分析当前社会道德冷漠现象产生的原因。还是因为金钱利益为上丢失道德的现象，媒体应该加大道德力度宣传

④ 当代大学生存在那些道德缺失现象 分析其原因和对策

随着社会的进步与发展，各种不文明的现象也随之出现，而在大学校园里，各种不文明现象随处可见，尤为严重。这些不文明的行为不仅影响了校园风气，还对大学生的日常行为习惯有着负面影响。那么，就让我们看看有哪些不文明现象出现在我们大学校园中：
NO.10 乱扔垃圾 走在校园，绿树成荫，芳草萋萋固然让人神清气爽，但仔细一看在树荫下在草丛中，充斥着大量的垃圾。而走进教室，地上的纸屑、痰迹、口香糖更是扎眼，这还是学习的地方么？
NO.9 随意插队 不管是在食堂窗口钱，还是在超市结账处，亦或是开水房刷卡处前，总是有人旁若无人的横插一脚，更有甚者插队后呼朋唤友，让正常排队的同学不进反退。
NO.8 浪费严重 到了饭点，假如站在收盘处，你会发现有很多人的盘子里还剩余着饭菜。试想每人浪费一点，整个学校一天浪费多少呢？一年呢？
NO.7 男女过度亲密 如今的年轻人是越来越张扬，在操场，在食堂，在教室，无论早晚，都能看到他们那“亲密”的动作，这让人情何以堪啊！
NO.6 损坏公物 图书馆的图书，自习室的桌椅向来是大学损坏率最高的物品。“反正不是自己的”这种心理在大学生中极为普遍。
NO.5 出口成脏 为了一点小事便张口骂人，较骂街妇女毫不逊色，这种现象在大学校园屡见不鲜，和谐校园遥遥无期！
NO.4 拾金不还 在宣传栏上，经常可以看到寻雾启示的传单，但往往丢失的物品却一去不回，中华民族的传统美德到哪去了？
NO.3 考试作弊 尽管学校明令禁止，严厉打击，但作弊现象从未杜绝。不禁感慨：诚信，社会需要诚信！拿出自己的骨气！
NO.2 便后不冲厕 此种现象令人极度厌恶与愤怒，让我不得不怀疑：难道在家里也如此么？这是道德的丧失，不知廉耻的表现。
NO.1 偷盗财物 这已然是一种犯罪行为。寝室笔记本失窃案在校园时有发生，作为大学生，知法犯法，愧对父母，愧对自己！
文明、高雅、厚重、宁静，人们常用这些美丽的词汇来形容大学校园。然而时下的大学校园为什么会出现这么多的不文明现象？作为知识水平和个人素质都相对较高的大学生，应负主要责任。首先大学生没有把对文明的认识提高到一定高度，而是当成一种被迫的要求，并没有形成一种文明的理念，认识到一种道德的高度。而大学生的自控能力差。其次很多大学生都是独生子女，从小养成了不文明的习惯，并习以为常，甚至影响到周围人的行为习惯。而校园里并没有完善的文明约束机制，导致不文明现象的日趋增多。而学校，对文明行为对德育教育只是宣传上的重视，并未有多少实际的行动。在社会上的拜金，权欲的诱惑下，不少大学生迷失了自己的道德，进而做出了不文明的行为。
社会的文明和谐离不开校园的文明和谐。减少校园不文明现象是十分必要的。我认为有如下措施：
大学生应从身边小事做起，树立起学校主人公的形象，严格约束自己的日常行为，同时勇于制止种种不文明现象。同时加强自身文化道德修养，规范自身的一言一行，更好的完善自身人格。
学校作为大学生的管理者，应该致力于建设良好的校园风气。正确的引导大学生文明观念的改变。如在食堂设置富有人情味的提示语，提醒大家自觉排队；在图书馆挂上“请大家爱惜书目”的标语……严厉的规章制度和惩罚措施对有叛逆心理的大学生来说，有时会适得其反。从人性关怀的角度去引导，反而是长远又有效的途径。当然，国家也要坚持正确的方针导向，净化社会的风气。再有，学校可以充分利用社团、学生会等部门开展积极、健康、文明、向上的校园文化活动，形成良好的校园精神风貌

⑤ 论当代社会道德问题——现象与反思

同学你好，毕业了就需要面临写论文，写论文虽然是件很痛苦的是，但只要认真查资料，认真思考与分析，还是能完成的。

（一）选题
毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。
（二）查阅资料、列出论文提纲
题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。
（三）完成初稿
根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。
（四）定稿
初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。
一般毕业论文题目的选择最好不要太泛，越具体越好，而且老师希望学生能结合自己学过的知识对问题进行分析和解决。

关于论当代社会道德问题——现象与反思方面论文不知道你是否确定了选题，
确定选题了接下来你需要根据选题去查阅前辈们的相关论文，
看看人家是怎么规划论文整体框架的；
其次就是需要自己动手收集资料了，
进而整理和分析资料得出自己的论文框架；
最后就是按照框架去组织论文了。
你如果需要什么参考资料和范文我可以提供给你。
还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你，祝写作过程顺利

写论文最忌讳的是急躁心理,在学术上,一口是吃不成胖子的,所以我认为写论文要大体经历如下过程:审题
课程论文的目的就是检验大家对课程的学习状况,所以大家必须严格并准确的按照外教提出的论文题目来写,不能有自己的改动,如果是两问或者以上,更不能只选择其中一问来写,但是可以有详有略.以这次论文中的第四题"日本持续危机的原因是什么,2004年经济复苏的障碍是什么"为例,我们首先要明确这道题有两问,你可以着重写第一问,也可以着重写第二问,但是两问必须都涉及到.
这次有的同学的论文,可以看出写作态度是非常认真的,但是由于跑题或者没有抓住题眼,导致分数十分不理想,这是非常遗憾的.列提纲
提纲是文章的骨骼,好的提纲是写出一篇好文章的必要一环.提纲要列出文章的大体思路,还以第四题为例,提纲中可以写出持续危机的原因大概有经济方面的,制度方面的,文化方面的,国际影响方面的等,这样在找资料的时候就可以有的放矢,节省时间了.
3,查阅资料
要注意的是,没有必要每一个方面都进行非常详细的论述,比如,你认为银行体系的问题和日本文化方面的问题是持续危机的主要问题,你就可以详细查阅有关这两方面的问题,其他方面一笔带过即可.写作
经过以上的努力,你会发现,论文已经基本成形了.在写作中要注意以下几点:
⑴论述层次一定要清晰,每一个小方面要加上小标题,最好加黑表示,这样读者就能一目了然,也能提示作者紧紧围绕本段中心来写.
⑵文章要体现一定的学术性,要把你所引用的事实或者数据和所学到的经济学理论结合起来,有些同学为写好论文查阅了大量资料,但是整篇论文全是现象的罗列,没有任何的分析,这样就更像调研报告而不是论文了.比如你引用了日本政府的某个政策来说明政策对日本持续危机的影响,那么你要深入分析这个政策为什么会造成日本持续危机,而不是仅仅把这个政策摆在那里.对数据的引用也是一样,这次论文有很多同学引用了大量数据,但对数据进行深入分析的同学就不多了.
⑶论文的格式要规范.格式规范并不是形式主义,它体现了作者在学术上的严谨.尤其是脚注,一定要详细,这样既是对所引资料作者的尊重,也便于大家以后的二次引用.以上几点就是我对这次批改论文的几点体会,希望能和大家共勉

内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。
内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。
写作内容提要的目的在于：
1．为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。
2．为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，如果产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。
因此，内容提要应把论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。
内容提要可分为报道性提要和指示性提要。
报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。
指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。
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⑥ 道德不良现象解决方法

对症下药！加大监管力度！加强道德立法，严惩不道德行为

⑦ 如何看待当前社会中的道德缺失现象

中央党校教授宋惠昌说，一个时期以来，社会上曾经发生过一些令人感到困惑的现象，诸如“小悦悦事件”、食品卫生问题、商业欺诈问题等。有人据此认为我们的社会出现了“道德滑坡”。应该说，这些判断是有一定道理的。但这些说法的一个共同特点就是显露出了某种悲观情绪。应该看到，我们的社会中也有像张丽莉、吴斌、高铁成等一个又一个“最美的中国人”接连地涌现，他们的先进事迹和高尚品德，是我国社会思想道德主流的真实写照。所以，也有一些积极性的观点认为，道德问题并不是如有些人说的这样严重，我们整个社会的道德主流是好的，是在向积极方向发展的。 为什么会出现这种不同的评判呢？我认为这是一个思想方法的问题。在我看来，有些人思想方法的偏颇是一个重要原因。这其中的一个突出表现，就是看问题的方法简单化，孤立地分析某些道德现象。具体来说，就是把某些道德现象作为一个孤立的问题来研究。这样，人们的思想就会陷入片面性而走向极端，于是，一旦看到了某个恶性不良事件，就会惶恐不已；当然，由于孤立地看问题，有些人对那些恶性不良事件不以为然，在他们看来，无非是些偶然的个案而已，无须大惊小怪。很显然，这是另一个思想极端，也是不可取的。 我认为，要摆脱思想上的困境，一个关键是改造我们的思想方法。其中一个基本的认识方法，就是不要把目前道德领域的突出问题看成是一种孤立的社会问题，而应该在现实社会的总体上和历史的发展中去认真研究它的本质及演变规律。 建立新的道德价值观念 中国计量学院教授邓泽球提出，建设中国特色社会主义，需要有与之相适应的道德价值观。这种新的道德价值观念，至少应当确立以下三个基本点： 其一，视富强之国与礼仪之邦为同一追求目标。中国素有“礼仪之邦”的美名。传统道德中，尤其是劳动人民的道德传统中有许多优秀的成分，如勤劳、善良、节俭、刻苦耐劳精神等等。利与善，富裕与文明，并不是截然对立、非此即彼的东西。 其二，视个人利益与社会利益为同等价值砝码。在道德价值的天平上，以个人利益损害社会利益，或以社会利益否定个人利益，都必然导致这种天平的失衡。这并不是说，当社会利益需要牺牲个人利益的时候，个人就有理由拒绝这种牺牲，因为在凝结着自己个人利益的社会利益的升值过程中，个人利益也意味着同样的升值；个人道德价值的实现，也不同程度地意味着个人利益的实现。如此来理解个人利益与社会利益、个人道德价值与社会道德价值的关系，就可能形成一种“我为社会，社会为我”、“我为人人，人人为我”的良性循环。 其三，视现实基础与理想目标为同归复兴之途。如果说理想是我们追求的目标，那么，要达到这个目标，就必须以现实为基础，并用一个相互联结的新的现实架起一座通往理想的桥梁。因此，为了实现理想利益的目标，必须重视现实利益的基础。同样，没有理想，就意味着满足，满足就会失去动力，其直接的危害，便是对现实基础的瓦解。

⑧ 道德是一种普遍的社会现象对吗

道德是一种社会现象，在社会主义社会，无产阶级的道德取得统治地位。但是还存在着剥削阶级道德残余，存在着公与私、善与恶的矛盾和斗争。因此，或多或少地使不良道德反映到青少年的头脑中，形成道德品质不良。学生道德品质不良是指学生经常发生违反我国道德准则或犯有较严重的道德过错，学生的不良道德品质是在某种客观条件影响下通过学生一定的心理活动而形成的。分析不良品德产生的原因与心理因素将有助于教育上来取预防与矫正的措施。

一、学生道德品质不良的客观原因。

家庭环境的不良因素：家庭环境的不良往往是造成学生道德品质不良的重要原因之一。某少管所对少年犯罪的原因进行调查，发现不检点的家庭占27．5％，不廉洁的家庭占26％，不健全的家庭占30％，不和睦的家庭占70％。因此，可以说犯罪和家庭环境就像人和影子一样密不可分。

社会上剥削阶级残余势力的侵蚀：社会上一些犯罪分子不仅自己作案而且常常使用欺骗的手段诱使教唆少数青少年学生作坏事，使他们心灵受毒害，从而沾染上不良的品德和恶习；社会上流传的一些坏书、坏故事、坏风俗，以及残存的剥削阶级的生活方式、意识观点，也可能使学生受到一定程度的影响；改革开放后，国门打开，从外边飞进来的“苍蝇”、“蚊子”对于缺乏分析能力的学生如果没有及时的指导也往往会产生不良的影响；教育观点上的错误和教育方法的不当也可能给学生不良品德的蔓延和恶化提供条件。

二、学生道德品质不良的主观原因

学生缺乏正确的道德观念：如果学生缺乏正确的道德观念就可能被强烈的个人欲望、要求所驱使，结果就可能会发生不考虑共产主义道德准则和不顾他人利益的行为。

学生意志薄弱：意志薄弱的学生可能使道德观念不能战胜不合理的需要，而不合理的个人欲望却驱使学生做出某些粗野、消极、利己的事情。

不良行为的习惯作用：从许多青少年犯罪的案例表明，他们在校学习期间，不良行为在开始时常常是偶然发生的，但是一而再，再而三地重复发生，便使学生形成不良的习惯。错误道德观念的影响：“人生在世，吃喝二字”、“人不为己天诛地灭”等等这些腐朽甚至反动的道德观念，一旦被学生接受就会产生不道德行为。

三、矫正学生道德品质不良的方法消除学生对教师疑惧心理和对立情绪。

矫正学生的不良品德首先要使学生消除对教师的疑惧心理和对立情绪，使他们相信教师是真心善意的，教师应当怀着深厚的爱心从多方面关心和帮助他们，同时热情而严肃地对他们提出希望，使他们在生活实践中亲身体会到教师的真心善意。

教师可明确地告诉学生“一旦从头做起，好坏看今后的实际表现”。从而激励犯错误学生的上进心。培养和增强学生的自尊心及集体荣誉感。经常犯错误的学生不但缺乏自尊心，而且也缺乏集体荣誉感，因此，他们对教师的批评可能会采取无所谓的态度，这主要是他们经常受到过多的指责和惩罚所造成的。为了培养个人自尊心应当更多地采取赞许、表扬、奖励、或给予信任性的委托，尽可能多地发现他们身上的闪光点。

利用严格要求，组织舆论和奖惩分明的方法提高学生辨别是非的能力：所谓严格要求就是提出的要求要切实可行，一经决定必须严格执行，同时在执行中作出对每个人的评价，这样可使学生明确地体会到什么是正确和高尚的行为，知道应该怎样严格地要求自己。所谓组织舆论就是通过教室墙报、板报、讨论会、小评论、演讲、文艺节目等提醒、督促学生形成是非观念。所谓奖惩分明就是有奖有惩，奖，能给学生带来精神上的满足，感情上的愉快。惩，使学生受震动，感情上产生自疚。奖惩分明不仅使学生明辨是非、善恶，而且也是帮助，学生形成是非感的一种手段。

经验证明，矫正学生的不良道德品质必须防微杜渐，从细微处抓起、抓紧、抓早、抓彻底。只要我们晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，终会使学生改正不良品行，形成良好的道德品质。

⑨ 如何认识社会上的道德现象

当今最漂亮又很虚伪的一句话是什么？
搞科研、搞四化、搞革命、搞教育、搞商业、搞事业、搞工作、搞开发、搞钱、搞创新、搞发展
体现中国人最丑陋一面的一类话语中最富有代表性的唯一词汇！
恶俗不堪、顶恶俗的就是——“搞”，极为恶劣的流氓词汇、荒诞可鄙、低俗无耻的庸俗词汇、卑鄙下流的痞子词汇、丑恶无赖的骗子词汇，恶心至极的口头禅，很龌龊，特无耻，极其丑陋文化现象的流行语。不雅，是缺乏荣辱心、丧失礼义廉耻、不知羞耻、庸俗不堪的一种体现。最最低贱、卑鄙龌龊、邪恶、恶劣地反社会、反人类、反动的词汇。已经被用滥而“变质”了的无聊、空虚、堕落、蛊惑 、猥琐词汇。
充分暴露出自我价值取向错误，毫无羞耻感，自甘受辱，自寻其辱，自我作贱，毫不掩饰自已下贱狗样，自我贬低人格、人格贬损，严重损害其代表的政府部门形象和公信力。
说这番话的人根本没有大脑，是没有任何独立思考能力而又贪图利益的无知无耻之徒，可耻可悲可叹，极其不光彩的口头禅，公开作自我羞辱。
国家新闻总署，文化部，你们应该极具民族责任感、站在历史高度上，兴雅灭俗，
你要净化新闻报道、纯洁影视作品！！！！！！！！！！！！！
严格禁止这些臭大街、烂大街的词汇出现在官方、政府的发言、文件、报道、谈话语言等等之中！！！！
整治当今胡搞恶搞的低俗语言充斥社会、污染毒害社会、贻害天下的局面。
其实，什么创新、自主知识产权、发明创造、高科技、核心技术、关键技术、专家、教授等等，无不如此

奥运会、亚运会的举办为民众生活带来了什么变化？为社会创造了多少就业机会？成本回收了吗？
中了帝修反的奸计，为了洋大人的虚拟光环和掌声，每年都是以国家财政总收入的1/10来举办国际体育盛事，将国防经费用于虚假无谓的文化形式，消弱国防实力和工程技术装备制造业，举国体制去培养运动员，浪费社会资源，国家基础工业建设受到重大冲击！
外国人怎么样看待亚运会（奥运。 世博就算了）花那么钱的啊？（是不是感到超S B) 就中国人S B钱多？ 倾一国之力、办如此声势浩大、绚丽奢华的盛会？
没有制衡邪恶势力、在国际上没有国防战略打击力量的垄断优势，不能与其相对抗的决定性制衡的军事力量，才是最令人担忧地。
中国国防这两年是不是发展很快
不济了，在奥运、世博、亚运的烧钱冲击下，今不如昔啦，官员说体育金牌对于外国侵略者有威慑力！能够兵不血刃！退敌于千里之外！能够将入侵的导弹“照”下来！能够“荡”沉敌人的潜艇！能使敌方卫星坠落！刘翔、姚明就能毁灭美国的全部战略军事力量！
文章提交者：ID被锁
我早已经相信，中国是一个真心爱好和平的国家：中国花费巨资在奥运会、世博会、亚运会上，足以制造出数十艘航母，但在大片领土、海岛都被人侵占着的情况下，中国宁可将巨资烧掉也没有用到军事和民生上，爱好和平到如此SB境界的国家，如果再被人说成什么“中**国&&威##胁@@论”，真的是没有天理了
红网1月1日讯（潇湘晨报记者王路 龙玲 彭淇雯 展娟娟 夏江怡）经历了五年的历练后，“跨年晚会”已成了各大电视台的“兵家必争之地”。作为2011年第一声“枪响”的跨年之战，据统计，今年十几家卫视的“火拼”将烧掉不下2亿人民币。
大家觉得现在人的素质是不是在提高?
中国知识分子只会在进口硬件平台、软件平台、科技体系、意思形态基础上拼凑科技快餐、系统集成，已经被西方国家替换了基本技能、废了基本功，是沦为@@@文化、商品、科技的殖民地。
消费水平提高了，贪污挥霍欲望没有任何约束而极度膨胀，基础工业被破坏了，集体道德沦丧了。

论文爆炸是吞噬全国资源的黑洞。知识分子奢侈的生活与挥霍国家的真金白银，把中国的经济资源消耗殆尽，彻底颠覆破坏了道德基础。

诺贝尔奖对于中国是一剂绚丽包装的毒药、是毒品，是鸦片，是陷阱，是圈套，是败坏学术造成教育腐败的用巨资购买成瘾的荼毒，是美国的战略家居心险恶、用心险恶地精心设计的为渊驱鱼，为丛驱雀、釜底抽薪、掏空中国的春药经济，制造精神鸦片，是有毒的政治迷魂药；是美帝对中国知识分子进行侵蚀的工具、武器、噱头。而且西方科技体系越进步、越发达，现代仪器越昂贵、先进加工设备系统价格愈加高昂，深空探索、基因工程、纳米微观研究、高能物理求索等等研究手段耗资宏大到要许多发达国家联合开放都捉襟见肘的时代，美帝蛊惑怂恿、用眼花缭乱、虚无缥缈的诺贝尔奖来引诱中国用举国资源、掏空国库、挖尽全社会资源去破坏国家经济基础、毁坏国民经济建设，概念麻醉中国人，是已经和将跨越相当长的历史时期的“星球大战”似地巨骗、诱导、咋呼、忽悠。买办们、中国知识分子在西方洋大人的指挥下糟蹋挥霍、盘剥自己的民众，还帮着国家资本打劫自己人民的财富，运用过西方政治、意思形态、科学技术体系、美元霸权，攫取全世界的财富，早就已经是中国人奴才、心理畸形和扭曲的公开表现，得到洋老板的一片叫好，解除了中国人的精神武装，让不少中国人特别是官员听了很受用，以此为官绩、政绩，做什么生意最赚钱：M国。
得了诺贝尔奖又怎样？中国的自行车材质与制作水平现在还达不到发达国家文革前的水平呢。
帝国主义利用豢养的洋奴和内鬼以及代理人引导《自然》杂志、《科学》杂志上发表论文来搞垮中国，体制内各路知识分削尖脑袋、趋之若鹜，败坏了党风政风，更败坏了民心。

校园安全
第一：养保安后患无穷！！！！！当前社会负担沉重事情小，耽搁了他们的青春学习的大好时光，培养了他们暴力定向思维和行动惯性，他们在岗时就挑起了无数社会冲突，他们的语言暴力在社会上留下、埋藏、产生、激化了社会普遍怨恨，即使当时没有发生流血冲突，也积累了无数危险的忌恨，激化促进了百姓与政府的对立。只能按了葫芦起了瓢、挖东墙补西墙。年纪轻轻，就不学好，用暴力对付他人，气焰嚣张、凌驾于他人之上，为所欲为，以此赚钱谋生，是耽搁了他们一生，毁坏了他们一辈子的前程。保安以至高无上的绝对权力，命令式、恐吓式语言、暴力威胁，就能按照保安的意志迫使他人就范，例如对于停车强行收费，如果车主不从，就当场、当面、立即砸车！保安惯于欺侮、阻挠、驱赶进入小区、在社会上服务的家电维修工、送水工、送煤气工、快递员，推搡、放自行车轮胎气、对电动自行车罚款和没收电动自行车、收取保护费、在非法定地段收取停车费、出租车待客费用等等；欺凌、压榨、剥削人民，不能维护社会的安宁，反而包庇、纵容罪犯，直接在社区制造动乱，自身演变成罪犯，祸害百姓。保安的职业对其个人的人生观，价值观，世界观进行了恶性地重新改造。
第二，保安失业后，就被有钱的老板、职场抛弃，没有正当的谋生技能，就业极其困难，他们的习惯行动使之成为高犯罪率族群，与普通百姓的思维、行为、价值观念完全不同，心理有严重疾病，对社会构成更深远、更广泛的危害！！！！绝对不能轻视，不能扶植，不能大面积推广，仅仅是应急之策、权宜之计。
第三，在校门口多安装摄像头，将实况在网上广泛传播，由各登记在册、备案的网吧、宅女宅男、社会人员、附近店铺、附近作坊、附近民居的实时显示装置实施广泛监督，如果有非正常动态，立即报警，周围工作、居住的人收到无线广播通知，蜂拥而上，群防群治，打人民战争。其费用比请保安小，不会助长新的暴力倾向，便于官员造政绩，由当地政府部门出资，实行官员问责制度，如有案件就地免职，然后查办，由渎职官员现金赔偿，永远结束其政治生命。
第四，提高公开场合当值保安的年龄，切勿以为加入了帮伙就有了势力，就是有了靠山，自以为保安强悍就能威慑群众，这吓不倒罪犯，没有最强，只有更强，以武力相向，只能加剧社会对立，促进作案工具和作案手段恶性升级。年轻人就应当去学习精湛的维修技巧，过细的装修手艺，到社区磨砺心身，没有技术活，当清洁工，当搬运工也是受益匪浅。在现场的中老年保安如果发现不良迹象，就用现代化通讯工具召唤施工的年轻保安奔赴现场，实现召之即来，挥之则去，来之能战，战之能胜。中国这几十年来，最紧迫需要的是重新提倡、培养兢兢业业、克己奉公、严于律己的产业工人大军，要将全社会的注意力聚焦在本职工作之上，迫切急需恢复造就在自己工作岗位上寻找改进措施的土壤。依靠各种投机诱惑、潮流文化稳定、转移人心的措施社会投入巨大、消耗无穷的社会资源；当下，在学校保安、武警林立簇拥之下，作为学生，在冲锋枪保护下就学，对学生一生的心理、精神有着极其错误的塑造和引导作用，这些都是要各级干部认真反思！

阶级敌人人还在，心不死，同志们，要时刻警惕啊，抓紧阶级斗争这根弦，坚持无产阶级专政，绝不松懈！！
坚持无产阶级专政下的继续革命，不断革命，坚定不移地走社会主义道路。

火红的革命年代，毛泽东时代，东方浩荡，红旗飘扬，凯歌震天，钢枪锃亮，战歌嘹亮，警棍粗壮，刺刀铮亮，革命形势一片大好，不是小好！！！！
敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。
前途是光明的 道路是曲折的,最后的胜利是我们的。
美帝国主义是纸老虎。

坚定不移地走社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持马克思列宁主义毛泽东思想光辉旗帜，把革命的红旗插遍全球，解放全人类。

《毛泽东选集》第一卷开篇第一句话：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。”
学好毛泽东思想走遍天下都不怕！
伟大的导师
伟大的领袖
伟大的统帅
伟大的舵手
读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士！

继续和谐，不断和谐，和谐，和谐，再和谐！！！！！！！！！！！！！！！！！！

稳定压倒一切！
一百年不动摇！

正确、光荣、伟大的国家，无坚不摧，无所畏惧，所向披靡，战无不胜攻无不克！！！！！

怎样消灭资本主义
兴旺无产阶级专政，灭资本主义意思形态，
兴无灭资，打倒帝修反！！！

⑩ 如何看待分析当前中国社会道德状况

中央党校教授宋惠昌说，一个时期以来，社会上曾经发生过一些令人感到困惑的现象，诸如“小悦悦事件”、食品卫生问题、商业欺诈问题等。有人据此认为我们的社会出现了“道德滑坡”。应该说，这些判断是有一定道理的。但这些说法的一个共同特点就是显露出了某种悲观情绪。应该看到，我们的社会中也有像张丽莉、吴斌、高铁成等一个又一个“最美的中国人”接连地涌现，他们的先进事迹和高尚品德，是我国社会思想道德主流的真实写照。所以，也有一些积极性的观点认为，道德问题并不是如有些人说的这样严重，我们整个社会的道德主流是好的，是在向积极方向发展的。
为什么会出现这种不同的评判呢？我认为这是一个思想方法的问题。在我看来，有些人思想方法的偏颇是一个重要原因。这其中的一个突出表现，就是看问题的方法简单化，孤立地分析某些道德现象。具体来说，就是把某些道德现象作为一个孤立的问题来研究。这样，人们的思想就会陷入片面性而走向极端，于是，一旦看到了某个恶性不良事件，就会惶恐不已；当然，由于孤立地看问题，有些人对那些恶性不良事件不以为然，在他们看来，无非是些偶然的个案而已，无须大惊小怪。很显然，这是另一个思想极端，也是不可取的。
我认为，要摆脱思想上的困境，一个关键是改造我们的思想方法。其中一个基本的认识方法，就是不要把目前道德领域的突出问题看成是一种孤立的社会问题，而应该在现实社会的总体上和历史的发展中去认真研究它的本质及演变规律。
建立新的道德价值观念
中国计量学院教授邓泽球提出，建设中国特色社会主义，需要有与之相适应的道德价值观。这种新的道德价值观念，至少应当确立以下三个基本点：
其一，视富强之国与礼仪之邦为同一追求目标。中国素有“礼仪之邦”的美名。传统道德中，尤其是劳动人民的道德传统中有许多优秀的成分，如勤劳、善良、节俭、刻苦耐劳精神等等。利与善，富裕与文明，并不是截然对立、非此即彼的东西。
其二，视个人利益与社会利益为同等价值砝码。在道德价值的天平上，以个人利益损害社会利益，或以社会利益否定个人利益，都必然导致这种天平的失衡。这并不是说，当社会利益需要牺牲个人利益的时候，个人就有理由拒绝这种牺牲，因为在凝结着自己个人利益的社会利益的升值过程中，个人利益也意味着同样的升值；个人道德价值的实现，也不同程度地意味着个人利益的实现。如此来理解个人利益与社会利益、个人道德价值与社会道德价值的关系，就可能形成一种“我为社会，社会为我”、“我为人人，人人为我”的良性循环。
其三，视现实基础与理想目标为同归复兴之途。如果说理想是我们追求的目标，那么，要达到这个目标，就必须以现实为基础，并用一个相互联结的新的现实架起一座通往理想的桥梁。因此，为了实现理想利益的目标，必须重视现实利益的基础。同样，没有理想，就意味着满足，满足就会失去动力，其直接的危害，便是对现实基础的瓦解。