公平公正的道德观

⑴ 道德呢公平公正呢何在

说清楚点，你的诉求是什么？

⑵ 谈谈几种公平正义观

近些年，随着经济的深入发展，一些深层次的矛盾逐渐暴露出来。在街头的巷议里，经常可以听到人们对分配不公平问题的牢骚，甚至买菜的大妈都在谈公平正义。在《十七大报告》中有一句很有诗意的语言，“
公平正义比太阳还要光辉”。看起来从中央到地方都在谈公平正义，
一、罗尔斯的公平正义观
罗尔斯是哈佛大学哲学家，他的代表著作《正义论》。他的公平正义观认为：社会不平等可以存在，但是必须基于这样一个前提：即最大限度的使先天条件最差的那部分人受益，那么社会的总体福利和道德就会改善。可见，罗尔斯的观点是偏向于社会分配向穷人倾斜的，他判断一个社会是否公平正义的观点，即看这个社会是否关爱穷人，是否对社会中生活最差的那部分人进行了救助，罗尔斯认为照顾穷人的社会分配是有良心的政府。用一元钱的效用问题可以很直观的解释这一问题：同样一元钱对一个家财万贯的富人来说效用很小，但对于乞丐来说，能买一个馒头或者一块面包充饥，效用则很大。所以，将社会财富向底层最差的人倾斜，社会的总体福利是增加的。
显然，罗尔斯的公平正义观点向社会的弱势群体倾斜，对穷人有利。但为实施这一观点，就必须进行公共政策的干预，因此，学界一些学者认为这个观点偏左。
二、诺齐克的公平正义观
诺齐克是古典自由主义的经济学家，代表作《无政府、国家和乌托邦》。与罗尔斯不同，诺齐克反对任何具体形式的国家政策干预，来实现所谓的平等，政府政策的人为干预是对自由的践踏。最终会通向极权主义和奴役之路。
因为诺齐克认为，不平等是个人选择的结果，只要人们能够具有自由选择的权利，市场就会产生看似的不平等，这种不平等，诺齐克认为是公正的。
比如，一个懒人，他选择了游手好闲，不去工作，靠领救济度日，最终贫穷；而一个勤劳的人，他选择了辛苦工作，努力挣钱，得到了富裕。那么，你说这种贫富差距是不公平的，还是公平的呢？显然，诺齐克认为个人的自由选择导致了分配不平等，这种不平等是合理的，才是符合社会正义标准的。
但是诺齐克的自由主义建立在社会各方面制度的完善上，自由主义的选择基于这样的基础，政府能够对违法行为进行严惩，能够保障经济完善运行，不存在各种非法的寻租、贪污行为。诺齐克强调：如果财产的取得是不合法的（偷窃，欺骗，强制等手段获取的），那么政府确实应该提供干预，并作出及时处理。
可见，诺齐克的选择偏重于自由主义的个人选择，反对政府干预，一些学者认为他的学说偏右。
三、亚当斯公平理论中的公平正义观
在管理学中，亚当斯认为人是自利的，即人往往站在自己的角度评判公平正义，基于此，他提出了个人内心的平衡公平观：自己的努力和收入回报比，与他人的努力与收入回报相比。如果自己的努力和收入回报比等于别人的努力与收入回报比，那么就是公平的。如果自己的努力和收入回报比大于别人的努力与收入回报比，自己就会认为不公平，就要发牢骚，采取反抗行动；反之，如果自己的努力和收入回报比小于别人的努力与收入回报比，当事者也会认为不公平，但是处于自利的本性，他会选择没事偷着乐，而不会反对这一分配体制，在一个制度不完善的国家，他甚至还会积极维护这一不公平的分配体制。
觉察到的比较效果评价结果qi/ pi＜qx/ px不公平（报酬偏低）qi/ pi= qx/ px公平qi/ pi＞qx/ px不公平（报酬偏高）式中：q为收入；p为付出；i代表本人；x代表参照对象。
以上，简要介绍了几种有代表性的公平正义观，应用不同的判断标准得出的社会状态是不同的。一般情况下，失利者会发牢骚，得利者不吭声，但会积极维护旧体制。韩愈在其
《送孟东野序》
中提出了关于公平与牢骚问题的因果逻辑——“大凡物不得其平则鸣。

⑶ 怎么理解公平公正道德观

没有相对公平公正的社会环境就没有一切,没有追求公平公正的呼吁和行版为就没有一切权.
相比助人为乐拾金不昧尊老爱幼这些个人良好品德,社会的每个人行动起来诉求公平公正,
是最高尚的道德.因为一个相对公平公正的大环境可以改善很多东西,是最大的道德.
大道之行总是高于小私德,正如相忘于江湖总是高于相濡以沫...

⑷ 公平公正道德观怎么理解

没有相对公平公正的社会环境就没有一切,没有追求公平公正的呼吁和行为就没有一切回.
相比助人为乐答拾金不昧尊老爱幼这些个人良好品德,社会的每个人行动起来诉求公平公正,
是最高尚的道德.因为一个相对公平公正的大环境可以改善很多东西,是最大的道德.

⑸ 形容人物品质公正的道德成语

正大光明：心怀坦白，言行正派。
浩然之气：浩：盛大、刚直的样内子；气：指精神。指浩大刚容正的精神。
守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

⑹ 公平公正道德观和社会契约道德观有什么区别啊可以举例子说明吗

两者本质不一样
前者是社会主义道德观
后者是资本主义道德观

⑺ 公平社会道德观 社会契约道德观怎么区别

公平社会道德观从分配的方式强调，薪资分配不因性别、种族、年龄、资历等差异而版不公，应消除这权些因素在工资分配中的影响。
社会契约道德观强调以地域为核心，应入乡随俗。如位于不同区域的员工，可能能力、职位、性别、年龄这些人口指标相近，但可能工资上待遇上会很大差别。
其实两种观念下的很多做法，恰恰相反。公平社会道德观理论上是合理的，但执行中往往也会出现很多问题，比如表面上的公平可能掩盖了事实的不公平，反倒不利于企业效益的提高，比如大锅饭。而社会契约理论同样存在问题，虽然入乡随俗是可以理解的，但契约主义的泛滥，一样会出现很多问题。

⑻ 道德是什麽公平又是什麽

道德是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡版五个功能。道德权往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。

公平：公正,不偏不倚。一般是指所有的参与者（人或者团体）的各项属性（包括投入、获得等）平均。公为公正、合理，能获得广泛的支持；平指平等、平均。
公平一般是在理想状态实现的，没有绝对的公平。
现代社会和道德提倡公平，公平也是各项竞技活动开展的基础。但真正意义上的公平是不存在的，公平一般靠法律和协约保证，由活动的发起人（主要成员）制定，参与着遵守。

⑼ 管理学中，功利观、权利观、公平观、综合观的含义

（1）功利观
这种道德观对效率和生产率有促进作用，并符合利版润最大化的目权标，但它会造成资源配置的扭曲，尤其是在那些受决策影响的人没有参与决策的情况下，同时，它也会导致一些利益相关者的权利受到忽视。
（2）权利观
这种道德观积极的一面是它保护了个人的自由和隐私。但它也有消极的一面（主要是针对组织而言），即接受这种观点的管理者把对个人权利的保护看得比工作的完成更加重要，从而在组织中会产生对生产率和效率有不利影响的工作氛围
（3）公平理论道德观（公平观）
这种道德观有利于保护那些未被充分代表的或缺乏权力的利益相关者的利益，但不利于培养员工的风险意识和创新精神。
（4）综合社会契约理论观（综合观）
这种商业道德观与其他三种的区别在于它要求管理者考察各行业和各公司中的现有道德准则，以决定什么是对的、什么是错的。

⑽ 解释功利主义、权力至上、公平公正、社会契约和推己及人四种道德观的具体内涵，

功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。提倡追求“最大幸福”（内Maximum Happiness）。主要哲学家有约容翰·史都华·米尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。

权力至上：只重权，而舍其他。比如李刚之子。

公平原则
是要求招标人和投标人在集中招标采购过程中的权利义务关系平等，双方作为平等的民事主体分别承担义务并享有权利。
公正原则
是要求评标时按事先公布的评标标准和方法对待所有合格投标人，对所有合格投标人一视同仁，不歧视任何投标人。

社会契约：
西方政治思想史中用契约关系解释社会和国家起源的政治哲学理论。又称社会契约论。它通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题。一般认为，契约分两种：社会据以成立的契约称为社会契约，政治机构或政治权威据以确立的契约称为政府契约。

推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。