魔法治瘟疫

『壹』 古人怎么治瘟疫

瘟疫在中国史料中早有记载。如《周礼•天官•冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋•季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对温疫的认识已经达到了一定水平，认为温疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。
现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。如《素问•刺法论》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。”《素问•本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。
东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗。
曹植《说疫气》记载“建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”描绘了当疫病流行的惨状，并明确指出：“疠气流行”，并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位，寒暑错时”所致。
建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。其惨状可见一斑。
晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂。
隋朝巢元方《诸病源候论•疫疠病诸候》认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并认为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”
唐朝孙思邈《千金要方•卷九•伤寒》立“辟温”一章，记载治疗温疫的方剂。
出于唐朝王冰以后的《素问》遗篇，认为温疫与五运六气变化异常有一定的关系，故有金疫、木疫、水疫、火疫、土疫“五疫”及“五疠”之称。说明古人已经意识到温疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种疫毒之气。
金代医家张从正《儒门事亲•卷一•立诸时气解利禁忌式三》：指出“又如正二三月，人气在上，瘟疫大作，必先头痛或骨节疼，与伤寒、时气、冒暑、风湿及中酒之人其状皆相类。慎勿便用巴豆大毒之药治之。……夫瘟疫在表不可下，况巴豆之丸乎。”对瘟疫的临床表现、治疗提出了自己的观点。
元代医家朱丹溪《丹溪心法•卷一•温疫五》：“瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法：宜补，宜散，宜降。”总结了温疫的治疗方法。
明朝医家吴又可目睹当时疫病流行的惨状，在前人有关论述的基础上，对温疫进行深入细致的观察、探讨。其所著的《温疫论》是我国论述温疫的专著，对温疫进行了详细的论述。认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”指出温疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对温疫病因的创见。
吴氏认为戾气是物质性的，可采用药物制服。虽然戾气“无形可求，无象可见，况无声复无臭，何能得睹得闻”，但它是客观存在的物质，又进一步指出“物之可以制气者药物也。”
戾气是通过口鼻侵犯体内的。认为“邪从口鼻而入”，又感染戾气的方式，“有天受，有传染，所感虽殊，其病则一”。
而人体感受戾气之后，是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。指出“其感之深者，中而即发，感之浅者，而不胜正，未能顿发”；“其年气来之厉，不论强弱，正气稍衰者，触之即病”；“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。
戾气引起的疫病，有大流行性与散发性的不同表现。而戾气致病又有地区性与时间性的不同情况。此外，由于戾气的种类不同，所引起的疾病也不同，侵犯的脏器部位也不一。认为“……为病种种，是知气之不一也”。并且还指出人类的疫病和禽兽的瘟疫是由不同的戾气所引起的。
吴又可在《温疫论》中，还创制了不少独特的、行之有效的治疫方剂。《温疫论》是我国医学文献中论述急性传染病的一部划时代著作，至今仍可用来指导临床，具有重要的历史意义与现实意义。
清朝余师愚，著有《疫疹一得》。其在吴又可《温疫论》的基础上，认为疫疹的病因是疠气，指出“一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二，合境之内，大率如斯。”并根据暑热疫的病证特点，创立“清瘟败毒饮”一方，以重用石膏为主，为温疫病的辨证论治开拓了新的境地。
综上所述，中医药学在与温疫长期的斗争过程中积累了丰富的经验，有一套较为完整的理论与临床治疗方法。应该充分发挥中医药治疗急性传染病的作用。

『贰』 瘟疫法师的技能介绍

技能名称快捷键使用效果等级提升死亡脉冲Q/D死灵法师释放出一道死亡脉冲，对敌方单位造成伤害，对友方单位有医疗效果。等级1 - 造成75点的伤害，回复友方单位70点的生命。
等级2 - 造成125点的伤害，回复友方单位90点的生命。
等级3 -造成200点的伤害，回复友方单位110点的生命。
等级4 - 造成275点的伤害，回复友方单位130点的生命。 竭心光环W/F死灵法师所散发的死亡气息使附近敌方单位的心脏逐渐停止跳动，每秒受到最大生命值一定百分比的伤害。无视魔法抗性，但对魔免单位无效。等级1 - 每秒减少0.6%最大生命值，作用范围1200。
等级2 - 每秒减少0.9%最大生命值，作用范围1200。
等级3 - 每秒减少1.2%最大生命值，作用范围1200。
等级4 - 每秒减少1.5%最大生命值，作用范围1200。 施虐之心E/I陶醉于散播死亡和痛苦，瘟疫法师每杀死一个单位都会获得魔法和生命恢复加成，杀死英雄单位治疗效果为普通单位的10倍。等级1 - 每杀死1个单位每秒恢复2点的魔法，1点生命。
等级2 - 每杀死1个单位每秒恢复4点的魔法，2点生命。
等级3 - 每杀死1个单位每秒恢复6点的魔法，3点生命。
等级4 - 每杀死1个单位每秒恢复10点的魔法，4点生命。 死神镰刀R/E使目标造成的伤害取决于目标当前缺失的生命值，晕眩1.5秒；装备A杖后的死神镰刀能禁止被击杀目标买活。 等级1 - 伤害乘数为0.4（0.6）。
等级2 - 伤害乘数为0.6（0.9）。
等级3 - 伤害乘数为0.9（1.1）。 以上内容来自

『叁』 三个字电视剧有个治瘟疫的

《大长今》
第38集
传来京城附近爆发疫病，中宗甚为震惊，派监赈御使版以及医官和医权女等人到疫区为百姓治病。长今被阿烈陷害被派至疫区，当疫区病情无法控制时，京城下令要求封锁整个村子，阿烈又故意不告知长今，将长今与疫区村民一起封锁在村子里面，无法离开，长今万念俱灰。未料闵政浩发现长今没有及时到达集合地点，毅然违抗旨意冲进村子寻找长今。
第39集

闵政浩安慰长今，同时打算带长今离开疫区，但却遭到百姓们的恶意围攻。不过村内的百姓有些人病痛；还有些人是照顾病患的一般村民，长今决心留在疫区照顾村民。 闵政浩快马加鞭（百姓以长今的性命威胁）到各处去找寻药材，并且将张德带到疫区一起照顾疫区病患。长今发现菜园里面的蔬菜都腐烂，而且扩及各地，与张德讨论过后得到结论，百姓们并不是得了传染疫病，而是因为吃下病变的蔬菜引发的食物中毒，因此立即回宫禀报这件事实。

『肆』 中国古代有哪几位著名的治疗瘟疫的神医

6 吴瑭

『伍』 魔兽世界法师怎么去西瘟疫A怪

第1片牧场的烂骷髅，随便A,基本都是近战不会技能，50级的怪。
后面几片农场最好不要去了，要么会魔法（还很变态，控制型的），要么远程多，第1个农场舒服，经验也舒服。骑马拉一片怪，下来冰环闪烁下雨就OK。没升强化小心抵抗。

『陆』 魔法哈奇瘟疫出招表急，怎么没有啊

找大神去

『柒』 什么神兽祛除瘟疫

瘟疫是一种恶性传染病，从古至今，人类遭遇了无数的瘟疫，其中有些瘟疫特别严重，对人类后代的影响巨大的有：非典、鼠疫、天花、流感等。总的来说，瘟疫是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。今天我们来盘点一下山海经中会带来瘟疫以及可以治疗瘟疫的异兽。
䃌山，南面临近䃌水，从山上向东可以望见湖泽。山中有一种禽鸟，形状像野鸭子却长着老鼠一样的尾巴，擅长攀登树木，名称是絜钩，在哪个国家出现那个国家里就多次发生瘟疫病。
《山海经·东山经》：“有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”
太山有一种野兽，形状像一般的牛却是白脑袋，长着一只眼睛和蛇一样的尾巴，名称是蜚，它行经有水的地方水就干涸，行经有草的地方草就枯死，一出现而天下就会发生大瘟疫。
《山海经·东山经》：“又东二百里曰太山。上多金玉，桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死,见则天下大疫。“
复州山的树木以檀树居多，山中有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，却长着一只爪子和猪一样的尾巴，名称是跂踵，在哪个国家出现哪个国家就会发生大瘟疫。
《山海经·中山经》：“又西南二十里曰复州之山。其木多檀，其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。”
乐马山中有一种野兽，形状像一般的刺猬，全身赤红如丹火，名称是，在哪个国家出现那个国家里就会发生大瘟疫。
《山海经·中山经》：“又东南二十里曰乐马之山。有兽焉，其状如彚，赤如丹火，其名曰，见则其国大疫。”
水从栒状山发源，然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼，形状像儵鱼，嘴巴像长针，人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。
《山海经·东山经》：“水出焉，而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如儵。其喙如箴，食之无疫疾。”
澧水从葛山发源，向东流入余泽，水中有很多珠蟞鱼，形状像动物的一叶肺器官却有四只眼睛，还有六只脚而且能吐珠子，这种珠蟞鱼的肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就不会染上瘟疫病。
《山海经·东山经》：“又南三百八十里曰葛山之首，无草木。澧水出焉，东流注于余泽。其中多珠鳖鱼，其状如胏而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。“
堇理山有一种禽鸟，形状像一般的喜鹊，却是青色的身子白色的嘴巴，白色的眼睛白色的尾巴，名称是青耕，人饲养它可以辟瘟疫，它发出的叫声便是自身名称的读音。
《山海经·中山经》：“又西北一百里曰堇理之山。其上多松，多美梓，其阳多丹雘，多金，其兽多豹、虎。有鸟焉，其状如鹊，青身白喙白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。“

『捌』 DNF治疗瘟疫的解药任务怎么做

进时空之门之后 继续点进入主线任务地下城就应该可以做啊

『玖』 魔兽争霸3瘟疫怎么治疗

楼上的在说什么啊？
魔兽争霸3战役里面屠夫和绞肉车的瘟疫是没有办法驱散的，你只能硬扛或者用技能，物品或者水泉回血

『拾』 什么草药可以治瘟疫

瘟疫也有类型的，不同的瘟疫用不同的药因地制宜，因材施教，因病用药