柳下惠道德

1. 柳下惠是什么意思

柳下惠是中国古代的思想家，现在通常指一个人坐怀不乱。

柳下惠（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），鲁国柳下邑（今属山东省新泰市宫里镇西柳）人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。

柳下惠曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。柳下惠作为遵守中国传统道德的典范，其坐怀不乱的故事广为传颂。

(1)柳下惠道德扩展阅读

柳下惠坐怀不乱的故事：

鲁僖公二十六年（公元前634年），柳下惠以善于讲究贵族礼节而着称，是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。

不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫乱行为。

2. "柳下惠"是什么意思

柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

人们“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。

“柳下惠坐怀不乱”的典故在现代的用语之中，一方面常被理解为男人有能力控制自己的性欲之外；另一方面也用于称赞真正的男人为人正直、意志坚强。

(2)柳下惠道德扩展阅读

柳下惠（公元前720年—公元前621年），姬姓，展氏，名获，字子禽（一字季），鲁国柳下邑（今属山东省济宁市任城区）人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。

曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。

周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

3. 柳下惠什么意思

本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。

“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。现在，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。
“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。
到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事，与这个版本就大致相同了。

4. 柳下惠是什么人，主要特点是什么

柳下惠（前720年—前621年），展氏，名获，字子禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东平阴孝直镇展洼村人）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。有时也称“柳下季”。他担任过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。其故居在山东平阴展洼村。展洼现尚存明代隆庆年间“和圣柳下惠故里”碑。当地人又称之为柳展雄。
有的反映了柳下惠的高尚品德，有的反映了他的大智大慧，其中最有名的就是柳下惠坐怀不乱。“坐怀不乱”被人们作为评判人的品德的标准。

5. 柳下惠是什么人

柳下惠（前720—前621）展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。

6. 柳下惠是什么意思啊

想到柳下惠，柳下惠已然成为“坐怀不乱”的代名词。

柳下惠(公元前720年-公元前621年)，本名展获，字子禽(一字季)，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为"柳下惠"或"和圣柳下惠"。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。

历史上，做到“坐怀不乱”的不止柳下惠他一个，但最出名的一个却是他，而且柳下惠本人人品贵重，“坐怀不乱”只是他人生履历中，最微不足道的一件事。

柳下惠一生做过最大的官，不过就是个狱官，就是这样，还因为他刚正不阿，被罢免过三次。隐居后，在民间广收门徒，备受乡邻敬重。

孔子和孟子对他评价极高，将他列为“被遗落的贤人”。秦国攻打齐国时，经过柳下惠之墓，秦王特意下令：有敢到柳下惠墓地砍柴者杀无赦!光绪年间，一个泰安的知县，在柳下惠墓的周围建起土堤，种植上千株垂柳，自此柳下惠墓地变得蓊郁有生机。

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坐怀不乱典故：

《诗经·小雅·巷伯》中记载：在鲁国有一位独居的女子，隔壁住着一位单身男。有一天夜里，雷雨交加，女子的房子被摧毁，万般无奈下，他去敲了男子的门，请求对方能收留一晚。

结果是被果断地拒绝了，女子不服气啊，就跑到窗户处问个明白：为什么呀?男子说：“我们都还不到60岁，不可以共处一室，请原谅我不能收留你。”

女子依然不死心，追问道：你可以学柳下惠啊，柳下惠用身体温暖冻坏的女子，别人也没有说他有轻薄的呀。”男子答道：“柳下惠当时选择了开门，而我选择不开，其实就是在学习柳下惠。”

元朝时，胡炳文在《纯正蒙求》中正面记载了此事。在一个寒冷的夜晚，一个冻得瑟瑟发抖的女子敲开了柳下惠的门，柳下惠为了迅速帮助女子驱寒，便让其坐在自己怀中，以保存体温。二人就这样坐了一夜，期间什么事都没有发生。

7. 怎么评价柳下惠

柳下惠是个为人正直、德性高尚的贤者。
柳下惠“坐怀不乱”的故事就不说了。他曾在鲁国做士师（一个掌管刑罚狱讼之事的小官），当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟然接连三次受到黜免，很不得志。100多年后的孔子在谈到这事时还十分气愤，说"臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也!"(《论语·卫灵公》)柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途坎坷，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。有人问其缘故，他答道:"直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?"(《论语·微子》)意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免被黜免；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢?（资料摘自网络）

8. 为什么说坐怀不乱柳下惠

“坐怀不乱柳下惠”春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

(8)柳下惠道德扩展阅读：

柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东平阴孝直镇一带。中国古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。

9. 柳下惠是什么意思

原指人名：柳下惠，春秋时期人，原名展获，字子禽，谥号惠，后人尊称其版为“柳惠”权或“和圣柳下惠”。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。柳下惠逝世70年后，孟子尊称其为“和圣”。

引申意义：“柳下惠坐怀不乱”的典故在现代的用语之中，一方面常被理解为男性为人正直、意志坚强之外，另一个则常被笑谈或讽刺为男性性无能或者性冷淡。

(9)柳下惠道德扩展阅读：

1、柳下惠是出自一个典故，这个典故是一次很冷一个女子出门突遇暴雨无赖到破庙中躲雨，到了庙中才发现已经有一位男子名叫柳下惠在那里躲雨，由于天很冷，于是柳下惠就将女子抱在怀里让她温暖，一个是干柴一个是烈火可是他们一昼夜都没有过激的行为，引申除了一个成语叫做坐怀不乱，而那位正人君子就是柳下惠。

2、《柳下惠》也是一部古装爱情片，该片由马崇杰执导。主要讲述“和圣”柳下惠人格情操的“坐怀不乱”——在权、利、色的诱惑面前，都做到了“不乱”，最终都守住了道德底线，艺术地展示柳下惠以“和”为特征的人格魅力。