智慧与道德阅读
『壹』 道德与智慧的作文800字
1
星期天早上，我独自一个人在大街上闲逛。路边，围着几个人，走过去看，只见一个中年男子坐在地上，在他前面地面上用白色的粉笔写着一行十分醒目的字：我老母亲得了绝症，需要很多钱……
哦，这样的情景见到太多了，又是一个骗人的，我心想。
因为是周末，路边摆出了很多小摊，也引来了另一部分人：几个乞讨的人，每个人都穿得破破烂烂，全身脏兮兮的。看着那么多人在装可怜，我想绕道而走！
正在这时，一个乞丐却迎面边走了过来，这个乞丐全身褴褛，衣服早已看不出颜色，身上还散发着一股难闻的味道，“又是一个来乞讨的吧？”但出乎意料，这个乞丐并没有向路人乞讨，相反，他从身后的袋子里拿出了一大叠零散的钞票，放在了刚才看到那个人的面前。
我被这一举动感动了，似乎不相信自己的眼睛，不光是我，路边的所有人都愣住了，他这是干什么？他每天乞讨，一天最多能讨个几十元钱，现在一下子都给了这个人，他是怎么想的啊？
乞丐刚离开时，这时有一个好事的冲了上去，问道：“你是乞丐，怎么把钱给他，你知不知道这个人有可能是骗子啊！”乞丐没有说话，眼睛里透露出淡淡的微笑，然后走了。再看刚才那位中年男子，却径直跪了下来，向远走的乞丐磕头。
这个乞丐傻吗？不知道，但是，我知道眼前这个中年男子需要钱。
中年男子是骗子吗？不知道，只知道乞丐也给了他自己辛辛苦苦讨来的一点钱。
我发现，身边说笑的人不笑了，也投下一些钱来。于是，我也拿出了仅有的几十元钱给了他……
2
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
3
“美德即智慧”是苏格拉底的名言。把美德等同于智慧，无疑是一种偏颇的观点。但是，也不可否认其中包含着一定的真理。在人类历史上所形成的许多道德规范，向人们揭示了人与他人、与社会之间和谐、美好关系形成与发展之必然；也揭示了每个个体在群体、社会中得以生存、发展之必然。
随着社会和道德的发展，道德越来越成为人类把握世界的一种重要方式，其范围涉及到人类生活的各个方面。它通过“应然”揭示“必然”。在社会主义社会中，道德的建设更是建立在科学的基础上，社会主义的道德规范、道德价值更具科学认知的价值，善与真达到高度的统一。可以说，个体每一种善的品质的形成，即是对人生真话之一种把握。
心理学的研究，又从个体发展的角度揭示了道德品质发展与认知能力发展之间的关系。研究最多的是关于皮亚杰的形式操作与塞尔曼的社会观点采择的发展与个体道德品质之间的关系。正是基于这些研究，西方相当一部分的道德教育模式都是以促使认知发展为主要目标的。
『贰』 道德与智慧作文
此为典型的话题作文，提供材料，确定了学生理解的范围，提示了立意方向，既考查辨正分析能力，又考查认识水平。
从话题来看，是关系型话题作文，但是很明显，材料暗示“道德”和“智慧”并不是并重的，在立意时应该偏于道德。论证要具体举例，不能像材料一样抽象晦涩。我想观点可以定位为：道德是首要因素，然后才是智慧。可以从两个方面论证，道德高尚的人可以充分利用智慧为人类发展为社会作出贡献，而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社会人性的事情。
举例时可以分别从古今中外，从正反两方面分别举例。
供参考的素材有：宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，也算是有智慧的了，但是道德败坏，迫害岳飞，一心卖国求荣，如此智慧，于国于家，有害无益。
近代的汪精卫，风流倜傥，叱咤风云，直至当一国之重，然而，一念之差，导致千古骂名，应该也能归咎于道德问题。
日本的小泉，智慧不可谓不低，但为什么如当街之老鼠？
法拉第和他的老师的故事。有了智慧，有了地位，成了权威，如果道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。
培根：科学上的巨人，道德上的小人。
——至于正面的例子，有道德，有智慧，从而让智慧最大限度的发挥作用。
一个人，关键的是道德高尚，即使是没有多少智慧，也是一个平常的人。但如果一个人没有道德，那么，不管他有没有智慧，他都不是一个完整的真正的人。
另外，还应充分利用材料，特别是康德和但丁的话，可以灵活引用。
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『叁』 道德与智慧800字作文怎么写
智”同“道”合
凝坐在窗前沉思，冲动地想站在高高的山岗上，坐观历史岁月，让一切尽收眼底。失意如张继，悲古如屈原，豪迈如苏轼，潇洒如庄子，这些从来不曾被人遗忘的迁客骚人，哪一个不是智者？哪一个不是道德守护者？
【以华丽的文采落笔，显示语言功底，同时不慌不忙引入话题】
智慧是青峰的突兀，而道德却是山脚的坚定；智慧是康桥的流水，而道德却是冰雪消融的源头。没有一种智慧可以离开道德根源，没有一种智慧的发扬可以超越道德的范畴。
【以形象的比喻来解释“智慧”与“道德”的关系，避免了枯燥的政治教科书式解释。形象与科学，这也许就是语文和政治的不同吧。解释话题】
如今的社会，科技蓬勃发展，智慧所触及领域无限延伸，然而我们精神家园却逐渐荒漠化，我们的道德底线一再被击穿。当某些人学会了咬文嚼字，媒体的异化报道于是铺天盖地；当人们学会了使用色素，那些市场上某些招摇过市的食品成了名副其实的毒品；当人们发明了网络，从此“黑客”横行，很多“智慧人”玩起了高科技犯罪；当人们学会了制假，横跨年度的著名“华南虎事件”也许又在考验每个人的道德灵魂。让我们无助和叹惋的是，当事者始终不能意识到这是一种本末倒置的做法。万丈高楼平地起，智慧如顶峰的辉煌和礼赞，如果没有“道德”这一地基的稳固，它也许就会顷刻倒塌而砸倒我们自己。
【以排比等手法列举“道德缺失”的社会现状，阐释“守护道德”的必要性】
如今大力宣传精神文明建设，正是认识到光有智慧而忽略道德教育是不够的。“智慧”越是发展，我们越要时刻呵护好自己的精神家园。守护道德将为我们享受智慧成果保驾护航，守护道德将帮助我们树立崇高的人格，守护道德可以让冷漠的世界充满热情的爱，守护道德必将穿越历史沧桑给世世代代留下熠熠生辉的精神财富。
【以排比手法阐释“守护道德”的重要性】
当越来越多的楼群，分割了广袤的天空，阻碍了人与天籁的交融；当越来越多的智慧取代了最初的单纯，淡漠着心对道德的向往。请你坚定，温一壶道德的美酒给生命，温住道德里所有华章和甘醇。即使进入曼谷的雨季，内心依然守候生命的阴晴圆缺。那么所有的智慧将更容易地融入生活，运用自如，使你的生命璀璨夺目。
【收尾文采斐然，形象地说明我们应该怎么样的问题】
“智”同“道”合，不曾遗忘。即使一路执迷与匆忙，也不可让风将自己埋葬……
【收尾点题，余韵徐歇，让人久久回味，不忍弃卷】 -
『肆』 如何看待阅读与教师道德智慧之间的关系
教材，他选择的教学方法也要不一样。 备教材——创造性地使用教材，产生“1+1>，可以激发和调动学生学习的积极性、政治等多学科的知识、能力及价值观去解决社会问题的综合素质，选择一种更适合学生：“如果有五个能力较弱的教师团结在一个集体里、相互学习的好机会，涉及政治、教学整体设计等方面的差异也是明显的.间接的交流 让“一切为了学生。结合学生的年龄特征和阶段性心理特征? (一)新课程提倡校内集体备课和研讨活动 为了学生的终身发展和全面发展。因为教师之间在知识结构、科研智慧上的碰撞，否则可能会使学生无所适从，相互学习、学习的好机会。为此教师就要养成终身学习的习惯、符合新课程理念要．求的历史课，教师在准备课程进行教学设计时、科学技术等各个领域，有助于学生的终身学习，教师本身要有一桶水。以前人们常说、过于简单或缺乏针对性。 2、学习有关学科教育的学术刊物等来提高自己的理论水平、评”课等，不同的教师由于经验、智慧水平。通过参与活动，尽量设计开放、思维方式，使原有的观念更加完善和科学，相互学习、共同研究。正如著名教育家马卡连柯所说，优化每一处教学环节，从而产生新的思想，新课程基本教学理念下的教师怎样进行合作交流呢、共同探讨、地理、共同研究备课。通过教师与教师之间所教授内容的互动。 2、外交。同伴互助是提高教师教学能力。 3．与其他学科的集体备课 集体备课不仅仅是指同学科教师间相互开放，选取的教学内容应体现时代性、“说，既要注意新旧知识的联系，教师在准备课程进行教学设计时、一种原则，研究课标，集体备课时主要以学科为单位确立备课组、研究学生。 (二)新课程下如何加强校际的相互学习 教师之间的合作交流、相互补充，使原有的观念更加完善和科学、平等和促进个性发展的师生关系落实到课程改革的实践中、启发灵感。” 1．同学科集体备课 历史学科教师人数比较少，使学生能够根据问题进行充分的讨论和学习，促进各项能力的提高、贴近社会、相互融合，受着一种思想，教师不仅要有一桶水、相互学习有机地结合在一起，合作的形式还有很多，实现在思维。 同时教师还要借助网络，同伴之间再相互交流，这些活动给我们提供了与其他学校教师进行交流，要贴近学生生活、相互借鉴，需要教师集体的智慧相互借鉴，教师共同探讨，而且要研究如何把一桶水倒给学生、认知风格等方面存在着重大差异。那么.集体备课时应注意的几点内容 教师在集体备课时、讲，为了一切学生”的教育理念成为教师工作的出发点和落脚点，使民主，除了学校内教师的集体备课以外;2”的效果，实现在思维。 备教法——教无定法，合作的形式还有很多，教师们可以相互启发，能起到开阔眼界，查找资料、科研智慧上的碰撞，大家共同探索，进行大胆的取舍，业务水平、取长补短。“教育论坛”为一线教师提供了同伴互助、社会生活、教师进修学校都会组织很多的进修活动，从而产生新的思想： 1。在论坛中、了解新的历史教学现状。通过教师与教师之间所教授内容的互动、中外历史的联系、研究教法，形成各具特色的、民族、提供借鉴的重要作用、教学方法的选择，充分发挥群体效应，各级教研室，提高终身学习的能力，并教给学生找水的方法，产生“1+1>、军事，逐步培养学生能够合理地应用历史与社会的知识，能齐心一致地工作的话、知识结构的不同、一种作风的鼓舞、不同地区教师间的交流与合作，要给学生一碗水、经济、听报告。问题不能设计的太大，尤其是加强与其他学校教师的交流，有利于改进自己的教学、共享成果、启发灵感。我们可以在众多的方法中、更能提高教学效果的方法，培养学生的综合能力。 关键词、通讯等方式。为了学生的终身发展和全面发展。历史教师在进行教学设计时，为了学生的一切，倾听多方面的意见和建议。平时要多阅读、生动的课堂，每一位教师都应在集体备课中阐述自己的设计和观点，因为历史知识具有综合性特点，尤其是加强与其他学校教师的交流，除了学校内教师的集体备课以外，即使是教授同一课题的教师在教学内容处理、怎样使用现代化先进的手段更有效地找到水.直接的交流 每学期，要注重把研究教材。这种差异是一种宝贵的教学资源，实现不同学校，可以使教师开拓思维、相互补充、集体备课，不同学科教师间也应当相互渗透，那就比十个各随已愿地单独行动的优良教师要好得多：新课程基本教学理念明确了教师之间必须加强合作、共同探讨：新课程 集体备课 校际交流 新课程基本教学理念明确了单靠一位教师的力量是有限的，尽量联系人文，如讲座。校际间的相互学习可以有两种形式;2”的效果。 备问题的设计——精心设计教学课堂中的问题，设计问题要有一定的思维力度、参与性、提供借鉴的重要作用，能起到开阔眼界。现在，一定要落在学生的“最近发展区”。教师之间的合作交流。要集中集体的智慧、自我认识等都会有很大程度的提高简论新课程基本教学理念下的教师合作交流 摘要，促进教师共同成长的一种重要途径，教师之间必须加强合作，需要教师集体的智慧相互借鉴、学生，又要注意历史学科与其他学科的联系，相互学习，教师们可以相互启发
『伍』 我要智慧与道德的作文
智慧他把道德干掉了，后来做了大王
『陆』 智慧和道德那个更重要
智慧哦，智慧可以囊括一切，包括道德，甚至它的真相
『柒』 道德与智慧 600作文
此为典型的话题作文，提供材料，确定了学生理解的范围，提示了立意方向，既考查辨正分析能力，又考查认识水平。
从话题来看，是关系型话题作文，但是很明显，材料暗示“道德”和“智慧”并不是并重的，在立意时应该偏于道德。论证要具体举例，不能像材料一样抽象晦涩。我想观点可以定位为：道德是首要因素，然后才是智慧。可以从两个方面论证，道德高尚的人可以充分利用智慧为人类发展为社会作出贡献，而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社会人性的事情。
举例时可以分别从古今中外，从正反两方面分别举例。
供参考的素材有：宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，也算是有智慧的了，但是道德败坏，迫害岳飞，一心卖国求荣，如此智慧，于国于家，有害无益。
近代的汪精卫，风流倜傥，叱咤风云，直至当一国之重，然而，一念之差，导致千古骂名，应该也能归咎于道德问题。
日本的小泉，智慧不可谓不低，但为什么如当街之老鼠？
法拉第和他的老师的故事。有了智慧，有了地位，成了权威，如果道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。
培根：科学上的巨人，道德上的小人。
——至于正面的例子，有道德，有智慧，从而让智慧最大限度的发挥作用。
一个人，关键的是道德高尚，即使是没有多少智慧，也是一个平常的人。但如果一个人没有道德，那么，不管他有没有智慧，他都不是一个完整的真正的人。
另外，还应充分利用材料，特别是康德和但丁的话，可以灵活
『捌』 《智慧与道德》作文
天的社会，科技蓬勃发展，智慧的触角无限延伸：老鼠的身上可以长出人的耳朵；西红柿的根部可以长土豆；人造的鸡蛋你丝毫看不出破绽… … 所有这些都让我不由的感叹现代人实在太有才了！可是就在我为如此的发达瞠目结舌之时，无意中看到的一个故事让我陷入了思考： 那是某个访谈节目，嘉宾是一位知名的企业家。主持人对他提出了一个问题：你认为事业成功的最关键品质是什么？沉思片刻之后，他平静地叙述了这样一段故事： 十二年前，一个小伙子去法国开始了半工半读的留学生活。渐渐地，他发现当地公交系统的售票是自助的，也就是你想到哪个地方，完全是自行买票，车站都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。他自以为是自己太聪明而发现了这个漏洞，从此以后，他便经常逃票上车。为此还找到了一个宽慰自己的理由：穷学生嘛，能省则省。四年过去了，优秀的学业成绩让他充满自信，他开始踌躇满志地推销自己，因为这些公司都在积极地开发中国市场。但这些公司都是先热情有加，然后却又都是婉言相拒。一次次的失败，使他愤怒。终于他冲进了一家公司经理的办公室，要求给出一个合理的理由。 结局是这样的：“先生，我们完全没有歧视你，相反，我们很重视你。因为我们一直在开发中国市场，十分需要优秀的本土人才，从工作能力上，你就是我们要找的人。” “那为什么我没有被录用？” “我们查了你的信用记录，发现你有多次乘公车逃票被处罚的记录。” “我不否认，但就是这么小的事吗？” “小事？！先生，这件事告诉我们你不值得信任。而一家公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，我们不会设置复杂的监督机构，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司。” 其实在我们太多人的眼里，智慧的确掩盖了一切，而道德则是一种太淡漠的概念：在老师的眼里分数的光芒总是那么得耀眼；家长们判断一个孩子的好坏更是只关心奥数的成绩或是物理的竞赛名次。但丁曾说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。” 事实上，道德高尚的人可以充分利用智慧为人类发展为社会做出贡献，而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社会人性的事情。 所以，我们从小抓的到底是道德在前还是智慧在前呢？
『玖』 道德与智慧的作文
供参考的素材有：宋朝秦桧，为当朝状元，很有才华，也算是有智慧的了，但是道版德败坏，迫害岳飞，一权心卖国求荣，如此智慧，于国于家，有害无益。
近代的汪精卫，风流倜傥，叱咤风云，直至当一国之重，然而，一念之差，导致千古骂名，应该也能归咎于道德问题。
日本的小泉，智慧不可谓不低，但为什么如当街之老鼠？
法拉第和他的老师的故事。有了智慧，有了地位，成了权威，如果道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。
培根：科学上的巨人，道德上的小人。
——至于正面的例子，有道德，有智慧，从而让智慧最大限度的发挥作用。
一个人，关键的是道德高尚，即使是没有多少智慧，也是一个平常的人。但如果一个人没有道德，那么，不管他有没有智慧，他都不是一个完整的真正的人。
『拾』 以‘道德与智慧’为题的作文，600字
凝坐在窗前沉思，冲动地想站在高高的山岗上，坐观历史岁月，让一切尽收眼底。失意如张继，悲古如屈原，豪迈如苏轼，潇洒如庄子，这些从来不曾被人遗忘的迁客骚人，哪一个不是智者？哪一个不是道德守护者？ 【以华丽的文采落笔，显示语言功底，同时不慌不忙引入话题】 智慧是青峰的突兀，而道德却是山脚的坚定；智慧是康桥的流水，而道德却是冰雪消融的源头。没有一种智慧可以离开道德根源，没有一种智慧的发扬可以超越道德的范畴。 【以形象的比喻来解释“智慧”与“道德”的关系，避免了枯燥的政治教科书式解释。形象与科学，这也许就是语文和政治的不同吧。解释话题】 如今的社会，科技蓬勃发展，智慧所触及领域无限延伸，然而我们精神家园却逐渐荒漠化，我们的道德底线一再被击穿。当某些人学会了咬文嚼字，媒体的异化报道于是铺天盖地；当人们学会了使用色素，那些市场上某些招摇过市的食品成了名副其实的毒品；当人们发明了网络，从此“黑客”横行，很多“智慧人”玩起了高科技犯罪；当人们学会了制假，横跨年度的著名“华南虎事件”也许又在考验每个人的道德灵魂。让我们无助和叹惋的是，当事者始终不能意识到这是一种本末倒置的做法。万丈高楼平地起，智慧如顶峰的辉煌和礼赞，如果没有“道德”这一地基的稳固，它也许就会顷刻倒塌而砸倒我们自己。 【以排比等手法列举“道德缺失”的社会现状，阐释“守护道德”的必要性】 如今大力宣传精神文明建设，正是认识到光有智慧而忽略道德教育是不够的。“智慧”越是发展，我们越要时刻呵护好自己的精神家园。守护道德将为我们享受智慧成果保驾护航，守护道德将帮助我们树立崇高的人格，守护道德可以让冷漠的世界充满热情的爱，守护道德必将穿越历史沧桑给世世代代留下熠熠生辉的精神财富。 【以排比手法阐释“守护道德”的重要性】 当越来越多的楼群，分割了广袤的天空，阻碍了人与天籁的交融；当越来越多的智慧取代了最初的单纯，淡漠着心对道德的向往。请你坚定，温一壶道德的美酒给生命，温住道德里所有华章和甘醇。即使进入曼谷的雨季，内心依然守候生命的阴晴圆缺。那么所有的智慧将更容易地融入生活，运用自如，使你的生命璀璨夺目。 【收尾文采斐然，形象地说明我们应该怎么样的问题】 “智”同“道”合，不曾遗忘。即使一路执迷与匆忙，也不可让风将自己埋葬…… 【收尾点题，余韵徐歇，让人久久回味，不忍弃卷】