德国法治国家

⑴ 什么是法治国家

法治国家是与专制国家相对立的,法治国家是依法治国而形成的理想状态。
长期以来，为建设社会主义法治国家，中国共产党团结带领人民群众不懈探索。党的十五大提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本方略和目标，党的十六大、十七大、十八大都对推进依法治国作出重要部署。
全面推进依法治国，建设社会主义法治国家，是社会发展的必然产物，是社会主义社会的本质要求，也是总结历史沉痛教训后的明智决策；是新时期培育和践行社会主义核心价值观的重要保证，因而是中国共产党领导全国人民把我国建成富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴中国梦的应有之义。党的十八届四中全会通过的《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。这就是，在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”。可见，“社会主义法治国家”不是一个空泛的概念，而是具有丰富的实质内容，其基本要求主要表现在法律完备而良好、法律权威、法律有效实施等方面。

⑵ 世界上法制建设得最好的国家是哪个国家

上面全是虾扯蛋，国际公认最法治的国家是新家坡，没有拐卖妇女儿童，下飞机踏上踏板就进入其国土，口袋里面有毒品，不是故意的？对不起死刑，美国人？bong

⑶ 列举说明英美法德国法治思想核心关注的主要差异

“法治国”，或者说依法治国，更多强调【依法】，统治者的行动须有法律依据，被看做是从人治通向法治的一个台阶
”法治“不仅要求统治者的行动须有法律依据，更强调【法的内容、精神】，要求依照的这种法律必须合乎正义。
基于传统“法治国”的概念采矿的缺陷，战后的一些欧炉法学家岁仍在继续沿用德国“法治国”的外壳，但是换上英美“法治”的内容，对“法治国”进行了脱胎换骨的改造。尤其是战后德国的自由民主主义者与“法治国”传统作了传递的决裂。因此，尽管“法治国”的概念被继续使用，但需要分清的是，此“法（律统）治”的国家已不是彼“（依）法（而）治”的国家。

⑷ 德国宪法在世界各国的地位

德国宪法诉讼中广泛采用的“比例原则”就是一种典型范式。比例原则滥觞于警察法学，后由普鲁士高等行政法院的判决，继而行政法原则，再上升为宪法原则，从“法治原则”、“自然权利”等源出或相互作用，至今促成了一种所谓“新宪政主义”的现象。比例原则在德国演进的道路及其独特的操作方式，具有不同于利益衡量和成本收益分析的鲜明特征，其方法和理念对当今世界各国实行宪政、保障人权具有特别重要的参考价值~

⑸ 试论德国法治

首先申明，我不是学者，只是在德国学习法律而已，所以只能说一点专自己的想法供参考。

这个题目属真的很大，可以写篇博士论文了。不知道楼主拿这个题准备干什么？

法治概念的要素包含普遍守法、良法之治、限制权力和民主理念及民主过程。就从这些方面去展开吧。如果不是要写博士论文就请在其中选一个方面来写比较好。

⑹ 德国的法律体系是什么

大陆法系，要深来入了解去源买本书。这种东西不是一两句话可以说清楚的。
要了解的这种东西的话，搜一下。如果搜不到，还是去图书馆或者书城看找一下吧。毕竟这种东西很专业，而且相对来说比较冷门，同样也很复杂。

⑺ 德国法具有哪些不同于法国法的特征，a，属于资本主义社会早期的法律 b，更注重

一、资本主义法律制度的特征资本主义法是在封建时代的后期孕育、萌发，通过资产阶级革命而最终确立的。资本主义法律制度以资本主义私有制关系为基础，它所体现的国家意志来自于占社会少数的资本家阶级，因此，它与古代两种历史类型的法一样，也属于剥削阶级类型的法。不过，由于资本主义法律制度是在资本主义的市场经济和民主政治条件下存在和运行的，所以，它又是近、现代法律文明的一种形态，其奉行的许多原则也就明显不同于古代法律制度。资本主义法律制度的一个总体特征就是按资本主义市场经济和民主政治的本质要求，建立了资本主义的法治国家，这一特征集中体现在下述原则之中。(一)私有财产神圣不可侵犯原则在法律史上，这一原则首次出现在1789年法国《人权宣言》上：“财产是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。”后来，各国的资本主义立法都确认了这条原则。这一条原则是资本主义法律制度首要的原则，因为它准确地反映了“自由地利用资本来剥削劳动”这一资本主义生产方式最本质的要求。在前资本主义社会中，并不存在这样的法律原则，那时，私有财产虽然受法律保护，但并未达到神圣不可侵犯的程度，因为在国家和专制王权面前没有什么神圣不可侵犯的私人权利，国家和专制王权不受法律约束，它们对私人财产的侵犯不会引起任何法律上的责任。这一原则为交易安全提供了有力的保障，对资本主义市场经济的发展具有重大意义。当然，在任何人的财产权利都神圣不可侵犯这一法律表达的背后，存在着一种明显的事实状态，即，主要的社会财富垄断在少数资本家手中，他们才是这一原则的真正受益者。私有财产神圣不可侵犯的原则，在近代资本主义法中具体表现为一种绝对的所有权，它允许所有权人几乎可以完全任意地使用和处分自己的财产，任何人(包括政府)均不得干涉。这种绝对的所有权在后来引发了一系列严重的社会矛盾。到了20世纪初，所有权的滥用开始受到限制，这是资本主义法制发展史上现代法制区别于近代法制的重要标志。(二)契约自由原则资本主义法律制度首次把契约自由上升为调整社会经济关系的基本原则。它意味着承认一切人都具有独立的法律人格，具有平等的法律地位，可以在法律所界定的广阔领域中自主地处分自己的利益和权利，并在交往各方达成合意的条件下建立或改变彼此间的权利、义务关系。这一原则是市场经济关系本质要求在法律上的体现。市场经济与自然经济最关键的区别就在于，自然经济条件下的生产是为满足本人消费、交纳地租和赋税而进行的生产，市场经济条件下的生产是为交换而进行的生产。因此，市场经济也就是自由交换的经济，它在法律上就表现为一系列契约订立和履行的总和过程。古代法律制度中的人身占有、人身依附、等级特权和专制王权都是与市场经济的内在规律不相容的，也是与契约自由原则不相容的。可以说，契约自由原则不仅为重新安排和调整经济生活提供了新的准则，也由此而对整个社会生活的重新安排和调整提供了参照，从而，现代文明、现代法制的第一种形态——资本主义文明和法制才能得以确立。在资本主义条件下，契约自由原则在形式上给一切人都提供了自由选择的机会，但是，对于不占有生产资料的普通劳动者来说，它只意味着决定把劳动力出卖给什么人的自由，然而，在为了生存必须出卖劳动力、必须接受剥削这一点上是没有自由选择余地的。因此，契约自由对于资产阶级才具有完全的意义，对于普通工人则只有部分意义，它是以契约自由的形式实现的经济强制。(三)法律面前人人平等原则体现法国大革命之理想的《人权宣言》在第1条和第6条规定：“人们在自由上而且在权利上，生来是平等的。”“法律对于所有的人，无论保护或处罚都是一律的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”这一原则同前述两条原则一样，也是由资本主义法制首先确立下来的。法律面前人人平等原则包括丰富的内容，其中最基本的精神有三点。第一，所有自然人的法律人格(权利能力)一律平等。这种权利能力生而具有，不以任何特定事实为条件，它实际上就是人权，即，任何人都享有的做人的权利和资格。第二，所有公民都具有平等的基本法律地位。“公民”这一法律称呼代表着一种法律地位，它与基本权利和义务相联系。在一国主权管辖范围内，任何人只要具有公民资格，就享有与其他公民平等的基本权利和平等的基本义务。第三，法律平等地对待同样的行为。法律在对行为施加保护和惩罚时，只关注行为的性质和后果，而不关注行为人的身份。这一精神被形象化地表现为西方文化中司法女神的眼睛总是蒙着的。法律面前人人平等原则的确立，是人类社会从古代法律制度进入现代法律制度最主要的标志，是等级社会和专制国家的死亡宣告，因而具有划时代的意义。但是，也应看到，在资本主义的经济和政治结构中，这一原则的法律意义和社会意义是不同的。尽管所有公民在法律上享有平等的基本权利，但法律规范中的权利只是一种可能性，权利的实现离不开必要的社会条件，在经济资源、政治资源和信息资源实际不平等占有的情况下，平等的权利对许多普通劳动者来说，很少具有实际意义。虽然在法律上，一个汽车装配线上的工人也与他的雇主一样有投资厂的权利，也与他一样有竞选总统和议员的权利，然而，这些平等的权利丝毫也不能改变资源的实际不平等占有的阶级差别。除了上述讨论的三条原则之外，资本主义法律制度还有人民主权、法律至；上(或宪法至上)、有限政府、分权制衡、普选代议等许多重要原则，不过，相对而言，这些原则都是为了保障私有财产不受侵犯，为了保障商品生产与交换在契约形式下进行，为了保障权利、义务的平等分配而被确立下来的。在这些原则的指导下，资产阶级以不同于古代社会的方式实施自己的统治，其整个阶级的共同利益在其“法治国家”的稳定状态下得到了最大化的实现。

⑻ 法治国家是干什么用的

法治国家或法治国（Rechtsstaat）是德语中最先使用的一个概念。早期的法治国是指中世纪内欧洲的某种国容家形式，尤其是德意志帝国，当时被认为是“和平与法律秩序的守卫者”现代意义上的法治国家，是德国资产阶级宪政运用的晨雾，其基本含义是国家权力，特别是行政权力必须依照法律行使，所以，法治国家有时又称法治政府。

实质标志编辑

（1）法律与政治关系的理性化制度

（2）权力与责任关系的理性化制度

（3）权力与权利关系的理性化制度

（4）权利与义务关系的理性化制度

⑼ 什么是“法治国家”和“法治社会”

法治国家或法治国（）是德语中最先使用的一个概念。早期的法治国是指中世纪欧洲的某种国家形式，尤其是德意志帝国，当时被认为是“和平与法律秩序的守卫者”现代意义上的法治国家，是德国资产阶级宪政运用的晨雾，其基本含义是国家权力，特别是行政权力必须依照法律行使，所以，法治国家有时又称法治政府。
建设社会主义法治国家，不仅需要制定完备的法律制度，而且需要使这些法律制度为广大公民接受认同并遵循运用。党的十七大强调，要加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。
参考法治国家网络
http://ke..com/link?url=AYhv-wrUiN_vhfL_
法治社会是和人治社会相对而言的；它是指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行，并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷，在法律面前人人平等，而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。一个成熟的法治社会，具备精神和制度两方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。简约而言，法治的精神方面主要是指整个社会对法律至上地位的普遍认同和坚决的支持，养成了自觉遵守法律法规，并且通过法律或司法程序解决政治、经济、社会和民事等方面的纠纷的习惯和意识。在法治民主的社会中，法律和行政法规等由规范的民主程序产生和制订出来，并且其司法和执行过程通过规范的秩序受到全社会的公开监督。
参考法治社会网络http://ke..com/link?url=0qVtfSS13D7TL4SlZEwEXx07jXc-_