不看重道德

Ⅰ 越来越不重视学习 和品德修养了怎么办

不爱学习的孩子平时一定要多鼓励孩子，如果看到孩子在学习，不管是好的还是坏的，要从各方面看问题，最好是看到好的一面，如果孩子今天只做了两道题，该到了休息的时间，你要告诉他今天虽然只做了两道题，但是质量特别的高，值得表扬，赶紧休息，明天继续，这样就可以提高孩子学习的兴趣

Ⅱ 如何看待生活中不注重道德细节的行为

参考网络文库：
如何看待生活中不注重道德细节的行为
：①这些行为是不道德的行为。生活中我们应当注重细节，有时候难住我们、体现我们的道德观的往往是一些细枝末节的小事。这些小事就如同道德堤坝上的蚁穴，足以导致道德大坝的坍塌；
②我们在生活中应培养良好的行为习惯，关注细节，认真对待生活和学习中点点滴滴的小事；

Ⅲ 为什么学校不注重教育学生思想品德

对于中国的教育制度讨论最多的几点是：
一、关于应试教育与素质教育的问题
大家都知道，中国的教育制度可谓是十人评价九人摇头啊，我们天天要求素质教育，培养创新型人才，可是，看看我们的高中教育，无不是只重视升学率，每年一个学校能考上多少个清华、北大，整天学生是埋首于故纸堆之间，作题、作题、还是作题。尤其是一些高考大省，像山东，以及一些县立高中，只要高考资源不能在全国各地相对平均的分配，这个问题就很难解决。
二、关于教育产业化的问题
几时教育变成了一种产业，尽管国家一直都不承认这个问题，可是教育已经成了一门产业，教育的收费问题真是一大顽疾，西部的许多地区的孩子上不起学，农村的许多学生上不起大学，在一些大城市里面有高额的择校费，据说，教育曾被评为“十大暴利行业”之一。
三、关于教育资源分配不公的问题
教育资源是什么，如师资力量就是一类，但是我这里所说的教育资源分配的不公指的的国家分配不公，国家的财政支持、政策支持。财政支持的不公，具体上是东西部的不公，农村与城市的不公，省立高中与县立高中的不公等，政策的不公，具体是高考是分省录取、高考有许多的加分政策等，这样，就产生了许多问题，高考大省里的学生们，拼命的学习作题，人数教少的省的学生过的是潇洒有滋味，还有什么高考移民等。
四、关于九年义务教育的免费问题
为什么世界上有许多的国家，经济发展水平不如我国，却已经实行了九年义务教育的免费，像古巴、东南亚的许多国家，而我们却在口口声声的说以目前的形势看，中国不具备这样的条件，我想问一下，到什么时候我们才具备呢？十年前我们这样说，十年后我们还是这样说，真是悲哀啊，教育是一长久投资长久收益的行业，其在我国现代化中的作用不可忽视。
中国教育制度中的这些问题，之所以不能解决，还大程度是我们的政腐在纵容，在现在的社会，一方面，国家在改革中强调效率，另一方面，却又在忽视公平，许多的利益群体的幕后操纵，是现今中国存在的许多的问题的原因之一。

中国教育中存在的三个问题:
1.教育收费越来越高。
2.中国教育教知识不教做人。
3.中国教育教知识不教方法。
目前的中国教育（主要包括学校教育和家庭教育）正在步入一个非常危险的境地，缺陷变得越来越大。——甚至制造很多抑郁症、自闭症患者！原因是现代教育几乎把所有的时间都花在知识教育上，而实践教育比如做人的道理、道德品德教育和做事能力技能的培养等这方面缺失严重或可说几乎没有，时间几乎完全被知识教育侵占。有读万卷书，却没行万里路！值得一提的是学校教育非常适合知识和做事能力的培养，而家庭教育是启发做人道理、道德、品德的温床。知识永远学不完，对孩子真正有用的知识又有多少呢！知识、做人、做事、品德哪些对孩子的未来更重要？把孩子束缚在凳子上，何苦呢！很多事情我们真的应该好好思考一下。
根据《中华人民共和国义务教育法》，中华人民共和国实行从小学到初中的九年义务教育。从法律上来说，九年义务教育期间，学生的学杂费全免。实际上，在城市里，九年义务教育仍然收费，虽然一般普通小学和初中学费很低（约每年200~700人民币左右），但因为学校师资差异问题所产生的教育差别，仍然一些师资较好的学校仍以“赞助费”等为由收取费用。在农村，自2007年以后中小学九年教育为免费，而广大农村地区却很少设立初中，甚至出现一个县只有一所初中的情况。
在中华人民共和国，学生被迫被剥夺义务教育权被一点一点的重视起来，在城市地区，剥夺义务教育权被视为很严重的罪行。

Ⅳ 我没看见过看重道德想看中美色那样的人这句话是孔子对谁的不满

孔子的“吾未见好德如好色者也”。针对卫灵公和他“游街”一事所发的感慨。

这句话是孔子在卫国的时候说的一句话，当时，孔子见过了那个美艳绝伦的国君夫人南子，还被子路误解，认为孔子肯定和南子有了什么关系，搞得孔子发誓自己要是有什么事，就让上天弄死自己。

卫灵公的夫人叫南子，是个漂亮风骚的人，她对孔子和她见面很满意，卫灵公也对孔子很满意。有一天，卫灵公邀请孔子出去走走。卫灵公和南子坐在第一辆车上，由太监雍渠驾车，而让孔子坐在第二辆车上，声势浩荡地招摇过市。卫灵公觉得这是倍有面子的“显摆”，孔子认为这是大失颜面的“游街”。

孔子认为，一个国君应该首先是追求仁德，重视贤才，而谁是贤才呢？远在天边尽在眼前，就是那个追求恢复周礼天下大同的孔子。现在卫灵公和南子坐第一辆车，让一个太监坐第二辆车，让大贤人孔子坐第三辆车。这很显然是看重南子的美色，看重太监的溜须，而对孔子视而不见。所以孔子很生气，感慨地说：完蛋了，我没有见过崇尚道德如喜爱美色的人！这显然是针对卫灵公和他“游街”一事所发的感慨。

问题来了，很多人觉得，孔子就是个禁欲的人。你看他周游列国十五年也没有回家，还说过什么小人与女子难养。在鲁国的时候，鲁国国君在齐国的美人计之下，变得更加荒淫无耻不理朝政，气得孔子离开了鲁国。这一些，其实都不能算是孔子是个禁欲主义者的理由。

儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位。但这并不意味着，孔子就一定会要求人们不爱美色。在战国时期的哲学家告子就说，食色性也。在儒家的经典《礼记》中，也说：饮食男女，人之大欲存焉”。可见儒家是主张人有基本的欲望和需求的。孟子就告诉齐宣王，即使你是个好色之徒，你照样可以做个仁君。所以，我认为最接近孔子的本意的解释应该是这样的：一个人应该像好色一样，崇尚道德。

因为，孔子崇尚中庸，是一种很理性的现实主义者。而人的好色是本能需求，是无法改变的现实，而好德是价值追求，是我们对道德的价值判断。相对而言，好色很容易，只要发挥人的生殖冲动就好了，而好德，则要用礼来克制自己，这就是孔子所说的克己复礼。所以，孔子认为，一个人应该像好色一样，崇尚道德。这样就能提高人追求道德的主观能动性！

Ⅳ 为什么现在人，不重视伦理，道德，因果教育

实际上最初的所有伦理道德都是从逻辑思维而来的，就拿儒家思想来说，“仁”是基于一个最基本的逻辑，如果人与人之间能避免矛盾冲突，那么世界将会多么美好。而所谓的伦理道德则是避免矛盾冲突的一种方式。
这非常符合逻辑，只是可能由于习惯，人们往往只会去这样想这样做，却不去思考为什么要这样想，为什么要这样做而已。并不是前人的思想没有逻辑。
再加上后世的误读或者故意篡改，把简单的事情搞复杂，才会让避免矛盾的逻辑，变成了思想意识形态上的矛盾

Ⅵ 不要只注重成绩而忽视道德 作文

道德是人们经常挂在嘴边的,道德也是生活中常体现出来的,道德更是人们最宝贵的,价值仅次于生命.那么,道德是什么呢?道德的类型又有哪几种呢?不错,道就是素质,德就是品德,合在一起就是素质品德.道德的类型有家庭道德、社会道德……等道德.今天,我们主要来讲讲什么事情是与社会道德紧密相连的.
社会道德是指与社会有关系并且是好的事情.如果想要成为一个有社会道德的人,就必须要做到不随地吐口水、口香糖,不乱扔垃圾,要做文明礼貌.并且要助人为乐,帮社会做力所能及的事情：比如扶奶奶过马路；帮助不识路的行人指路；去敬老院陪老人们聊天；去孤儿院看望照顾小朋友.不能动不动就生气,要心平气和地与别人解决问题,还要有一个良好的心态,不能过分乐或过分悲观；还要对周边的每个人都要热情,不可以太过于冷淡；还得给别人让座和帮助社区向千家万户发送安全知识传单,让人们都懂得并记住安全知识,最重要的一点就是善良：如果心术不正,做出来的成绩哪怕再好,大家也不会有人赏识他的.所以,我们心中不可以出现损人利己的坏念头……
以上就是我举出的例子,大家看了上面的例子,我希望大家自学践行道德观范,不断提升道德素养,在家里做一个好孩子,在学校里做一名好学生,在社会上做一位好公民,从一点一滴的小事中体现自己是好孩子、好学生、好公民.

Ⅶ 如何看待那些在社会中不遵守道德的人

个人觉得，首先不是怎么处理的问题，是个人素质的普及和提高的问题，但是这需要一个时间过程，素质低的旧一代的老去以及素质高的新一代的成年需要时间过程。当人们有遵守公共道德这种意识的时候，实行办法以及惩罚才能落到实处。

Ⅷ 现在人为什么不重视道德

不同意！
我觉得道德高于金钱。
我承认，没有钱是万万不能的，但钱也不是万能的呀

i你的说法，是极少数的一小撮人的做法，正所谓一粒老鼠屎坏了一锅粥。就是他们这样的害群之马的存在，才使得人们误以为现在的社会道德沦丧了，其实这个社会还是好人多！