病态道德
『壹』 请帮我解释“病态”与“变态”的定义!
一般情况下,人的情感动力特性总会在一定程度上偏离事物价值关系变化特性,这就构成了人的情感动力特性偏差,它包括两个方面:一是个人所拥有的情感动力特性严重偏离一般人的情感动力特性,称为情感变态(或人格障碍);二是个人或集体对于事物的情感动力特性严重偏离客观事物的价值关系的变化特性,称为情感病态(或心理病态)。
一、情感变态(或人格障碍)
人格是指人在其生活实践中表现出来的较稳定的个性心理(或个性情感)特点,包括两个基本内容:一是动力特点,二是指向性。其中,动力特点就是气质类型,主要是指人的认知、情感与意志活动的强度性和稳定性;指向性是指人的心理活动是指向外部世界还是指向内心世界。根据气质类型和指向性的不同配合,人格可分为八种基本类型:多血质外向型、多血质内向型、胆汁质外向型、胆汁质内向型、抑郁质外向型、抑郁质内向型、粘液质外向型和粘液质内向型。显然,人格障碍也可相应地分为八种基本类型。
(一)攻击型人格障碍
它又称反社会型人格障碍,是多血质外向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极高的强度性和极低的稳定性,而且行为对象总是指向外部世界。
这种人常常表现为:容易发生暴发性、攻击性行为,对社会和他人十分冷酷无情,缺乏友好和同情心,缺乏责任心;不顾社会道德和法律准则,经常发生反社会或攻击他人的言行,并且不能从挫折与惩罚中吸取教训,缺乏焦虑感和罪恶感,没有羞愧和悔改之心;经常撒谎欺骗,对朋友无信义、不忠实;以自我为中心,对他人的疾苦无动于衷;性生活轻浮、随便;生活和工作无规律、无计划、常旷工、常违法乱纪、常酗酒和破坏公物等。
这种人格障碍主要是因为早年丧父丧母、双亲离异或是养子,存在先天性生理缺陷,中枢神经系统发育不成熟,父母喜恶无常、赏罚无明使孩子无所适从,父母自身树立了不道德、缺乏自制、没有爱心等恶劣榜样。
(二)抗拒型人格障碍
它又称被动攻击型人格障碍,是多血质内向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极高的强度性和极低的稳定性,而且行为对象总是指向内部世界。
这种人常常表现为:情绪易躁易怒,对社会和他人充满敌意和攻击性,但在外表上百依百顺;表面上唯唯诺诺,暗地里敷衍塞责;经常故意迟到,拖延时间,不听从分配和调动;经常牢骚满腹,暗地破坏或捣乱,又很依赖权威;情绪波动大,行为反复无常;常常损人不利己,而无真正的悔恨、自责或罪恶感;自卑感强,经常以冲动、好斗来作为补偿;有很强的自尊心,一旦自尊心受挫,就会出现攻击性行为;对于他人和社会的约束,具有强烈的抵制和报复心理。
(三)偏执型人格障碍
它又称妄想型人格障碍,是胆汁质外向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极高的强度性和极高的稳定性,而且行为对象总是指向外部世界。
这种人常常表现为:有极度的情绪敏感性,对侮辱和伤害耿耿于怀;思想行为固执死板,多心多疑,心胸狭窄;爱嫉妒,对别人的成就和荣誉感到紧张不安,妒火中烧,不是寻衅争吵,就是背后说风冷活,或公开抱怨和指责别人;自以为是,自命不凡,对自己的能力估计过高,惯于把失败和责任归咎于他人,在工作和学习上往往言过其实;同时又很自卑,总是过多过高地要求别人,但从来不信任别人,总认为别人存心不良;不能正确、客观地分析形势,有问题总是从个人感情出发,主观片面性大;如果建立家庭,常怀疑配偶不忠等。
(四)自恋型人格障碍
它是胆汁质内向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极高的强度性和极高的稳定性,而且行为对象总是指向内部世界。
这种人常常表现为:对批评的反应通常是愤怒、羞愧和耻辱,不一定当即表露出来;喜欢指挥他人,要他人为自己服务,过分自高自大,希望受别人的特别关注;总是认为他所关注的问题是世上最重要的;对无限的成功、权力、荣誉、美丽或理想爱情有非份之幻想;渴望持久的关注和赞美,缺乏同情心,有很强的嫉妒心。
(五)癔症型人格障碍
它是抑郁质外向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极负的强度性和极低的稳定性,而且行为对象总是指向外部世界。
这种人常常表现为:情绪表露过分,喜欢表现自己,总希望引起他人的注意,常有暗示性和依赖性;情绪带有戏剧化色彩,装腔作势,大惊小怪,无病呻吟且演技逼真;具有高度的自我暗示性、被他人暗示性和幻想性,经常利用幻想来激发内心的情绪体验;情绪易变,感情丰富,热情有余,但稳定不足;玩弄多种花招使人就范,如任性、强求、说谎、欺骗、献殷勤、谄媚,有时使用操作性的自杀威胁;人际关系肤浅,表面上温暖、聪明、有热情,实际上完全不顾他人的利益需要;高度的以自我为中心,喜欢别人的注意和夸奖,如果投其所好就会欣喜若狂,如果不顺心意就会不遗余力地攻击他人;性心理发育不成熟,表现为性冷淡和性过分敏感,女性往往天真地展示性感,用过分娇羞地诱惑勾引他人;情绪变化很大且狭隘,对遇到的挫折无法忍受。
(六)分裂型人格障碍
它是抑郁质内向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极负的强度性和极低的稳定性,而且行为对象总是指向内部世界。
这种人常常表现为:喜欢幻想,经常出现奇怪的信念、言语和行为;外表和服饰奇特,不修边幅;语言表达能力差,经常用词不当,表达不清,争论问题总是离题,没有一致的逻辑性;经常出现不寻常的知觉体验,容易产生幻觉;对人冷淡,喜欢独处;不能享受天伦之乐,缺乏温情,难以与别人建立深切的情感联系;对别人的意见漠不关心,无论是赞扬还是批评,均无动于衷;过着一种孤独寂寞的生活,生活平淡、刻板,缺乏创造性和独立性;性欲冷淡,不近女色;总是过度焦虑和充满敌意。
这种人格障碍往往是因为在早期成长过程中,不断受到打骂,得不到父母的爱,从而产生心理上的焦虑和敌对情绪。
(七)强迫型人格障碍
它是粘液质外向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极低的强度性和极高的稳定性,而且行为对象总是指向外部世界。
这种人常常表现为:注重细节,忽略关键要点;循规蹈矩,不知变通,很难应付突发事件;责任感特别强,为工作不惜放弃闲暇娱乐,不惜中断与朋友的交往;具有强烈的自制心理、压抑心理和不安全感;过分注意他人的态度、观点,情感表达拘束;优柔寡断,处事过于慎微,缺乏幽默感,缺乏生命活力。
强迫型人格障碍通常是由于父母从小管教过分严厉、苛刻,造成过分拘谨和小心翼翼,生怕做错事而遭到惩罚,慢慢形成经常性紧张、忧虑的情绪反应。
(八)回避型人格障碍
它是粘液质内向型人格的极端化形式,这种人的心理活动有极负的强度性和极高的稳定性,而且行为对象总是指向内部世界。
这种人常常表现为:很容易因他人的批评或不赞同而受到伤害,很少有好朋友;不轻易卷入他人事务中,行为退缩,尽量逃避社会活动或人际交往;在社交场合总是缄默无语,怕惹人笑话,心理自卑;敏感羞涩,害怕在别人面前露出窘态;总是夸大潜在的困难、危险和可能的冒险,瞻前顾后,安分守己,轻微的挫折会给他们以沉重的打击;这些人在单位都被领导视为积极肯干、工作认真的好职员,因此经常得到领导和同事的称赞,可是当领导委以重任时,他们却想方设法推辞,从不接受过多的社会工作。
二、情感病态(或心理病态)
心理病态包括社会心理病态和个体心理病态,其中,社会心理病态是社会对落后事物的价值关系的主观反映,它是建立在社会或他人某些不合理需求基础之上,产生于某些落后的生产力和落后的生产关系;个体心理病态是个体对异常事物的价值关系的主观反映,它是建立在个人自身某些不合理需要基础之上,产生于某些异常的生活经历、身体状态、环境因素和精神缺陷。
(一)社会心理病态
社会心理病态一方面包括长期沉积下来的落后的传统的社会心理病态,如“多子多福”心理、“光宗耀祖”心理、“不患寡而患不均”心理、“树活一张皮,人争一口气”心理、“男尊女卑”心理、女性的“从一而终”心理、“夫唱妇和”心理等;另一方面包括社会新产生的社会心理病态以及从境外渗透进来的社会心理病态,如“金钱至上”心理、“有权不用,过期作废”心理、“爱情是游戏”心理、“权钱交易”心理等。
(二)个体心理病态
个体心理病态是个体正常心理的极端化形式。例如,适度的利己心理属于正常心理,而极端的利已心理就是自私心理;适度的取利心理属于正常心理,而极端的取利心理就是贪婪心理;适度的惜财心理属于正常心理,而极端的惜财心理就是吝啬心理。
1.自私心理 当人没有足够的能力通过正当途径获取利益时,当人处于孤立而狭隘的社会关系时,当人得不到他人的信任和社会的尊重时,当人看不到自私对道德形象的损害和对内心平衡的破坏时,当人的文化素质和道德修养水平不高而难以形成高层次价值的需要时,当人没有崇高的思想境界和价值追求时,就容易产生自私心理。
2.贪婪心理 当人的某种物质享受欲望出现病态性亢进时,当人面对他人物质生活水平的提高而失去平衡时,当人的薄弱意志抵不住金钱与物质的诱惑时,当人失去自尊心和社会责任感时,当人失去道德良心时,当人曾经饱尝金钱与物质贫乏之苦时,就容易产生贪婪心理。
3.吝啬心理 当人处于孤立而狭隘的社会关系时,当人得不到真正的友谊时,当人缺少亲密的情感交流时,当人没有同情心和人情味时,当人对他人抱有强烈的戒备心时,当人对外界风险存在严重焦虑时,当人极度关心既得利益又担心失去它时,当人过分迷恋物质利益而忽略精神利益时,当人从小受到冷淡、敌视、不公正惩罚等待遇时,就容易产生吝啬心理。
4.空虚心理 当人失去精神信仰和人生奋斗目标时,当人的成就或劳动能力得不到实现或得不到承认时,当人处于精神压抑和神经紧张时,当人缺乏自信而看不到发展前途时,当人面临生活困难和失业威胁时,当人的物质生活得到充分满足而精神文化生活单调时,当人的社会地位下降而社交范围急剧缩小时,当人的社会地位上升而亲密朋友反而疏远时,当人的财富聚敛到一定程度再没有往日对于财富追求的激情和冲动时。
5.依赖心理 当人有自卑感而缺乏自信心时,当人担心被遗弃而无自立能力时,当人长期处于过分偏爱之中而缺乏自主性和独立性时,当人的能力和个人价值长期受到压抑而又处处委屈求全时,当人的需要得到充分满足而不求上进时,就容易产生依赖心理。
6.虚荣心理 当人存在心理缺陷时,当人的自尊心受到严重伤害时,当人无力获取真正的荣耀时,当人面对他人的荣耀而失去平衡时,当人处于受歧视、受压迫的境地时,当人的能力和成就得不到实现或得不到承认时,就容易产生虚荣心理。
7.浮躁心理 当人没有明确的人生奋斗目标而无所适从时,当人无力成就事业而想投机取巧时,当人做事无恒心而想急功近利时,当人处于社会变革时期而很难预测和把握未来时,当人在他人的成功面前失去平衡时,当人失去已有的优势面临新的严重挑战时,就容易产生浮躁心理。
8.迷信心理 当人没有精神依托和人生信仰时,当人面临生活转折而不能预测和把握未来时,当人依赖于他人、依赖于权威时,当人不懂科学而不能正确认识自然和社会时,当人对外界力量感到神秘和恐惧时,就容易产生迷信心理。
9.压抑心理 当人承受繁重的学习与工作任务时,当人处于紧张的人际关系时,当人处于僵化而过于严厉的社会体制时,当人的能力不能充分发挥时,当自己的需要得不到满足时,当自己的愿望得不到实现时,当自己存在某些生理或心理缺陷而受到他人歧视时,就容易产生压抑心理。
10.怪癖心理 病态的、极端化的爱好就是怪癖,如吸毒、吸烟、酗酒、洁癖、吮指头指甲、开灯睡眠癖、乘车恐怖、疑病癖等,它在本质上就是人与某一条件刺激物之间存在着一种病态的、稳定的价值联系,它的形成可能出自于他人的引诱和强迫,也可能出自于自己的好奇和模仿,还可能是出自于生理上、心理上和生活上的暂时需要,或者出自于一次或多次的强烈刺激。怪癖通常会给自己和他人带来十分严重的危害,而怪癖的消除往往需要坚强的意志。
『贰』 控制欲太强的病态表现是什么
1、对别人极不信任
对身边人规定多种多样,总感觉另一方是个没工作经验的小白或是办事不牢,务必推一推才能动的那类。尽管许多事并不是这样,换句话说不需要反复嘱咐就能进行,但就是不安心。在团队协作中,假如不可以变成管理者,那麼必定变成“刁民”,因而更加喜爱特立独行。
2、固执己见到自身的程度
控制狂的坚定理想信念:假如想把某事情搞好,那么务必自己来。控制狂坚信自己要是充足勤奋,可以做到一切总体目标。假如把工作中交到他人,造成问题,自身不但要花时间去解决,可能也要自身接纳再次来做,还比不上自己来做更高效率。
假如确实是需要把任务分到他人,也会时刻监管诸事留意,防止不正确在自身眼底下产生。产生在自身承担的状况下出现问题而且没有立即处理,会极端化愧疚,觉得都是自身的问题。
3、总尝试说动他人
控制狂经常期待另一方依照自身的期待去做事,会觉得自身的念头是恰当的,并且自身是立在“为另一方好”的观点上,因而会不厌其烦乃至碎碎念地传递自身的“杰出精神”,期待另一方依照自身的期待去做。
4、“控制欲”强的男人,往往很自卑,喜欢胡思乱想
在感情中,一个“控制欲”强的男人,通常对自己非常不满意,甚至是根本不接纳自己,总是认为自己很差劲,甚至是自卑,所在感情中,根本就不容易相信女人,总是喜欢胡思乱想,用自己的思想去猜测对方。
总是会生出“对方没有回应我,是不是瞒着我在做什么对不起我的事情”等等,所以才会在各种猜疑下,不停地去试探、验证、监控女人。
5、“控制欲”强的男人,当自己控制不住局面时,就会做出极端的事
一个控制欲过强的人会希望外界的一切都按照自己的需要他的意志来运转,如果没有符合自己的需要他的意志,就会强制对方改变,甚至用极端的事情来威胁对方顺从自己。
『叁』 病态的恋爱观是怎样的
病态不在表象,是由本,由内而发!
一、富裕了,少数富,多数普通人家及贫困户,之间拉大差距。
二、不公平竞争,如,寒门子弟入学选学录取,双轨与职工,承包垄断,工作多数属打工,本身饭碗不稳,等社会矛盾,结果不同,有了分化见高低。
三、就是原有的五免福利,现实反向高消费,对于普通多数人家,是难以承受,甚至有超负荷!也带来了分化条件环境。
四、因此,攀比第一,人往高处走!婚姻自由,男多女孩少,再者不良风气已形成难改变~先结婚后恋爱,车房彩礼择人脉,工作无业一脚踹,离率上升不敢爱,只有逮住死里宰!
道德观念,形势逼人,老实男女孩淘汰,婚姻可靠性安全感失去了诚信~婚誓成了狗屁,游戏!过错方有男有女,总之,公认人品第一!
三观、苛刻、草率、贪婪、虚荣、攀比……都与时代竞争~寻求冲着那个新爱的人和家,选择确定后的誓言才真正是恋爱的真谛!细节,什么一大堆客观?不是主因!
拙答见谅!
『肆』 尼采认为奴隶道德是如何产生的
尼采认为基督教道来德是典源型的奴隶道德,它产生自各种虚弱的感受。由于自己的虚弱,不免对强者及有创造力者觉得愤懑不平和怨恨,为了抑制这种不平,奴隶的心理就形成一种对人对事的新评价,而把弱者病态者视为最高价值。
『伍』 请问大师,什么叫社会病态论
shehui bingtai
社会病态
social pathology
社会中的群体或个人在社会心理上与社会活动中不能保持健康的一种状态。传统的功能主义者在考察社会问题时首先使用这一概念。
早期社会学家由于受到迅速发展的自然科学的影响,企图用一种类似于自然科学的方法来研究社会问题。他们将社会比作一个生物有机体,认为社会问题的发生是由于社会中某些人发生社会疾病,不能保持与整个社会的协调关系。例如,工业革命初期出现诸多社会问题,就是由于很多农民流入城市后不能与城市生活相协调。而这部分人就被视为社会病态的原因。早期社会病态论者常把社会问题的发生归因于某些所谓“闹事者”,并强调社会病态主要是一种道德问题,是少数人与社会道德、信仰相违背造成的。
20世纪60年代以来,国际上出现了一种新的社会病态论,它比传统的观点更激进一些,认为某些人处于病态是因为社会本身就处于病态,其口号是“不道德的社会制造了不道德的个人”。在解决社会问题的途径上,传统观点强调改造个人,而新的病态论则强调改变整个社会的道德。不过,两者都把教育作为解决社会问题的主要手段。
『陆』 尼采为什么认为基督教道德是典型的奴隶道德
尼采认为基督教道德是典型的奴隶道德,它产生自各种虚弱的感受。由于自己的虚弱专,不免对强者及属有创造力者觉得愤懑不平和怨恨,为了抑制这种不平,奴隶的心理就形成一种对人对事的新评价,而把弱者病态者视为最高价值。基督教的谦虚和博爱的伦理思想就由对这种价值的曲解而生,博爱实际上是由对虚弱的怜悯而来。尼采认为基督教想用一切方法把弱者和畸形者保护起来是违反主人的权力意志的,是一种江湖骗术。
『柒』 什么是社会病态
楼上所述为教科书目,与现实所说的社会病态好象有距离!我个觉得,正确的“社会病态”一词,应该是:社会的生产关系和生活关系的流通渠道不畅,或被人为的切割导致分配不公;或被人为的集团垄断操纵导致市场秩序或规律波动不止……等等;由此造成“以人为本”的社会民生、民主结构失衡,从而导致人生道德异化的现象。
『捌』 反社会人是病态吗
是适应不了社会,形成了把一切不顺心都推给社会,这种人不是病态,是缺乏抗压能力的人。
『玖』 当前社会十大病态:看客心态。写一篇报告性作文
关于“看客心态”.“看客心态”并不特定在哪类群体上表现更明显,每个人都可能成为看客
超过八成的网友认为“看客心态”是当前社会普遍存在的顽疾,其中认为这一心态“很普遍”、“较普遍”的网友分别占63.7%和25.5%,仅有0.3%的网友认为这一现象在社会中并不存在.可见,“看客心态”已不再局限于学术探讨,它已成为“飞进寻常百姓家”的流行语.
概括来说,看客心态即是社会中的每个人只要在不涉及自身利益的前提下所表现出来的“事不关己”的情绪和态度.当回答,“以下哪类群体的‘看客心态’最普遍”时,“说不清,因人而异”得票最高(占比31.3%),就受访者来看,看客心态并不特定地存在某一特定人群,社会上每个人都可能成为看客.当今社会,老人摔倒讹诈路人、见义勇为遭人冷眼、好心少女帮孕妇却被杀等等事件的发生,让“好人有好报”一说变得如此苍白无力,由此演变的“看客心态”逐渐成为“路人”自保的护身符,“宁少一事不多一事”渐渐成为社会大众的普遍心态.特别值得关注的是,官员群体也成为“事不关己,高高挂起”的主要群体,占比26.9%,这个数据高于知识分子、白领阶层、青少年等其他群体.官员是看客,更多地是与其高高在上、拥有权力、占有资源、享有话语权却往往不能“为官一任,造福一方”有关,在强拆的冷漠中,在截访的无情中,在灾祸面前的微笑中,均有官员的身影闪现,这些都严重影响着官员的形象.
调查结果显示,“冷漠和麻木的负面示范效应极易导致恶性循环,造成更多的社会矛盾和问题”(34.9%)和“个人主义、利己主义思潮泛滥,会严重影响公民的道德素养”(25.1%)成为“看客心态”最大的危害.从宏观角度来看,看客心态不仅是一种孤立的病态,还是可以导致“多米诺效应”的“原罪”,如果处理不好会导致一连串的社会问题;从微观角度来说,“看客心态”是一种腐蚀剂,这种心态如果长期存在下去,会侵蚀健康的人生境界、破坏高尚的道德情操.
『拾』 什么是交际中的病态心理
人生在世,必然要参与社会交往,社交的范围与每个人的职业、爱好、生活方式及地理位置有很大关系。但现实生活中,有些人在社交中总是交不上朋友,或者是交。了朋友没多久,朋友又离他而去,平时和同事的关系也不融洽。究其原因,这种社交中的不良心理状态阻碍了人际关系的正常发展,也就是社交病态心理,较常见的有以下几种:
一是自卑心理。有些人容易产生自卑感,甚至自己瞧不起自己,缺乏自信,办事无胆量,畏首畏尾,随声附和,没有自己的主见。这种心理如不克服,会损害人的社交能力。
二是怯懦心理。主要见于涉世不深、阅历较浅、性格内向、不善言词的人。由于怯懦,在社交中即使自己认为正确的事,经过深思熟虑之后,也不敢表达出来。这种心理别人也能观察出来,结果对自己产生看法,找不到好朋友。
三是猜疑心理。有些人在社交中或是托朋友办事,往往爱用不信任的目光审视对方,无端猜疑,捕风捉影,说三道四。如有些入托朋友办事,却又向其他人打听朋友办事时说了些什么,结果影响了朋友之间的关系。
四是逆反心理。有些人总爱与别人抬杠,以说明自己标新立异。对任何一件事情,不管是非曲直,你说好,我就认为坏;你说对,我就说它错,使别人对自己产生反感。
五是作戏心理。有的人把交朋友当做逢场作戏,朝秦暮楚,见异思迁,处处应付,爱吹牛,爱说漂亮话,与某人见过一面,就会说与某人交往有多深。这种人与人交往只是做表面文章,因而没有感情深厚的朋友。
六是贪财心理。有的人认为交朋友的目的就是为了“互相利用”,见到对自己有用、能给自己带来好处的朋友才交往,而且常是“过河拆桥”。这种贪图财利、沾别人光的不良心理,会使自己的人格受到损害。
七是冷漠心理。有些人对各种事情只要与己无关,就冷漠看待,不闻不问。或者错误地认为言语尖刻、态度孤傲、高视阔步,就是“人格”,致使别人不敢接近自己,从而失去一些朋友。
以上这些病态心理都会影响一个人的社会交往,如果不注意进行自我调节,那么不但会使自己失去朋友,严重的话,还会导致心理障碍,发展成为心理疾病。其实,这七种病态心理最主要的就是自卑心理。所以,只要调节好自卑心理,其他心理就会逐渐改变。
病态心理的根源在于病态文化的存在。
文化是一个动态系统,病态文化是大文化中的一部分。凡是偏离社会主体文化,以不健康的社会生活方式和错误价值观念作指导的文化都可以称为病态文化。
具体说来,现阶段的病态文化有以下几个方面:
第一,封建病态文化。例如“人不为己,天诛地灭”的自私自利思想,“光宗耀祖”的虚荣主义,“佛争一炉香,人争一口气”的面子观念。这些思想一直根深蒂固地影响着许多人。
第二,境外病态文化。主要是指西方社会的病态文化,例如个人名利至上、性泛滥、家庭解体、崇尚金钱与暴力等。
第三,变革时期的病态文化。例如拜金主义、以权谋私等。
第四,人口素质差异所产生的病态文化。例如经济上“向金钱看齐”的发迹主义、道德方面的利己主义、文化方面的媚俗现象、教育方面的“读书无用论”等。
病态心理是一种因外界不良刺激所引发的病态心理与病态行为。是人对客观现象的歪曲反映。有严重病态心理的人可以请心理医生治疗得到纠正。当然,若能充分发挥自己的主观能动性,认识其危害,并运用正确的办法,也是能够自我调治的。
——引自延边人民出版社《多彩的世界让自己更快乐》