关爱道德
Ⅰ 怎样理解关爱学生这一教师道德规范内容
爱是师德的灵魂,是一切教育工作的基础。那么作为一名教师,又该怎样去爱自己的学生呢?我觉得应从以下几方面去考虑。 ◆爱学生就要尊重、宽容学生 在社会交往中,相互尊重、相互信任,是人与人之间应有的基本行为准则,而教师尊重、信任学生,也只不过是人对人应有的基本态度和行为罢了。缺乏对学生的尊重与信任,不仅是一个能不能做好教师工作的问题,还是有没有一个为人、为师应有的道德问题。在教育活动中,教师对学生不尊重的任何态度和行为都是不恰当的。而尊重学生作为对教师的基本要求,并不是说我们就要放弃对学生的批评教育的责任;如果这样的话,那就成了放任。批评教育学生但不能污蔑学生,不能漠视学生应有的权利。 在日常教育工作中,我都会尽量去保护每一个学生的自尊心,让他们活得有尊严。教育学生之前,我总是会细细思索:是否会因为自己一次过激的言行而伤害了学生的自尊,从而给他们今后的人生带来不利的影响?我知道学生个性的发展很重要,因此我会尽量顺从他们的个性,让他们在一种尊重与宽容的班级环境中自由发展、健康成长。这样的一种爱,是润物细无声的爱
Ⅱ 仿写句子 有时道德是一种关爱,当别人需要帮助时,给予最真诚的帮助。 有时道德是一种宽容,( )
有时道德是一种宽容,在他人需要谅解时,露出最温馨的笑容;
有时道德是一种爱心,在他人需要温暖时,送去最安稳的怀抱。
Ⅲ 什么是道德关怀
与自然的关系到底是什么?我们应该如何对待这种关系,生态伦理学上主要有以下两种观点:第一种是人类中心主义。人类中心主义是一种以人作为宇宙中心的观点。在《韦伯斯特新世界大词典》中认为人类中心的是(1)把人作为宇宙的中心实体或目的;(2)按照宇宙价值观来考察宇宙中的所有事物。人类中心主义分为强式人类中心主义和弱式人类中心主义。美国哲学家诺顿将人的意愿分为感性意愿和理性意愿,他认为如果一切价值仅以个人感性意愿的满足为标准,这是强式人类中心主义;而如果一切价值以理性意愿为满足的标准,这是弱式的人类中心主义,或温和的人类中心主义。弱式人类中心主义承认满足人的意愿是合理的,并且依据合理的世界观和价值观来评价这种意愿,从而防止人对自然的随意破坏。第二种观点是非人类中心主义,深层生态学以及更加激进的社会生态学与生物区域论等等。非人类中心主义斥责人类中心主义关于人类主宰和统治自然的观点,认为人类中心主义鼓励了人类对自然的掠夺,因而是环境危机的思想根源。
人类中心主义与非人类中心主义的争论围绕“价值”展开。现代人类中心主义(弱式人类中心主义)已经摈弃了传统人类中心主义“将人视为宇宙的中心存在或终极目的”的认识,它认为人类是认识的主体,是道德行为的主体;即道德的实施者;人类是环境问题的制造者,必然也是责任的承担者,即解决环境问题的主体;人类的最终价值取向是以人的利弊为判断标准的。人类中心主义与非人类中心主义的价值观之争的焦点在于“价值”,主要涉及到3个问题:(1)是否只有人才能具有“价值”?(2)有无“价值”是否成为接受道德关怀的唯一标准?(3)具有内在价值是否意味着道德地位一律平等。首先,笔者认为人类中心主义并未否认自然的价值,自然界的价值是自然的性质,它是由自然生态系统和自然物质的性质与结构所决定的。我们认为自然界具有价值,并且自然界的价值是多样的。在生物学层面上,自然具有“内在价值”,它的这种内在价值表现在自然以它自身为尺度,表示生命和自然界的生存:①自然界具有固有价值。在人类产生之前,自然界就已经存在了,所以自然事物具有不依赖人类评价和存在的价值。②自然界具有内在价值。指人类从自然界的每一种事物本身评价的价值,它并不仅仅从自然事物的用途,功能方面来评价。③生态系统的价值。生态系统整和的效果与生态系统各组成部分相加的效果是不相同的,生态系统整体的性质是不能被它的其他组成部分性质所取代的,比如自然选择的价值,刺激并支持生存的价值等。自然除了具有以上几种“内在价值”以外,在文化层面上,它还具有“外在价值”,自然界具有工具价值,自然界的每一种事物都具有他特有的功能,如果失去了这种功能,这种事物就会被取代。而自然界的这种工具价值是以人为尺度的。其次,既然我们承认自然具有“价值”,那么“存在的就是合理的”,根据“利益平等”原则,根据为了人类利益原则,将道德关怀扩展到非人类的动物和所有有感觉的生命,甚至对整个自然界都应给予道德承认和保护。
Ⅳ 以责任 感恩 爱心为核心的道德故事
一、 树立远大理想,不断追求进步。 当代中学生应该有远大的理想信念,加强思想道德修养。我想,人不一定追求完美,但一定要做一名品德高尚、志存高远,一名有益于社会、有益于人民、有用的人。作为新时代的中学生,我们尤其需要一种“积极进取,开拓创新,为中华之崛起而读书”的远大抱负,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗! 二、 热爱科学、追求真理、努力学习。 21世纪综合国力的竞争首先是科学技术的竞争,说到底就是人才的竞争。人才从哪里来,人才从学校培养而来;人才在哪里,就在我们中间!作为新时代的中学生,要想成为社会所需要的高素质复合型人才,就必须学好基础知识,自觉养成热爱科学、追求真理的品质,努力用科学精神培育自己。 三、 积极进取、乐观自信、培养健康的心理和健全人格。 积极的生活态度、坚定的自信心、坚强的心理承受力、健全的人格,是人生成功的第一要诀。我们应当发扬不怕磨难,不怕吃苦,不怕吃亏,自觉锻炼坚韧不拔的意志,包容大度的胸怀和愈挫弥坚的锐气,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种错误思想观念的影响,形成积极健康向上的价值追求和行为方式。 四、知恩图报,不忘学校、祖国的培养之恩。 今天,我们能够走到这里,除了有我们个人努力外,更多的是离不开学校领导、老师和同学的帮助,离不开祖国和人民的培养。当前,我们学校正面临着难得的发展机遇,全校师生都正全力以赴为顺利通过中考、高考而努力,为学校美好明天在努力拼搏。我们是学校的主人,学校的繁荣兴旺需要我们大家共同努力。我们必须戒骄戒躁、刻苦拼搏,在各方面继续严格要求自己,努力把自己培养成高层次、高素质的复合型人才,用自己的知识和青春为学校贡献自己力量。 \ 二、 诗意的生活需要感恩 一直在思考,在功名之外,在兴衰之外,应该有一种东西是比较更长远和更重要的,应该有一种东西是我们可以相信并且希望它永远不会消失的。 偶然听到一首美国的民歌《老黑奴》,那种对世界乐观的态度,对人生的豁达,由此联想到了西方文化的感恩节,想到了我们从古以来,历史文化长河中永不消失的感情——感恩。 回过头想想,过去我一直口口声声说要追求幸福。因为体会不到幸福的真正含义,却开始不停地抱怨,埋怨父母长辈,感叹世事情感。其实幸福就在我身边停留了二十几年,我却浑然不去发觉,不去体会,当我忙着学习、工作,谈恋爱……却忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了现在的孩子,养尊处优,缺乏责任感,只会索取,却不懂得回报和付出。这是谁的责任呢?是孩子们?不,他们是花圃中的花朵,需要园丁精心浇灌才会健康成长。是我们这些父母太忙了,没让他们明白什么是最珍贵的——感恩。也许有人会说:“孩子们现在连玩的时间都没有了”。是的,他们太忙了,忙着上学,忙着参加各种竞赛,忙着各种培训班……却挤不出时间来感恩。有一次我问我班的孩子们:“你们为家长做过一天家务吗?你们为长辈洗过一次脚吗?家长生病时,你们照顾过他们吗?”回答却是鸦雀无声。 亲爱的孩子们和你们的爸爸妈妈,泡一杯茶,让我们一起来吟诵孟郊的诗《游子吟》,一个游子在他乡对母亲的关爱思念之情会让人涌起无限的柔情。即使他是漂泊的,他也是幸福的,因为他有一颗感恩的心。抽一个傍晚,读一读陈密的《陈情表》,那种在功名之外,对亲情的至爱让我们潸然泪下。也朗诵一下现代诗人西西的《绿洲》吧,那种对恶劣自然环境的超然态度以及感恩,让人感动。 如果一个人怀着感恩的心来生活,那简直是一种诗意的栖居。孩子们,让我们学会“感恩”吧。感恩父母长辈,感恩良师益友,感恩年年岁岁,感恩春华秋实……你会发觉,我们的生活是如此富有,如此的幸福! 感恩的珍贵 “是什么让我们开怀,幸福地过好每一天?是什么让我们充实,感动地过好每一天?答案就是这两个字——感恩。”当我们在学生日记中看到这一段话时,不能不为他们的懂事明理而感到欣慰。 然而,在当今社会,知恩图报已离我们已经太遥远。父母的养育,师长的教诲, 他人的服务,大自然的赐予……很多人都已觉自然,都是应该的,是理所当然的,从来都没曾想过去回报,从来都没曾想过要回报。曾听到过这样一则新闻:有一个单亲母亲,为了让儿子过上好日子,能念上好学校,她起早摸黑摆地摊。自己舍不得吃,舍不得穿,看起来比同龄人老了十几岁。她的儿子不但不心疼、不感激他的妈妈,还处处嫌弃她,抱怨她。开家长会嫌她老,不让去。和同学碰到摆地摊的妈妈,他假装不认识。有一次,妈妈病了没做饭,他一声不吭就走了。这样的儿子,怎么不让人痛心呢?像这样的例子还有很多很多,经常可以听到。也许家长们已习惯了付出,也许社会已足够宽容,但当“感恩”走近身边时,我们仍然禁不住感慨万千。 感恩是一种高尚的品德。会感恩是何等的珍贵,我们这个社会太需要这些了。只有学会了感恩,我们的孩子才能以友善之心对待他人,尊重他人的劳动。只有学会了感恩,我们的孩子才会更珍惜拥有的一切。只有学会了感恩,我们的孩子才会有更远大的目标,才会更出人头地。 感恩父母 从我记事时起,我就能感受到父母对我的爱。我从小在奶奶家长大,父母每周都骑车走很远的路来看我,给我带好多好吃的东西,带我出去玩,分别的时候,我哭了,父母也眼含着泪。这时我想说:感谢父母给了我生命! 走入学校的大门,开始了新的知识的学习,在学习的过程中,我遇到了一些难题。比如,我们学校英语考试,我本以为能够考好的,可是却因为我的粗心大意,只得了51分,当我垂头丧气地回家的时候,父母没有批评我,也没有安慰我,只是对我说:“没关系,下次好好考就行了。”但是说这句话时的语气是沉重的。于是我便下定决心一定要取得好成绩,为父母争口气,果然,第二次考试我就得了高分。我好想说:感谢父母给了我学习的帮助! 当我放学回来,打开电视,吃着零食,享受着青春的美好。仔细一想,这一切不都是父母赐给我的吗?这是,妈妈在做饭,爸爸在洗菜。父母现在所做的一切不都是为了我吗?我真想说:感谢父母给了我一个温暖的家! 记得有一首歌中唱到“感谢天,感谢地,感谢命运------”是啊,父母对我来说是最大的恩人,要是没有他们,怎么能有我这样性格开朗的阳光男孩呢?所以我要说:感谢父母! 感恩节是美国人民感谢上帝的日子,因为宗教上说幸福生活是上帝的恩赐,所以要感谢上帝,其意义就是感谢上帝和所有帮助过你的人。感恩节快要到了,我们也要感激所有曾帮助过我们的家长、老师、同学们。 但是我从网上了解到,我们小学生懂得感恩的并不多。因为现代的孩子都是家庭的中心,他们心中只知爱自己,不知道关爱别人。不少学生不但不体谅父母的辛劳,反而无休止索取,买吃的,买穿的,进网吧……在他们眼中,向父母要钱天经地义。大学生中,也有许多学生从父母那里要钱,但给家里写信问候的学生不到十分之一。看到这,我的心久久不能平静。我们不应该这样做,应该时时刻刻为别人着想,父母给你东西时应该说声“谢谢”,应该为父母做一些家务,更应该好好学习,以报答老师的养育之恩。 在家里要做到感恩,在社会上也要做到感恩。 11年前有个人资助了178名贫困孩子,如今他已家财散尽,身患癌症。当他躺在床上,依然受到了“你不是说要将我的孩子供到大学毕业吗?他现在还在读初中,你就不肯出钱了,你这不是坑人吗?”这样毫无一丝感恩之心的催款电话,真令人心寒。看到这,我感受到当今社会懂得感恩的人太少了。这个人资助了178个贫困孩子读完了小学,肯定花了很多很多钱。俗话说“滴水之恩当涌泉相报”,这些家长应该到医院照顾他才对呀!而这些家长不但不感谢,还让这个面临死亡人继续资助他们的孩子。感恩是每个公民都应该有的基本道德准则,是做人最起码的修养,他们怎么能这么做呢?他们的良心都到哪里去了呢?我们小学生可千万不能向他们那样,别人帮助了你,你就得报答别人 拥有感恩之心,就会拥有一切 花儿之所以那样娇艳,是因为它在感激泥土的栽培;小草之所以如此坚强,是因为它在报答大自然给予它的生命;鸟儿的歌声之所以这么动听,是因为它在感谢赋予它歌喉的森林……一切之所以美丽,是因为它们拥有一颗感恩之心。“感恩的心,感谢有你,伴我一生让我有勇气作我自己;感恩的心,感谢生命,花开花落我一样会珍惜。”用带着感恩的心面向世界,带着感恩的心对待我们的生活,带着感恩的心对待我们的工作。 工作着是美丽的,面对学生的笑脸,你是否充满感恩之心?是否也让学生充满感恩之心? 感恩的心是一种美好的心理能力,它不仅让学生懂得回报,也让学生在感激他人的时候获得了自我幸福的提升,并成为一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神世界! 赠人玫瑰,手留余香。学会感恩,会使生活更加充实,会使世界更加美好,你会觉得生活更灿烂。 参考资料:其实最主要还是你要自己来做,我们老师说自己做的,哪怕再差,也会好!
Ⅳ 关于道德的事例
这个就很多了,古时候的摘录几个:
01.舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,
衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发
展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双
亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:
“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
05 芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶
了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
08 卖身葬父
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将
Ⅵ 关爱这种品德 对学生个人有什么意义
关爱这个品德
是我们每个人必须的
所以我们要有这个品德
并且好好对待每一个人
Ⅶ 什么的道德要求是关心爱护学生,了解研究学生,尊重信任学生,平等对待学生,严格
教师职业道德要求。
教师职业道德要求教师要做到教书育人,教书育人是教师的天职。教书育人要求教师做到遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。
要做到关爱学生,关爱学生是师德的灵魂。关爱学生,要求教师做到关心爱护全体学生,尊重学生人格,做学生良师益友。
Ⅷ 关爱他人是做人的基本道德这句话对吗
1、草感地恩,方得其郁葱;花感雨恩,方得其艳丽;己感彼恩,方得其壮大!感恩,感恩我们所爱的人!
2、我们要感恩社会,感谢大自然对生命之源的赐予,感悟社会的馈赠,学会热爱自然,回报社会。我们要感恩团队,感恩集体的每一个人给予自己的关心,帮助和支持,感念团队共建的每一份荣誉和成功。
3、如果你还没有学会感恩,那么试着去多爱别人一点,慢慢的慢慢的,你就会发现,其实感恩很简单,很美好。这时你就已经懂得了感恩。
4、感恩是每个人应有的基本道德准则,是做人的起码修养。很多人、很多事,其咎盖源于不会、不愿感恩,鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。学会感恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感激同学的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人,甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
5、感谢天地,感谢命运,天地宽阔,道路坎坷,但只要心中有爱,心存感恩,我们就会努力,我们就可以前行。
6、“感恩”不一定要感谢大恩大德,“感恩”可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
7、我们要感恩老师,感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀,感念老师对我们的辛勤付出和教诲,在感念师恩中崇德成才,奉献社会。
8、我们要感恩对手,感谢强大的对手给予我们的竞争压力和挑战,感谢对手给予我们学习的鞭策和成长进步的动力,用感恩的心做人做事。
9、感恩是一种生存智慧,是做人的道德底线,感受和感激他人恩惠的能力的成长,是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
10、我感恩,感恩生活,感恩网络,感恩朋友,感恩大自然,每天,我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
11、感恩是人之常情,事之长理,懂得感恩也是做人的基本条件之一。不会感恩,从某种角度讲,就是对人类神圣感情的亵渎。
12、虽说大恩不言谢,但是,感恩一定不要仅发于心而止于口,对你需要感谢的人,一定要把感恩之意说出来,把感恩之情表达出来。
13、关于感恩的句子精选:
14、感恩是爱和善的基础,我们虽然不可能变成完人,但常怀着感恩的情怀,至少可以让自己活的更加美丽,更加充实。
15、做人要学会感恩,感谢天地,感谢命运,感谢一切一切的所有,天地虽宽,道路坎坷,但是只要心中有爱,心存感恩,就会努力做好自己,花开花落也一样会珍惜。
16、在我们身边,天天都有感恩的故事发生,假如专心去体会,时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心,是多么幸福、清净的境界,让我们都做一个学会感恩的人吧!
17、感恩是一种处世哲学,感恩是一种生活智慧,感恩更是学会做人,成就阳光人生的支点。
18、“感恩”之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;“感恩”之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。
19、我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路,牢记党恩,回报社会,为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。
20、我们要感恩时代,同过去,同上代比生活,比待遇,比条件,感念时代的赐予,在意现在的拥有,增强奉献意识和社会责任意识。
Ⅸ 问答:企业为什么要关心道德和社会责任
道德(规范)是一种社会现象,是指在社会生活中每个人必须遵循的行为原则和规范。或指人们判断一件事情对与错的道德原则或信条。这些信条指导着人们如何与其他个人或团体(利益相关者)交往和相处,并向人们提供了一个判断自己行为是否正确或恰当的基础标准。
道德规范可以帮助人们在不知如何是好的情况下,做出符合道德标准的反应;也可以指导管理者在不同情况下做出不同的决定;还可以帮助管理者做出能满足不同利益相关者根本利益的最佳决定。
道德的这一功效(比如,不是自己的东西不要拿)也与法律有些相似,但法律是靠国家执法机构采取的强制手段发挥调节功效,而道德是靠社会舆论、传统习惯、个人良心(内心信念)来调节的。
从管理者的角度来说,一个道德的决定(ethical decision)就是那些理智的、具有代表性的利益相关者接受的决定,因为该决定对他们、对企业甚至对社会都是有益无害的。相反,不道德的决定(unethical decision)就是那些管理人员宁可掩盖或伪装也不愿让人知道的决定,因为这一决定只能让某一特定的人或公司在损害他人或社会的基础上获益。
一个组织道德规范的产生往往取决于该组织环境中的三个基本因素:
●社会道德
●职业道德
●高层管理人员的个人道德
如果一个企业不仅承担了法律上和经济上的义务(法律上的义务是指企业要遵守有关法律,经济上的义务是指企业要追求经济利益),还承担了“追求对社会有利的长期目标”的义务,我们就说该企业是有社会责任的。
社会责任是指企业追求有利于社会的长远目标的一种义务,它超越了法律和经济所要求的义务,加入了一种道德要求(不是法律或者准则要求),促使人们从事使社会变得更美好的事情
社会责任观
企业参与社会活动会使(1)自身的社会形象得到提升;(2)与社区、政府的关系更加融洽因而增加利润,特别是增加长期利润。
符合股东利益。承担社会责任的企业通常被认为其风险低且透明度高,其股票因而受到广大投资者的欢迎
企业在社会中的地位与所拥有的权力均是有限的,企业必须遵守法律、接受社会舆论的监督
企业在社会上有一定的权力,根据权责对等的原则,它应承担相应的社会责任
Ⅹ 吴林香的关心关爱道德模范
2013年11月6日上午10点,杨新贵来到忠县马灌镇桂阳村吴林香家中。14岁的吴林香穿着鹅黄色外套,扎着高高的马尾,站在院坝前等待大家。
“林香,这次我是代表你在北京见到的叔叔、伯伯、阿姨他们,特地来看看你和你外公外婆。”杨新贵说着,拿出一个大信封,递给吴林香。他说,带来的15万元慰问金,主要用于解决吴林香日常生活和学习中遇到的困难。这份慰问金也是全国道德模范里最高的。
吴林香脸上有些茫然。14岁的她对“15万”这个数字并没有什么概念。
杨新贵对吴林香说:“你是大家的榜样,要努力学习,长大了好好回报社会。”“嗯,我会的!”吴林香听后笑着连连点头。
看着吴林香,杨新贵转头告诉一旁的忠县县委常委、宣传部部长王建琼:“林香还小,县里要多操心了。这笔钱先让县设立专户帮她计划着用。”
大家要离开时,吴林香告诉晨报记者,她会一如既往地照顾好外公外婆,慰问金她想主要用于外公外婆养老,“我没什么要用钱的地方,他们过得好我就开心了。”