机械和道德

❶ 什么叫道德

道德是一个汉语词语，拼音是dà dé，基本释义：1.一种社会意识形态；2.合乎道德的。详细解释：1.道德是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个人与社会之间关系的意识形态；2.社会意识形态之一；3.老子《道德经》的省称；4.僧道修行的功夫、法术。

道德是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个人与社会之间关系的意识形态，是以善恶评价的方式调整人与社会相互关系的准则、标准和规范的总和。道德规范的调控作用几乎体现于人们的所有活动领域，既体现在日常生活中，也体现在有组织的社会活动中。道德属于上层建筑，必须适合经济基础状况。

拓展资料：

道德的功能如下：

1、认识功能

道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

2、调节功能

道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。

3、教育功能

道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。

4、评价功能

道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以“善”“恶”来评价社会现象来把握现实世界的一种方式。

5、平衡功能

道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源发展社会生产，维持生态平衡，积极治理和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。

6、调节功能

人类拟定道德原则的目的是调节利益关系，实现本阶级（社会或团体）利益最大化。

❷ 机械行业的职业道德

工人职业道德：
工人从事具体职业生活所应遵循的道德规范，是社会道德在工人职业上的体现，是社会主义职业道德之一。工人职业道德是在长期工业生产实践中形成的。工人阶级是最先进的生产力的代表，最有远见,大公无私，最有组织性、纪律性和革命彻底性。工人阶级的先进性，决定了工人职业道德的先进性。在社会主义条件下，工人不仅是工业生产资料的主人，而且是国家的主人。因此，工作职业道德，具有主人翁的责任感，具有时代的特征。其基本内容是：树立共产主义远大理想，树立共产主义的世界观和人生观；热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党、热爱集体事业、热爱本职工作；努力学习科学文化知识，不断提高技术和业务水平。积极做好本职工作；充分发挥主动性、积极性和创造性，热爱劳动、各尽所能、发扬共产主义劳动态度；遵守劳动纪律。维护生产秩序，服从生产指挥，爱护生产设备，坚持文明生产;关心集体，关心同志，尊师爱徒，团结互爱；积极参加企业民主管理，讲求工作实效，提高产品质量，降低生产成本；顾全大局，勇挑重担，个人利益服从集体利益和国家利益，暂时利益服从长远利益，局部利益服从整体利益。工人职业道德，实质上就是工人阶级道德，即共产主义道德。工人职业道德比一般共产主义道德更具体，有较大的适用性，更易于实践。工人职业道德的水平如何，对社会主义现代化建设，对整个社会风气影响很大。

❸ 机器人能做出道德选择吗

Asimov）（美籍犹太人，为本世纪最顶尖的科幻小说家之一）最著名的小说《机器人规则》设计了将道德标准输入机器人的管理系统中。机器人的道德行为问题在1982年的电影《银翼杀手》（BladeRunner）中就提到了。当克隆杀手罗伊·贝迪（Roy Batty ）面临选择是否使它的敌人——私人侦探Rick Deckard去死的时候，贝迪选择了去救他。 最近出版的国际期刊 Reasoning-based IntelligentSystems ，描述了一种有望使计算机在道德判断上走在前面的方法。 葡萄牙新里斯本大学（Universidade Nova de Lisboa）的Luís Moniz Pereira与印度尼西亚印尼大学（universitas indonesia）的Ari Saptawijaya写作的论文，模拟道德与未来逻辑（ Modelling Morality with ProspectiveLogic）中宣称：道德观现在不只是人类哲学家的高级领域了。 Pereira和Saptawijaya认为，他们已经成功地在模仿了被称为“电车问题”的道德困境，并且开发了一种与人类拥有相同道德标准的计算机系统。 电车问题阐明了一种典型的道德困境：是否可以伤害某个人或者更多的人来救另外的某些人？其中有许多个版本；现在让我们来看看其中的两个： 环境：有一辆电车正在行驶，它的司机已经昏厥了。电车正朝着五个在轨道上行走的人撞去，站台太高，路人没有足够的时间爬上去避让。旁观者版本：叫做Hank的人正站在转换闸旁，他可以转换电车去另一辆平行的轨道，从而使5个路人幸免于难，不过，有一个人正好站在另一条平行的轨道上，Hank转换了闸刀，那个人就死了；不然的话，他可以什么也不做，让那五个人死掉。 论文的作者认为，他们已经在计算机逻辑上成功模拟了此问题。他们分析了人类隐藏的道德判断标准，然后在计算机上模拟逻辑编程进行建模。 对机器人的道德困境的关注和机器人小说出现的时间一样久远。道德行为（在这个案例中，自我牺牲）在1921年的捷克剧作家Karel Capek的戏剧《罗素姆万能机器人》（Rossum's Universal Robots）就已经可以找到，这是机器人（robot）一词的出处。 最后，将来我们肯定完全需要调和机器人系统的行为责任的合理性。我们需要花足够时间在科幻小说家为我们提供的，有关自动机器人和计算机在道德问题上。可是我们确完全没有足够的时间来完善我们自己的思想。(环球科学编译罗丽聪)

❹ 机械工人职业道德论述

机械工程师职业道德规范.txt性格本身没有好坏，乐观和悲观对这个世界都有贡献，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。机械工程师职业道德规范

(试行)

前言:又是社会对特定职业群体及职业行为的期望。《机械工程师职业道德规范》(以下简称《规范》)是机械工程师职业道德行为的标准。本《规范》根据中华人民共和国《公民道德建设实施纲要》职业道德的基本内容，结合机械工程师的职业特点而制定。 机械工程师应具备诚实、守信、正直、公正、爱岗、敬业、刻苦、友善、对科技进步永远充满信心、勇于攀登的品德;服务于公众、用户、组织及与专业人士协调共事的能力;勇于承担责任，保护公众的健康、安全，促进社会进步、环保和可持续发展的意识;中国机械工程学会的会员和认可的机械工程师，都应接受中国机械工程学会制定的《规范》，并自觉地将其作为始终如一的行为依据。

第一条(要以国家现行法律、法规和中国机械工程学会规章制度规范个人行为，承

担自身行为的责任。

1 :不损害公众利益，尤其是不损害公众的环境、福利、健康和安全。

2 :重视自身职业的重要性，工作中寻求与可持续发展原则相适应的解决方案和办法。正式

规劝组织或用户终止影响和可能影响公众健康和安全的情况发生。

3 :应向致力于公众的环境、福利、健康、安全和可持续发展的他人提供支持。如果被授

权，可进一步考虑利用媒体作用。

第二条(应在自身能力和专业领域内提供服务并明示其具有的资格。

1 :只能承接接受过培训并有实践经验因而能够胜任的工作。

2 :在描述职业资格、能力或刊登广告招揽业务时，应实事求是，不得夸大其词。

3 :只能签署亲自准备或在直接监控下准备的报告、方案和文件。

4 :对机械工程领域的事物只能在充分认识和客观论证的基础上出示意见。

5 :应保持自身知识、技能水平与对应的技术、法规、管理发展相一致，对于委托方要求的

服务应采用相应技能，若所负责的专业工作意见被其他权威驳回，应及时通知委托方。

第三条(依靠职业表现和服务水准，维护职业尊严和自身名誉。

1:提供信息或以职业身份公开做业务报告时应信守诚实和公正的原则。

2 :反对不公平竞争或者金钱至上的行为。

3 :不得以担保为理由提供或接受秘密酬金。

4 :不故意、无意、直接、间接有损于或可能有损于他人的职业名誉，以促进共同发展。

5 :引用他人的文章或成果时，要注明出处，反对剽窃行为。 第四条(处理职业关系不应有种族、宗教、性别、年龄、国籍或残疾等歧视与偏见。 第五条(在为组织或用户承办业务时要做忠实的代理人或委托人。

1: 为委托人的合法权益行使其职责，忠诚地进行职业服务。

2 :未获得特别允许(除非有悖公共利益)，不得披露信息机密(任何他人现在或以前的所有

商业或技术信息)。

3 :提示委托人行使委托权力时可能引起的潜在利益冲突。在委托人或组织不知情或不同意的

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情况下，不得从事与其利益冲突的活动。

4 :代表委托人或组织的自主行动，要公平、公正对待各方。 第六条(诚信对待同事和专业人士。

1 :有责任在事业上发展业务能力，并鼓励同事从事类似活动。

2 :有义务为接受培训的同行演示、传授专业技术知识。

3 :主动征求和虚心接受对自身工作的建设性评论;为他人工作诚恳提出建设性意见;充分相

信他人的贡献，同时接受他人的信任;诚实对待下属员工。

4 :在被邀请对他人工作进行评价时，应客观公正，不夸大，不贬低，注重礼节。应协助防止

选拔出不合格或未满足上述职业道德规范的人成为机械工程师。若认为他人行为有悖《规

范》，请告知注册部门。

批准试行:中国机械工程学会八届三次理事会

时间:2003年11月28日

(中国机械工程学会)

下面为赠送的述职报告 不需要的可以编辑删除

述职报告

尊敬的各位领导，各位同仁:

大家好～

本人被组织任聘为。。。。副校长已有五年，主抓德育教育工作，分管学校后勤、德育、艺体、安全、卫生、综合治理等工作。身为副校长，我努力学习党的教育方针，学习邓小平教育理论。用全新的教育教学理念武装自己，努力提高自身教育理论素养。我在党的组织生活中，学习党建理论;在政治学习中学习党的路线、方针、政策、法规;在业务学习中，学习

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人文文化，加强自身政治理论，道德修养，培养高层次的道德感、责任感。

工作几年来，我以强烈的事业心、责任心力抓好德育工作，确保学校教育教学工作运作正常。我的工作原则是倡导培养“勤奋乐干，善于思索，不断创新”三种优秀品质。以奖励机制为主，及时勉励，激发老师团队精神，从而完成教育教学任务。其出发点是一切为了学生，为了学校的生存、发展而不辍劳作。下面我就德育工作管理谈谈自己的做法，将一年工作总结如下: 一、加强学习，联系实际，提高认识

教师是一门终身学习的职业。社会在不断发展，不学习就会跟不上时代的步伐，特别是作为一名校级领导和德育工作者，必须始终站在社会发展的前列，德育工作更要求紧跟社会形势的发展。因此，我坚持做到每天看新闻和阅读一小时的书，提高自己对政治的敏锐性，提高对教育的认识和个人品德修养，提高管理能力。在这一年里，我先后阅读了《德育文集》、《成功学校内部管理全书》、《教育管理》等各类书籍，这些为我提高思想认识、更新教育理念、加快德育创新提供了扎实的基础。

(一)严格要求自己，以身作则

古人云“直而影正，以己以正而为人之标”，作为一名校级干部，在很多方面都要对自己有严格的要求，否则就没有进步，就不能为人之标，就没有能力去管理别人。作为校级领导成员、党的教育工作者，面对当今变革的时代，面对不断膨胀的知识信息和日趋多元性的社会给我们的教育工作带来的新问题、新情况，常常使我有一种危机感，因此，我必须不断努力充实自己、丰富自己。因此，我对自己提出了“凡事为先”的工作要求，只有自己身体力行，严以责己，严以律己才能在师生中树立良好的形象，才能使工作更好地开展，才能更好的服务于全校师生。

(二)健全德育领导机构，重视班主任工作

(1)加强班主任队伍建设，成功召开班主任经验交流会和例会;

(2)迎接各类验收，打造学校品牌。一年内，学校三度受到省级表彰，先后被评为“省绿色学校”、“省先进体育学校”、“省文明单位”;

(3)建立德育长效机制，注重活动育人。先后举行校第六届艺术节、第六届校体育运动会，开展了“阳光体育活动”，迎接了省“四个一”验收并获一等奖，开展“感恩教育”系列活动成效显著，举行元旦文娱晚会，多次召开家长会，宣传学校品牌;

(4)狠抓学生常规管理，养成良好习惯。中午静校、桌椅归位、三禁止等活动有声有色; (5)成功组织高一新生军训，为学生奠定了学习和生活基础。三个年级在班主任的管理下，教学秩序稳定、教师培训和考核到位，无论教学工作还是学生管理都有条不紊，开创地开展了学生小型体育竞赛活动，使管理工作充满生机与活力，且成效显著。

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一是健全德育领导机构。成立了由。。校长、书记、我、政教处主任、团委书记组成的德育工作领导小组。我们定期召开会议，研究德育工作，由我负责具体落实执行。 二是建立德育工作网络。在德育工作领导小组的领导下，建立了由政教处、年级组、团委、学生会、班主任、家长委员会组成的德育工作网络，覆盖了学校的各个层面。 三是重视班主任工作。学期初，我和政教处的全体同志都要精心挑选班主任，并对班主任及后备班主任进行了2次为期3天的岗位培训。组织召开全校 班主任老师工作总结暨经验交流会。在学校阅览室为班主任老师订阅了《班主任之友》、《中国德育》和《德育报》。通过经验交流，岗位培训、教育管理理论学习，提高了全体班主任老师对学生思想教育工作的理论水平和工作艺术水平，为我校德育工作奠定了坚实的理论基础。 二、建立有效的德育机制，把德育工作落到实处

(一)是规划机制。学校所有规划都体现德育为首，都有德育内容。 1、在我的组织下，政教处编印了《德育工作手册》，收录了我校多年来德育工作的规定及一年来制定的各项规章制度，下发到全体教师及学生手中，作为德育工作的导向。 2、学期初我负责制定德育工作规划和政教处工作计划。

(二)是管理机制。德育工作重在管理，重在落实。

目标责任制。我按德育工作目标层层分解、层层落实、层层签定责任状，学期末总评兑现。 一年来，我和政教处的同志一起以经验交流、学习材料、请专家做讲座等各种形式对班主任和年级组长进行培训，同时，也通过加强日常工作情况的检查和细化考核内容，来提高他们对德育工作的认识和工作责任心，鼓励班主任、年级组长发现问题，大胆创新，互相学习，取长补短。通过各类学习活动，丰富了班主任、年级组长的工作理论和经验，提高了他们的工作水平，大大推进了德育工作的进程。作为管理者，在日常工作中我尽量仔细、实事求是地评价教师的工作，抓住细微的工作亮点去看待其工作，给予充分的肯定和鼓励。并经常和教师探讨研究，进一步提高他们的工作实效。同时，我建立了学校德育工作领导小组例会制度，每周一与政教处成员召开德育工作例会，商讨学校近期工作，研究学生发展状况。 (三)是加强管理，提高工作效率

1)加强德育队伍建设。德育工作的顺利开展，最重要的是培养一支有敬业精神、能力强，工作有特色，团结互助的以班主任和年级组长为主的德育队伍。加强班主任和年级组长队伍的建设，首先是加强学习，其次是挖掘典型，鼓励创新。

2)完善管理制度。通过几年德育工作的实践，使我认识到，完善的制度能使管理工作游刃有余;明确各项制度，能正确引导教师开展工作。今年，我和政教处的几位同志，通过研究和探讨，调整了各项考核内容，细化了考核依据，使班级考核和班主任考核既有机结合，又

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有所区别，从一定程度上促进了班主任工作的责任心和积极性，使班主任工作目标更明确、更具体。同时，在管理制度上，充分利用网络管理，发挥年级组的作用，大胆放心地发动年级组长承担起组长的职责。各个年级组长根据本年级的情况，在开学初和某些重要活动中制定了具体详细的工作计划，使家长会、学生会议、教师会议和师生活动等各类活动顺利开展。各个年级组在自主管理的基础上，充分发挥了个体作用和主动性，积极开展工作，形成了各个年级的工作特色。

3)构建全员德育机制。拓宽育人渠道，拓展育人队伍，构建“三位一体”的全员育人机制，是我校德育工作的长期目标。在校内，我着重加强了德育团建设和学生自主管理建设，学生通过自主管理委员会，能基本参与到学校的管理;“德育团”工作使教师人人都成为了德育工作者，使家长、学生成为德育工作者成为可能。在家庭，我着重加强了家校合作途径的建设，通过数次的家委会会议，完善了《学学生家庭行为准则》和《学生家长行为准则》，并付诸于实施，使学生、家长的行为都有了明确的目标。这一项工作得到了社会的一致好评。这一系列的工作，使我校的德育基础得到进一步的巩固和发展。

4)加强安全管理，完善管理机制。

校园安全工作是学校各项工作的重中之重，我始终牢固树立“安全第一”的思想，居安思危，做到警钟长鸣，常抓不懈。在校长和学校总务部门的支持下，我通过落实和完善各种规章制度，进行严格的系统管理，做到:人员进出严格把关;学校24小时有人值班;每月对学校的安全设施进行检查;学校各项管理措施严格到位;学校安全知识宣传长期坚持。同时加强与校外力量的合作，与派出所、消防站和区综合治理办建立了长久的辅导和合作关系，基本形成了学校安全管理上的“内外合力管理模式”，确保了学校无重大安全事故的发生。 三、 树立品牌意识，增强办学特色优势

我校在08、09年文体、教学都取得好成绩的基础上，明确提出了“以师生同步发展为本”的办学理念;以“打造新农村品牌学校”的办学方向;以“兴文体教育，促学生全面发展;强师风建设，促学校快速发展”的办学特色;师生齐努力，要把我校办成师资一流、质量领先、设施先进的新农村品牌学校。我校的课外活动丰富多彩，有男、女篮球队，有男、女排球队，有美术绘画兴趣班、有舞蹈、合唱文艺队等，学校为每一个学生搭建展示自我才华的舞台。09年11月我校举行秋季田径运动会、学校艺术节活动。主题是“携手共建和谐校园”，(其他德育奖项)学校特色更加彰显，学校声誉日益提高，从而更好地提升了学校的品牌力和竞争力，为学校的发展夯实了基础。我校还充分利用校园的广播站、宣传栏、标语、横幅宣传党的政策，励志格言等。让校园处处充满育人的气息。今年五月我校被推荐为洛阳市“绿色学校”。今年我校荣获“河南中小学卫生优秀学校”、“洛阳市规范化管理„十佳‟学校”、“洛阳市基础教育课程改革先进学校”等荣誉称号。培养我校学生热爱祖国，积极向上，团结友爱，文明礼貌的精神风貌(培养学生强烈的责任感和集体荣誉感。让德育之花在洛阳一高校园怒放。 总之，学校各项工作都充满生机和活力，成绩的取得是全体教职工团结一心、艰苦创业、勇于创新、争先创优、扎实工作的结果。我们也清醒地看到，学校发展过程中还存在一些问题和不足。随着办学规模的扩大，生源质量的下降，致使学生管理和教学工作显得困难，在今后的工作中需要我们高度重视，并希望在上级组织的正确领导和大力支持下，依靠广大教职

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❺ 品德和道德的联系

A 道德：是一定社会为了调整人们相互关系的一种行为规范的总和.
1．道德反应人们的相互关系,主要是利益关系,而利益关系的核心是价值观.
2．行为规范的总和是一种意识形态文化,与法律不同,规范是形式的东西.
3．道德始终是阶级的道德,是人们自觉地用来控制社会生活的行为准则.
4．道德既不同于习俗,又有别于法律,它是对人的思想行为进行评判的标准,它是靠教育,靠社会舆论和人们内心信念来促使人们自觉遵守的.
B 品德：品德是道德品质的简称,是一定阶级社会准则转化成道德信念和道德意向在言行中表现出来的稳固的心理特征.
1．从普通心理学上理解品德是一种心理特征,人格（个性）品德发展构成了性格个性发展的重要部分,品德形成也是个体不断社会化的过程.
2．品德是一种心理现象,它服从心理形成,发展的规律,不是社会现实的机械的模仿,而是一种能动的反映.
3．品德具有社会性、统一性、稳定倾向性、自觉性、区别性、调节性.
C 道德与品德的关系：
1．品德是人的道德的内化,是一定社会道德关系的体现.
2．品德是道德动机与道德实践（行为）；道德意识倾向性与道德心理特征；道德认识（知）、道德情感（情）、道德意志（意）,与道德行为的有机统一,还是道德内容与道德形式的有机统一.
3．品德是一种特殊的个性心理,它体现一定的社会道德原则和规范,具有稳定的个人道德意识和道德行为总体这一根本属性,品德是个性中具有道德价值的核心部分.
4．品德是人在实践活动中,在社会道德关系舆论的作用下,在道德教育的影响下形成的,它是社会现实在人脑中的反映.

❻ 大学考研，政治考什么，我大一，专业是机械设计制造及其自动化，目前只有马克思和思想道德这2门课，政治

您好，

专业：机械设计制造及其自动化 行政班：机制051学年 学期 课程名称 课程性质 学分 成绩2005-2006 1 大学英语(一) 基础教育必修课 4.0 882005-2006 1 高等数学(A)Ⅰ 基础教育必修课 5.5 782005-2006 1 画法几何与机械制图1 学科技术基础必修课 3.0 872005-2006 1 计算机文化 基础教育必修课 3.0 832005-2006 1 毛泽东思想概论 基础教育必修课 2.0 922005-2006 1 认识实习 实践环节 1.0 902005-2006 1 思想道德修养 基础教育必修课 2.0 902005-2006 1 体育 基础教育必修课 1.0 972005-2006 2 大学物理(B)Ⅰ 基础教育必修课 3.0 862005-2006 2 大学英语(二) 基础教育必修课 4.0 822005-2006 2 法律基础 基础教育必修课 2.0 802005-2006 2 高等数学(A)Ⅱ 基础教育必修课 5.5 742005-2006 2 画法几何与机械制图2 学科技术基础必修课 2.5 952005-2006 2 计算机软件基础 基础教育必修课 4.0 82.22005-2006 2 家用电器原理与维修 公共选修课 2.0 702005-2006 2 马克思主义政治经济学 基础教育必修课 2.0 942005-2006 2 体育 基础教育必修课 1 832005-2006 2 物理实验Ⅰ 基础教育必修课 1.5 802005-2006 2 线性代数 基础教育必修课 2.5 972005-2006 2 制图综合测绘 实践环节 1.5 802006-2007 1 大学物理(B)Ⅱ 基础教育必修课 3.0 802006-2007 1 大学英语(三) 基础教育必修课 4.0 832006-2007 1 邓小平理论和三个代表重要思想概论 基础教育必修课 3.0 812006-2007 1 概率统计 基础教育必修课 2.5 802006-2007 1 金工实习 实践环节 3.0 802006-2007 1 理论力学 学科技术基础必修课 4.5 862006-2007 1 数控实习 实践环节 1.0 802006-2007 1 物理实验Ⅱ 基础教育必修课 1.5 802006-2007 1 形象设计 公共选修课 2.0 802006-2007 1 羽毛球 基础教育必修课 1 902006-2007 2 CAD技术基础 学科技术基础任选课 2.0 852006-2007 2 材料力学 学科技术基础必修课 4.5 912006-2007 2 大学英语(四) 基础教育必修课 4.0 802006-2007 2 电工技术 学科技术基础必修课 2.5 802006-2007 2 电工技术实验 学科技术基础必修课 1.0 902006-2007 2 机械基础实验1 学科技术基础必修课 1.0 802006-2007 2 机械原理 学科技术基础必修课 3.5 812006-2007 2 机械原理课设 实践环节 2.0 902006-2007 2 计算机绘图 学科技术基础必修课 2.0 802006-2007 2 马克思主义哲学原理 基础教育必修课 2.0 912006-2007 2 羽毛球 基础教育必修课 1 902007-2008 1 电工电子实习 实践环节 1.0 802007-2008 1 电子技术 学科技术基础必修课 3.5 842007-2008 1 电子技术实验 学科技术基础必修课 1.0 802007-2008 1 工程材料 学科技术基础必修课 2.5 772007-2008 1 工程软件应用1 学科技术基础任选课 2.5 832007-2008 1 互换性与测量技术基础 学科技术基础必修课 3.0 882007-2008 1 机械基础实验2 学科技术基础必修课 0.5 802007-2008 1 机械设计 学科技术基础必修课 4.0 762007-2008 1 机械设计课设 实践环节 3.5 842007-2008 1 控制工程基础 学科技术基础必修课 3.5 872007-2008 1 数据库语言 学科技术基础任选课 2.0 792007-2008 2 单片机原理及应用 学科技术基础必修课 4.0 852007-2008 2 机械工程测试技术 学科技术基础必修课 3.5 812007-2008 2 机械制造基础 学科技术基础必修课 4.0 972007-2008 2 计算机辅助分析 学科技术基础任选课 2.0 802007-2008 2 可编程控制器 专业任选课 2.0 802007-2008 2 流体力学与液压传动 学科技术基础必修课 3.5 912007-2008 2 模具技术 专业任选课 2.0 842007-2008 2 生产实习 实践环节 3.0 902007-2008 2 现代企业管理 学科技术基础任选课 2.0 902007-2008 2 现代制造技术 专业任选课 2.0 83

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❼ 机械制造专业的职业道德

关于机械制造专业的职业道德与法律知识！！！

❽ 道德和礼貌的区别

好与坏，是与非，总表明一种态度，或关于一种价值取舍，或关乎一种利益考究。每当我们在谈论有关善良、美好、正确应该的时候，我们大概就是指对象的某一功能属性，它迎合我们的身心需要，或者某些业已认知的审美观念，得到了自我的满足。当我们在议论丑恶、错误的时候，也大概是一种相反的认知心理。而当我们把“好坏是非”的评判对象定义在人类身上时，讨论人同其他存在物（包括人和非人）的关系如何时，那我们就似乎将思维对准着道德层面了，也就是常说的道德问题。

然而，诸如“好坏是非”的字眼，是否真的就一定指示道德意义呢？显然不尽然，我们的美学艺术评价中，使用的是美学术语而非伦理价值的术语。再者，我们日常生活当中，有关人对客观存在物的评价，也不全是严格意义上的道德评价。比如，我们说这条狗或这把小刀很好，或者说这辆汽车行驶的不好的时候，我们常常既不是在美学意义上也不是在道德意义上使用这些价值术语（好、不好等等），我们认为这条狗好，并不是说他在道德上是善的，也不是说他好看；我们的意思大概是说它不咬人，或者只有当陌生人威胁时它才叫，或者看家不错，或者作为猎狗干的不错。当我们说着辆汽车行驶的不好或这把小刀很好时，我们指的是汽车发动机在机械方面（而不是在道德或美学方面）有什么毛病，或是说小刀很锋利，切东西很快。简而言之，诸如此类说法的含义通常在于：所讲某物之所以好，乃是因为它能发挥某种功用；也就是说，它处于“良好”的工作状态，或是被训练得很好，很听话。实际上，这种意义上的“好坏是非”，就是以客观存在物之某些属性之于人类功能、功用、功效的一种取舍判断，不可与我们的道德评判相混淆。不过，由此我们可以反省，日常生活当中许多的看似关于道德层面的术语，却被我们泛化到“非道德”领域之中了。也就是滥用误用道德的术语，上面的例子实际上是将“好坏是非”运用到超道德领域之中了。

要说道德问题，首先应该知道，道德基本上是讨论人的问题。而上文之小刀、汽车等，同道德没有直接关系，也就是说对他们的好坏是非之评判，基本属于超道德范围之中。至于为何也要用“好坏是非”之体系术语来评判超道德关系呢，可能与人类的沿袭习惯有关。道德讨论人如何对待其它存在物，以促进共同的福利、发展和创造性，努力争取善良战胜丑恶、正确战胜错误。

人类的行为，千差万别，形态各异，十分复杂。实际上，虽然，我们的许多行为可以运用道德体系来规范，但是也有许多的人类行为并不在我们的道德范围之类。这里，我们就来说说“文明礼貌”这样的人类行为。为了不使问题变的复杂而难以求全，暂且将“文明”搁置一旁而不论及。礼貌是人类行为的又一领域，他和伦理学及道德密切相关，我们必须细加分析与辨别。

毫无疑问，道德和伦理学同人的某些行为方式有重大关系。然而，并非人的所有行为都可以划入道德范畴。关于这点，深度来看，横向的人类整体中，并非人人举止言行都应该恪守道德；纵向的个人的发展历程中，也绝非三岁孩童与成人花甲一样地必行道德。人的有些行为是与道德无关的，而有些行为是社交性的，只涉及礼貌问题，甚至其他问题。

礼貌，很难说是一种强行的意志，可以说是既往的某些文化沉淀，到如今既定俗称地成为了某些个人潜意识，社会潜规则。礼貌与否，与人类的整体福利、发展与创造性并不直接关联。礼貌实质上属于人的爱好和趣味，而不是什么是非问题。当然，真理的是非，善恶福利的取舍，与集体道德意识的认同之间的区别，也难以分清。甚至于，为了某些规范方面的便利性，我们往往并不在意他们之间的区别，相互交错，交相取用，也就在所难免了。尽管如此，我们还是要清楚地意识到：尽可能把超道德行为、道德行为和仅同礼貌有关的行为相区别，是十分重要的。

让我们体会一下生活中的一些例子。如某一雇主布置文书打印一份文件。在这里，双方发生的行为都不在道德范围之类。假如雇主用了一种辱骂、粗鲁的口气来交代任务，或者当着他人的面而粗鲁地吼叫，那就表明雇主的极不礼貌，但他确实有没有做出什么不道德的事情来。骂人和粗鲁无礼可能是错误的，但这基本属于趣味方面的过错，并非背离道德。

然而，如果那封信的内容会毁坏清白无辜者的声誉，或将导致某人死亡或失去生计，那么，这一行为就属于道德范围了，就一定会产生雇主行为的道德问题。同时，文书是否应该打印这文件，也就产生了道德问题。

在日常生活中，我们所看到和做出的超道德行为是大量的。然而，我们必须始终意识到超道德行为可能具有道德含义。例如，打印文件本身是与道德无关的行为，但如果打印和邮寄信件会导致别人身亡，那就产生了道德问题。

在礼貌领域内，诸如骂人、抓食和衣着邋遢等行为，在有些场合是可以接受的，而在另一些场合则被认为是不礼貌的。然而，这类行为很少被认为是不道德的。这一点，反过来更说明了，礼貌其实不具备十足的道德规定，而更多体现兴趣性。我不是说礼貌和道德没有任何联系，只是说它们没有什么必然的联系。例如人们不能把说下流话和抢劫或商业活动中的不诚实行为等量齐观。一般地说，在我们的社会里，良好的礼貌总是伴随着高尚的道德。可以设想，如果教育人们在社交场合正确地行动，那他们在道德问题上也就会正确地行动。这里就涉及到道德与教育之间的问题了。

正因为礼貌与道德之间没有绝对的唯一性，所以要指出社交方面的道德行为与道德之间的直接联系，常常是困难的。过去和现在的各种社交圈子中，成员不乏道德败坏者，但他们也许都道貌岸然的样子。当然，在礼貌的同时也做到道德，那是人们普遍的良好愿望。可是，现实生活当中，合乎礼貌者，不一定道德。此时，道德与礼貌之间可能发生冲突了。比如关于一些有损人权方面的种族歧视，在优势群体看来合乎礼貌的行为，却可能就是一种不平等或对人性的否定。随着人类自由平等的追求深入，对人性的发觉也就深刻而宽大，这样的礼貌逐渐会让步于道德的。

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思想品行，并非全部的道德；同样，礼貌的文明，也绝非道德的唯一追求。在论说品德之时，切勿滥用误用，而运用某种道德体系去评价学生，教育学生时，更当谨慎为之！