朴素法学观

A. 西方三大法学派的法律本质观

1、自然法学派：法的本质是法的现象背后的动因，强调法的自然性；
2、分析实证法学派：法 的 本 质 是 国 家 XX；
3、社会法学派: 法 的 本 质 是 社 会 秩 序。

B. 什么是马克思主义法律观要有根据哦！

我赞成的不是这个，是自然法学派和社会契约论。马派快过时了，国内学界也有异议，虽然肯定是少数派。

C. 帮我找个奢侈与朴素人生观做比较的作文

崇尚朴素

朴素是自然，不雕琢修饰；朴素是本色，布包装掩盖；朴素是普通，不争奇斗艳；朴素是平淡，不重色味浓。
朴素之于人生，本色的内质是真，是实。
崇尚朴素，因为朴素也是一种美。“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”（苏东坡诗）但有的人看不起朴素，容貌追求昂贵的化妆，外表追求名牌的服饰，崇尚追求时髦，消费追求奢侈，作风追求排场，人生追求张扬，等等。实际上，大概只有化妆品经销商不会承认朴素也是一种美。
朴素，在人生中是有力量的。我们的朱总司令，论资格是“老前辈”，论地位是“高官”，论贡献是“英雄”，但他一生朴素，不只是一身军装，背个挎包，衣帽朴素，更重要的是他为人谦和，平民思想，感情朴素；教育孩子，乐于助人，生活朴素；廉洁奉公，回报社会，人生朴素。朱德元帅成为人们的楷模就在于他人生的朴素力量。
朴素，在人生中是有价值的。中国政法大学教授夏家骏，是全国人大常委会委员、法学家、书法家、诗人，人称“布衣委员”。这位朴实中厚的老头，曾被当成司机、随员，不给文件，不给发票，让另行歇息。但他凭人品立身，凭才华行世，凭本事吃饭。朴素，是他真才实学的自信。这是夏教授的朴素的价值观。而不像在有些人的眼里，谁钱多，谁官大，谁有派头，就尊敬谁。
朴素，在人生中是有境界的。朴素的境界不在于穿的衣服是否打有补丁，也不在于吃上是否每顿粗茶淡饭。朴素在于它的价值观、审美观、甚至人生观的朴素取向。守财奴虽然不奢侈，但谈不上朴素，即使外表装出一点“朴素”来，也是没有朴素的内质和境界的。朴素在人生中的境界是脱离虚假、谎言和娇情，赢得赞美、尊敬和爱戴。
崇尚朴素，在现在的社会里，就是拒绝虚假。我们曾批评“不能凭朴素的阶级感情”，实际上朴素的感情才是真感情。感情里掺加进过多的权力、金钱等因素，肯定是虚假的感情。
崇尚朴素，在现在的社会里，就是保持生命的底色，朴素是既拒绝又保持，拒绝的是无限膨胀的享受欲，保持的是人类与生俱来的纯洁性。
崇尚朴素，在现在的社会里，交朴素的朋友，朴素的朋友不客套，在你顺达得意的时没有奉承恭维，但在你需要帮助时肯定慷慨尽力；喜欢朴素的打扮，女不浓妆艳抹，男不刻意包装，修养气质是最好的打扮；过朴素的生活，不羡慕别人，也不为难自己，不图奢侈，不凑热闹，不求豪华，安宁，适心，有为，有成，就是生活的高质量；保持朴素的人生！朴素的人生不是甘于平庸，不是无所作为，不是放弃辉煌，朴素的人生不是张扬，干点力所能及的实事，尽管平凡，意境却伟大。

D. 朴素唯物主义观，“朴素”是什么意思

这里的朴素有“简单”、“单纯”的含义。朴素唯物主义有二个特点：一是坚持了唯物主义的基本立场，认为世界的本原是物质的。二是把世界本原的物质理解为具体的、简单的物质形态，如水是世界的本原，世界是一团永恒的活火，五行构成了整个世界等观点就是如此。

E. 解释一下朴素的人生观和价值观。谢谢！

人生观：对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。

价值观：是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。

价值观的类型
1、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
2、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
4、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
5、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。

F. 康德理想主义法学观

康德理想主义法学观是一个比较抽象的法律概念。我们认为，如果基于康德哲学，那么法学理论的前提性假设就是理想主义。在康德看来，世界上存在两件越想越让人震撼与敬畏的事物。它们是头上的星空和心中的道德。前者成为宇宙学、天文的哲学基础。而后者，不仅成为社会普遍遵循的道德规范的哲学渊源，在我看来，这对于法学理论具备相同重要的意义。康德的理想主义法学观首先源于人的内心的自律。可以认为，法律是人心内在力量的外延。内心意志对行为的规范作用经由立法程序产生了法律规范。当然，局部细节是同立法程序的严谨一样繁多。“一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。”康德的哲学理论里阐明了，人类对于事物认知的一般规律。正如唯心派代表性的观点“理念决定世界”，康德的法学观，即认为法学观念在先，而对于规范的形成在后。这种因果关系是源头。区别就在于，我们的认知不是本源性质，是后天教育形成的观念。需要指出的是，因为我们接受的教育让我们扭曲了对真理的认识，当然真理与知识是不同性质的事物。我们学习知识，只有基于学科知识，才能展开对真理的追求的思维。而真理是，正如康德揭示的那样，因为对于自律的观念的存在，人类才发展了独特的法学文化。丰富的法学思想则催生了立法的可能性。以致于形成了法律，则是后来遵循这种理念演绎的必然结果。关于人对于自身的理解是否具有可能性。康德认为，人可以认识感知、周围世界，但不能理解自身。这个观点并不构成反驳法律形成的因果关系的理由。因为，法律对于人类行为的规范作用，并不是人类认识到自己理应是法律规范的结果。而是对行为思考。行为的动机可以被分析，基本上是基于假设和推定。关于动机，我们并不是直观认知，而是推测。为此，我们称它为理想主义的法律观。
以上只是一家之言，不知朋友是否满意？

G. 三大法学学派及其主要观点是什么

关于你的问题可以参考：（美）E·博登海默 译者：邓正来，中国政法回大学出版社出答版2004年
自然法学派、分析法学派和社会法学派
1、自然法学派主要观点：秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。自然法学派是指以昭示着宇宙和谐秩序的自然法为正义的标准，坚持正义的绝对。
2、分析法学派是指将眼光转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础，以实证研究为基本研究方法
3、着重法的作用而不是它的抽象内容；它将法当作一种社会制度，认为可以通过人的才智和努力，予以改善，并以发现这种改善手段为己任；它强调法所要达到的社会目的，而不是法的制裁；它认为法律规则是实现社会公正的指针，而不是永恒不变的模型。

H. 自然法学派和实在法学派的异同

自然法学派侧重于寻找法律的最高价值或最高目标，探究法与道德、法专与正义的关系，探究法律的一般属原则，探究良法的标准，探究作为法律之源的自然理性、人性、神的理性等；而实证法学派认为法学应着重研究实在法，特别是研究国家法的规范及其结构要素，尤其应当注重对各种法律概念（例如权利、义务责任）的分析。至于正义问题，那是法律“应当怎样”的问题，不是法律“是什么”的问题，这当由伦理学去研究 3. 简单说，自然法学派坚持权利是主观的，实证法学派坚持权利是客观的。