道德与本末教育

Ⅰ 政治题,道德与教育,学历的高低有关吗

英盛观察认为首先道德是一种意识形态,通过权力或者宗教手段使人服从某种行为方式,不服从者要么受到社会性的惩罚,要么受到心理上的折磨.因此在大多数社会中,早期教育都会使稚龄儿童形成一些特定的行为规范,辨别在这个社会中的“好”和“坏”.根据哈贝马斯所发展的皮亚杰的儿童发展理论,一个道德完善的人会经历五到六个道德形成阶段,一个受到完善教育的人所最终奉行的道德法则是他通过社会交往自己总结出来的,而不是别人教会的.对于受过高等教育的人来说,他的行为不符合一般道德有以下几种可能:

1)高等教育赋予了他超越道德行事并且不受惩罚的智力或权力;

2)他认为现存道德不符合他个人发展的规律,并且有能力使自己免受心理上的折磨.

3)通过对道德秩序的了解,他认为有些道德规范是必须遵守的,有些则是缺乏逻辑必然性的.

4)在获取广泛知识的时候造成了心理崩溃,形成了反社会人格;

5)在某些特定社会中,知识广博本身就被界定为道德高尚的同义词,因此受过高等教育的人隐性地被赋予了超越某些道德特权.举个有些离题的栗子,前两个月一个穆斯林女孩(生活在英国)被她父母联合谋杀,因为在激进的穆斯林社会中,女孩的生命属于其父母,而这个女孩被认为“行为不检”.所以还有

6)受过高等教育的个体通过习得其他社会习俗而对自身文化环境中某些道德规范产生质疑并进而破除了这些规范对自己的影响.

Ⅱ 教育道德

教育道德是教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以内及与之相适应的容道德观念、情操和品质。
教育道德有示范性的作用，教师的言行会给周围的个体主要是学生带来很好的引导和示范作用，从而影响这些人的言行，且这种影响力对接受教育的学生来说是持久的、深远的，老师优良的道德行为结果会对学生的一生都产生积极的影响。

Ⅲ 教师道德与学生成长

1、教师道德和学生的成长是密切相关的；
2、我认为分为一下几点：
一、爱国守法，依法执教

二、爱岗敬业，乐于奉献

三、关爱幼儿，家园共育

四、教书育人，因材施教

五、为人师表，文明廉洁

六、终身学习，提升能力

Ⅳ 为什么现在道德教育是缺失的

感恩缺失与社会道德教育 感恩属于道德范畴，它是人类很朴素、很基本的一种思想行为。体现在日常生活中，感恩也是一种生活的态度。可是，由于多种因素的影响，感恩却在现代人的意识里淡化和缺失了。 感恩是我们中华民族的传统美德，也是一个人的起码品德，一个人精神素养的体现。当然感恩并不是生而知之、与生俱来的，这就需要教育的引导和环境的影响。只有让学生形成了一种感恩的心态、品质和责任，才能外显为感恩的行动。有成功人士指出，成功的第一步就是先存有一颗感激之心。感恩教育，种下的是一颗爱的种子。只有让学生对社会对环境及周围的人心存感激，他才能幸福愉快，才能主动帮助需要帮助的人，才能在遇到困难时得到更多的帮助，从而走出大写的人生现在有不少学校忽视对学生的传统道德教育，只重视文化知识和“升学教育”，使青少年成为“唯分数”论的践行者，同时也成为感恩的缺失者。因此，笔者认为，感恩意识并非天生就有，而需要后天习得。家长要做出感恩的表率，学校也要对儿童加强感恩教育。要教育孩子如何做人，要让他们懂得祖国和人民对他们的好处，懂得父母养育他们的辛劳，懂得大自然对他们的恩泽，懂得老师对他们的教育所付出的辛劳，这样他们就会从心灵深处产生震撼，产生感恩之心。 感恩教育也和其他教育一样，是一个系统的工程。社会、学校、家庭都有责任经常来抓。近几年，中央电视台每年组织感动中国十大人物评选活动，很有意义。特别是评出的一些知恩当报、尊老敬亲的典型，使人深受教育感动。像我市医专学生张晓，在4岁时父亲去世，留下一个有病的母亲和他两人，他坚持克服困难，侍奉生活不能自理的母亲，博得了好心人的同情和社会的帮助，本人也赢得了多项荣誉。我希望各级政府和各类组织都应树立感恩典型，使感恩在社会上蔚然成风。同时社会和新闻媒体对一些忘恩负义的坏典型也要进行曝光和鞭笞。除了学校德育教育的缺失，父母不良言行的影响，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素也严重腐蚀了青少年的思想，导致青少年思想行为功利化现象明显。 一份涉及青少年思想品德的调查显示，有54%的青少年喜欢新奇刺激的生活；2.5%的被调查者表示只要给钱什么事都愿意干；当个人自由与社会规范发生冲突时，9.6%的被调查者选择个人自由优先或说不清；30%的被调查者惧怕困难和挫折。

Ⅳ 他们说中国教育3方面本末倒置，真的是这样吗

真的，人心理和生理的自然发展规矩就是中小学玩，大学学，可是中国教育却是中小学一直学没得玩，大学后就会想玩，就不学而是玩了，不然不就累死。而且正常的教育应该是考试是为了看自己的程度，不是为了比谁分高，是考试是为了学习的，而中国的教育却是考试是为了排名，学习是为了考试，只教和考试有关的内容，所以中国教育的确是本末倒置

Ⅵ 如何理解道德教育是教育的重要内容

道德教育 ：
dào dé jiào yù
对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。
在多数国家的学校德育限指道德教育，我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。
从类型划分的角度说，德育即培养学生在私人生活、国家与社会公共生活、职业生活中的道德意识，以及合乎私德、国民公德与社会公德、职业道德规范的行为习惯。
德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯；公德教育即培养学生的国家与社会公共生活的道德意识及符合国民公德和社会公德的行为习惯；职业道德教育即培养学生职业生活的道德意识及合乎职业道德规范的行为习惯。
从层次划分的角度说，德育即对学生进行道德理想、道德原则、道德规则的教育，激励学生的高尚行为，指导学生的正确行为，约束学生的不良行为。
德育包含理想、原则、规则层次的道德教育。道德理想教育即运用道德倡议形式激励学生的高尚行为；道德原则教育即运用道德指令或道德倡议形式指导学生的正确行为；道德规则教育即运用道德禁令或道德指令形式约束学生的不良行为。
从德育任务的角度说，德育包括发展学生的道德认识、陶冶学生的道德情感、培养学生的道德行为习惯等三个相互联系的方面。当代学校德育重在培养学生的道德判断力和道德敏感性。道德判断力即运用一定的道德标准对一定的事件或行为进行对与错、当与不当的判断的能力；道德敏感性即敏锐地感知、理解和体察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。
★ 系统的思想政治教育的一个重要内容。道德是一定社会调整人与人之间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。我们所说的道德教育，是指社会主义道德教育和共产主义道德教育。这两方面都是共产主义思想教育的重要内容，都是以马克思主义世界观为指导的。两者相互联系又相互区别，是共产主义道德教育的两个层次。进行道德教育，就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输，把社会主义和共产主义道德观念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯，提高全社会的道德水平。社会主义道德观念和原则是社会主义初级阶级社会关系的基本特点的反映。在现阶段，我国普遍实行社会主义道德，教育的基本内容就是要求干部、党员和群众要树立全心全意为人民服务的思想；正确认识和处理国家、集体和个人三者的利益关系；正确认识和处理社会主义条件下人与人、个人与社会之间的关系；正确认识和处理恋爱、婚姻和家庭关系；正确认识和遵循社会主义民主和法制；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在进行社会主义道德教育的同时，必须认真提倡共产主义道德教育，即克己奉公、助人为乐、毫不利己、专门利人，提倡大公无私的共产主义奉献精神。在进行道德教育时应注意：(1)从实际出发，对党员、干部和群众分别提出不同的要求，既鼓励先进，又照顾多数。把在全社会普遍实行社会主义道德教育同认真提倡共产主义道德结合起来，以使道德教育既有广泛的社会基础，又有先进的目标和方向。(2)要研究道德教育的基本规律，采取科学的途径和方法。道德教育的过程，大致包括道德意识的灌输、道德感情的培养、道德意志的锻炼、道德信念的确立和道德习惯的养成等环节。遵循这一规律，道德教育必须坚持理论与实际相结合、言传与身教相结合、个别施教、循序渐进、正确教育为主等原则和方法。这样才能取得好的教育效果。

Ⅶ 青少年关于道德教育 的例子

讨论中首先涉及道德教育与学校现行德育内容的关系。我国多年来在学校中主张广义的德育,认为德育既包括道德教育又包括政治教育、思想教育,甚至还包括心理教育、法制教育等。针对这种现象,有学者认为德育即道德教育,就是关于道德行为和道德信仰的教育。在学校教育中扩大德育涵盖面,容易削弱德育的效果。因为个人品德的形成、世界观和人生观的确立、政治觉悟的提高、法制观念的明确、心理的发展各属于人的不同层面,其过程与机制相差甚大,如果将它们一概纳入德育学科,以一样的手段、方法,通过一样的途径,遵循一样的原则来实施教育,势必削弱教育效果。同时,我国在学校教育中使用“大德育”概念,也不利于与其他国家进行交流、对话、互补共长,建议对“德育”即道德教育的内涵作出明确界定。就学校教育中现行的大德育内容而言,道德教育也具有其政治教育、思想教育、法制教育的基础地位。

天津社会科学院李雨村研究员认为,需要高度认识道德教育在学校教育中的地位,才能进一步加强青少年的道德教育。学校教育中严重存在的重智育轻德育现象,究其根本原因,还在于没有真正地认识德育包括道德教育在学校教育中的重要地位和重要功能。文件中和讲话中的认识并不等于对该问题的真正认识,各级教育管理部门首先要真正解决认识问题,其次才是学校和教师的教学问题。只要真正认识到道德教育在学校教育中的地位,在操作环节上解决学校教育中加强青少年道德教育的问题就容易得多。

研讨会在充分肯定学校关于青少年道德教育所取得巨大成绩的同时,还对存在的一些问题进行了具体分析。天津42中学刘春老师认为,当前各学校不同程度存在着重智育轻德育,单纯用学习成绩衡量所有学生的所有方面;重德育灌输轻德育实践的现象。道德教育中忽视通过学生自身的积极思维过程与情感体验使之内化,导致学生被动接受,难以培养其自律品质,甚至出现双重道德人格的现象应引起高度重视。此外。还存在着社区、家庭教育与学校教育不协调的严重现象。

天津商业大学范书生教授认为,大力进行道德养成教育,是学校加强青少年道德教育的根本和重点。道德养成教育虽然不是现行德育中的全部,但却是德育的根基。德育的本质就是形成良好的行为习惯,以道德行为习惯养成为根本的养成教育是青少年德育的中心环节,贯穿于德育的全过程。人的道德结构的发展就是在掌握和运用道德认知、培养和重复道德行为的过程中完成的;学生良好的道德行为习惯也是检验德育过程成效的最终结果。离开养成教育,德育便会脱离社会与生活的实际而流于空泛的形式。

天津大学刘彦生教授认为,受应试教育的影响,学校道德教育方法较为简单陈旧。只强调理性知识,没有与学生的日常行为表现密切结合;习惯于外在灌输,忽视了学生的情感要求和情感作用。习惯于德育要求的一刀切,忽视学生个性的多样性,差异性。这种机械、呆板的德育,由于未能尊重和顾及个体的精神和情感需求,往往造成学生形成双重道德人格甚至多重道德人格的现象。需要研究和借鉴中西方道德教育的理论和经验,用以加强和改进当前青少年的道德教育一些理念和方法。应当在尊重人的精神和情感需求方面,体现人文关怀;关注道德情感的培养和行为主体的体验教育;重视人格培育与提升。

天津科技大学刘阳认为,加强青少年的道德教育,就学校教育而言应当充分注意道德教育模式的科学应用并建立起实效反馈机制。国内关于道德教育模式的理论探索和实践应用得时间较短,导致对道德教育模式的应用过程缺乏理论与实践的探索。道德教育实践中要科学地应用道德教育模式,处理好某些认识和实践问题,包括需要透彻了解道德教育模式与受教育者各自的特点;坚持多种模式的兼顾性与某种模式重复性的统一;坚持道德教育模式的合规律性与合目的性的统一,同时需要建立和完善道德教育模式科学应用过程中的实效反馈机制。科学的处理道德教育模式应用过程中的环节,将成为调整与改进道德教育方式、方法和增强道德教育实效性的重要内容。

天津师范大学仲崇盛则提出,要高度重视为青少年创造良好社会道德环境,以加强学校道德教育。社会在不断发展过程中产生的一些矛盾和问题亟待解决,这些问题如果解决不好会阻碍进一步发展,甚至破坏改革发展的成果。目前最为突出的问题主要是假、恶、丑的问题,或者说一些其他问题和现象都可以归结为假、恶、丑问题。真、善、美永远需要社会重申和张扬。

Ⅷ 道德教育的社会主义道德教育

系统的思想政治教育的一个重要内容。道德是一定社会调整人与人之间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。我们所说的道德教育，是指社会主义道德教育和共产主义道德教育。这两方面都是共产主义思想教育的重要内容，都是以马克思主义世界观为指导的。两者相互联系又相互区别，是共产主义道德教育的两个层次。进行道德教育，就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输，把社会主义和共产主义道德观念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯，提高全社会的道德水平。社会主义道德观念和原则是社会主义初级阶级社会关系的基本特点的反映。在现阶段，我国普遍实行社会主义道德，教育的基本内容就是要求干部、党员和群众要树立全心全意为人民服务的思想；正确认识和处理国家、集体和个人三者的利益关系；正确认识和处理社会主义条件下人与人、个人与社会之间的关系；正确认识和处理恋爱、婚姻和家庭关系；正确认识和遵循社会主义民主和法制；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在进行社会主义道德教育的同时，必须认真提倡共产主义道德教育，即克己奉公、助人为乐、毫不利己、专门利人，提倡大公无私的共产主义奉献精神。