道德品行四要素
1. 个人品德的基本内容是什么
爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律。
中华民族历来重视个人品德修养,一直强调“修、齐、治、平”传统。社会主义核心价值观从个人层面提出“爱国、敬业、诚信、友善”,要求弘扬个人品德、磨砺个体品行。
《新时代公民道德建设实施纲要》提出,“推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德,鼓励人们在日常生活中养成好品行。”
这一鲜明主张,充分反映了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求,为促进社会全面进步、促进人的全面发展指明努力方向。
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加强个人品德建设,须多管齐下。
一是应提高人们的道德认识。要使人们具备高尚的品德,就必须使人们了解和把握社会各个生活领域的道德规范,了解和认识什么是善、什么是恶,什么是荣、什么是辱,然后才能有一个明确的道德实践方向。
二是应陶冶人们的道德情操。有了某种道德认识,还需要炽热的道德情感,需要有一种对善的执着追求,在实践中形成稳固的道德情感。
三是应锻炼人们的道德意志。如果没有坚强的道德意志,就不能在道德实践中克服困难,坚持善良和正义,抵制邪恶和私欲,也就难以形成高尚的品德。
2. 护士职业道德四要素
护士职业道德的基本内容:
1.举止端庄,言语文明
护理人员的言行举止是体现护理道德的主要途径,它不仅直接影响着护理人际关系,也直接反映出护理的质量、护理人员的自身形象和医院形象。所以护理人员要做到仪态端庄、精神饱满、衣着整齐、举止大方、语言温柔、动作轻柔。
2.爱岗敬业,自尊自强
热爱护理专业,做好本职工作。自尊自爱、自强不息、有高度的事业心和工作责任感,这是护理工作首要的道德品质,也为全心全意为患者服务提供了保障。
3.尊重患者,平等待人
以患者的利益为出发点和归宿,这是护理人员的最根本的道德规范和道德品质,也是建立良好的护患关系的基础和前提。尊重该患者包括尊重患者的人格、权利和生命价值,维护患者的权益。平等待人指护理人员对待患者不分国籍、宗教、民族、政党、个人、文化等,都一视同仁,平等对待。
4.高度责任,技术求精
俗话说的好“三分治七分养”。护理工作的好坏直接关系到患者的安危和千家万户的悲欢离合。每个护理人员都要清醒地意识到自己的行为对患者、对社会所负有的道德责任。这就要求护理人员必须拥有高度责任的态度和精湛的技术。
3. 思想品德四要素中,什么是关键
智、情、意、行
4. 品德构成的四要素在品德形成和发展中的作用是什么样的
思想道德认识的形成是思想品德形成过程的基础。它是思想道德情、意、行形成的根据,是使一定的思想道德原则和规范转化为个体思想道德行为的前提。没有它,就不可能形成思想品质。一句话,“知”是思想品德形成的基础。
思想道德感情的形成对思想品德形成的过程起强化的作用,它积极地影响人们的思想品德的形成、完善和持续发展,进一步加深思想道德认识,增强思想道德意志,因此,“情”是思想品德发展的强化剂。
思想道德意志的形成是人的思想道德形成过程的关键。思想道德意志使一个人能够对自己提出严格的要求,做出道德选择,并贯穿于思想行为的全过程中。即使有了思想道德认识的情况下,如果没有思想道德意志,思想道德认识也不能转化为思想道德行为,即使实现了暂时的转化,也不能持久,因此,意是思想道德发展过程的一个重要方面。
思想道德行为是思想道德品德形成全过程的归宿。如果没有思想道德行为,那么,不管那些认识、情感、意志多么的好,也只是个人的主观动机、感情和愿望,毫无实际的政治意义和道德意义。
5. 价值观道德品行诚实守信
众所周知,诚信,是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人,大到整个社会,诚信是基础,它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会,但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国,礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久,文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡,“仁、义、礼、智、信”,是中国在2000多年中占统治地位的儒家思想的核心内容,而“信”是儒家思想的精华,也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”,“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无车兀,其何以行之哉?”作为一个人来说,人无信则无以立,无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”:“自古皆有死,民无信不立”,“上好信,则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上,孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”:“夫仁、义、礼、知、信,五常之道,王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”,释“信”为“诚也”,诚信互训。宋朝朱熹认为,诚是自然的实,信是做人的实。明末清初的王船山则认为:“人与人相於,信义而已矣;信义之施,人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行,所以人和人之间相互服务的关系,也要重视信义的施行。讲信用,实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信,一诺千金是何等宝贵!
6. 什么是道德品行
道德品行:就是找到自己真正关心的一件东西,特别的那一样东西,它对你来说....比世界上任何其他东西都更有意义,当你找到它,你为她而战,你不计后果,你把她放在一切的首位,你的未来,你的生活,你的一切的一切,不管她有什么什么的不好,无所谓,只要你知道:她值得你去这样做!
7. 个人品德的基本要求有哪些
“子欲为事,先为人圣”,喜欢一个人,始于共鸣,陷于才华,忠于人品,可见人品对一个人的重要性。
好的人品,是一个人最大的底气。好的人品有八个标准。
一、厚道
地势坤,君子以厚德载物。
厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德,载含万物,容载万物。
厚道之人,人人都愿意与之交往,因为这样的人让人感觉踏实、放心,打心底里尊重、信赖,于是就能积累人缘、积聚人气。
厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。
二、善良
善良,是心灵的指南针,让我们永远不迷失方向。
不论你伤害谁,就长远来看,都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。
你对别人所做的,就是对自己做。不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己。
你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先去关心别人;你要想别人对你好,就要先对别人好。
善良是好人品的关键要素。坦坦然然做人,平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。
三、守信
一个人如果没有信用,什么事也干不好。
人与人之间的交往,关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,讲究言必行,信必果。
人在社会上如果不讲信用,便不会赢得别人的信任,肯定也没有人愿意与其交往。
四、宽容
常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人,特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑,否则,只会给自己的心灵加压,受累的还是自己。
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。
有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”
后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
海不辞水,故能成其大!山不辞土石,故能成其高。
五、诚实
诚实是立身之本,诚实是一种美德。人之无诚,不可为交。
“欲当大任,须是笃实”。做人只有实实在在、老老实实,才能赢得别人的尊重,才能在社会上站稳脚跟。
我们对待工作也一样,不管是汇报工作,还是反映问题,都要实事求是,绝不可弄虚作假,失信于人。
六、谦虚
泰戈尔曾说:当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
谦虚是好人品的一个重要组成部分。谦虚使人进步,骄傲使人落后。无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。
古人云:无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。
干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。谦恭之人,人皆爱之。
七、正直
一个人不一定能成为一个伟大的人,但完全可以成为一个正直的人。正直之人,首先要做到凭良心办事。
干事都能从良心出发,那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念,遇到问题要有自己的见解,决不能你好、我好、大家都好。
要坚持真理,不能因为关系好就把错说成对,也不能因关系不好而把对说成错。
八、执著
人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心,要有执著追求的精神,这是成就事业的关键。否则,将一事无成。所谓“滴水穿石,铁棒磨针”,讲的就是这个道理。
我们自己不妨做个傻子,把自己看得渺小一点,踏踏实实做事,持之以恒。
日常工作中,只要是我们认准的事,就应该想尽千方百计把它完成,把它干好,奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气,就是执著追求的具体体现。
8. 人的每一种品德都由哪四要素构成
品德的构成要素主要包括道德认识
道德情感、
道德意志和道德行为四种要素。
9. 在品德结构知,情,意,行四个因素中,什么是基础什么是关键
知、情、意、行四个基本要素应是相互作用的。其中,“知”是基础,“行”是关键。
知、情、意、行是构成思想品德的四个基本要素,这四者既相对独立又相互联系。
1、知,即道德认识,使人们对道德规范及其意义的理解和掌握;对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价,以及在此基础上形成的道德识辨能力,也是人们确定对客观事物的主观态度和行为准则的内在依据。
2、情,即道德情感,使人们对社会道德思想和人们行为的爱憎、好恶等情绪态度,是进行道德判断时引发的一种内心体验。
3、意,即道德意志,是为实现道德行为所作的自觉努力,使人们通过理智权衡,解决思想道德生活中的内心矛盾与支配行为的力量。
4、行,即道德行为,使人们在行动上对他人、社会和自然所做出的行为反应,是人的内在的道德认识和情感的外部行为外部表现,是衡量人们品德的重要标志。
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知情意行概念:
在心理学理论中,
1、“知”认知、观念,认知包括感知觉、意识和注意、记忆、思维,整个是一个逐步上升逐步整合的过程。
2、“情”情绪、情感,情绪和情感是由独特的主观体验、外部表现、生理唤醒等三种成分组成。
3、“意”意志。
4、“行”行为。
人的认知和观念,有的是正确的、合理的,有的是不正确的、不合理的。人的情绪有正性的、有负性得的。人的意志品质也各有不同,意志的本质就是人对于自身行为关系的主观反映。