内立法度通假

㈠ 《过秦论》所有的通假字

倔：通“崛”，突起。

有：通“又”，用于连接整数和零数。

振：通“震”，震惊。

没：通“殁”，死。

汉·贾谊《过秦论》原文：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；

百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；

收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

白话释义：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。

正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴地、蜀地，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。

诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩国、魏国燕国、楚国齐国、赵国宋国、卫国、中山的部队。

在这时，六国的士人，就有宁越、徐尚、苏秦、苏秦、齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。

秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。

秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。

秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。

然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；

才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难。

率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；

深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。

然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；

这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

(1)内立法度通假扩展阅读

写作背景：

西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。

国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。

为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。

在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。

文章赏析：

从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量历史人物，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。

也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。

但这只是从表面现象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而读起来并不感到气势磅礴。可见用排比句和对偶句只是增强文章气势的因素之一，属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。

用叙事来议论，是本篇最大的特点。作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在。

㈡ 帮忙找下《过秦论》（上篇）的所有通假字、一词多义和特殊句式。

两汉贾谊的《过秦论》上篇中，有以下文言现象：

一、通假字：

1、“衡”通“横”

约从离衡。

释义：

以合纵之约击破秦的连横之策。

2、“振”通“震”

威振四海。

释义：

威风震慑四海。

3、“衡”通“横”

外连衡而斗诸侯。

释义：

对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。

4、“从”通“纵”

合从缔交，相与为一。

释义：

采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

5、“何”通“呵”缉察盘问

信臣精卒陈利兵而谁何。

释义：

好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

6、“倔”通“崛”

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

释义：

跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难。

7、 “景”通“影”

天下云集响应，赢粮而景从 。

释义：

天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。

8、“有”通“又”

序八州而朝同列，百有余年矣。

释义：

管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。

9、“没”通“殁”

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。

释义：

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业。

10、“櫌”通“耰”

锄櫌棘矝 。

释义：

锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。

二、一词多义

1、因

（1）、因遗策（沿袭，动词）

释义：

沿袭前代的策略。

（2）、因利乘便（趁着，介词）

释义：

秦国凭借这有利的形势

（3）、因河为池（凭借，依据，介词）

释义：

依据黄河为城池。

2、之

（1）、不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）

释义：

不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。

（2）、赵奢之伦制其兵。（这，指示代词）

释义：

赵奢等人统率他们的军队。

（3）、商君佐之（他，指秦孝公，代词）

释义：

商鞅辅佐他。

（4）、聚之咸阳（到，动词）

释义：

集中在咸阳。

3、及

（1）、非及向时之士（赶得上，追得上，动词）

释义：

也比不上先前九国的武将谋臣。

（2）、及至秦始皇（到，介词）

释义：

到始皇的时候。

4、北

（1）、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语）

秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境。

（2）、追亡逐北（败北的军队，原为动词，在此用作名词）

释义：

追赶逃走的败兵。

5、制

（1）、赵奢之伦制其兵（统率，动词）

释义：

赵奢等人统率他们的军队。

（2）、秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）

释义：

秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们。

（3）、履至尊而制六合（控制，动词）

释义：

登上皇帝的宝座来统治天下。

6、兵

（1）、赵奢之伦制其兵/行军用兵之道（军队，名词）

释义：

赵奢等人统率他们的军队。/行军用兵的方法。

（2）、收天下之兵/信臣精卒陈利兵而谁何/斩木为兵（兵器，名词。）

收缴天下的兵器。/好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。/砍下树木作武器。

7、亡

（1）、秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）

秦人没有一兵一卒的耗费。

（2）、追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）

释义：

追赶逃走的败兵。

（3）、吞二周而亡诸侯（使灭亡，使动用法。）

释义：

将东周，西周和各诸侯国统统消灭。

8、举

（1）、包举宇内（举起，拿走，动词）

释义：

像包包裹一样包走九州。

（2）、西举巴、蜀（攻取，动词）

释义：

向西攻取巴、蜀。

9、利

（1）、因利乘便(有利的形势 形作名）

释义：

秦国凭借这有利的形势。

（2）、信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）

释义：

好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

10、固

（1）、秦孝公据崤函之固（险要的地理位置 形作名）

释义：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。

（2）、固守以窥周室/自以为关中之固（牢固地，牢牢地）

释义：

君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力。

（3）、临不测之渊，以为固（坚固）

释义：

往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。

三、特殊句式：

1、判断句

（1）、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

释义：

这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人。

（2）、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

释义：

这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

（3）、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

释义：

可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人。

（4）、仁义不施而攻守之势异也。

释义：

就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

（5）、子孙帝王万世之业也。

释义：

是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

2、倒装句

（1）、定语后置：

伏尸百万。

释义：

百万败兵横尸道路

（2）、铸以为金人十二。

释义：

冶炼它们铸造十二个铜人。

（3）、金城千里。

释义：

方圆千里的坚固的城防。

2、宾语前置：

（1）、信臣精卒陈利兵而谁何。

释义：

好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

（2）、仁义不施，而攻守之势异也。

释义：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

（3）、崤函之固，自若也。

释义：

崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。

3、介词短语后置：

（1）、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；

释义：

陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵。

（2）、锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；

释义：

锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。

（3）、谪戍之 众，非抗于九国之师也。

释义：

那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡。

（4）、余威震于殊俗。

释义：

他的余威（依然）震慑着边远地区。

3、省略句

（1）、委命（于）下吏。

释义：

把性命交给司法官吏。

（2）、身死（于）人手。

释义：

秦王子婴死在别人（项羽）手里。

（3）、威振（于）四海。

释义：

威风震慑四海。

（4）、士不敢弯弓（射箭）而报怨。

释义：

勇士不敢拉弓射箭来报仇。

（5）、聚之（于）咸阳。

释义：

集中在咸阳。

（6）、以（之）为桂林、象郡。

释义：

把它划为桂林郡和象郡。

（7）、蹑足（于）行伍之间。

释义：

（他）跻身于戍卒的队伍中。

（8）、而倔起（于）阡陌之中。

释义：

从田野间突然奋起发难。

4、被动句

（1）、一夫作难而七庙隳。

释义：

陈涉一人起义国家就灭亡了。

（2）身死人手，为天下笑者。

释义：

秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑。

(2)内立法度通假扩展阅读：

原文：

《过秦论》（节选）两汉：贾谊

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

释义：

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，秦孝公有着像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装走四海，吞并八方荒远之地的意图。

正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

写作特色：

1、以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。

2、对比论证方法。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。

3、语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。

㈢ 王安石《答司马谏议书》中所有的 古今异义 一词多义 通假字

查遍了，就找到这么多，你觉得不够我再找就是...

下面是《答司马谏议书》（本课）的三个一词多义和两个古今异义
其中第一个是虚词
需要重点掌握的是实词
于：
问道于盲 向 （告之于帝——《愚公移山》）

怒形于色 在 （战于长勺——《曹刿论战》）

嫁祸于人 给 （以授之于有司——《答司马谏议书》）

老于世故 对于 （于其身也，则耻师焉——《师说》）

青出于蓝 从 （子墨子闻之起于鲁——《墨子·公输》

而胜于蓝 比 （苛政猛于虎——《捕蛇者说》）

度：
已得履，乃曰：“吾忘持度。” （《郑人买履》）

盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）

万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）

孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）

会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）

度义而后动，是而不见其可悔故也。（《答司马谏议书〉）

修：
乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 修建、修造
内立法度、务耕织、修守战之具 《过秦论》 治理、整治
议法度而修之于朝廷 《答司马谏议书》 修订、修改
邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 高
况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 长

窃qie
[古义]私下，私意，“我”的谦词。
窃以为与君实游处相好之日久。(《答司马谏议书》)
[今义]偷窃。

反复：
今义：重复。
古义：①扭转形势；
例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中。三致意焉。(《屈原列传》)
②书信往返。
例如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)

通假字：

《答司马谏议书》）这里“盖”字的作用，与“夫”字相同，只是语气稍为委婉些，带有推测意味，如果念成“盖懦者”，就起不到统领作用了。“帷”字多放在表时间词语的开头，“其”字多放在表推测、感叹、反问语气的句子的开头，都要稍作停顿。

㈣ 求高一语文必修三《过秦论》一词多义、词类活用、通假字、古今异义

1、通假字
①合从缔交（“从”通“纵”。读zòng。）
②倔起阡陌之中（“倔”通“崛”。读jué。）
③ 赢粮而景从（“景”通“影”。读yǐng。）
④ 鉏耰棘矜，非……铩也（“鉏”通“锄”。读chú。）
2、 一词多义
① 因
因遗策（沿袭，动词）
因利乘便（趁着，介词）
因河为池（凭借，依据，介词）
②之
不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）
赵奢之伦制其兵。（这，指示代词。）
商君佐之（他，指秦孝公，代词）
聚之咸阳（到，动词）
③ 及
非及向时之士（赶得上，追得上，动词）
及至秦始皇（到，介词）
④ 北
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）
追亡逐北（败北的军队，名词）
⑤ 制
……赵奢之伦制其兵（统率，动词）
秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）
履至尊而制六合（统治，动词）
⑥ 兵
……赵奢之伦制其兵（军队，名词）
收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精座陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）
行军用兵之道（军队，名词）
⑦ 亡
秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）
追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）
吞二周而亡诸侯（灭亡，动词。）
⑧ 举
包举宇内（举起，拿走，动词）
西举巴、蜀（攻取，动词）
⑨利
因利乘便{利 有利的形式}
（鞭子，名词）
3、 词类活用
① 履至尊而制六合（名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上。）
② 子孙帝王万世之业也（名词“帝王”带省略介词“于”的补语“万世”，用作动词：称帝称王。）
③ 将数百之众（名词“将”带宾语“数百之众”，用作动词：率领。）
④ 序八州而朝同列（名词“序”带宾语“八州”，用作动词：安排，布置，引申为“引，招致”。）
⑤ 尊贤而重士（形容词“重”带宾语“士”，用作动词：敬重、看重。）
⑥ 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”、“包”、“囊”分别作“卷”、“举”、“括”的状语，表示动作行为的状态：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。）
⑦ 内立法度……外连衡而斗诸侯（方位名词“内”、“外”分别作“立”、“连”的状语，表示行为动作的方法：对内，对外。）
⑧ 流血漂橹（漂，动词使动用法：使……漂浮。）
⑨ 序八州而朝同列（朝，动词的使动用法：使……朝拜。）
⑩ 会盟而谋弱秦（弱，形容词使动用法：使……弱，削弱。）
11.秦孝公据崤函之固（固，形容词作名词，坚固的地方）
古今异义
务耕织（从事）
于是秦人拱手而取西河之外（两手相合）
惠文、武、昭襄，蒙故业（ 承受）
西举巴蜀（攻取）
不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）
以致天下之士（来，召纳）
相与为一（援助）
皆明智而忠信（可靠）
铸以为金人十二（金属）
临不测之渊以为固（把；作为，认为）
南取百越之地以为桂林、象郡（把；作为，认为）
才能不及中人（一般人）
天下云集而响应（象回响一样应）
将数百之众（带领）
斩木为兵（兵器）
嬴粮而景从（担负，背）
山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（肴山以东）
士不敢弯弓而报怨（复仇）

㈤ 文言文《过秦论》的通假字解释

• 衡：通“横”，连横

• 没：通“殁”，死

• 从：通“纵”，合纵

• 弊：:通“敝”，困敝

• 何：通“呵 ”，指诘问

• 倔：通“崛”，突然举事(兴起)

• 景：通“影”，像影子一样

• 有：通“又”，再加上，还有

• 震：通“震”，震慑

㈥ 过秦论 虚词实词 词类活用 特殊句式 通假字

《过秦论》知识整理
通假字：（读本字音）
约从离衡（通“横”） 合从缔交（通“纵”） 制其弊（通“敝”）
陈利兵而谁何（通“呵”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 赢粮而景从（通“影”）
百有余年（通“又”）
A.名词的活用
例句 活用类型 释义
席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应 同上 像云一样、像声音一样
赢粮而景从 同上 像影子一样
内立法度，南取汉中 同上 在国内、向南
序八州而朝同列 名词动用 招致
履至尊而制六合 同上 登上
然陈涉瓮牖绳枢之子 同上 用破瓮作 用草绳系
B.动词的活用
例句 活用类型 释义
追亡逐北 动词作名词 逃走的人
却匈奴七百余里 使动用法 使……退却
约从离衡 使动用法 使……离散
序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜
外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡
C.形容词活用
例句 活用类型 释义
会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱
以弱天下之民 形容词使动 使……弱，削弱
以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱
①制
例句 出处 释义
一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制
其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书•张衡传》 制造、制作
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》 压制、控制
秦有余力而制其弊 《过秦论》 制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》 统率、指挥
是故明君制民之产，必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定
乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 规模
②亡
例句 出处 释义
从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去
燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡
今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》 死亡
追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以应 《愚公移山》 通“无”，没有
吞二周而亡诸侯 《过秦论》 使动用法，使……灭亡
③固
例句 出处 释义
临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势）
固国不以山溪之险 《孟子》 巩固
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决
且迁我如振落叶耳，而固吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必
吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 《陈涉世家》 既、已
独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》 固执、顽固
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 《报任安书》 固然、诚然
④利
例 句 出 处 释 义
故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利
假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 快
天时不如地利，地利不如人和 《孟子•公孙丑》 有利、条件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势
有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处
商人重利轻别离 《琵琶行》 利润
故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 《孙子•谋攻》 胜利
火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》 有利于
⑤遗
例 句 出 处 释 义
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失
夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》 丢失的东西
小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略
此三者，吾遗恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的
是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 给予
⑥度
例句 出处 释义
宁信度，无自信也 《韩非子》 尺码、尺度
生之有时，而用之无度，则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度

内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 规章、制度
卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》 风度、常态
一年一度秋风劲 《采桑子•重阳》 次、回、量词
感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》 谱写、创制
生无可奈何，而死固付之度外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑
试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 量、计算
理有未安，妄以臆度 《问说》 推测、猜测
万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》 通“渡”，过
3说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 判断句
②一夫作难而七庙隳。 被动句
③陈利兵而谁何。 宾语前置句
④谪戌之众，非抗于九国之师也。 介词结构后置
2.通假字
距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳)
要项伯(要通邀，邀请)
不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
不可不蚤来(蚤通早)
令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨)
因击沛公子坐(坐通座，座位)
沛公不胜杯杓(杯通杯，杓通勺，酒器)
3.一词多义
【举】
A动词
永元中，举孝廉不行，连辟公不就(推荐《张衡传》)
今之亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(行动、发动《陈涉世家》)
戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土(攻取，占领《阿房宫赋》
举所佩玉玦以示之者三(举起，抬起，本课)
何不作衣裳，莫令事不举(成功《孔雀东南飞》)
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(完毕，尽，本课)
B副词
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥(全、皆《六国论》
举世混浊而我独清(整个《屈原列传》)
【谢】
动词
不可不蚤自来谢项王(道歉、谢罪、本课)
乃令张良留谢(辞别，本课)
多谢后世人，戒之慎莫忘(告诉、询问《孔雀东南飞》
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣(凋落《芙渠》)
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢信？”(辞退《孔雀东南飞》)
哙拜谢，起，立而饮之(感谢，谢恩，本课)
【如】
A动词
沛公起如厕(到……去，本课)
江城如画里(像，如同《秋登宣城谢眺北楼》)
苟如君言，刘豫州何不遂事之乎(依照《赤壁之战》)
B连词
如曰今日当一切不事事，守前所为而已(假设，如果《答司马谏战书》
C助词词尾
子之燕居，申申如也，夭夭如也(……的样子《论语•述而》
【斗】
A名词dǒu
玉斗一双，欲与亚父(古代盛酒器，本课)
则与斗卮酒(容量单位，十升为一斗。本课)
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见(北斗星，在此是名词用作状语《小石潭 记》
B动词dòu
今两虎共斗，其势不俱生(争斗《廉颇蔺相如列传》)
且引且战，连斗八日(战斗《史记•李广传》)
【因】
A名词
无因而至前也(原因《狱中上梁王书》邹阳)
B动词
光因循守职，无所改作(沿袭《汉书•循吏传》)
C介词
不如因善遇之(趁机，本课)
因宾客至蔺相如门谢罪(凭借《廉颇蔺相如列传》)
如因荣木变为枯木(由，从《神灭论》范缜)
因前使绝国功，封骞博望侯(由于《史记•卫将军骠骑列传》)
D副词
秦军解，因大破之(于是，就《史记•高祖本纪》)
E连词
相如因持璧却立(于是《廉颇蔺相如列传》)
4.词类活用
A名词用作动词
籍吏民(造产籍册或登记)
范增数目项王(使眼色)
刑人如恐不胜(用刀割刺)
道芷阳间行(取道)
B名词用状语
于是项伯复夜去(连夜)
吾得兄事之(象对待兄长那样)
日夜望将军至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)
头发上指(向上)
C动词使动用法
项伯杀人，臣活之(使……活)
从百余骑(使……跟从)
D形容词用作动词
素善留侯张良(交好)
5.古今异义
沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)
约为婚姻(婚姻 古义：由婚姻关系而形成的亲戚 今义：由结婚而形成的夫妻关系)
备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常)
【句式解析】
1.判断句
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也
楚左尹项伯者，项羽季父也。
今人有大功而击之，不义也。
亚父者，范增也。
沛公之参乘樊哙者也。
此亡秦之续耳。
人方为刀俎，我为鱼肉。
夺项王天下者必沛公也。
2.因果判断
所以遣将守头者，备他盗之出入非常也。
3.倒装句
具告以事(介词结构后置)
具以沛公言报项王(介词结构后置)
得复见将军于此(介词结构后置)
籍何以至此(疑问代词作宾词前置)
大王来何操(疑问代词作宾语前置)
沛公安在(疑问代词作宾语前置)
4.被动句
若属皆且为所虏(“为所”表示)
5.省略句
为击破沛公军(省介词宾语“之”)
加彘肩上(省略状语“于盾”)
6.习惯句式(凝固结构)
财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。
孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”)
何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)

字词

崤函：xiao3

雍州：yong1

逡巡:qun1

镞:zu2

蒙恬：tian2

鞭笞：chi1

隳：hui1

锋镝：di2

瓮牖：you3

墨翟：di2

氓隶：meng2

锄耰：you1

棘矜：ji2qin2

钩戟：ji3

长铩:sha1

度长些大：o2 chang2

《过秦论》知识点总结
一、知识点：
1、本文有以下通假字，请关注它们各自出现在文中何句中：
从(纵) 衡(横) 景(影) 甿(氓)
倔(崛) 棘(戟) 有(又) 没(殁)
2. 古今异义词
于是秦人拱手而取西河之外——:黄河以西一带 今:河的西面
赢粮而景从——古:担负 今:输赢的“赢”
山东豪俊并起——古:崤山以东,即东方 今:指山东省
流血漂橹——古:盾牌 今:使船前进的工具
3.词类活用
席卷天下,包举宇内,囊括四海 (名作状)
赢粮而景从 (名作状)
云集响应 (名作状)
内立法度 (方位词作状语)
外连衡 (方位词作状语)
南取百越之地 (方位词作状语)
斗诸侯 (动词作使动用法)
序八洲而朝同列 (动词作使动用法)
会盟而谋弱秦 (形容词使动用法)
以愚黔首 (形容词使动用法)
4、特殊句式
（1）判断句
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（2）被动句
谪戍之众，非抗于九国之师也
身死人手，为天下笑者
（3）宾语前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
5、难句译注
1)外连衡而斗诸侯
斗:使动用法,使……争斗.文言中,不及物动词的后边有宾语时,这种不及物动词大都是使动词.这里,在“斗”的后边带有宾语“诸侯”.
译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗.
2)于是秦人拱手而取西河之外.
于是:连词,相当于“因而” “之”,助词,的.。
译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地)。
3)会盟而谋弱秦
会盟:聚在一起订立盟约.“盟”,动词,订立盟约.文言中,当用“而”把(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词.。
弱:使动用法,使……弱。
译文:(他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力)。
4)追亡逐北
亡:逃亡的败兵. 北:败逃,这里指溃败的军队.这句用了互文的修辞手法.“追”和“逐”为互文,“亡”和“北”为互文。
译文:追逐逃亡的败兵。
5)信臣精卒陈利兵而谁何
信臣:可靠的大臣.陈:陈列,布置. 利兵:锐利的兵器.
而谁何:即“其谁奈之何”,也就是“那(阵势)有谁敢惹他”.
译文:用忠臣的臣子,带领精锐的士兵,陈列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们.
6)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.
为:当作，云:作“集”的状语,译为“像云一样”，景:通“影”，像影子一样。
译文:(他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召),(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反).
7)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也
于:介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”.
译文:锄头 枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!
二、小测验：
1、下列加横线的字注音全对的一项是：（ ）
A. 膏腴（yú） 逡（jùn）巡 藩（fān）篱 蹑（shè）足
B．迁徙（xǐ） 崤（yáo）函 鞭笞（tāi） 锋镝 （zhé）
C. 瓮牖（yǒu ） 黔（qián）首 氓（méng）隶 劲弩（nǔ）
D．万乘（shèng） 铦（guā）利 钩戟（jǐ） 阡（xiān）陌
2、词类活用之形容词作名词 ，找出句中那个活用的词，并解释
（1）崤函之固
（2）因利乘便，宰割天下
3、词类活用之名词作状语 ，找出句中那个活用的词，并解释
（1）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，……
（2）内立法度，……外连横而斗诸侯。
（3）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
（4）南取百越之地，以为桂林、象郡。
（5）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，……
（6）天下云集响应，赢粮而景从。
4、词类活用之名词作动词 ，找出句中那个活用的词，并解释
陈涉瓮牖绳枢之子，
5、 词类活用之形容词作动词 ，找出句中那个活用的词，并解释
且夫天下非小弱也
6、 使动用法 ，找出句中那个使动用法的词，并解释
外连横而斗诸侯
伏尸百万，流血漂橹
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，
吞二周而亡诸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
7、一词多义
（1） 制
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
秦有余力而制其弊
乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)
（2）亡
追亡逐北，伏尸百万
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
吞二周而亡诸侯
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
（3）利
木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陈利兵而谁何
（4）固
秦孝公据崤函之固
固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(《陈涉世家》)
（5）遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
蒙故业，因遗策
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
（6）度
内立法度，务耕织，修守战之具
试使山东之国与陈涉度长挈大
万里赴戎机，关山度若飞(《木兰诗》)
（7）以为
铸以为金人十二
以为桂林、象郡
……，以为固 守之势异也。
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬。改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而少其力”的办法，巩固中央集权制。要“驱民而归之农”，巩固政权。其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”《汉书·艺文志》著录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。谪居长沙三年，作《鹏鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”，对死生荣辱，万物众生，皆不在意。发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。假辞赋之要，抒忧国之情。其赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。所著文章五十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》，上海人民出版社出版。

过秦论

【题解】

《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

【原文】

秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王谬、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血飘橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。

然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。然而成败异变，功业相反。

试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，肴函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

㈦ 过秦论上的通假字

倔：通“崛”，突起。

有：通“又”，用于连接整数和零数。

振：通“震”，震惊。

没：通“殁”，死。

汉·贾谊 《过秦论》原文：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；

百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；

收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

㈧ 师说，过秦论的实词、虚词、古今异义、通假字、一词多义、词类活用。

1]学者：求学的人。 [2]道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。 [3]受：通“授”。传授。 [4]业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作，可 以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。 [5]人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’” 《论语·季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也；学而知之者，次也。’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。 [6]其为惑也:他所存在的疑惑。 [7]闻道：语本《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”闻，听见，引伸为懂得。道：这里作动词用，学习、从师的意思。 [8]从而师之：跟从（他），拜他为老师。师之，即以之为师。 [9]夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？庸，岂，哪。知，了解，知道。 [10]道之所存，师之所存：知识、道理存在的（地方），就是老师存在的（地方）。意思是谁懂得道理，谁就是自己的老师。 [11]师道：以师为道。即学道。道，这里有风尚的意思。 [12]出人：超出（一般）人。 [13]众人：普通人。 [14]耻学于师：以向老师学习为耻。 [15]是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加，越发。 [16]惑矣：（真）糊涂啊！ [17]彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。 [18]句读（dòu逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教 学童读书时要进行句逗的教学。读，通“逗”。 [19]或师焉，或不（fǒu）焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）请教老师，有的（指“惑之不解”这样的大事）却不问老师。“不”同“否”。此句翻译时应注意交错翻译，详见下文翻译。 [20]小学而大遗：小的方面（句读之不知）倒要学习，大的方面（惑之不解）却放弃了。 [21]巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾病为业的人，连称为巫医。《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季氏》：“人而无恒，不可以作巫医。”视为一种低下的职业。 [22]百工：泛指手工业者。 [23]相若：相象，差不多的意思。 [24]位卑则足羞：(以)地位低（的人为师），就感到耻辱。 [25]谀（yú）：阿谀、奉承。 [26]复：恢复。 [27]君子：古代“君子”有两层意思，一是指地位高的人，一是指品德高的人。这里用前一种意思，相当于士大夫。 [28]不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。 [29]其可怪也欤：难道值得奇怪吗？其，语气词，起加强反问语气作用。 [30]圣人无常师：《论语·子张》：“子贡曰‘……夫子焉不学，而亦何常师之有？’”夫子，老师，指孔子。子贡说他何处不学，又为什么要有一定的老师呢！ [31] 郯（tán）子：春秋时郯国（今山东郯城一带）的国君，孔子曾向他请教过少皞（hào浩）氏（传说中古代帝王）时代的官职名称。 [32]苌（cháng）弘：东周 敬王时候的大夫，孔子曾向他请教古乐。师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，孔子曾向他学习弹琴。师，乐师。 [33]老聃（dān丹）：即老子，春秋时楚国人，思想家， 道家学派创始人。孔子曾向他请教礼仪。 [34]三人行句：语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’” [35]不必：不一定。 [36]术业有专攻：学问和技艺上（各）自有（各的）专门研究。攻：学习、研究。 [37]李氏子蟠：李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士。 [38]六艺经传（zhuàn）：六艺的经文和传文。六艺：指六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。经：两汉及其以前的散文。传：注解经典的著作。 [39]不拘于时：不被时俗所限制。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被 [40]余嘉其能行古道。嘉：赞许 [41]贻：赠送 [42] 不齿：不屑与之同列，表示鄙视。 齿，原指年龄，也引伸为排列。幼马每年生一齿，故以齿计马岁数，也以指人的年龄。古人常依年龄长少相互排列次序。本句反映封建阶级的传统偏见。
编辑本段字词整理
通假字
1.师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 2.或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 3.授之书而习其句【读】者。 读，通"逗”，阅读中的断句
一词多义
【师】 ①古之学者必有师：（名词，老师） ②巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲） ③吾师道也：（名词活用作动词，学习） ④师道之不传也久矣：（动词，从师） ⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师） ⑥则耻师：（动词 拜师） ⑦师者，所以传道受业解惑也：（动词 传授） ⑧十年春，齐师伐我：（名词 军队） 【之】 ①择师而教之： （代词，指代人） ②郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”） ③古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） ④道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） ⑤句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ） ⑥六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 【其】 ①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他） ②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也： （指示代词，那（些） ） ③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ） ④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的） ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ） ⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的） ⑦其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么） 【惑】 ①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题） ②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂） 【道】 ①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理） ②师道之不传也久矣：（名词，风尚） ③余嘉其能行古道：（名词，道路、途径） 【乎】 ①其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） ②生乎吾前：（介词，表时间，在） ③固先乎吾：（介词，表比较，比） 【于】 ①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向） ②其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在） ③于其身也：（介词，表示对象，对，对于） ④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比） ⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
词类活用
1.师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 2.吾从而师之：师，意动用法：以……为师 3.吾师道也：师，名词活用作动词：学习 4.其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如 5.是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人 6.则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻 7.小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面 8.吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。 9.位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 10.君子不齿：齿，表并列，与……同列
古今异义
1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 2.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 3.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 4.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有 5.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理 6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 7.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所 8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 9.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要 10.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称 11.今之众人---众人---古：一般人，普通人 今：大多数人
特殊句式
宾语前置 句读之不知 惑之不解 介词结构后置 学于余 耻学于师 不必贤于弟子 判断句 师者，所以传道受业解惑也 其可怪也欤 其为惑也，终不解矣 人非生而知之者 非吾所谓传其道解其惑者也 ①.则曰-省略句 ②.不拘于时-被动 ③.道之所存，师之所存也-所字结构 重点背诵句 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 位卑则足羞，官盛则近谀。 三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
主旨
《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神

过秦论
主旨 过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。上篇先讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，极尽夸张和渲染，造成一种语言上的生动气势，恰似秦人以排山倒海之势来统一六国一样不可阻当
【主要内容】 《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
【写作特色】 1.以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。 2.对比论证方法。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。 3.语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。】
通假字
外连衡而斗诸侯 衡 通 横 合从缔交，相与为一 从 通 纵 信臣精卒陈利兵而谁何 何 通 呵 蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中 倔 通 崛 天下云集响应，赢粮而景从 景 通 影 序八州而朝同列，百有余年矣 有 通 又 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业 没 通 殁
一词多义
因 因遗策（沿袭，动词） 因利乘便（趁着，介词） 因河为池（凭借，依据，介词） 之 不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词） 赵奢之伦制其兵。（这，指示代词） 商君佐之（他，指秦孝公，代词） 聚之咸阳（到，动词） 及 非及向时之士（赶得上，追得上，动词） 及至秦始皇（到，介词） 北 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词） 追亡逐北（败北的军队，名词） 制 赵奢之伦制其兵（统率，动词） 秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词） 履至尊而制六合（控制，动词） 兵 赵奢之伦制其兵（军队，名词） 收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此） 行军用兵之道（军队，名词） 亡 秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词） 追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队） 吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。） 举 包举宇内（举起，拿走，动词） 西举巴、蜀（攻取，动词） 利 因利乘便(有利的形势） 信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）
词类活用
a)名词作状语 有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意 像用席子、包裹、口袋一样 内立法度 外连衡而斗诸侯 在国内 对国外 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 向南、向西、向东、向北等 天下云集响应，赢粮而景从 像云彩那样 像回声那样 像影子那样 南取百越之地，以为桂林、象郡 向南 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 在北方 b)使动用法 外连衡而斗诸侯 使（诸侯）相斗 会盟而谋弱秦 使（秦）衰弱 约从离衡 使（秦国的连横策略）离散 焚百家之言以愚黔首 使（百姓力量）愚蠢 以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱 序八州而朝同列 使（八州）有序 使（同列）来朝 却匈奴七百余里 使（匈奴）退却 吞二周而亡诸侯 使（诸侯国）灭亡 c)名词作动词 子孙帝王万世之业也 做帝王 履至尊而制六合 本意为鞋子，此处意为登上 然陈涉瓮牖绳枢之子 用瓮做 用绳子系 执敲扑而鞭笞天下 用鞭子打，用竹杖敲，引申为“奴役” 将数百之众 率领，带领 d)形容词作动词 且夫天下非小弱也 变小变弱 尊贤而重士 看重 e)动词作名词 追亡逐北 逃跑的士卒 溃败的军队 f)形容词作名词 秦孝公据崤函之固 险固的地方 临不测之渊，以为固 坚固的屏障 因利乘便 有利的形势
古今异义
1.于是秦人拱手而取西河之外 （古义：黄河 今：河流） 2.惠文、武、昭襄，蒙故业（ 古：继承 今：受） 3.西举巴蜀（ 古：攻取 今：向上抬） 4.不爱珍器重宝肥饶之地（古：吝惜 今：对人或事有深挚的感情） 5.以致天下之士（古：来，招纳 今：给予） 6.九国之师 （古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位） 7.流血漂橹 （古义：盾牌 今：划船工具） 8.以为桂林、象郡 （古：把……作为。“以”后省略了宾语“之”；今：认为） 9.迁徙之徒也（古：征发 今：迁移，搬家） 10.斩木为兵（古：兵器 今：士兵） 11.赢粮而景从 （古：担负，背负；今：胜，获胜） 12.山东豪俊遂并起 （古：崤山以东，即东方诸国；今：指山东省） 13.皆明智而忠信（古：聪明智慧；今：通达事理）
虚词把握
陈涉瓮牖绳枢之子 助词 相当于“的” 夫晋，何厌之有 助词 （宾语前置标志） 振长策而御宇内 连词 表修饰关系 尊贤而重士 连词 表并列关系 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 连词 表转折关系 一夫作难而七庙隳 连词 表因果关系
特殊句式
判断句 1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 2、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 3、 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 4、仁义不施而攻守之势异也 倒装句 1、定语后置： 铸以为金人十二 2、宾语前置： 仁义不施，而攻守之势异也 3、介词短语后置： 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也 4、省略句 委命下吏， 士不敢弯弓而报怨；