尊严是否立法

『壹』 法律的尊严是什么

为了法律的尊严

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一位哲人曾--这样呐喊：
法律上的一次腐败，
危害超过十个罪犯的-凶残。
因为黑白一旦被颠倒，
人民就会--齿-冷-心-寒!

张会杰，一名普通的检察官，
将这简单的名言，
镌-刻-心-间。
她--惩治邪恶，
执法如山；
维护正义，
矢-志-弥-坚。

干警们至今犹记：
那是匆匆过去的一九九六年，
她审查一起抢劫案，
面对团伙犯罪的卷宗，
她一扫平日的笑颜。
细阅着疑犯的口供；
翻检着一份份证言；
核对着抢劫物的照片
分析着证据间的关连。
经过缜密地审查，
她，有了新的发现：
一起团伙抢劫，
报捕只是三个人犯，
为什么另有五人却逍遥法外？
为什么同样犯罪却网开一面？
此时，
她心中想的是：法律的天平，
不-容-稍-偏，
人民的检察官，
必须维护--法律的--尊严！

管他是什么流氓地痞，
管他有什么万贯金钱，
管他是什么公子衙内，
管他有什么权势靠山，
法律面前，
只有人人平-等，
才--不有负苍天！
这就是--啊！
朴实的--张-会-杰，
掷地有声的回答，
斩钉截铁的誓-言。

于--是，
一张《提请逮捕人犯建议书》，
字字句句，
义-正-辞-严。
如同一张恢恢法网，
如同一把铮铮利剑，
将五个疑犯毅然扩捕，
无一赦免。

然而，也有人-这-样奉-劝：
会杰，你这是-何苦？
人情总该讲究，
何况还有金钱？
让我们听听她的回答：
我只知道，
为了法律的尊严！

『贰』 尊严死不可立法的观点

尊严死，是一种自然死，即不再做延命医疗措施。可以尊重植物人患者的意愿或观念，停止延命治疗，任由患者死亡。对于一些自我意识丧失而无治愈希望的病人

『叁』 法律的尊严，法律怎么解释

根据我国刑事诉讼法“第一百八十二条 被害人及其法定代理人不服地方各级人民法院第一审的判决的，自收到判决书后五日以内，有权请求人民检察院提出抗诉。人民检察院自收到被害人及其法定代理人的请求后五日以内，应当作出是否抗诉的决定并且答复请求人。“从你给的案子上你当时并没有行使这种权利。不过我对这个案子的疑问就是省高院改判的理由你没有说来。因为根据我国刑事诉讼法“第二百条 第一款中级人民法院判处死刑的第一审案件，被告人不上诉的，应当由高级人民法院复核后，报请最高人民法院核准。高级人民法院不同意判处死刑的，可以提审或者发回重新审判。“所以省高院可以重审的。按照刑法上的规定中院的判决是合理的，省高院的判决缺乏必要的法律理由，我猜测有一种可能就是省高院对案件事实有种不确定性，所以才判死缓（仅是猜测）。

『肆』 尊严死的制定立法

尊严死的立法全世界仅有美国，美国自从发生Karen Quinlan事件而引起全美重视尊严死之问题后，1976年加州自然死法（Natural Death Act）制订，成为世界最早有关“尊严死”的法律。美国大部分的州皆已制订自然死法或相当于此法之尊严死法。
韩国最高司法机关大法院2009年5月21日作出裁决，命令延世大学一家附属医院摘除一名77岁女植物人金某（Kim) 身上的维持生命仪器。韩国最高法院21日首次判定可以尊重植物人患者的意愿或观念，停止延命治疗，任由患者死亡。韩国媒体认为，在韩国一直备受争议的“尊严死”因此有望实现合法化。韩国主流媒体支持这一判决，认为这一终审判决将使韩国进入“新的死亡文化”的时代。 2009年6月10日，院方召开会议正式决定接受法院判决，为患者摘除呼吸机，实施韩国首次“尊严死”。
除美国外，其他法制先进国家对于“尊严死”的立法态度尚趋谨慎。其原因，除各国之文化、社会、宗教等国情不同之复杂问题外主要应在于“承认尊严死，不仅将导致因保护生命的堤坊溃决而跨出对于轻视生命之易滑坡道的第一步”等伦理上的问题，同时尊严死亦能视为缩短生命的措施，亦无法否定刑法上杀人罪或参与自杀罪的疑问。
安乐死真的是提早结束人的生命——在他意识很清楚的时候就结束他的生命。而尊严死一般来说只是不再采取医疗措施了，让他自然死。所以说尊严死就是自然死，尊严死叫自然死就是基于这种理由，它和安乐死不一样。

『伍』 尊严死可以立法的正方观点

尊严死，是一种自然死，即不再做延命医疗措施。可以尊重植物人患者的意愿或观念，停止延命治疗，任由患者死亡。对于一些自我意识丧失而无治愈希望的病人，可由亲属凭他们的生前预嘱向医院、法院等提出停止治疗的要求因而死亡。这样的死使病人摆脱了凄惨状态，亲属也摆脱了沉重的精神负担，人们认为这样的死是高尚而尊严的。尊严死的观念涉及到伦理道德、文化传统等一系列问题，引起了广泛地重视和讨论

『陆』 如何维护宪法尊严从立法部门,司法机关,行政机关和每个公民四个方面进行分析

维护宪法的权威，立法机关应该严格立法，依法立法，科学立法。确保有法可依。
行政机关应该依法行政，提高自己的行政效率和水平。
司法机关应该公正司法，严格执法。
每个公民应该学法，遵法，守法用法。履行自己的义务。

『柒』 辩论赛尊严死不可以立法反方

我举一个例子，我的表妹，我们的母亲是亲姐妹，

她爷爷，临过世前，叮嘱自己的小儿版子——权我表妹的父亲，我姨夫。
“让我走的安详一些，不要那些痛苦的抢救了，我知道自己油尽灯枯救也没有用了。
让我向那个谁（他们长辈的熟人，我记不清了）的父亲一样。“
也就是这位老人嘱咐儿子让自己放弃最后抢救，有呢么一点“尊严死”的意思，
结果当老人进入最后阶段，人出现明显病危死亡征兆的时候，
我姨夫受迫于外借亲戚、朋友的压力，要求医院抢救，而抢救手段比较激烈，
剧我父母转述有切开喉咙插导管之类，自然老人在手术台也非常痛苦
挣扎了估计1-2个小时后，离世了，我姨夫此时悲痛万分，后悔的泪水不住的流。
可以想象一下，迫于压力的抢救等于是给自己父亲最后上了一次大刑！！！
这就是道德的压力，尊严死如果能立法，将逝者的合法要求，将是给子女解套。
毕竟在中国，不肯救父母的子女会冠上不孝的恶名，一辈子，哪怕大家都知道没救了。
哪怕大家都知道，其实这是在折腾老人，给老人最后的刑罚，但是，依旧如此。

『捌』 2017年以法立法的最高原则是以什么为依据,维护什么的极威和尊严

宪法是国家的根本大法，任何法律的制定都应该以宪法为依据，维护宪法的权威和尊严

『玖』 立法法是否违宪

不违宪。31条规定的是设定法律的立法主体。8条9条规定的是设定行政法规的立法主体。法律和行政法规属于不同的法律位阶。也就是说全国人大及其常委会可以授权国务院制定行政法规但不能授权其制定法律。

『拾』 依法立法的最高原则是以什么为依据维护什么的权威和尊严

最高原则是以宪法为依据，维护宪法的威严和尊严，因为在我国宪法是根本大法，是其他法律制作的的依据。