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道德全书周

发布时间: 2021-11-19 23:18:40

A. 求道德经全书原文!

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B. 道德经全文一共多少章

不分章。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德经章句》为5201字(外加重文94字),王弼《老子道德经注》为5162字(外加重文106字),傅奕《道德经古本》为5450字(外加重文106字)。

现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为5162字。

(2)道德全书周扩展阅读

创作背景

据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师推荐老子入周都深造。

通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。

C. 道德三皇五帝,功名夏侯商周,七雄五霸闹春秋,兴亡顷刻过手,西郊无数荒丘^^^^^出自何人之手或书

出自杨慎所作的《二十一史弹词》。

道德三皇五帝,功名夏后商周。

英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手。

青史几行名姓,北邙无数荒丘。

前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

这也是很传统的一段定场诗,也就是老艺人说单口相声或者评书时开场的时候说的,目的是拢人耳音,告诉大家开书了。

(3)道德全书周扩展阅读

《二十一史弹词》全书分两卷,析为十段,每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首,次用散文及三三四攒十字的诗句,每段末了则以一诗一词作结。其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷,实为有清北方鼓儿词之句型。

杨氏之作,开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。评注者有程仲秩旁注本;董世显、朱玑评订本;张三异、孙德威辑注本;传至江南後乃改称《二十一史弹词》。而梁辰鱼又有江东廿一史弹词的改作本,今不存。

续作者有陈忱续廿一史弹词、顾彩第十一段锦弹词、金诺明史弹词、张三异明史弹词、古木散人明末弹词等。梁作见於光绪《苏州府志.艺文志》,陈作见于汪曰桢《南浔镇志》,二者今均不存。

杨作自清康乾间孙德威辑注有康熙辛巳夏严虞惇序;民国七年须江杨养劲复据孙注十卷,续作说明朝、说清朝二卷,乃称二十五史弹词。

D. “道德三皇五帝,功名夏后商周”是什么意思

译文:道德像三皇五帝一样高尚,功名像夏之后的商周一样大,五霸七雄在春秋时期逐鹿,顷刻之间兴亡已过。青史上才有几行人的姓名,北邙上却有无数的荒丘,前人种下的田地后人来收,说什么龙争虎斗。

原句:道德三皇五帝,功名夏后商周。英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手。青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

出自于杨慎的《廿一史弹词》。

二十一史弹词,即《廿一史弹词》,原名《历代史略十段锦词话》,为明杨慎(号升庵)所作。明人所作词话,现存不多,短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种,近年在嘉定又发现明代中叶成化刊本说唱词话十三种;长篇除诸圣邻大唐秦王词话外,即此杨氏之拟作。

全书分两卷,析为十段,每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首,次用散文及三三四攒十字的诗句,每段末了则以一诗一词作结。其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷,实为有清北方鼓儿词之句型。

杨氏之作,开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。评注者有程仲秩旁注本;董世显、朱玑评订本;张三异、孙德威辑注本;传至江南後乃改称《二十一史弹词》。

《廿一史弹词》为杨慎谪戍云南时所作,原名《历代史略十段锦词话》,传世后易名为《廿一史弹词》。它取材于正史,用浅近文言写成,被誉为“后世弹词之祖”。杨慎是明朝人,只写了明朝以前。后人续作说明朝、说清朝等,乃称二十五史弹词。

(4)道德全书周扩展阅读 :

二十一史弹词,原名《历代史略十段锦词话》,为明杨慎(号升庵)所作。

明人所作词话,现存不多,短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种。

近年在嘉定又发现明代中叶成化刊本说唱词话十三种;长篇除诸圣邻大唐秦王词话外,即此杨氏之拟作。

全书分两卷,析为十段,每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首,次用散文及三三四攒十字的诗句,每段末了则以一诗一词作结。

其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷,实为有清北方鼓儿词之句型。

杨氏之作,开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。

评注者有程仲秩旁注本;董世显、朱玑评订本;张三异、孙德威辑注本;传至江南後乃改称《二十一史弹词》。

而梁辰鱼又有江东廿一史弹词的改作本,今不存。续作者有陈忱续廿一史弹词、顾彩第十一段锦弹词、金诺明史弹词、张三异明史弹词、古木散人明末弹词等。

参考资料 :

网络—二十一史弹词

E. 道德三皇五帝,功名夏后商周。出自哪首诗

《二十一史弹词》 作者:杨慎 比东周列国志作者冯梦早了近百年。

原文如下:专

道德三皇五帝,功名夏后商属周。英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手。青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

译文如下:

论道德,远古的三皇五帝最好,论功名,后来就有夏、商、周三朝。 战国七雄和春秋五霸纷争了很多年,短短的一瞬间就经历了兴亡变迁。 史书上那些王侯将相的姓名,早已变成北邙山下无数荒坟野丘。 就好比,前人播种,自然有后人来收割,历史上的龙争虎斗又有什么好谈论的。

F. 请问:道德三皇五帝,功名夏后商周.出自那首诗.谢谢

《二十一史弹词》

作者:杨慎

原文如下:

道德三皇五帝,功名夏后商周。

英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手。

青史几行名姓,北邙无数荒丘。

前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

译文如下: 论道德,远古的三皇五帝最好,论功名,后来就有夏、商、周三朝。

战国七雄和春秋五霸纷争了很多年,短短的一瞬间就经历了兴亡变迁。

史书上那些王侯将相的姓名,早已变成北邙山下无数荒坟野丘。

就好比,前人播种,自然有后人来收割,历史上的龙争虎斗又有什么好谈论的。

(6)道德全书周扩展阅读:

二十一史弹词,原名《历代史略十段锦词话》,为明杨慎(号升庵)所作。

明人所作词话,现存不多,短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种。

近年在嘉定又发现明代中叶成化刊本说唱词话十三种;长篇除诸圣邻大唐秦王词话外,即此杨氏之拟作。

全书分两卷,析为十段,每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首,次用散文及三三四攒十字的诗句,每段末了则以一诗一词作结。

其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷,实为有清北方鼓儿词之句型。

杨氏之作,开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。

评注者有程仲秩旁注本;董世显、朱玑评订本;张三异、孙德威辑注本;传至江南後乃改称《二十一史弹词》。

而梁辰鱼又有江东廿一史弹词的改作本,今不存。续作者有陈忱续廿一史弹词、顾彩第十一段锦弹词、金诺明史弹词、张三异明史弹词、古木散人明末弹词等。

G. 求《道德经》全书内容

http://chu.yangtzeu.e.cn/lao/index.html道德经及译文非常详细,
http://www.gmw.cn/03pin/guancha/2002-08/2002-08-26/20020626-06.htm《道德经》帛书甲校勘复原本及其白话译文
http://www.qgren.com/jingdian/de/ddjzs2.htm这个版本也不错,注释别有特色.
http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm现在世面流行版本

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