道德大旗

A. 道德的名词名句

行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道， 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的第一章。
个个互信，人人守法。
诚信走遍天下，法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。
法治与安定同在，诚信与文明共存。
手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
做人要诚信，做事要守法。
用诚信美化心灵，用法治规范社会。
法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
经营有法有道，交往以信以诚 。
生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。
铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。
以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
做诚信之人， 铸法治之国。
虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
做人以诚信为本， 治市以法律为基。
诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。
信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
诚信三冬暖，失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
诚信与责任同在，法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
吹响诚信号角，高举法治大旗。
诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
做人讲诚则灵，治国依法则兴。
诚信交得天下友，法治换得万家安。
法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。
人无信不立， 国无法不安。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。
诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
诚信塑人，法治兴邦。
切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩！
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本，立业之基。

6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

7、 诚信为本，学做真人。

8、 诚信为荣，失信可耻。

诚信格言摘录

1、内不欺己，外不欺人。 ———孔子

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

这个是吗?是诚信(道德)

B. 道，德，仁，义，礼，法（说的是什么）

其实早在鲁迅之前两千年，庄门后学就已反复预言，颠倒淆乱价值序列，必将导致“人与人相食”。

《老子》三十八章：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”五十七章：“法令滋彰，盗贼多有。”

鲁迅《狂人日记》：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”

老聃阐明的道家价值序列“道德仁义”，意为“道↘德↘仁↘义”。鲁迅批判的儒家价值序列“仁义道德”，意为“仁义＝道德”。

价值序列不同，个体的人生取向，群体的制度建构，也就迥然不同。

道家认为，“道”生万物，万物之“德”，无不得之于道，所以“道”是第一价值，“德”是第二价值。唯有天赋真德，才有先天的终极依据。“仁”、“义”、“礼”、“法”都是后天的、人为的次要价值，没有先天的终极依据。因此以“仁义礼法”之名，行悖“道”、丧“德”之实，就有价值障碍，也有制度防范。天下万物，包括人类，甚至圣人、圣君，都不可能尽知“天道”，因此任何人都不可能“替天行道”。自居“替天行道”，就是“代大匠斫”（《老子》七十四章）。

儒家把第三价值“仁”拔高为第一价值，把第四价值“义”拔高为第二价值，而把第一价值“道”降为第三价值，把第二价值“德”降为第四价值。认为“仁义”即“道德”，“不仁义”即“不道德”，抽空了“道”、“德”的独立价值，取消了“道”、“德”的至高价值。儒家祖师孔子主张“克己复礼为仁”，把第五价值“礼”也拔高为第一价值，认为符合“礼”即符合“仁义道德”，违背“礼”即违背“仁义道德”。于是君主以“仁义礼”之名，行悖“道”、丧“德”之实，就不再有价值障碍，也不再有制度防范。儒家“王道”，幻想“替天行道”的“仁义”圣君一出，就能天下大治。实际情形却永远是《老子》预言的“夫礼者，忠信之薄而乱之首”。

儒家并未拔高第六价值“法”，而以“仁义礼”贬抑“法”。然而儒家分支法家以“法”贬抑“仁义礼”，而把“法”拔高为第一价值，认为“王法＝天道”，符合“王法”即符合“天道”，同样抽空了“道”、“德”的独立价值，取消了“道”、“德”的至高价值。于是君主以“王法”之名，行违背“天道”之实，就不再有价值障碍，也不再有制度防范。法家“霸道”，幻想“代大匠斫”的“王法”圣君一出

C. 以道德旗帜下沉思为题目800字作文

我们班上的同学都兴奋得不得了呢!
我们得校园不仅带给我们无穷的知识,也让我们感受到快乐和幸福!
从街道通向校园大门,正上方赫然镶嵌着四个镀金大字-潺陵中学.走进这个让我向往已久的学校,一栋六层高的教学大楼首先映入眼帘,哇,好大耶.要靠近大楼,我疾步如飞地经过一条笔直的林荫小道.小道两旁有雷锋,列宁,李时珍,爱因斯坦等塑像让我萧然起敬.小道两边分别是篮球场和六个乒乓球台,左边几个活泼可爱的同学正汗流浃背地追逐争夺着一个篮球,旁边还有几个助威和喊加油的同学.右边操场上有锻炼身体的老师和学生.操场边沿那边乒乓球台旁站满了观战的和打球的同学.原来我看到的教学大楼其实是老师们的办公楼,穿过这栋大楼还有两栋更大的建筑物才是我们的教学楼,若干个教室里传出朗朗的读书声,左边二楼其中一间就是我的教室.看到宽敞明亮的教室,我欣喜若狂.

D. 一个正常的辩论，为啥她说不过你的时候，可以偷换概念，搞举道德大旗，给你扣帽子。这样太小人了吧

是的，这样的人很小心眼，那是因为她不能接受自己所谓的失败

E. 道德是阶级斗争的重要工具,历史上有哪些实例

阶级斗争就是一个阶级向另一个阶级转变的过程，
道德其实就是正当性的问题，比如说一个阶级已经腐朽，另一个阶级中的人占领道德的制高点，发起向该阶级发起摧枯拉朽的攻势，是自己成为民众内心道德要求的代表者。
历代起义者搞到最后成为统治者，祭孔就是为了突出自己道德上的合法性

F. 这个时代呀！劳资谈道德是扯大旗，图私利，劳资谈精神还是扯大旗，图

现在的社会是思想道德合法的，而个人思想是很重要的

G. 道德是阶级斗争的重要工具，历史上有哪

国称共为匪，共称国为反。 西方基 督教教会以上帝和宗教法庭及火刑柱的名义镇压一切异端。新教徒则叱其为伪代上帝的恶魔。掌握道德制高点历来是统治阶层维护其地位的手段。穆斯林的意思就是服从。三从四德，存天灭欲的朱圣人，娶尼为妻，为宅基地迁母之坟。

下层反抗也要擎起道德大旗以证合理。比如，骆宾王的《缴武瞾檄文》武则天看后，笑曰：“有此人才不用，是宰相之过也。”其实，在此前，骆宾王的屡次上书直谏，早触怒了武后。被投入监狱时，骆吟出名诗《蝉》。刚刚篡位，人心不稳。面对一位屡遭自己迫害的文人。政治家忍功下的一句戏言，骗了千百代人。

H. 仁义大旗这个成语故事告诉我们什么道理

仁义大旗 不是成语，含 仁义 的成语有7个——仁义道德、仁义君子、仁义礼智、专仁义之兵、仁义之师、交易不成属仁义在、买卖不成仁义在。

1、仁义道德

【拼音】： rén yì dào dé

【解释】： 泛指旧时鼓吹的道德规范。

【出处】： 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”

【举例造句】： 你说凡是一口仁义道德的人，都是些伪君子，真是一点也不错。 ★郭沫若《屈原》第二幕

【拼音代码】： rydd

【用法】： 作宾语、定语；指旧道德标准

【英文】： justice and virtue

2、仁义之师

【拼音】： rén yì zhī shī

【解释】： 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”

【举例造句】： 如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅仁义之师，何愁杨枭不灭。 ★清·钱彩《说岳全传》第四十九回

【拼音代码】： ryzs

【近义词】：仁义之兵

【用法】： 作主语、宾语；用于称赞军队

I. 道德是否有坏处

道德是高于法律的规范人行为的规则，作为普通人高举道德大旗做卫道士是比较累的，但我们一定要遵守道德底线，使得你的心灵安定。至于你说的洗手那是你对自己不道德，生病了还是你遭罪。