蜗居的道德观

1. 《蜗居》为什么被禁放啊

据悉，《蜗居》自18日起登陆北京台青少年频道，至21日止已播出到第10集。剧集播出还不到一半就被无故掐播，令不少观众感到莫名其妙。北京台相关负责人证实《蜗居》北京台青少年频道停播的同时，更意外透露广电总局可能因台词露骨等尺度问题，对《蜗居》下了封杀令，禁止所有电视台播出该剧。广电总局为什么要封杀《蜗居》的原因一、尺度把握有问题该剧在电视台一共播出30集，而在网络上的版本是35集，电视台对剧集已经做了删减，而在未删节的版本中包含了不少成人暗示、成人笑话的内容;二、影射上海影响不好该剧故事发生的背景很容易让人觉得是在影射上海，如今房子的话题比较敏感，而编剧六六的风格是比较没有顾忌的那种，可能有人会觉得怕影响不好。三、《蜗居》太写实了虽然个人觉得《蜗居》的主题还是比较积极向上的，但如果真被停播，可能还是因为这部剧引起的社会关注比较大。说白了，《蜗居》太写实了，赤裸裸、血淋淋，触动了很多人的神经。就像电视剧中所描述的那样，人都变得很物质，唯一的信仰就是money。对自己、对他人、对家庭、对社会普遍缺乏责任心，于是原有的道德观被背弃，每个人都为自己的私利而活，为所欲为。四、台词太露骨《蜗居》台词很大胆，不少网友评价该剧为“史上台词最淫荡剧”，超过了所有在电视台播出电视剧的底线。网友摘录了《蜗居》中的部分台词，实在是“色到雷人”：如“吃棒棒糖”、“我想×你”、“鞭长莫及”、“光光的味道”等等。《蜗居》导演滕华涛表示，《蜗居》是他迄今为止最满意的作品。对于网络上争论的《蜗居》台词涉黄，滕华涛称不少观众想得太多了。《蜗居》实际上是一套房子引发的血案。很多“过火”的台词在电视台播出前已经删除了。我觉得这样的台词并不过火。“很多小说、电影比这要露骨得多，有些观众太过脆弱了。《色，戒》这样的电影都能获批，《蜗居》实在不算什么。”五、保护未成年人对于成年人来说，或许没有什么，但中国电视没有分级。对于孩子来说，大量的床戏、赤裸裸的勾引与被勾引的情节，实在是一种不良教育。六、过度描写了人的自私剧中的人物不少，但看来看去却发现每一个都是自私自利，贪婪无度的。海萍为了能给孩子一个家，让一家三口住上大房子，加入了买房大军。然而房价飙升让他们这个普通工薪家庭不得不望洋兴叹，但是当她发现妹妹海藻能成为改变这一切的关键人物时，她义无反顾的成为了“帮凶”，直到海藻沦为宋思明的“小三”，而她也成为了这一切的最终受益者。再说说海藻，这个观众骂得最凶的角色。的确，她的所作所为让人不齿，但现实中像她这样的人实在太多太多，不然“职业小三”这个行业也不会如此生意红火。说白了海藻是太高估自己了，一方面和小贝谈着恋爱，一方面又给宋思明当着情人。她曾天真的认为宋思明给她的那也叫爱情，于是衣来伸手饭来张口，享受着老男人给她的高消费。但俗话说得好，出来混，总有一天是要还的。所以“职业小三”从来都是个高风险的行业，像剧中海藻这样最后鸡飞蛋打的现实中也大有人在。宋思明在外面包养情妇，宋思明的老婆知道了竟然还帮他前前后后打点，让人看得心寒。很多观众说这就是真实，现实中女人到了宋太太那个年龄了，也不太敢再离婚了。

2. 蜗居反应的是什么社会现象

是家庭婆媳

3. 《蜗居》这部电视剧反映的是怎样的社会现实

《蜗居》直截了当，不回避，不粉饰。这种“现实”建构在两种叙事层面上：故事的真实及对话的真实。近年来，令很多人感慨的“房奴”生活虽经各种媒体连篇累牍报道，却从未见有任何一部严格意义上的艺术作品正面触及，小说、戏剧、影视剧，一概对这个沉重不堪又老生常谈的话题视而不见，各种房子往往只是心安理得的故事背景，而根本无需追问它是怎么来的，来自哪里，但《蜗居》直接把这个忽略已久的主题拎了出来。在一些大城市，许多“房奴”的买房史都是一部凄苦的个人史，《蜗居》紧扣这一主题铺陈情节，自然容易引发强烈共鸣。这部电视剧的对话也让人印象深刻，没有刻意粉饰的文艺腔，也不同于那些不经加工、直接照搬的“生活流”，它呈现的是调侃、反讽和“大胆”，比如：“她终于跨入百万‘负’翁的行列”、“她的房子就是她的坟墓”、“你抽一辈子烟就烧掉我半套房子”……高得离谱的房价既是真实写照，也是故事的起点。观众在追随海萍租房、购房的过程中，《蜗居》试图让观众进行一次自我逼视：作为“房奴”，城市生活的意义究竟何在？人生的价值、理想、尊严，这些重大主题，在面对一套贵得离谱的房子时，是坚如磐石还是不堪一击？当从前的价值观一再丢盔弃甲，现实生活中的理想和道德是否将完全跪伏于物质决定论？但《蜗居》对这一主题的开拓显得薄弱。令人惊讶的是很多观众对海藻的同情、对宋思明的认同。原著作者六六说：“在大是大非问题上，如果都辨别不清，我就搞不清楚是我的问题，还是社会的问题了。”这样的说法虽有一定道理，但作品本身并未呈现创作者对此问题的深入思考与开拓，一些脸谱化的塑造还是大大削弱了该剧的批判力度，致使观众只能在粗浅的生活表象中转圈，却无法更进一步。不过，《蜗居》直面现实困顿的勇气已属难得。“这就是一部直面现实人生的电视剧，它之所以受到追捧，是因为这样的电视剧太少了。”一位网友如此评价。

4. 《蜗居》低俗

不能说它低俗，只能算有点消极。很写实的一部剧，我从头到尾看了2遍，中国现实存在的问题差不多都反映出来了。党员腐败、养小三、买房难。。。。。。里面的有两句台词很喜欢：
1如果时光可以倒流，我会带着你们过另一种生活，不要太多的钱，每天去菜场斤斤计较，为发论文、评职称而与人争得面红耳赤，也为女儿考不上好学校而心焦。也许，这样，才是一种幸福的生活，而我以前并没有意识到。 宋思明说的，是东窗事发时的感悟。。。。。。只有当事人才能体会平凡的生活才是实在幸福的吧
2关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。 也是宋思明说的，不得不承认，宋思明其实是个很有思想的人，但是为什么会走到这一部，让人可惜。。。。
从宋思明的角度阐发了两句，呵呵，这部剧一直存电脑里没删。。。。。。

5. 马克-《蜗居》剧中人的道德楷模

kao!~

6. 蜗居究竟告诉我们什么

您好： 蜗居其实就是演绎出现在我们现实生活中的一套戏，但是它是事实存在的，男人有钱了，就包二奶，三奶。。。却不知道自己的妻子的委屈！鄙视犹如蜗居中的男主角，歧视做别人二奶的女主角,对家庭不负责任的男人是不会有好结果的，而做别人二奶的女人是会得到报应的。告诉我们，要从故事中得到启发，男人有钱了，要善待老婆，不能再外面搞三搞四，而女人不要去为了得到目的而出卖自己，去破坏一个美好的家庭！
麻烦采纳，谢谢!

7. 我是不是道德观有问题看了《蜗居》，我并不觉得海藻有什么错

不是你的道德观出了问题。而是你有了自己独立思考的能力。

道德规范之所以存在，是为了最大程度的维护现有的社会秩序。除此之外，别无他意。

我并不是否认现有的主流道德规范，因为这是必要的，我们既然要安然生存在这个社会中，就必须要有规范，要去遵守。 但是我们也要有自己的想法，这很正常。我觉得你的思想没有问题。

8. 你对蜗居的宋思明和海藻怎么看，是冲击了道德底线吗

蜗居的内容 非常符合 现实社会！宋思明和海藻纯属二奶或情人关系，你说他们冲击道德底线 那是肯定的。 因为法律和人们的思想观 是不承认他们是合法的！但是在现实生活中我们对这方面已经太不以为然了！很多有权有势男人都有这样的

9. 《蜗居》传达可疑价值观 只能“卖身”么

所有这些小障碍，都不是海萍自己去解决的，而是通过妹妹海藻的身体为中介，让宋思明去摆平的。宋思明仿佛成了英雄，贪官成了美的化身，这让人反胃。 资料图：小说《蜗居》。 中新社发 许康平 摄 原题：《蜗居》传达了一种可疑的价值观念 在笔者读过的大量当代“烂书”中，小说《蜗居》并不算最烂，但也够“烂”的。原以为这是一部当代年轻人的遭遇小说，没想到是一部忘年交式的“爱情”小说。读完后我有一种上当受骗的感觉。就叙事语言、情节设置这些纯技术问题而言，它有它的特点，叙事节奏也把握得不错，流畅且好读。这正是令一般读者和电视剧改编者着迷的地方。一般而言，电视剧的传播效果要大于小说，而小说的艺术效果要大于电视剧。这个作品恰恰相反，小说的艺术效果还不如电视剧。主要原因在于，这部小说的价值观念很成问题，它的所有技巧，都在为一种可疑的价值观服务。 挣钱的速度跟不上房价上涨的速度，“没有房子的苦恼和悲剧”这一主题，牵动了所有年轻人的心。这是小说《蜗居》引起广泛关注的重要原因。小说的主人公海萍和苏淳、海藻和小贝这两对，大学毕业后留在了大城市做白领，但一套住房都没有。市长秘书、贪官宋思明，却有很多套豪宅和用不完的钱。有什么办法让他们之间的资源配置更合理一点呢？从社会角度看办法很多，一种是革命，“打土豪分田地”，将贪官宋思明的房子夺过来分了。这种老土的办法今天无疑行不通。另一种是改良，通过社会管理制度和调节手段的改革，阻止贪官占有更多，并让房价再低一点、普通人的工资再高一点，海萍和海藻就可以买房了。但是，面对这一漫长的社会调节过程，她们俩都耗不起，海萍的孩子出生了、海藻要结婚了，还没有自己的房子，连首付的钱都凑不够。第三种办法就是“市场”调节，让宋思明将自己多余的房子和钱匀出一部分给海藻，海藻用自己的青春和身体作为回报。 如果既不想“革命”，也没有耐心等待社会慢慢地“改良”，更不愿意做贪官和妓女，还有没有别的办法呢？比如“挣扎”，设定人性的底线，在底线的边缘上挣扎和煎熬，用人的尊严的力量，衬托生活的悲剧，赋予底层生活以价值和尊严；比如“逃离”，哪怕是逃离之后再一次落入新的圈套，等等。有人马上会反击：“你傻冒”。在市场和权力面前，真正的文学可能就是“傻冒”，否则，我们将会不断地读到像《蜗居》这样的“傻冒文学”。毫无疑问，长篇小说《蜗居》的叙事并没有给别的方案留下任何空间，仿佛只有卖身投靠这条路似的。它极力支持第三种方案，用青春和身体作为交换条件：海藻得到了房子和钱，宋思明的欲望得到了满足。《蜗居》就准备这样悄悄地两清。 其实，作者并不敢明目张胆地在价值上支持第三种方案，而是在叙事技巧上做文章。为了让第三种方案出台变得顺理成章，首先，作者将所有的障碍都设置在海萍和苏淳面前，目的在于为宋思明不断出场做铺垫。孩子要跟父母在一起就必须购房，购房需要首付，首付没有钱；贪官宋思明有钱，妹妹海藻正年轻，是宋思明所欲求的，于是开始了“等价交换”。首付的钱解决之后，海藻本来可以离开宋思明，与男友小贝重修于好，可是姐夫苏淳突然“犯罪”了，只有宋思明才能将苏淳救出来，于是海藻再一次投入宋思明的怀抱。海萍还遇到了许多小障碍：租房子、找家教、办公室遭遇，等等。所有这些小障碍，都不是海萍自己去解决的，而是通过妹妹海藻的身体为中介，让宋思明去摆平的。这些都成了海藻不得不当“小三儿”的现实基础和叙事借口。小说叙事，就这样一步一步将海藻逼成了“娼妓”，这似乎不符合道德的要求。怎么办？于是作者将海藻设计为一种“无私奉献”的人，她之所以不断地放弃道德底线，不是为了自己，而是为了姐姐的幸福。为他人的幸福而堕落，不是道德可以评判的，那是一种神圣的堕落。这一切都是隐藏在叙事学的烟幕之中的。 宋思明，作为一位身居高位、在市里呼风唤雨的人，凭什么整天为海藻这位私营公司小白领的家事去奔波呢？是爱情呀！爱情成了一块遮羞布。为了让“爱情戏”成立，首先要贬低不成功的男性：海萍的丈夫苏淳和海藻的男友小贝。尽管他们都很爱这两姐妹，但他们挣钱很少，没有能力首付，身体和精神都不振作。然后是美化宋思明：外貌好、学历高、会说英语，遇事沉稳、处事干练。宋思明像魔术师一样，能从左边口袋里变出钱、右边口袋里变出高级轿车钥匙、腰里吊着一大串房子的钥匙。只要海藻缺什么，他摇身一变就出来了。宋思明还具备了情人的内在条件：心细、善于调情、身体也不错。这样的品味男，不立马献身于他更待何时？小说在处理海藻与小贝的关系时，写得十分粗糙，明显地不想与小贝废话。小说将大量的笔墨用于宋思明和海藻交往的细节描写，给人一种感觉，海藻不是用身体换房子和钱，而是在谈恋爱。 长篇小说中的任何事件，其效果都是结构性的；但小说叙事的指向却是有总体性的。这部小说的叙事，明显地指向了一种很可疑的价值观念：金钱和权力就是救星，还可能激发出爱情。当它通过文学的形式讲述的时候，就是要将一种很可疑的价值观念形式化、美学化。小说结尾，宋思明为海藻准备了500万，安排了出国的退路，后因急忙赶到医院去看海藻而死于车祸。宋思明仿佛成了英雄，贪官成了美的化身，这让人反胃。