道德底线角色

Ⅰ 电视剧 道德底线 的结局

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电影制作公司“万诱引力电影”，继2008年成功出品金牌编剧岸西的首部执导电影《亲密》之后，即将再

度与岸西合作，出品她的第二部导演电影《月满轩尼诗》。《月满轩尼诗》是一出轻松的都市爱情小品。

男女主角已经敲定为张学友和汤唯，于2009年3月中开机拍摄。

张学友饰演一名与世无争的电器店少东，胸无大志但心地善良；汤唯饰演的角色替舅父打理洁具店，

性格深闺倔强，不喜交际。眼看两人早已届适婚年龄却形单影只，双方家人焦急不已，于是撮合两人“相

亲”，但偏偏原来两人各自心有所属。不过“相亲”虽然不成功，两人却意外地发展了友谊。

《月满轩尼诗》由岸西自编自导，与她的得奖剧本《甜蜜蜜》、《男人四十》一脉相承，富有浓厚的

地道香港情怀，用真实、含蓄的人物，带出生活中的感动。自从《如果·爱》后甚少拍电影的张学友，就

是被主人翁的真实感吸引，决定演出这个憨直的角色。而汤唯对于参演这部地道的港产片也非常兴奋，她

说：“真的很期待跟岸西导演和张学友拍这部戏。这次的角色很有喜剧感，希望能给观众耳目一新的感觉

。”岸西也大赞汤唯的广东话很流利，绝对有信心她能演译香这里有,
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度与岸西合作，出品她的第二部导演电影《月满轩尼诗》。《月满轩尼诗》是一出轻松的都市爱情小品。

男女主角已经敲定为张学友和汤唯，于2009年3月中开机拍摄。

张学友饰演一名与世无争的电器店少东，胸无大志但心地善良；汤唯饰演的角色替舅父打理洁具店，

性格深闺倔强，不喜交际。眼看两人早已届适婚年龄却形单影只，双方家人焦急不已，于是撮合两人“相

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《月满轩尼诗》由岸西自编自导，与她的得奖剧本《甜蜜蜜》、《男人四十》一脉相承，富有浓厚的

地道香港情怀，用真实、含蓄的人物，带出生活中的感动。自从《如果·爱》后甚少拍电影的张学友，就

是被主人翁的真实感吸引，决定演出这个憨直的角色。而汤唯对于参演这部地道的港产片也非常兴奋，她

说：“真的很期待跟岸西导演和张学友拍这部戏。这次的角色很有喜剧感，希望能给观众耳目一新的感觉

。”岸西也大赞汤唯的广东话很流利，绝对有信心她能演译香

Ⅱ 温柔的背叛的角色介绍

方言

演员 安泽豪

原本与妻子生活愉快，和睦。小姨子李歆住到家里后，打破了家里的平静。一次酒后与李歆发生了关系，虽然两人后悔，但为时已晚，妻子李悦知道后设计报复。

薛茹芳

演员 陆玲

在外人的眼里薛茹芳有一个美满的家庭。然而丈夫与秘书的地下情打破了这个家庭原有的宁静，薛茹芳为了女儿想尽办法保全家庭，最终却还是支离破碎了。

Ⅲ 一个动漫制作组的道德底线是什么能不能夹带私货黑角色或者捧角色

你说的这个应该是刀剑神域吧，那个动漫制作组听说就已经突破道德底线，他好像是随意篡改了原著吧，好像还夹杂了许多少儿不宜的画面。

Ⅳ 三严三实的典型人物有哪些

一、 严以修身
正面典型：杨善洲，1927-2010，云南保山地委书记。
从事革命工作近40年，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展做出了突出贡献。1988年6月退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩，林场林木覆盖率达87%以上。把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，只为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺。作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。
语录1：“我1952年入党，其实当时自己没想到入党，觉得自己条件不够，是组织上看我表现不错，把我确定为重点培养对象。随着思想觉悟的提高，越来越觉得加入中国共产党是一种正确的选择。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，远大目标是使整个中华民族富裕起来，这正是我一直想做的事情。入党后，我很快找到了人生方向和奋斗目标。”
语录2：“我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务，不是成了骗人的假话吗？无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。”
二、 严以用权
正面典型：任长霞，1964-2004，河南省商丘市，登封市公安局长。
事迹：作为一位公安局长，任长霞无疑面临着钱、权、法的考验。自入警以来，她从事的都是有一定权力的工作，总是有人通过直接、间接的关系来靠近她，给她送去金钱、物品，但都被她婉言拒绝。2001年，她了解到，松颖避暑山庄老板王松纠集家族成员、两劳释放人员横行乡里，敲诈勒索，致使上百人受到伤害，7人丧命，民怨极大。她决心挖掉这颗毒瘤。王松手下爪牙因参与作案被抓获，王松企图以钱开路，打通关节，救出这几个弟兄。王松来到任长霞办公室，随手甩出一沓钱放在桌子上说：“手下人捅了漏子，请任局长高抬贵手，网开一面。”任长霞严词拒绝，将王松一举擒获。
三、 严以律己
正面典型：李荒，1916年出生于辽宁营口,1933年考入东北大学。原辽宁省委常务书记，省政协主席。2014年去世，享年99岁。
事迹：当年，他主动从辽宁省委领导岗位全身“裸退”，在省直机关引起反响；他“反对夫人参政”的观点受到中央领导同志的肯定；他关于党内应互称“同志”的文章引起社会共鸣；他为官清正廉洁受到公认，他严格要求身边工作人员和家人，一个儿子当汽车修理工直到退休，一个儿子下岗自谋生路。
李荒99年的人生道路、80年的革命生涯，无论在顺境逆境，李荒始终做到心中有党不忘恩，心中有民不忘本，心中有责不懈怠，心中有戒不妄为。党性炉火纯青，人性熠熠生辉，表现出老一辈无产阶级革命家的崇高风范和共产主义战士的忠诚品格。纵观李荒的一生，严以律己，讲政治规矩，遵政治纪律，守道德底线。他顾全大局，为经济社会发展和党的事业殚精竭虑；他作风正派，不搞团团伙伙、拉帮结派；他清正廉洁，公道正派。手中有权，但深怀敬重之心、敬畏之心，既不滥用，更不私用，体现了正确的权利观；他做到自重、自警、自省、自励，保持慎权、慎独、慎行、慎微，几十年如一日，修洁净之身、养浩然之气、成清廉之风，体现了共产党人的高贵品质。
四、 谋事要实
正面典型：史来贺，1930-2003，河南省新乡县刘庄村党支部书记。
事迹：几十年来，史来贺正是怀着一颗全心全意为人民服务的赤诚之心，把代表广大人民群众的利益作为工作的出发点和归宿，扎扎实实为群众办好事，办实事。史来贺去世前，刘庄全村的企业固定资产近10亿元，年上缴税金4500万元，人均实际分配1万元，户均存款20万元。家家户户住着整齐、清洁、漂亮、舒适的房子，电话、电视、空调、冰箱也成为普通用品，每人都享受村里20多项集体福利，上学、看病、养老费用全部由集体承担。搞农业，他与群众一道起早贪黑；建新村，他既是指挥员，又是战斗员，累倒在工地上；办企业，他与技术人员一起进行市场调查、组织论证，搞试验、攻难关，为企业发展呕心沥血，日夜操劳。
语录：“干部既是带头人，又是服务员。带头人就是要带领大家苦干实干，脱贫致富，无私奉献；服务员就是为群众搞好服务，办实事，解决实际问题。这是最直接的思想政治工作，做好了，群众就没有后顾之忧，就会一门心思搞集体经济，为刘庄的发展出力流汗。同时，集体富裕了，群众富裕了，群众才会打心眼里说共产党好，社会主义好。”
五、 创业要实
正面典型：吴仁宝，1928-2013，华西村党委书记。
54年前，集体资产1764元，欠债1.5万元，一台30马力的柴油机，就是1961年华西大队成立时的全部家底。若单以产值计算，华西增值已不止千万倍。” 华西村发展的那段时间，吴仁宝白天在外面跑市场，夜里只睡3个小时，凌晨2点起床开始去各个工厂巡视。他说：“这个时间往往是工人们最困的时候，我不去看看不放心。”40多年来，他始终没有自己的办公室，所有事情都是在现场拍板。在华西，谁都知道老书记有一条铁规——从不陪客人吃饭，从不在村民家吃饭。即便来再大的领导，吴仁宝也只是到饭桌前寒暄几句就走。在家里，一碗清汤面、一盘小青菜是他的一日三餐；出差时，方便面和茶叶蛋就是他的最爱。吴仁宝当年能服众的原因，靠的是自己的亲身示范，凌晨两点钟开始干，从鸡叫干到狗叫，最苦最累的活都是老书记带头，别人说我们干活太苦，但这是华西人唯一的出路。
评价：为群众办实事，拓宽生命的宽度。作为一名党员，他始终坚持“三个自信”，坚信社会主义道路的正确、社会主义理论的可行、社会主义制度的可靠。坚定的理想和信仰是他保持为群众办实事的精神动力，也是他为党和人民不懈奋斗的力量源泉。华西发展为农业、工业、商贸、建筑、旅游集于一身的大型企业集团，成为“华夏第一村”，吴仁宝是“第一功臣”，然而他给自己约法三章“不拿全村最高工资，不拿全村最高奖金，不住全村最好房子”。这足以让一些干部羞愧，一些领导干部在事业有为后，认为创收也是理所当然，在财富丰收的袭击下，失去了信仰，迷失了方向，谈何为群众办实事？吴仁宝用实际行动证明了“为官发财，应当两道”，百姓的福祉才是党员干部毕生追求的价值。党员干部只有坚持“全心全意为人民服务”，坚持踏踏实实为群众办实事，才能不断拓展生命的宽度，挖掘丰富的生命内涵，达到人生价值的最高点[
语录：“华西的老百姓既然信任我，就要带他们致富，让他们幸福。”
六、做人要实
正面典型：郭明义，男，汉族，1958年生，鞍钢矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员，中国共产党第十八届中央委员会候补委员。
1977年1月，郭明义参军。当兵的五年里，他从一个青涩小伙成长为一个好兵，入伍第二年被评为“师学雷锋标兵”，并于1980年，先于同期士兵，第一个入党。1982年，郭明义复原到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作，先后从事7个不同的工作，可无论做什么都兢兢业业、任劳任怨，干一行爱一行、钻一行精一行，创造了一流的业绩。15年前，郭明义成为铁矿生产技术室采场公路管理员。从事这份“差事”以来，他坚持每天和一线职工奋战在一起，抢着最累最脏最危险的活儿干。他每天提前2个小时到岗，双休日、节假日从不休息，15年里多干了5年的工作量。他制定出的养路技术标准、考核办法等均在国内领先，齐大山铁矿连年名列全国冶金矿山企业电铲、生产汽车效率第一名。
郭明义是一个追求纯粹的人，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。1990年开始，他坚持20余年无偿献血55次，累计献血量达6万多毫升，相当于自身总血量近10倍。2005年，鞍山有了血小板提取设备，他几乎月月捐献血小板。郭明义还带动身边工友和全国各地志愿者投身社会公益事业，形成了以他名字命名的爱心团队。目前，郭明义爱心团队下设的希望工程郭明义爱心联队、郭明义无偿献血志愿者应急服务大队、郭明义捐献造血干细胞志愿者大队等7个大队，仅在鞍钢矿业就有成员近万人，全国已有4万余人加入到郭明义爱心团队。
另外还有下面这些，都是 三严三实的代表性人物：
坠楼瞬间 他紧紧护住孩子的杨科璋，
百姓的小事大过自己的生命桐城市范岗镇樟枫村原党总支书记宋福应，
忠诚、干净、担当的高级领导干部李荒，
坚守昆仑四十载的“喜喜连长” 张永进，
“憨包书记”修路记的郑桂红，
一只手 也不比别人差的张帆，
为群众添一份安全感的杨如军。

Ⅳ 道德底线 蓝玲玲谁扮演的

我最近也在看《道德底线》很喜欢蓝玲玲这个角色
姓 名：阎娜
生 日：10月17日
星 座：天秤座
现住地：北京
籍 贯：北京
民 族：汉族
地 区：大陆
国 籍：中国
语 言：普通话
特 长：表演，唱歌，舞蹈
职 业：影视演员
【电视剧】
《悲情母子》 饰 赵小梅
《面对面》 饰 李薇
《温柔的背后》饰 王童童
《道德底线》 饰 蓝玲玲
《决不放弃》 饰 王文娟
《追根究底》 饰 柳依人
《京东三枝花》饰 刘水芸

Ⅵ 邓瑛在电影中有角色有哪些电影

电视作品
《有点二的桃花运》饰演：王兰 [3] 导演：刘新
《田姐辣妹》饰演：田佳敏 导演：于漫洋[4]
《老爸太囧》饰演：柯玲 导演：车父 合作演员：范明、杨立新、胡静[5]
《万水千山风雨情》饰演：杨爱月 导演：蔡晶盛 合作演员：郑嘉颖、徐熙颜
《非常碰撞》饰演：王平 导演：刘新 合作演员：王志飞、万茜
《绝杀》饰演：梅若兰 导演：黄克敏合作演员：刘卓玲、王洛勇
《婚姻诊所》饰演：叶爱武 导演：王连平 合作演员：马苏、颜丙燕
《灵珠》饰演：女娲 导演：蔡晶盛 合作演员：钟欣桐、谭耀文
《乡里彩虹城里雨》饰演：林九菊 导演：龚艺群
《时尚王国》饰演：乔美美 导演：金鳌勋
《道德底线》（又名《妇道》）饰叶佳佳 导演：祝君
《军人荣誉》饰安凝 导演：王连平合作演员：丁海峰、童瑶、曾黎
《杨三姐告状》饰演：林媚春 导演：黄力加合作演员：杨若兮蒋恺刘金山寇振海
《关中男人》饰演：金月华 导演：李小亭
《天地粮人》饰演：梅子 导演：安健
《传奇皇帝朱元璋》饰演：楚方玉 导演：李前宽、肖桂云
《大敦煌》饰演：珍娘 导演：陈家林
《沧海百年》饰演：曾琴娘 导演：陈家林
《危情杜鹃》饰演：柳湘媛 导演：柳国庆
《花非花》饰演：王小玲导演：高希希合作演员：陈宝国杨树泉陈瑾
《凤在江湖》饰演：黄莺导演：尤小刚合作演员：赵鸿飞戴娇倩孙强黄海周里京
《雷霆出击》饰演：岳美凝 导演：张千一
《欢喜冤家》 饰演：女律师 导演：王连平
《奔腾向海洋》饰演：赵小欧 导演：包福明
《无愧苍生》饰演：筱彩云 导演：桑华 合作演员：侯勇
《我是有情人》饰演：盛梅兰 导演：古榕
《朋友一场》饰演：焦颖 导演：黄力加
《恋恋阙歌》饰演：吴淑娟 导演：何东兴[6]

电影作品
《蓝山》饰演：苏拉 导演：黄天乐
《民选村官》饰演：金月 导演：温海峰
《有钱的感觉》饰演：舒晓雯 导演：谢铁骊
《邓小平登黄山》[7-8] 饰演：邓林 导演：陈国星

Ⅶ 到底是谁冲破了道德底线

写了这么久的博客，也算是积累了一些经验。在我的博客文章中，有批评当权者的，有鞭挞社会丑恶现象的，也有嘲讽一些中国人缺乏诚信，甚至丧心病狂的，当然更多的是推广民主自由。你猜猜哪类文章点击率最高？

点击率偏高的正是为数不多的批评、讽刺中国人素质低、道德水平滑落的博文。这些博文毫无例外可以得到编辑推荐与众多网友热捧。难怪每每有这类事件发生时，编辑总会向我约稿，希望我能够对照外国人的高素质与高道德水准，狠狠刺痛国人，警醒国人。

这两年，使用频率最高的一个词儿就是“道德底线”。好像每发生一件社会事件，例如彭宇案、佛山小悦悦事件、药家鑫案、郭美美炫富、洛阳性奴案，还有温总里口中昭示“道德滑坡”已到了“严重地步”的 “毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等等事件，都会让媒体与网民称呼为一次又一次冲破了“道德底线”。

可如果大家去我博客看看，就会发现，我恰恰很少针对国人素质低与道德水平滑坡写文章。南京彭宇案我没有写，发生在离我住处不远的佛山小悦悦事件我也没有写，甚至连那么多毒食品事件，我也从来没有写出一篇完整的文章。由始至终，我没有加入众多对国人道德低下口诛笔伐的作家们的行列。

因为，我不太清楚国人的“道德底线”是什么，而且，我不认同把一些孤立事件与犯罪行为说成是冲破“道德底线”的元凶。

二

中国人的道德水平到底如何？我觉得，这要看和谁以及何时相比。

如果从我这些年的观察来看，有了互联网的十年，中国人个体的素质不是低，而是高了；中国人个体的道德水平也提高了，而不是降低了。可我恰恰看到网络上有相当一部分人把当今中国“道德水平滑坡”同几十年前相比，和文革时相比，说那时路不拾遗，整个社会没有黄赌毒、艾滋病、坑蒙拐骗，爱国主义、集体主义空前高涨，人民唱红歌、相信和热爱英雄……我不知道这些人到底经历过那个时代没有，以及他们当时扮演的是什么角色，但如果他们怀念那个时代的“道德”，其实，那个时代离开我们并不是很远，跨过鸭绿江，你就可以在北朝鲜重温旧梦了。——那里和斯大林的苏联与希特勒的德国都差不多，没有小偷、妓女，路不拾遗，甚至连犯罪都很低，但那是全人类都认定的人类历史上道德水平最低的时代。

如果把国人的道德水平同世界上其他民族相比呢？例如和那些生活水平高出我们十几倍的西方国家相比，又如何？很多方面，国人的“道德”还有需要改进与提高的地方。但即便这样，我还是坚持自己的一个观点，那就是无论从人性、素质，还是道德水准上，中国人和西方人的差别绝不会太大，甚至各有优劣，各有特点。我的这个观点是生活在中国三十多年，又到西方生活十几年后的切身体会。我相信，真正在东西方都生活过的华人华侨，也大多有类似的体会。

三

就在这几天国人都在聚焦台湾大选的时候，西方媒体头版头条有两个大新闻。一个是美国媒体报道的美国士兵朝阿富汗塔利班士兵尸体撒尿，竭尽侮辱之能事；一个是欧洲媒体为主报道的意大利游轮触礁事件，船长逃跑，有游客为抢救生设备大打出手……

再看看今天澳洲的两条重要新闻：第一条，违犯财务规定，不定期准时上报自己补助款是如何花费的议员，被财政部收录进“耻辱柱”名单，向公众公开；第二，一名澳洲前政府医保监督机构主管表示，有不良医生用多申报或给病人采用不相关的治疗等手段向医保系统多收钱，估计超过20亿澳元。

这是前后不超过一个星期的四条重要新闻。如果这些事件发生在中国，会怎么样呢？我想，一定会被我们说成是道德水平低下的典型事件，尤其是澳洲的两件事，医生乱开药物与进行额外治疗赚钱以及国会“代表”们化纳税人的钱又不说清楚，都和中国的极其相似。而辱尸案与游轮沉没事件，一个发生在高素质的美国人身上，一个让我么想起了百年前的泰坦尼克号……

西方社会的道德水平是否在降低？他们的道德底线在哪里？

四

先让我们简单回顾一下中国几千年的历史，我想你回答我一个问题：你认为哪个朝代的道德水平高？哪个时代的民众冲破了道德底线？你有什么证据？或者，你使用什么标准？

我相信，即便翻遍了历史书，你绝对不会对我说，秦朝有一个村妇在水井下毒，害死了半个村子无辜的人；宋朝有人在梁山脚下开人肉包子店；明朝有流民对儿童先奸后杀，手段极其残忍；清朝的洪秀全杀人如麻，像皇帝一样弄了很多老婆……我的问题是，你会把这些事件作为衡量一个时代，一个民族道德水平高低的标志与标准吗？

你不会，也不可能。因为一个时代的道德水准不是看一些孤立的社会事件，也不是由一些犯罪分子的行为来定，一个国家与民族的道德水准集中反映在政治制度、经济文化与社会结构上。

秦朝的道德水准更多的是被“焚书坑儒”与“指鹿为马”界定的，中国几千年的道德底线在陪葬、阉割（太监）与酷刑前已经无法再低了，这不是任何一个小民能够“冲破”的，而是由一个皇帝划定，有利益集团形成的。

于是，当有人对我说清朝的太平天国叛贼烧杀抢夺，像皇帝一样三宫六院，冲破了当时相对稳定的道德底线的时候，我给他讲了一个故事：太平天国叛贼石达开全兵败被捕，按罪当满门凌迟三千刀处死。可问题是，石达开的儿子才几岁，根本经受不起一点一点凌辱三千刀。为了弘扬清廷法律的公正，也让叛贼的孩子遭受最严厉的惩罚与痛苦，据说官家竟然把石家的孩子养起来，养到身体能够经受三千刀的时候，再慢慢一刀一刀地残忍地弄死他。以皇帝的名义，以全体中国人的名义，以道德与法律的名义！

这才叫“道德底线”，清朝的道德底线就凝聚在那个线上，低得任何小民与罪犯都无法冲破了！哪怕你再编多少穿越回清宫的戏，反复歌颂慈祥的“皇阿爸”如何慈祥地以德治国，也无法提高清朝的“道德底线”！

五

彭宇案中一定有一个肇事者把老太婆撞到了，也许不是彭宇，老太婆看错了。但如果说老太婆的道德水准低到诬陷施救者，那顶多是老太婆糊涂了，或者是老人穷得没有钱治病，国家又没有给她足够的医疗保险。不管是彭宇错，还是老太婆糊涂，这种个别事件不应该被吵到中国人道德水平低的地步。

佛山小悦悦事件发生在我住处50公里不到的地方。我有段时间每天的健身与思考都是骑一辆自行车穿行在小悦悦出事的那种集市里完成的。那里多是外来人口集中地，灯光昏暗，路面混乱，以及本来应该管好的孩子在街上乱走，垃圾到处都是等等，居住与工作条件之差，超过想像（从而常常给我写作带来想像），这些条件都让那个事件变得有些复杂。我认为不能完全使用诸如“18路人漠不关心、国人道德底线再次被冲破”来一言以蔽之。有些我说不清楚，你每天晚上去那里走两个小时，就明白了。

如果我们继续把那些吸引国人眼球的“道德”案件拿出来分析的话，毒食品、药家鑫等等，我们发现，很多都是一些刑事犯罪，根本不能代表国人的道德水平。要知道，哪个时代，哪个国家没有令人发指的犯罪？

于是，在洛阳性奴案发时，当媒体一片谴责中国人怎么搞的，道德底线到哪里去了的时候，我实在看不下去了，连续写了两篇文章（《如何阻止变态狂把你关进黑屋子？》——而这两篇文章和当时一些作者借此事件鞭挞国人道德底线不守的调子背道而驰。我的意思是，洛阳性奴案和特定的中国人的道德水平高低并无直接关系，类似案子早就出现在道德水平看似高于中国的西方国家。这两篇文章出来后，算是压下了一场借机攻击中国人道德败坏的势头。

六

各种被指责为道德犯罪，或者冲破“道德底线”的犯罪行为本身往往不能代表一个国家与民族的道德水平与“道德底线”，但一个国家的当权者如何处理这件事，却反映了那个时代的道德标高！

回到美国士兵侮辱塔利班尸体的事。按说，年轻的士兵眼看敌人把自己的战友打死了，侮辱一下被击毙的尸体以泄心头之恨，也算是人之常情，首长们应该理解吧。可是，那几天，从美国国防部长到国务卿，都亲自面对全世界的电视镜头，声称要彻底查清此事，不能容忍——从这里，我们看到了什么？我们看到美国士兵和全世界各国的士兵的道德水平不相上下，可是，国家的法律与军队对他们的要求却完全不一样。

回到意大利游轮沉没事件。当东方人还沉浸在泰坦尼克船长的职业道德与百年前西方人高贵品格而自卑得不能自拔的时候，他们突然发现，这个贪生怕死的意大利船长和部分游客原来根本没法同四川地震发生时一些勇敢、高尚的中国人相提并论。但不用为西方感到悲哀，整个西方没有人会觉得他们的道德败坏了。法律的制裁等着那位船长。——法律，是文明社会“道德底线”的守护神。而很多中国人，却绕过法律，对一些明显是犯罪的事，提升（或者降低）到道德与“道德底线”的水平来大发宏论。

就拿折磨中国人这么久的毒食品事件来说，这明明是一些严重的犯罪事件。在法治的西方国家，以前不是没有毒食品事件，但随着法律的健全，以及政府机构监管制度的完善，已经没有多少人再敢以身试法。你知道如果是西方一个药品公司，只要让一些有副作用的药品流向市场，结果是什么吗？往往是让这个药品公司倾家荡产，那些主管人一辈子难再翻身。

可是在中国呢，揭露毒食品的文章和帖子常常被删除，有些人还遭受打击报复。一些包庇怂恿犯罪行为的官员随时复出。你说这是个人道德水平低下，还是制度不健全、法治缺失、权贵们一手遮天所致？

七

为什么嘲讽、批评甚至侮辱中国人素质低与道德水平滑坡的文章受到青睐，而指出社会的道德水准其实是掌握在皇帝手里，是受制度限制的人总是不那么受欢迎？原因很简单，当权者与权贵们喜欢看到低素质与没有道德的民众，从而给自己教育、管制与压迫民众提供充足的借口。

说到道德，就无法离开个人素质，两者难分难舍。这几年，没有任何一件事比上海世博会更能挑起国人的神经，让他们对中国人的素质如此的失望过。世博期间，传出参加世博的中国人脏乱差、不排队、不文明的帖子充斥网络，一时之间，议论纷纷，中国人丢了世博的人，中国人丢了中国的面子……

好在我到了世博现场，做了实地调研与对比，得出的结论是：中国人素质与道德水平都不低，低的是主办单位不把中国人当人看——没想到，整个互联网上有成千上万的借世博嘲讽中国人素质与道德的文章与帖子都得到推荐与喝彩，唯独我的这篇《世博亲历记：中国人的低素质让世博蒙羞？》，从好几个博客网站同时消失了——从他们统一行动就可以看出来，是有关部门出手了。

现在，你们明白了吗？是的，这是一个可以讽刺与批评中国人素质低、道德水平滑落的地方，但你却不能探讨国人的素质为什么低，道德水平是如何滑落的。于是，鲁迅被统治者与民众一起喜欢得要死要活，因为他把中国人的低素质与没有道德底线针砭得一针见骨。而那些指出了中国的问题其实是在国家政权、在制度上、在统治者的执政理念与强迫国人接受的价值观上的胡适等人，不但不受到统治者青睐，民众也鲜有人知。

八

这个话题超过了我的知识范围，但春节快到了，我不说出来，心里不舒服。普通国人原本不应该背负这么沉重的道德负担，道德滑落不全是我们的错，冲破道德底线的也不是屁民们！

世界各国的人性与道德水准，总体上说都大同小异，例如地球上各国什么样的犯罪都有，西方的杀人犯一点都不比东方的仁慈，西方唯利是图的家伙都可以把鸦片贩卖给我们，中国人历史上好像都没有破过这样的底线吧？所以说，那些过分强调民众素质与道德底线的人应该清楚，道德底线从来不只是某个人可以冲破的，而且，只能靠公权力与法律来坚守的。

在古代中国，皇帝与统治者就是法律，他们能沉沦多深，那个时代的“道德底线”就能降到多低。从这个意义上说，“以德治国”没有错，执政者能够以什么样的“德”来治理国家，管理人民，就标志着这个国家的道德水平能够达到什么高度。但现代文明是法治取代人治，大大地提高了人类的道德底线，并有了一个越来越全球化的标准，或称为普世价值。

于是我们看到，澳洲的国会议员包括澳洲前总理霍克和基廷都在公费报销的账目上有不清不楚的地方，这只说明澳洲官员的道德也在滑坡，而他们上了政府颁布的阳光透明的“耻辱柱”则代表了澳洲的道德底线。可我们这里呢？从官员情艳日记到我爸是李刚，从官员们的二奶三奶N奶，到组织部长的“阴毛门”，从统战部长的贪污腐败到央企的万元大餐、用纳税人的钱消费茅台与小姐——这是代表公权力的道德滑坡，可却没有一个制度与体制给他们划一条不可逾越的“道德底线”。没有监督，没有不被报复的言论自由，没有“阳光法案” ……

九

贪污腐败是最严重的道德败坏，但只有贪污腐败的人不但不受到法律的制裁，反而可以靠溜须拍马上到公权力的高位，继续鱼肉人民的时候，道德底线才会失守；互联网上各种流言蜚语甚至造谣生事是社会道德风气败坏所致，应该受到法律的制裁，但当某些官员不经过法律程序指使公权力半夜敲响网民的门，警告、威胁、打击，甚至进行秘密逮捕的时候，道德底线才会被冲破；偷盗、抢劫、杀人犯罪再猖狂，也只是部分犯罪分子丧尽天良，可一旦不受限制与监督的公权力肆无忌惮地公民进行拷打与虐待的时候，这个社会的道德底线已经无影无踪了……

以德治国，首先要给当权者划一条执政的“道德底线”，而这条底线就是公认的“以人为本”，就是法治等普世价值。法律是道德的守护神，只有把那些驾凌于法律之上的当权者关进笼子，道德底线才有可能守住。

正因如此，我们要正确认识当今社会的道德水平问题，看清是谁在冲破道德底线。严防一些权贵以民众的道德水平低下来充当道德代言人，试图对民众施加新的愚民与洗脑教育。在新的一年里，我们不是等着执政者来拯救道德滑落的民众，而是大家一起盯住执政者，让他们守住道德底线，提高道德水平！

Ⅷ 历史上关于坚守道德底线的素材

1、吴佩孚

吴佩孚曾经是一个北洋大军阀，1931年后蛰居北平。1935年10月，日本人搞所谓“华北自治”运动，上门来拉吴下水，被吴拒绝。1937年10月，土肥原贤二亲自出马找吴出面组织伪政权，亦被吴拒绝。为明志，吴特别买了一具棺材放在客厅里。1939年12月，吴佩孚因牙病病逝于北平。

纵观吴自九一八以来，虽是落魄政客，但至死都没有与日本人合作，保持了一个中国人的政治气节，也可以说是坚守了一个中国人的道德底线，值得称赞。

2、徐悲鸿拒绝给蒋介石画像

1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧。”

张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”

徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

3、朱自清宁死不吃美国救济粮

1948年初，人民解放战争进入最后阶段，6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。此此，朱自清身患重病，又无钱医治。

但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。

8月初，朱自清病情加重，入院治疗无效，12日逝世。那时他年仅50岁。临终前，朱自清以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住，我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配合给的美国面粉！”

4、皖南事变

1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。

他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着——爬出来吧！给你自由！我渴望自由！但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到记生！”

5、坚守道德底线，更要做到坚守道义

南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。