道德经活学活用

㈠ 活学活用道德经的作者简介

胡卫红，成功学专家，长期致力于中国古典哲学与西方企业文化研究。出版过《财富英雄》、《比尔·盖茨由小做大的经营智慧》、《成大事的15套学问》、《听南怀瑾大师讲经》等多种畅销读物。

㈡ 活学活用道德经的编辑推荐

原著实录，诡谲奇异之诗歌话思想；经典解读，先贤哲人之参透感悟；说文释义，玄深思想之精义解读；活学活用，打拼处世之方略技艺；透点提醒，智慧火种之永续不绝。

㈢ 活学活用道德经这本书谁看过怎么样

这种书基本都是胡扯，骗钱的多。如果你真的想学道德经，还是买一本《老子注译及评介》 陈鼓应著 中华书局 的好。

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内容预览：
老子权的进取智慧
流水不争先
克服对慢的恐惧
老子说：大器晚成。
原著实录《道德经》第41章：大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
经典解读清黄元吉《道德经注释》说：“凡物之易就者不美观，急成者非大器。我能循循上造，弗期近效，不计浅功，久于其道，自可大成，又何歉于己乎？”
西汉严遵《道德真经指归》说：“大器晚成，无所不有。变于无形，化于无朕，动而无声，为而无体。威德不可见，功业不可视。祸息于冥冥，福生于??。寂泊而然，是谓至巧。万物生之，莫知所以。勉勉而成，故能长久。”
说文释义大的东西总是在漫长的时间里缓慢完成。
“大器晚成”这个词，一般被用来安慰那些少年不得志的人。但这并不是老子本来的意思。“晚”不是指年龄。姜子牙八十岁当宰相，是大器晚成；甘罗十二岁当外交官，也未尝不是大器晚成。“晚”是指时间。准确地说，是刻苦努力的时间。无论年龄大小，只要为成功付出了相当努力，就可望成功；反……

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㈥ 活学活用道德经的目录

前言
老子的进取智慧：流水不争先
大器晚成
克服对慢的恐惧
上善若水。水善利万物而不争
不战而届人，不争而获利
千里之行，始于足下
先干起来再说
为之子未有，治之子未乱
在坏事发生之前采取措施
慎终如始，则无败事
认真做到一百分
图难于其易，为大于其细
选择小事成就大业
天下难事，必作于易；天下大事，必作子细
细节决定成败
是以圣人后其身而身先，外其身而身存
越无私心越成功
是以圣人无为，故无败；无执，故无失
不必勉强求结果
不知常，妄作，凶
率性而为最危险
跛者不立，跨者不行
不要踮起脚尖与人比高
勇于敢则杀，勇而不敢则活
放弃不可能获胜的战斗
明白四达，能无知乎
做人做事的六大准则
不自见，故明；不自是，故障
有时要让对方显得比你高明
老子的竞争艺术：柔软的强手
圣人无常心，以百姓心为心
众人是圣人
是以圣人处无为之事，行不言之教
行动是无声的教诲
信不足焉，有不信焉
信用是生存的本钱
夫轻诺必寡信，多易必多难
信用靠细微小事积累而成
胜人者有力，自胜者强胜人先胜己
善行，无辙迹
做别人乐于接受的事
善言，无瑕谪
说话到位是天才
善数不用筹策
有价值就值得坚持到底
善闭无关楗而不可开
收缴敌人心中的锐器
善结无绳约而不可解
让下属自动自发服从管理
是以圣人处上而民不重，处前而民不害
把尊重放在首位
曲则全，枉则直
以退让开始，以胜利告终
柔弱胜刚强
像水一样柔而不弱
大成若缺，其用不弊
巧用缺点的魅力
大巧若拙，大辩若讷
智慧多一点，聪明少一点
大道甚夷，而民好径
从大路上直接奔赴成功
善建者不拔，善抱者不脱
信念的力量
老子的处世风格：放宽胸怀，放低姿态
我有三宝，持而保之
三件“神奇宝贝”
知其雄，守其雌
先做孙子后当老子
知人者智，自知者明
智慧地评估自己
善为士者不武，善战者不怒
真正的高手看起来平平常常
将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之
守柔而不争，伤人于无形
夫唯不盈，故能敝而新成
虚可以承受百实
美言可以市尊，美行可以加入
比金钱地位更宝贵的东西
天道无亲，常与善人
安心于做一个好人
不自伐，故有功；不自矜，故长
帮助别人但不要说出来
明道若昧，进道若退，夷道若类
困难是恩人
上德若谷，大白若辱
放下身段做高人
或损之而益，或益之而损
吃了亏也要保持宏大器量
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀
圆润一些好做人
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝
假设除自己之外别人都很聪明
和大怨，必有余怨
别做需要他人谅解的事
老子的做人境界：笑看得失，顺起自然
道可道，非常道；名可名，非常名
保持变化的心态
持而盈之，不如其已
谦虚谨慎，架子万万端不得
揣而锐之，不可常保
自己的好处掩藏几分
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎
不要炫耀你的好运
天下皆知美之为美。斯恶矣
不要追逐别人认为好的东西
圣人不仁，以百姓为刍狗
冷静也是一种智慧
有之以为利，无之以为用
做大事要有大器量
圣人为腹不为目
人到无求品自高
天下万物生于有，有生子无
一无所有是惊喜的开始
知足不辱，知止不殆
大道要留三分给人行
强行者有志
当执著处，不可一味淡泊
物壮则老，是谓不道，不道早已
“迅速发展等于迅速破产”
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
得意处须及时回头
天之道，损有余而补不足
藏起“受伤的手指”

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老子的进取智慧
流水不争先
克服对慢的恐惧
老子说：大器晚成。
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《道德经》第41章：大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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《道德经注释》说：凡物之易就者不美观，急成者非大器。我能循循上造，弗期近效，不计浅功，久于其道，自可大成，又何歉于己乎？
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《道德真经指归》说：大器晚成，无所不有。变于无形，化于无朕，动而无声，为而无体。威德不可见，功业不可视。祸息于冥冥，福生于??。寂泊而然，是谓至巧。万物生之，莫知所以。勉勉而成，故能长久。
说文释义大的东西总是在漫长的时间里缓慢完成。
大器晚成这个词，一般被用来安慰那些少年不得志的人。但这并不是老子本来的意思。晚不是指年龄。姜子牙八十岁当宰相，是大器晚成；甘罗十二岁当外交官，也未尝不是大器晚成。晚是指时间。准确地说，是刻苦努力的时间。无论年龄大小，只要为成功付出了相当努力……

㈧ 道德经今解:道家思维活学活用）这本书有没有原文和译文啊，

道德经的解释非常多，但经只有一部，所以先背经，至于解释，不同的人认识是不同的，随着自己认识的深入，自然就会有了解了。

㈨ .道德经的应用要因人因时因地因势而用,这说明道德经的要义是什么

活学活用。。