满口仁义道德的于丹

① 满口的仁义道德,只不过是人吃人罢了,原文

原文节选：

凡事总来须研究，才源会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

我也是人，他们想要吃我了！

(1)满口仁义道德的于丹扩展阅读

出处：鲁迅先生的《狂人日记》

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

② 唯一被观众轰下台的主持人，如今落魄无人识，她是谁

耍大牌说白了，就是太有优越感，认为世界是围着自己转的，一切都要合自己的意，却丝毫没有考虑过别人。但世界真的不是你以为的那一亩三分地，你优越惯了，高高在上的样子，终究有一天会被反噬。

于丹以前是特别著名的一位主持人，大家很尊重于丹的博学多才，可是她却没有把握好自己的分寸，在于丹成名了之后，发生了很大的变化。

很少看到于丹了，但是不能够否认于丹的个人能力以及他的成就，他的文化功底真的很高，对中国的国学文化有着深刻的研究，而且她主持的节目也全部都是很经典的，比如百家讲坛。

深入浅出，娓娓道来的解说，曾让文化程度一般的普通大众对《论语》有了新的认识，重新认识中国古代名著名篇独特的文化魅力。于丹凭借她充满矫饰的语言风格以及信手拈来的诗词名句一时风行全国，让很多人一下子闻到了久远的“国学”味。彼时的于丹，作为古典文化的普及传播者，国内讲座接二连三不谈，甚至还走出了国门，掀起了海内外民众学习经典的热潮。

一个失了做学问初心的“学者”；一个将自己摆在高位的“学者”；一个学艺不精的“学者”，注定走不长远。瘦死的骆驼比马大，于丹依旧在自己的领域游刃有余。

于丹本人，也经常在网络社交平台上，发表自己学术方面的看法。可能是不如先前红了，但影响力依旧不可估量。毕竟学问这个东西，人人侧重点不同。有人说于丹“心灵鸡汤”属于妖言惑众，就有人大呼哲学。

尊重每个人，不以身份而区分：这是你的风度，风度是装不出来的，总会暴露出你真实的一面。财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界！

③ 当初满口仁义道德的东林党 在明朝灭亡之后的下场如何

宋朝和明朝最后一个皇帝死的时候都是太监陪同的，那些满口仁义道德文官都跑去找新主子去了，历史有时候真的很讽刺。

主要依靠东林江的左三大家，钱谦益，大清礼部侍郎，吴伟业，大清国子监祭酒；龚鼎罪，大清礼部尚书他们自己作为老牌官僚抛弃了忠义廉耻心。他们自己作为老牌官僚抛弃了忠义廉耻心。吴伟业傲娇的表示在大清的当官中欺骗了人生，但实际上却心虚不能。龚鼎罪则无耻地背书了魏征归顺李二。魏征也归顺太宗

④ 对于丹不甚了解，但被哄下讲台可见一斑

于丹的身份还不仅仅是中华文化的传道者，问一下度娘，你会发现她的履历和身份会让你大吃一惊，北京师范大学教授、博士生导师、还担任多个学校的院长、副院长……，还真是个知识渊博的文化人，传播传统文化，通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》的讲座，红遍全国，甚至走上了国际，她的讲座遍及世界的很多国家，并且还是好评如潮。据说在于丹最红的时候，有企业邀请她讲座是以时间来计算费用的，的确，那个时候的于丹很红，她的身份给了她无数的荣耀，走到哪都是光环照耀，一度会让你觉得她是最有文化的文化女知识大师。如果说国内著名的“心灵鸡汤大师”，第一个你会想到的人是谁，我脑海里第一个想到的是于丹。曾几何时，以一个“中华文化传道者”的身份经常出现在电视荧幕上，讲话字正腔圆、落地有声，从这个不简单的女人嘴里说出来的话，会让你觉得她真是个有文化的人，不仅满腹经纶，而且满口仁义道德，如果你要想学点国文知识，就听于丹吧，准能让你受益匪浅，她肚子里的“中华文化”犹如滔滔江水连绵不绝。

于丹的身份还不仅仅是中华文化的传道者，问一下度娘，你会发现她的履历和身份会让你大吃一惊，北京师范大学教授、博士生导师、还担任多个学校的院长、副院长……，还真是个知识渊博的文化人，传播传统文化，通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》的讲座，红遍全国，甚至走上了国际，她的讲座遍及世界的很多国家，并且还是好评如潮。据说在于丹最红的时候，有企业邀请她讲座是以时间来计算费用的，的确，那个时候的于丹很红，她的身份给了她无数的荣耀，走到哪都是光环照耀，一度会让你觉得她是最有文化的文化女知识大师。
有句话说，人在名利都来得太快太容易的时候，也是最容易出事的时候，于丹被一件事情就打回了原形，一则“于丹伦敦撒泼”的新闻，将她拉下了神坛，其一三天换三个房间，就是高级酒店也满足不了这个文化大师，即便提供了酒店最好的房间，还是各种挑剔。其二，怒斥助理跟翻译，在工作期间，对助理跟翻译刁难，甚至当场发威，只是因为助理没有录像跟翻译打断她说话……，很难想象这样的画面，一个“文化人”会有这样的行为，这件事情至今于丹本人也从没有回应过。我想起一句话，一个人有文化但是并不代表有教养，即便像于丹这种

⑤ 求史实或文学中满口仁义道德的虚伪权贵形象例子

《雷雨》中的周朴园
周朴园是一个带有浓厚的封建性的资本家，是半封建半殖民 地社会里统治势力的代表。他较早地接触了资产阶级文明，曾到德国留学，甚至接受过当时流行的社会思潮。以其留学的经历和后来的经济地位而言，他本应发展为一个典型的资产阶级式的人物，但他却转化为一个封建性很强的资产阶级人物。他表面上道貌岸然，实际上是极凶狠狡诈的伪君子。他行为放荡，道德沦丧。年轻时玩弄女佣侍萍，并跟她生了两个孩子，为了赶娶有钱有地位的小姐，又把侍萍遗弃了。当“死去”多年的侍萍突然出现在他的面前，可能破坏他努力维持的大家庭的秩序时，他软硬兼施，前后矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪装，露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。在家庭生活中，他更是一个封建暴君。他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位，专横独断， 唯我独尊，他的意见就是法律。

⑥ 满口的仁义道德，满肚的男盗女娼。是什么意思

贬义词，讽刺那些表里不一、言行不一致的人，表面上给人的印象是正人君子般，实际背后是心怀叵测的卑鄙小人。

⑦ 满口仁义道德的于丹，为什么现在销声匿迹了

于丹只是在说，并没有去真正落实，所以内涵就不够了，遭到人不认可，甚至被赶下台去

⑧ 为什么满口仁义道德却是最看重物质的人呢

那就离这些混蛋远点

⑨ 明朝末年奸臣真的是满口仁义道德，背后是争权夺利吗

明朝末年崇祯皇帝主政，他在位期间换了五十多位内阁大学士，换了十九个内阁首辅，他们这些人在当时被认为是奸臣。

而这些人中有一个人原本受到崇祯重用的头号内阁首辅，曾遭到排挤，后又被启用，但最终却落得身败名裂，抄家自尽的下场。

这个人就是崇祯皇帝任命的首位内阁首辅周延儒。

那么周延儒在明朝末年究竟扮演什么样的角色？他真的是一个奸臣吗？

周延儒死后，东林党人并未退出历史舞台，他们继续以道德模范自居，实际却干着争权夺利的勾当。

明帝国最终也在不断的党争和内耗中走向灭亡。

周延儒或许不是大奸巨恶，但他重理论轻实践，只有口头文章而没有治国安邦才能，才与位不符，确实对于明末局势恶化有不可推卸的责任。

虽然提拔他崇祯是所有问题的根本，但既然周延儒坐在了这个位子上，那他这个锅是甩不掉了。

⑩ 于丹招惹了权贵

有句话说，人在名利都来得太快太容易的时候，也是最容易出事的时候。

于丹被一件事情就打回了原形，一则“于丹伦敦撒泼”的新闻，将她拉下了神坛，其一三天换三个房间，就是高级酒店也满足不了这个文化大师，即便提供了酒店最好的房间，还是各种挑剔。

更被爆出耍大牌。在她最火的时候，听说小崔都连喊“太难请了”，可见她已经膨胀到了怎样的程度。
其二，怒斥助理跟翻译，在工作期间，对助理跟翻译刁难，甚至当场发威，只是因为助理没有录像跟翻译打断她说话……

很难想象这样的画面，一个“文化人”会有这样的行为，这件事情至今于丹本人也从没有回应过。

笔者想起一句话，一个人有文化但是并不代表有教养，即便像于丹这种满腹经纶的文化人。
而另外一件事的发生就将她之前的光环一夜之间仿佛消失了一样，就是被北大学子哄下讲台。

这样的难堪估计比她在伦敦的那场“遭遇”更让她难受。

的确如此，本应该享受掌声的她突然如此的不受欢迎，甚至被骂“滚下去”，面对这样的情景，估计她一点心理准备都没有，可是这样的“待遇”如果不发生，她的光环依然会“照耀大地”。
因为她的傲慢和无礼，总是无法跟她在电视机前的那个满腹经纶、满口仁义道德的于丹划不上等号，按理说这么有文化的人应该是一个谦虚有礼、有分寸有教养的人。

不是说一个人会不会让人喜欢，就是你会不会让别人觉得舒服，相由心生。

一个人的气质和气场决定别人对你的好感。

有些灵魂上的东西是掩盖得再好，总会在某一时刻暴露无遗。