道德经有种

A. 为什么《道德经》原文有好多种

都一样的。道德经的断句读快了都是三字一断音，记诵方便，意思都一个意思。

B. 道德经怎么有这么多版本哪种才是真正的原版！

以前回答过这样的问题。
首先，《道德经》传本极多，至今尚无权威的统一版内本；
其次，在众容多传本中也有优劣之分；
最后，若要将众传本一一参考实在工程浩大，所以推荐一本鄙人曾用过也一直认为不错的参考书，即香港中文大学刘笑敢教授编订的《老子古今》，他集中了老子5个最佳版本，集中、方便、准确！
你说到的断句法都看到过，至于原版这种东西学术界内至今也没有找到，但是解读经典可以统观全篇去分析体悟，不要受一句话不清楚的束缚。

C. 《道德经》：三句话，三种人生，你是哪一种

在中国《道德经》虽然有2000多年，可惜，中国人对《道德经》的理解绝大部份是错误的。中国人对《道德经》的理解是从儒家的角度去解释《道德经》，这是相当糟糕的事情。把一个明明有哲学、有逻辑的东西变成一个没有逻辑的东西。 所以为什么我们中医到后来理论上没有什么发展，发展不了？一直到今天我们的中医，很多人感觉到我们的理论非常难办，在技术上我们有进步，但在理论上我们的进步几乎是停止了。为什么？我认为这里面就是因为我们没有严格地遵循《道德经》的理论前进。 我就讲一点，现在医学的中医医生，都讲的是阴阳五行，《道德经》讲的是阴阳三行，我们一走入阴阳五行你的理论就中止了，你没法再前进了。只有三，才能够构成活力！三，就是全，三，就是动力。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。 我就举例，现在基因理论是非常盛行的，但是基因里的理论核心在我们的64卦里头也已经说明，已经从理论上做出了很好的总结。你看基因构成，它就是阴阳三行，它就是双螺旋。阴阳三行，就是老子《道德经》理论的核心，就是三生万物。 大家都知道我写的一本书，叫《西方哲学死了》。这本书在市面上还有卖，我是研究哲学的，我的大部分时间研究西方哲学，我研究西方哲学的结果就认为西方哲学已经完蛋了。因为什么呢？因为我发现，我们老子《道德经》的哲学比它高明得多。 西方的数理逻辑已经死了，它到了我们的电脑之后，它已经到了底了。因为它达不到“三生万物”的水平，电脑到目前为止再怎么了不起，也是我们手上的一个工具。 西方人用二进制构成一种一元论的一个世界，我现在构成一个三元论的一个世界，一元论的世界只能做成我们现在的这样一种电脑，三元论将来所构成的电脑，是完全可以像人那样活动的电脑。 所以，21世纪我认为是一个思维革命的时代，而且这个革命的发源地就应该在中国。它所根据的理论就是老子《道德经》的哲学理论，就是老子《道德经》的阴阳三行六度的全新的逻辑，而不是现在西方所说的那种数理逻辑。 中华民族是一个伟大的民族，真正伟大的思想、伟大的理论在《道德经》之中，如果把阴阳五行转向阴阳三行，它的前途就是巨大的。我深信我们中医中药学，的的确确在世界上是最伟大的医学。但是这个医学现在面临理论上的困境，大家认识到这个困境就好办了，我们就一定能够克服这个理论上的困境，打开新的局面，使我们的中医中药学走向全世界！它不仅仅只是医疗整个人类心灵、生理，更重要的是给整个人类带来一种伟大的、思维的、逻辑的方法。

D. 道德经为什么我看到有两个版本哪种才是真的

春秋以前没有私人著述，私人著作是从孔子开始的。诸子著作很多是他们的后学整理的，其中有原著，也有后人增加的内容，庄子、孙子都是如此。老子成书是在战国时期，可能是道家一些人把老子的思想加以整理形成的。近年考古发现的郭店楚墓竹简《老子》有三个不同的版本，是战国中期抄成的，只是现存老子的一部分，和通行本有较大的差异。马王堆汉墓是西汉初期墓葬，发现有两篇完整的《老子》抄本，抄于秦汉之际，内容和今本相似，但德篇在道篇之前，文字和今本也有很多不同。这两个抄本也有差异。另外《庄子》《韩非子》、《文子》、《吕氏春秋》、《淮南子》也有大量引用老子的引文，文字和今本互有差异。西汉严遵《老子指归》也是德篇在道篇之前，现在通行本老子有两个版本，一是汉代的河上公章句，一是晋代王弼注本，这两个本子思想是有差异的，应该有各自不同的来源，另外，直到元代还保存了几个战国古本，还有唐代傅奕、宋代范应元整理的古本，唐代易州龙兴观碑刻本等，现存有几十个版本，内容有些差异，这些差异有的是在战国时期老子形成时期产生的，有的是后来流产过程中因传抄原因，或者思想差别产生的。你见到的两个版本，都是真的，因为都有历史渊源，都是正传；或者都不是真的，因为《老子》的作者并不是传说中的太上老君本人，而是战国时道家的一个学派，那个学派可能承传了春秋时期老聃的思想，但现存老子第一章一开篇就是和儒家辩论的内容，显然不会是老聃的著作。

E. 道德经的外文翻译有多少种

在中国（西安香港）国际道德经论坛新闻发布会上，中国道教协会副会长张继禹表示，到目前为止，《道德经》外文译本已有近500种，涉及30多种语言。 他说，作为一部拥有广大读者的古代文化典籍，道祖老子所著的《道德经》既是中国道教的思想源泉，也是东方智慧的代表之一。 千百年来，传承不绝的《道德经》不仅在中国社会中发生了深远影响，而且流传于世界上许许多多的国家和地区，成为人类精神文化遗产的重要内容。 他解释说，《道德经》以“道德”二字为纲领，以自然无为为法要，以修身治国为旨归，以天人合一为境界。在《道德经》中，“道”的重要特性之一就是“通”，通则包容，容则和谐。领悟《道德经》的思想智慧，有助于人们在日益复杂的社会关系中安顿身心，在处理人与自然的关系中摆正位置，为人们构建和谐社会、共建和谐世界提供理念支持。 他说，道教自立教以来，一直尊奉老子为道祖，以老子所著《道德经》为基本经典，近2000年来注本众多。中国道教协会新编的《中华道藏》，即收有历史上的《道德经》注本近70种。另悉，此次论坛主办方还编辑出版了《道德经》文物版本图录《大道流行》，共收录430个不同的《道德经》版本，包括中文版180种，外文版250种，并结集出版了包括中、英、法、俄、德、西班牙、葡萄牙、意大利、日、韩、阿拉伯及世界语等多种文字的《道德经》。

F. 道德经哪个版本好

《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。 据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。 千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说:“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。 现在的 通行本有:中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子--中华经典藏书》朱谦之 撰 《老子校释--新编诸子集成》 兰喜并 著 《老子解读》中国社会科学出版社 刘笑敢 著 《老子古今(上、下)》华中科技大学出版社 李尔重 著 《老子》研究新编 西汉河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》 若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》

G. 《道德经》哪种版本是最原始的

马王堆帛书。是很原始的。但学者认为不是最好的版本。
更早的版本是郭店楚墓竹简本。
不知道哪年再蹦出来一个。

H. 道德经主要内容是

《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以回《道德经》就被奉为答道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。
《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”
的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。
老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。
老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。

I. 道德经是一本什么样的书

《老子》是相传是由老子所著，又分为《道经》和《德经》，故称《道德经》。但出土的《老子》中《德经》却是放在《道经》前面的。《道德经》被奉为道教最高经典。该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。

J. 《道德经》一共有几个版本

清代之前《道德经》版本有103种之多。
迄今为止，校订本共三千多种。
学术界较为重视的版本是王弼的版本。
长沙马王堆出土两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，但甲本缺字1400，乙本缺字600。
今天所见的最早《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。
历史上流传最广的版本是汉代河上公注本和曹魏王弼注本。
其他重要的版本还有西汉严遵注本、唐代傅奕所校古本、唐代所刻《道德经》石幢等。